2024屆貴州省遵義市高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．觀(guān)察如圖，結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)后有關(guān)國(guó)際關(guān)系的史實(shí)，補(bǔ)充圖中①②兩處相應(yīng)的事件最為合理的是A．華約建立、蘇聯(lián)解體 B．歐洲煤鋼共同體成立、歐元正式啟用C．柏林墻的修建、蘇聯(lián)解體 D．華約建立、上海合作組織成立2．“于是本來(lái)潛心于駢四儷六之文的人們也漸漸張目四顧，為種種新學(xué)與時(shí)論所吸引了。這個(gè)變化……造就了一批近代知識(shí)分子的雛形”吸引著一批愛(ài)國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路?！边@種現(xiàn)象A．說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使傳統(tǒng)儒學(xué)思想不斷瓦解 B．體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后部分國(guó)人的覺(jué)醒C．反映出洋務(wù)派企圖以新工具來(lái)守護(hù)舊理論 D．說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)新思潮的發(fā)展3．理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過(guò)程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神4．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者約瑟夫·E·斯蒂格利茨認(rèn)為：全球化并沒(méi)有為世界上大多數(shù)窮人服務(wù)，也沒(méi)有為環(huán)境服務(wù)，更沒(méi)有為全球穩(wěn)定服務(wù)。約瑟夫·E·斯蒂格利茨得出這一結(jié)論的依據(jù)應(yīng)該是①全球化拉大了世界貧富差距②全球化導(dǎo)致全球環(huán)境進(jìn)一步惡化③全球化增加了發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)④全球化促進(jìn)了國(guó)際資源的優(yōu)化配置A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．下圖為某學(xué)者關(guān)于中國(guó)國(guó)際現(xiàn)代化的“和平鴿”戰(zhàn)略設(shè)想概念結(jié)構(gòu)圖。這一設(shè)想符合或順應(yīng)了①和平共處五項(xiàng)原則②不結(jié)盟政策③經(jīng)濟(jì)全球化潮流④多極化趨勢(shì)A．①③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④6．由如圖所示國(guó)家組成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是A．東盟 B．石油輸出國(guó)組織 C．歐共體 D．世界貿(mào)易組織7．19世紀(jì)50年代，咸豐帝不得已采取依靠地方的做法：下令各省興辦團(tuán)練，允許地方征收厘金、辦理捐輸以補(bǔ)軍費(fèi)不足。上述做法直接導(dǎo)致了A．軍閥割據(jù)局面形成B．地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮C．清朝統(tǒng)治土崩瓦解D．中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)8．賈誼《新書(shū)君道》載：“文王之澤下被禽獸，洽于魚(yú)鱉，故禽獸魚(yú)鱉，枚若枚樂(lè)，而況士民乎？”《漢書(shū)晁錯(cuò)傳》記其上書(shū)：“德上及飛鳥(niǎo)，下至水蟲(chóng)草木諸產(chǎn)，皆被其澤。然后陰陽(yáng)調(diào)，四時(shí)節(jié)，日月光，風(fēng)雨時(shí)?！边@說(shuō)明秦漢時(shí)期A(yíng)．人們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的能力增強(qiáng) B．注重人與自然之間的和諧相處C．政府強(qiáng)化了對(duì)山林河川的管理 D．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范性得到了加強(qiáng)9．“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向，使哲學(xué)研究變得更有意義，他把哲學(xué)根植在了人類(lèi)的城市和家庭之中?！辈牧媳砻魈K格拉底A．對(duì)道德價(jià)值硯有較高追求B．提出理性高于一切的觀(guān)點(diǎn)C．?dāng)U大了哲學(xué)研究的范圍D．認(rèn)為知識(shí)與美德同樣重要10．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來(lái)已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開(kāi)父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒(méi)有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場(chǎng)增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④11．列寧認(rèn)為：“國(guó)家資本主義較之我們蘇維埃共和國(guó)目前的情況，是一個(gè)進(jìn)步。商業(yè)就是千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，如果我們現(xiàn)在能緊緊抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，那么不久的將來(lái)我們就一定能夠掌握整個(gè)鏈條，否則我們就掌握不了整個(gè)鏈條，建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。”由此可知列寧主張A．大力發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義 B．發(fā)展商業(yè)進(jìn)而向社會(huì)主義過(guò)渡C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．反對(duì)用行政手段管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)12．宋代主流輿論普遍主張女子應(yīng)該學(xué)習(xí)文化，掌握一定的知識(shí)；明清時(shí)期普遍主張“女子無(wú)才便是德”。促成這一變化的原因是A．文化專(zhuān)制逐漸加強(qiáng) B．資本主義萌芽發(fā)展C．?huà)D女社會(huì)地位提升 D．理學(xué)思想日益僵化13．1928年，南京國(guó)民政府開(kāi)始推廣使用“國(guó)歷”。參與此運(yùn)動(dòng)的人感慨地說(shuō):“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結(jié)果到了舊歷年關(guān)，他們雖然受了經(jīng)濟(jì)的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂(lè)趣?！边@說(shuō)明A．社會(huì)缺乏民主共和的觀(guān)念 B．近代國(guó)人素質(zhì)普遍較低C．