2024屆湖南省衡陽市祁東縣第二中學(xué)高三第一次調(diào)研測試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．根據(jù)下表可知全國重點建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口變動情況(不包括轄縣)單位:萬人A．“一五”計劃有利于平衡工業(yè)布局 B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．忽視了對農(nóng)業(yè)的發(fā)展和建設(shè) D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)2．掌握歷史時間需要記憶，更需要邏輯。下列英國歷史上的重大事件，按先后順序排列正確的是①亞當斯密發(fā)表《國富論》②頒布《航海條例》③議會宣稱自由貿(mào)易是國策④取得“七年戰(zhàn)爭”勝利A．①④②③ B．②④①③ C．②①④③ D．③①④②3．歷史學(xué)家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點。造成上述分散性，松散性的原因是A．分散的自然經(jīng)濟 B．貴族擁有世襲特權(quán)C．貴族擁有土地所有權(quán) D．王室日益腐敗4．宋代十分重視財經(jīng)工作，對理財機構(gòu)賦予很高的行政地位和很大的權(quán)力，其中央機構(gòu)稱“計省”。下列項中，對“計省”的解讀恰當?shù)氖洽佟坝嬍　钡拈L官為三司使②“計省”即尚書省③“計省”習(xí)稱政事堂④“計省”起到了分割相權(quán)的作用A．①④ B．③④ C．①②③ D．①②③④5．蘇格拉底認為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對確定的知識中認識自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實現(xiàn)人格絕對平等 B．鼓勵人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思6．如圖是中國郵政發(fā)行的一個紀念首日封，圖中所示的歷史事件發(fā)生的歷史背景是A．社會主義市場經(jīng)濟體制建立B．基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲C．粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進行D．國家“211工程”計劃開始實施7．狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有①個人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．以下地區(qū)文明的最早奠基者是A．蘇美爾人 B．阿卡德人 C．古埃及人 D．雅利安人9．1920年，孫中山說：“此種新文化運動……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國之運動……吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化?！睂Υ死斫庹_的是①“出版界之一二覺悟者”指陳獨秀等人②“愛國之運動”指五四運動③“新文化”成為國共合作的基礎(chǔ)④孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④10．“21世紀的文化產(chǎn)業(yè)是一個集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域。新的國際文化秩序的建立和文化力量格局的重組，正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開?！辈牧嫌^點反映出A．文化價值差異阻礙全球化B．國際格局逐漸演變C．文化產(chǎn)業(yè)代表全球價值觀D．全球化的深入發(fā)展11．羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們再一次強調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動應(yīng)當以其自身價值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進。”對此材料理解最準確的是A．文藝復(fù)興運動為近代科學(xué)的誕生培育了人才B．人文主義促進了科學(xué)方法論的誕生C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)D．民主政治制度是促進科學(xué)繁榮的重要條件12．20世紀80年代，法國密特朗執(zhí)政時，密特朗所代表的法國社會黨是歐洲社會主義流派之一，以國有化、權(quán)力下放和自治管理作為三大理論支柱。這從側(cè)面反映了法國A．國家干預(yù)經(jīng)濟減少 B．中央集權(quán)制度松動C．國家干預(yù)經(jīng)濟增強 D．福利國家道路受挫二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。美國耶魯大學(xué)教授喬納森·斯彭斯曾這樣評價中國的某一個朝代（2000年1月1日《新聞周刊》）：“上一個中國世紀是11世紀。當時，中國是世界上最大也是最成功的國家。它的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的發(fā)明到工業(yè)企業(yè)的興起和管理良好的農(nóng)業(yè)，從普遍的教育和行政管理試驗的傳統(tǒng)到對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容?！弦粋€1000年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強大的國家?！眴栴}：（1）請以史實論證美國教授的這一說法，并完成下列表格。觀點證據(jù)①技術(shù)發(fā)明世界領(lǐng)先②農(nóng)業(yè)管理良好③行政管理的試驗④實行普遍的教育⑤對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容（2）11世紀的中國也飽受后世學(xué)者詬病，你認為后世學(xué)者會提出哪些不滿？14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當時能成為“顯學(xué)”的原因?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙乐笤鲇谔?，天不變道亦不變?！斓乐笳咴陉庩枺枮榈?，陰為刑。刑主殺而德主生。——班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責任與歷史使命的文化性格。——張岱年、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身。……儒家文化不僅是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認為中國在現(xiàn)代化進程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，成都、西安、蘭州等中西部城市的非農(nóng)業(yè)人口得到了快速增長，這說明在一五計劃期間，中國政府注重中西部工業(yè)化的發(fā)展，這使工業(yè)布局逐漸平衡，故選A；非農(nóng)業(yè)人口的增長是工業(yè)化的結(jié)果，而非人口遷移的結(jié)果，排除B；材料沒有農(nóng)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法得出C項結(jié)論，畢竟工業(yè)的發(fā)展不代表農(nóng)業(yè)就必然被犧牲和忽視，故排除；材料數(shù)據(jù)只說明了非農(nóng)業(yè)人口的增長情況，未涉及各具體工業(yè)部門的組成比例問題，無法得出D項結(jié)論，排除。2、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，亞當斯密發(fā)表《國富論》是在1776年；頒布《航海條例》是在1651年；取得“七年戰(zhàn)爭”勝利是在1763年；議會宣稱自由貿(mào)易是國策是在1852年，因此正確排序是②④①③，B正確；ACD不符合題意，排除?！军c睛】本題主要考查的是英國的殖民擴張和工業(yè)革命，結(jié)合英國殖民擴張的過程和工業(yè)革命的影響進行分析即可。3、B【解析】