習(xí)俗進(jìn)步依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗根深蒂固14．源于西方的快餐連鎖店進(jìn)入印度和日本以后，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時(shí)裝進(jìn)入日本以后，日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)。上述現(xiàn)象說(shuō)明A．全球化趨勢(shì)削弱了民族國(guó)家的特色B．東方各國(guó)本土文化被西方文明同化C．經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致各地文明產(chǎn)生沖突D．經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興15．1945年，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)出《認(rèn)真處理人民控告干部案件》的命令，認(rèn)為“人民敢于向政府控告，則是好的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)必須認(rèn)真負(fù)責(zé)的、實(shí)事求是的切實(shí)查明，公開(kāi)處理，更不可有偏袒政務(wù)人員的行為。”該命令A(yù)．鼓勵(lì)人民控告干部 B．體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政C．發(fā)揮群眾監(jiān)督作用 D．體現(xiàn)司法公正原則16．中國(guó)古代就有“衛(wèi)生”一詞，但常與“養(yǎng)生”相連。1905年，在借鑒日本等國(guó)國(guó)家衛(wèi)生行政的基礎(chǔ)上，清政府設(shè)立“衛(wèi)生科”，次年升格為“衛(wèi)生司”，“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設(shè)置病院各事”。這表明A．“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B．近代“衛(wèi)生”概念獲得國(guó)家認(rèn)同C．傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀(guān)念徹底消除 D．清末新政實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)生服務(wù)的普及17．至1969年初尼克松上任前，新中國(guó)與美國(guó)共舉行了134次大使級(jí)會(huì)談，但唯一的成果是1955年達(dá)成的關(guān)于遣返平民的協(xié)議，以至于有學(xué)者認(rèn)為中美大使級(jí)會(huì)談是“聾子的對(duì)話(huà)”。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．美國(guó)對(duì)新中國(guó)的敵視B．“一邊倒”的外交政策C．外交談判策略不成熟D．朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方的影響18．據(jù)某回憶錄記載：“整個(gè)學(xué)校就像唱空城計(jì)一樣，一打聽(tīng)，才知道同學(xué)們是上西山大煉鋼鐵去了?！倓?wù)處把好端端的火爐砸碎，放入高爐煉鋼。我當(dāng)時(shí)曾以焦急的心情等待著母校也能放個(gè)衛(wèi)星‘向黨報(bào)喜’，沒(méi)想到煉出來(lái)一堆廢渣。”這反映了當(dāng)時(shí)A．“文革”對(duì)教育事業(yè)的沖擊B．人們對(duì)國(guó)防科技的關(guān)注C．人民公社“共產(chǎn)風(fēng)”的盛行D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)迅速開(kāi)展19．中世紀(jì)法國(guó)多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”，除個(gè)別技巧類(lèi)游戲外，原則上反對(duì)游戲。但從15世紀(jì)開(kāi)始，兒童玩具或游戲場(chǎng)面越來(lái)越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫(huà)之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復(fù)興的影響 B．得益于宗教改革的推動(dòng)C．推動(dòng)了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離20．北宋的哥窯在浙江龍泉，以冰裂紋瓷器（見(jiàn)下圖）最為有名，這種冰裂紋瓷器應(yīng)當(dāng)屬于A(yíng)．青瓷系列B．白瓷系列C．青花瓷系列D．琺瑯瓷系列21．英國(guó)約翰·W·梅森在《冷戰(zhàn)》一書(shū)中提出：如果把冷戰(zhàn)時(shí)期重新定義為“長(zhǎng)時(shí)期的和平”，倒是頗為令人耳目一新的。梅森對(duì)冷戰(zhàn)重新定義的主要出發(fā)點(diǎn)是：A．美國(guó)馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲重建 B．冷戰(zhàn)期間各國(guó)并無(wú)直接武裝沖突C．恐怖軍力平衡避免新的世界大戰(zhàn) D．美蘇兩國(guó)在國(guó)家利益上沒(méi)有矛盾22．18世紀(jì)時(shí)，法國(guó)博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣：荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為，克里奧爾人（美洲土生白人）缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退。這些觀(guān)點(diǎn)可能A．促使美洲大量向外移民 B．受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C．激化英法在北美的矛盾 D．成為殖民統(tǒng)治的借口23．1934年，張學(xué)良為東北大學(xué)?？}詞：“現(xiàn)在唯一救國(guó)之方，是堅(jiān)確決心，把我自己無(wú)條件的貢獻(xiàn)給社會(huì)和我的國(guó)家”。張學(xué)良實(shí)踐自己誓言的行動(dòng)是A．宣布東北易幟 B．參加重慶談判C．與楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變” D．成立南京國(guó)民政府24．下列詮釋評(píng)價(jià)最貼合如圖場(chǎng)景的當(dāng)是A．敬天保民 B．民貴君輕 C．儒學(xué)獨(dú)尊 D．道法自然25．“年以后,“新帝國(guó)主義”使地球的很大一部分成為歐洲少數(shù)強(qiáng)國(guó)的附屬物。殖民地可以作為數(shù)量日漸增多的制成品的市場(chǎng)?！币目崭裉帒?yīng)填入A．1776 B．1840 C．1870 D．191426．1368年，明太祖宣布，各處百姓外出逃避戰(zhàn)亂，拋下土地為他人所耕墾者，即由耕者占為己業(yè)，原主還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者，由官府于旁近荒田中如數(shù)撥給耕種。這一規(guī)定有助于A(yíng)．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)C．遏制土地兼并的蔓延 D．解決尖銳的人地矛盾27．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱(chēng)政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀(guān)點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開(kāi)放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性28．明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的戶(hù)籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶(hù)籍，不得擅自流動(dòng)，外出百里之外時(shí)必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊?hù)占籍。這一變化反映了A．科舉取士范圍的擴(kuò)大B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化D．等級(jí)制度的解體29．伏爾泰的《風(fēng)俗論》被稱(chēng)為“真正意義上的第一本世界史",開(kāi)卷以東方文明為首，“第一次，歐洲的標(biāo)準(zhǔn)是由非基督文明的業(yè)績(jī)來(lái)度量的，歐洲必須學(xué)會(huì)從外部來(lái)審視自身”?？梢?jiàn)，《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作A．改變了歐洲人原有的世界觀(guān) B．體現(xiàn)了理性主義的歷史觀(guān)C．加快了東西方文明間的交流 D．表現(xiàn)出對(duì)東方文明的反思30．如圖是1949—2008年中國(guó)與外國(guó)建交狀況曲線(xiàn)圖。1992年中國(guó)建交高潮出現(xiàn)的原因有新增建交國(guó)數(shù)（個(gè)）①中國(guó)外交政策作出重大調(diào)整②中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則③東歐劇變、蘇聯(lián)解體④海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1846年6月英國(guó)廢除《谷物法》，逐步取消了給予殖民地產(chǎn)品的優(yōu)惠關(guān)稅，之后又廢除了《航海條例》，這些措施從總體上降低了外國(guó)商品進(jìn)入殖民地的關(guān)稅水平，開(kāi)放了英國(guó)和殖民地的貿(mào)易市場(chǎng)。1932年7—8月，在加拿大首都渥太華召開(kāi)了專(zhuān)門(mén)討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的帝國(guó)特別會(huì)議，英國(guó)和各自治領(lǐng)之間簽訂了一系列雙邊貿(mào)易協(xié)定。在這些協(xié)定中英國(guó)答應(yīng)進(jìn)入英國(guó)市場(chǎng)的自治領(lǐng)商品除20%照章課稅外，其余一律豁免征稅；而自治領(lǐng)也豁免了一系列英國(guó)商品的關(guān)稅；自治領(lǐng)和殖民地在擬定關(guān)稅政策時(shí)，要接收英國(guó)的建議，對(duì)從英國(guó)以外的國(guó)家輸入商品要征收高額關(guān)稅。這就是所謂的帝國(guó)特惠制。帝國(guó)特惠制建立，使英國(guó)商品在自治領(lǐng)市場(chǎng)享有較第三國(guó)商品更優(yōu)越的地位?！幾愿叩虏健妒澜缃?jīng)濟(jì)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)貿(mào)易政策的主要變化及其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“帝國(guó)特惠制”的主要影響。32．材料希特勒在西線(xiàn)發(fā)動(dòng)攻擊的第二個(gè)目標(biāo)是比利時(shí)、荷蘭、盧森堡、法國(guó)。1940年5月10日，德國(guó)軍隊(duì)在長(zhǎng)達(dá)800多公里的西部戰(zhàn)線(xiàn)上發(fā)動(dòng)規(guī)模龐大的閃電式的進(jìn)攻，盧森堡當(dāng)天就被全部占領(lǐng)，荷蘭抵抗了5天，于5月15日向德國(guó)軍隊(duì)投降，比利時(shí)堅(jiān)持到5月28日，最后放下武器。德國(guó)軍隊(duì)的主力很快從盧森堡和比利時(shí)南端挺進(jìn)，越過(guò)阿登山脈，從北面迂回法國(guó)重兵把守的馬奇諾防線(xiàn)，占領(lǐng)色當(dāng)，沿著法國(guó)北部平原直撲英吉利海峽。5月20日坦克部隊(duì)到達(dá)英吉利海峽，將盟軍切分成相互孤立的兩塊。5月24日德國(guó)主力進(jìn)攻被圍困在敦刻爾克的英法盟軍，英國(guó)軍方下達(dá)渡海撤軍的命令，大約34萬(wàn)盟軍安全撤退，這就是著名的敦刻爾克撤退?！幾詶顫蓚ァ?0世紀(jì)國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析敦刻爾克撤退的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明敦刻爾克撤退的意義。33．閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料一中國(guó)古代天文學(xué)興盛頗早，授時(shí)頒歷一直是歷代君主的要?jiǎng)?wù)。例如，北宋確定了西夏的附屬地位后，宋真宗將新歷和冬服賜予西夏。在元政府的支持下，郭守敬吸取阿拉伯天文歷法的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)立《授時(shí)歷》。它所確定的地球公轉(zhuǎn)時(shí)間比實(shí)際相差僅26秒。明朝建立后不久，政府對(duì)《授地歷》進(jìn)行了微改，并將其命名為《大統(tǒng)歷》。清朝政府也將修改歷法作為頭等大事，傳教士湯若望參與制定的《時(shí)憲歷》很快被頒布實(shí)行?！幾詮埮噼さ取吨袊?guó)古代歷法》材料二民國(guó)建立之初，以新歷（西歷）為官方歷法，行政機(jī)關(guān)、城市采用新歷，鄉(xiāng)村民間可依舊歷。北洋政府統(tǒng)治時(shí)期繼續(xù)推行中西（新舊）合歷。1928年至1934年間，南京國(guó)民政府集中力量廢除舊歷。政府查禁舊歷書(shū)、頒行新歷書(shū)，取消“二十四節(jié)氣”；要求商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)等；廢止舊歷年節(jié)日，代之以新的紀(jì)念節(jié)日。此后，商家按新歷確定結(jié)賬日期、簽訂契據(jù)成為商界主流。但在推行新歷對(duì)，政府遇到了許多的阻力，特別是禁過(guò)舊歷年節(jié)的做法，遭到百姓的抵制。1934年后，政府不再干涉民眾過(guò)舊歷新年，也漸少提及“廢除舊歷”?！幾宰笥窈印赌暇﹪?guó)民政府廢除舊歷運(yùn)動(dòng)評(píng)析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代歷法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)時(shí)期中西合歷現(xiàn)象存在的原因及其影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1955年華約建立，1991年蘇聯(lián)解體，故A符合題意；1951年歐洲煤鋼共同體成立，2002年歐元正式啟用，排除B；1961年柏林墻修建，排除C；2001年上海合作組織成立，排除D。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”和1985-1995年之間的時(shí)間信息，聯(lián)系華約建立、蘇聯(lián)解體的史實(shí)分析解答。2、B【解析】