根據(jù)材料可知，在周滅商后，實行分封制以藩屏周，在統(tǒng)治形式上構(gòu)筑了統(tǒng)一的形式，但因為諸侯擁有世襲特權(quán)，其結(jié)果是諸侯國王侯地位世襲具有獨立性，由此造成了國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性。故答案為B項。西周時期屬于集體耕作的方式，尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)貴族有土地所有權(quán)的問題，而是強調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)王室日益腐敗的問題，而是強調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，D項錯誤?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運用。4、A【解析】

根據(jù)材料“財經(jīng)工作，理財機構(gòu)”可以得出這是宋代的三司制度，三司的長官為三司使，故①正確；三司起到了分割宰相經(jīng)濟權(quán)的作用，④正確；計省與尚書省不是同一類的，排除②；中書門下習(xí)稱政事堂，排除③，綜上所訴，A正確，排除BCD。故選A。5、D【解析】

蘇格拉底對人的認識中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學(xué)派的觀點“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項；B項是文藝復(fù)興時期人文主義者的觀點，排除；蘇格拉底是對智者學(xué)派觀點的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項。6、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1987年全國科學(xué)大會召開的背景是，粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進行，C項正確；我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制和基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲都是在21世紀初，AB兩項錯誤；1995年國家開始正式實施的“211工程”計劃，不是1987年全國科學(xué)大會的召開背景，D項錯誤。7、B【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利”，即可體現(xiàn)①、②；根據(jù)“不是國家屬于君主，而是君主屬于國家”，即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和，材料無從體現(xiàn)，排除③。綜上，本題正確答案選B?？键c：西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運動·狄德羅的《百科全書》及其認識8、A【解析】

材料中的地區(qū)是兩河流域。最早奠定兩河流域文明的是蘇美爾人，故A正確；阿卡德人也生活在兩河流域，但是晚于蘇美爾人，排除B；材料地區(qū)位于西亞，不是非洲，排除C；雅利安人是印度文明的始祖，排除D。故選A。9、A【解析】

根據(jù)材料“新文化運動……不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡”結(jié)合所學(xué)知識可知，1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》揭開了新文化運動的序幕，成為新文化運動中的領(lǐng)軍人物，因此材料中的“出版界之一二覺悟者”指陳獨秀等人，①正確；1920年之前的愛國運動，且根據(jù)“學(xué)潮彌漫全國”，可知該運動指的是五四運動，②正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，國共第一次合作的基礎(chǔ)是新三民主義，③錯誤；“孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命”不符合史實，他沒有放棄暴力革命而從事思想革命，④錯誤，綜上所述，①②正確，故A選項正確；排除B、C、D選項。10、B【解析】據(jù)材料中“21世紀的文化產(chǎn)業(yè)是一個集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”說明了文化價值是利于全球化的發(fā)展，故A項排除；結(jié)合材料中“全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”“正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開”說明了文化產(chǎn)業(yè)在全球的影響，反映的是全球化的深入發(fā)展，故B項正確；材料中強調(diào)的文化價值代表的是創(chuàng)新領(lǐng)域，而不是全球價值，故C項排除；材料中沒有對國際格局進行闡釋，故D項排除。點晴：解答本題需要準確理解“文化價值”與“全球化”之間的關(guān)系，抓住材料中文化價值對世界的影響。11、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生給予歷史事物正確認知和準確判斷的能力。根據(jù)題干材料“文藝復(fù)興思想家們”“人的活動，受到重視”“科學(xué)的探索，以驚人步伐向前邁進”，可知，題干主旨，即在強調(diào)“文藝復(fù)興運動對科技的推動”。據(jù)此，判斷選項，可知：BD兩項屬于無關(guān)項，排除；A項屬于誤選項，但“培育了人才”，是對材料的片面理解，不符合史實。C項表述客觀，本題正確答案選C?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運動·“人文主義”及其影響12、A【解析】

根據(jù)材料中的“20世紀80年代”“以國有化、權(quán)力下放和自治管理作為三大理論支柱”等信息可知，法國實行混合經(jīng)濟體制，國家干預(yù)減少，故答案為A項，排除C項；材料主旨為經(jīng)濟體制，未涉及中央與地方關(guān)系，也未涉及社會保障，排除B、D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點證據(jù)技術(shù)發(fā)明世界領(lǐng)先活字印刷和火藥的發(fā)明與傳播農(nóng)業(yè)管理良好王安石變法推出青苗法、農(nóng)田水利法等利農(nóng)措施行政管理的試驗實行重文輕武的文官體制。實行普遍的教育科舉制度完善推動教育普及。對宗教和各種哲學(xué)思想的寬容儒、道、佛等哲學(xué)宗教并存或理學(xué)的興起（2）官僚體制和軍隊規(guī)模臃腫，財政開支龐大；（對少數(shù)民族的戰(zhàn)事處于不利地位，以輸送歲幣求和；在保守勢力攻擊之下，王安石變法不幸夭折?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)技術(shù)領(lǐng)先世界可以從北宋時期四大發(fā)明來列舉證據(jù)；依據(jù)農(nóng)業(yè)管理可以從王安石變法中農(nóng)業(yè)管理措施填寫；依據(jù)行政管理可以從北宋重文輕武的文官體制填寫；依據(jù)“普遍的教育”可以從科舉考試的完善填寫；依據(jù)“宗教和各種哲學(xué)思想的寬容”可以從理學(xué)回答。（2）依據(jù)所學(xué)從北宋時期官僚體制和軍隊規(guī)模臃腫、財政開支龐大、與少數(shù)民族的關(guān)系以及王安石變法失敗等回答。14、（1）理由：在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁；孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點：以道家