根據(jù)材料“吸引著一批愛(ài)國(guó)的中國(guó)人從改革中尋求民族的出路”結(jié)合所學(xué)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是西化的日本打敗了傳統(tǒng)的中國(guó)，這使中國(guó)民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒試圖通過(guò)維新變法尋求中華民族的出路，故B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)并未使傳統(tǒng)儒學(xué)思想瓦解，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未涉及政治改革，排除C項(xiàng)；題干信息不能反映新文化運(yùn)動(dòng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B。3、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來(lái)看，說(shuō)明理學(xué)在形成過(guò)程中融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項(xiàng)。理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢(shì)下的發(fā)展進(jìn)步，不是倒退，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法夸張，不符合史實(shí)，排除。4、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料文字說(shuō)明了全球化對(duì)當(dāng)今世界產(chǎn)生的消極影響，①②③三項(xiàng)表述正確符合史實(shí)，而④是其積極影響的表現(xiàn)，所以不符合題意，答案選A。考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)點(diǎn)評(píng)：經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最為主要的趨勢(shì)，而世界貿(mào)易組織則是體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)緊密聯(lián)系的載體，它是世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然結(jié)果。因此，在當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)下加入世界貿(mào)易組織是正當(dāng)?shù)囊彩欠蠚v史發(fā)展潮流的，但其中必然會(huì)遭遇極大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。5、D【解析】試題分析：根據(jù)和平鴿的基本機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，和平鴿的基本思路：遵循憲章，促進(jìn)和平；立足亞洲，面向全球；東西比翼，南北協(xié)作；互利共生，協(xié)同發(fā)展。由此可見(jiàn)，和平鴿的思路體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則、不結(jié)盟政策、經(jīng)濟(jì)全球化潮流、多極化趨勢(shì)。故選D。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)·當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)與中國(guó)外交6、A【解析】

從圖中可以看出這一區(qū)域是東南亞一帶，結(jié)合所學(xué)可知，這一地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是東盟，A項(xiàng)正確；石油輸出國(guó)組織不在東南亞，歐共體是歐洲的，世界貿(mào)易組織不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織，故排除BCD項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是看準(zhǔn)圖片中的地理位置，并理解“區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織”的含義。7、D【解析】

本題考查清朝政局變動(dòng)和學(xué)生解讀信息的能力以及歷史解釋素養(yǎng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)50年代，面對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊，八旗兵和綠營(yíng)兵不堪一擊，咸豐帝被迫倚重漢族官僚，導(dǎo)致地方擁有軍事和財(cái)政大權(quán)，使得中央集權(quán)體制出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，故D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代軍閥割據(jù)局面形成于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；地方勢(shì)力發(fā)展，并不意味著其能與朝廷分庭抗禮，B項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝統(tǒng)治土崩瓦解發(fā)生在武昌起義之后，十幾個(gè)省脫離清朝統(tǒng)治而獨(dú)立，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

題干材料顯示賈誼和晁錯(cuò)強(qiáng)調(diào)了人和自然應(yīng)該和諧相處，故B正確；題干并沒(méi)涉及到人們征服自然能力的增強(qiáng),排除A；材料沒(méi)有提及政府對(duì)山林河川的管理，也沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范性加強(qiáng)，排除CD。故選B。9、C【解析】

材料信息“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向……他把哲學(xué)根植在了人類(lèi)的城市和家庭之中”說(shuō)明蘇格拉底把哲學(xué)研究的重點(diǎn)由探討宇宙擴(kuò)展到探討社會(huì)生活中，即擴(kuò)大了哲學(xué)研究的范圍，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出道德價(jià)值觀(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理性高于一切和材料無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)與美德同樣重要也不符合材料信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來(lái)的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。11、B【解析】

據(jù)“商業(yè)就是千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”、“我們就掌握不了整個(gè)鏈條，建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)”等信息可知列寧主張通過(guò)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡，故B項(xiàng)符合題意；列寧主張發(fā)展國(guó)家資本主義，而非國(guó)家壟斷資本主義，排除A；列寧主張發(fā)展商業(yè)向社會(huì)主義過(guò)渡，不是提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。12、D【解析】

材料體現(xiàn)的是由宋朝女子可以學(xué)習(xí)文化到明清時(shí)期否定女子掌握文化，這主要和理學(xué)對(duì)人性的束縛有關(guān)，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，D正確；文化專(zhuān)制不光針對(duì)女子，是相對(duì)整個(gè)封建社會(huì)而言的，A排除；資本主義萌芽會(huì)促進(jìn)思想解放，而不是束縛，B排除；婦女地位提升的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除。故選D。13、D【解析】

材料說(shuō)明，民國(guó)政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”，說(shuō)明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠(yuǎn)影響，故選D；A項(xiàng)“民主共和”，B項(xiàng)“素質(zhì)普遍較低”，C項(xiàng)“依賴(lài)”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。14、D【解析】

由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說(shuō)明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法，而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)”，說(shuō)明日本是時(shí)裝業(yè)沒(méi)有擺脫日式審美標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興，故D符合題意；材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)全球化趨勢(shì)削弱了民族國(guó)家的特色，故A不符合題意；東方各國(guó)本土文化并未被西方文明同化，故B不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)文明沖突，故C不符合題意。故選D。15、C【解析】

材料體現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)政府重視群眾對(duì)政府官員的監(jiān)督，說(shuō)明該命令發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)督作用，控告干部的說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)的是人民民主專(zhuān)政原則和社會(huì)主義原則，B排除；材料與司法公正無(wú)關(guān)，D排除。故選C。16、B【解析】

根據(jù)題干可知，晚清時(shí)期政府仿造近代先進(jìn)國(guó)家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機(jī)構(gòu)，不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念，反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國(guó)家認(rèn)同，B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政，排除A項(xiàng)；“徹底消除”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；題干僅反映政府推動(dòng)“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化，并不能反映衛(wèi)生服務(wù)普及化，排除D項(xiàng)。故選B。17、A【解析】

根據(jù)“新中國(guó)與美國(guó)共舉行了134次大使級(jí)會(huì)談，但唯一的成果是1955年達(dá)成的關(guān)于遣返平民的協(xié)議”，說(shuō)明新中國(guó)與美國(guó)的大使級(jí)會(huì)談成效不大，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)世界正處于兩極格局下，美國(guó)對(duì)新中國(guó)采取敵視政策，A正確；材料無(wú)法體現(xiàn)“一邊倒”，排除B；C不是主要原因，排除C；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間是1950-1953年，與材料時(shí)間不符，排除D。18、D【解析】

由材料中“放入高爐煉鋼”“放個(gè)衛(wèi)星”“一堆廢渣”可知，回憶錄反映的是以大煉鋼鐵為核心的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，故答案為D項(xiàng)。材料雖然描述了對(duì)學(xué)校教育的沖擊，但當(dāng)時(shí)并不是在“文革”時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中的“放衛(wèi)星”不是指國(guó)防科技，排除B項(xiàng)；材料反映的是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，不是人民公社化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。19、A【解析】

15世紀(jì)以后基督教神學(xué)從反對(duì)游戲變?yōu)檎J(rèn)可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想解放作用，A項(xiàng)正確；宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教畫(huà)中出現(xiàn)玩具和游戲場(chǎng)面，與兒童教育“普及”無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；神學(xué)認(rèn)可游戲不能說(shuō)明俗世與宗教的分離，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、A【解析】

北宋的哥窯在浙江龍泉，出產(chǎn)青瓷，冰裂紋瓷器應(yīng)當(dāng)屬于青瓷系列。故答案為A項(xiàng)。北宋名窯中北方的定窯以燒制白瓷為主，排除B項(xiàng)；青花瓷在元朝時(shí)出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；琺瑯瓷在清朝時(shí)出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。21、C【解析】

材料中把冷戰(zhàn)定義為“長(zhǎng)時(shí)期的和平”，強(qiáng)調(diào)的是冷戰(zhàn)背景下，美蘇之間的較量主要不是依靠武力的斗爭(zhēng)，很好地避免了新的世界大戰(zhàn)的發(fā)生，故D項(xiàng)正確；馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲重建與冷戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間的和平無(wú)關(guān)，排除A；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)就是冷戰(zhàn)期間直接的武裝沖突，排除B；美蘇兩國(guó)之間在國(guó)家利益上存在著沖突，排除C。故選D。22、D【解析】

法國(guó)和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退”，這一觀(guān)點(diǎn)可能會(huì)被歐洲殖民者利用，成為其在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治的借口，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣，不能促使美洲大量向外移民，不會(huì)激化英法在北美的矛盾，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)是在19世紀(jì)中期才提出的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】

東北易幟是1928年，A錯(cuò)誤；張學(xué)良沒(méi)有參加重慶談判，B錯(cuò)誤；1936年面對(duì)蔣介石不抗日局面，張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變”，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成，C正確；成立南京國(guó)民政府是蔣介石，D錯(cuò)誤。24、C【解析】

根據(jù)圖片內(nèi)容可知是著名的《漢代講經(jīng)圖》，是漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想后在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，講授儒家學(xué)說(shuō)，實(shí)行大一統(tǒng)統(tǒng)治，故答案為C；敬天保民的思想是商周之際特定的歷史條件下的產(chǎn)物，是周初期統(tǒng)治的基本政治和治國(guó)方針，不符合題意，排除A；民貴君輕思想是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的思想，不符合材料內(nèi)容，B錯(cuò)誤；D是道家思想，在漢武帝時(shí)已經(jīng)不受推崇，排除。25、C【解析】

隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，西方列強(qiáng)進(jìn)入到帝國(guó)主義階段，掀起瓜分世界的狂潮，世界市場(chǎng)最終形成，因此與時(shí)時(shí)間相符的是1870年以后，故C項(xiàng)正確，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)的時(shí)間在之這后，不符合題意，排除。26、B【解析】

明太祖這一規(guī)定旨在保證田地不拋荒，農(nóng)民有地可耕，這有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B正確；從背景來(lái)看，當(dāng)時(shí)大量農(nóng)戶(hù)流亡，存在土地拋荒現(xiàn)象，在人少地多情況下，多采取粗放模式，而非精耕細(xì)作，A排除；這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上認(rèn)可了土地兼并，排除C；根據(jù)題干可知，這一時(shí)期人口流亡，人地矛盾并不尖銳，排除D。27、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、B【解析】

明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中“明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊?hù)占籍?！笨芍鞔鷳?hù)籍的變化是適應(yīng)明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯(cuò)。君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化與材料表達(dá)不符，故C錯(cuò)。D項(xiàng)史實(shí)明顯錯(cuò)誤，故錯(cuò)。29、B【解析】

依據(jù)材料“由非基督文明的業(yè)績(jī)來(lái)度量，必須學(xué)會(huì)外部來(lái)審視自身”來(lái)看，伏爾泰將視野擴(kuò)展到《圣經(jīng)》所記載的歐洲以外的世界，并且“審視自身”，故其《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)神學(xué)歷史觀(guān)的破除和對(duì)理性主義歷史觀(guān)的弘揚(yáng)。B正確；材料不能證明其改變歐洲人的世界觀(guān)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，A排除；材料說(shuō)明由非基督文明衡量，不代表結(jié)合了東方，C排除；《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作表現(xiàn)出伏爾泰對(duì)西方文明的反思，D排除。故選B。30、B【解析】

新中國(guó)的外交并結(jié)合世界格局的變化可知，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中國(guó)在長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)外交政策做出了重大調(diào)整，先后同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?，此外，中國(guó)積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國(guó)家的關(guān)系。①②③符合題意，B正確；海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成是處理大陸與的關(guān)系，這屬于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，④不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）主要變化：由自由貿(mào)易向貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)變。原因：英國(guó)國(guó)力衰退；1929—1933年資本主義世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊；自由放任經(jīng)濟(jì)政策的弊端暴露。（2）調(diào)整了英國(guó)與自治領(lǐng)的關(guān)系；緩解了英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)；加劇世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與混亂?！窘馕觥?/p>

（1）主要變化：據(jù)材料“1846年6月英國(guó)廢除《谷物法》，逐步取消了給予殖民地產(chǎn)品的優(yōu)惠關(guān)稅，之后又廢除了《航海條例》，……開(kāi)放了英國(guó)和殖民地的貿(mào)易市場(chǎng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)工業(yè)革命后實(shí)行自由貿(mào)易；據(jù)材料“1932年7—8月，在加拿大首都渥太華召開(kāi)了專(zhuān)門(mén)討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的帝國(guó)特別會(huì)議，英國(guó)和各自治領(lǐng)之間簽訂了一系列雙邊貿(mào)易協(xié)定?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，由于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)影響，英國(guó)向貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)變。