相聲理論常識(shí)主講人：小1知相聲是一種民間說(shuō)唱曲藝。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。主要采用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲等。是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。相聲鼻祖為張三祿，著名流派有“侯（寶林）派”、“馬（三立）派”、“常（寶堃）派”、“蘇（文茂）派”、“馬（季）派”等。著名表演大師有侯寶林、馬三立、常寶堃、蘇文茂、馬季等多人，后起之秀有郭德綱等人。相聲的概述按演員人數(shù)分類(lèi)單口相聲，由一個(gè)演員表演。長(zhǎng)篇單口相聲，通常分為數(shù)次表演，類(lèi)似于評(píng)書(shū)，但更注重笑料。對(duì)口相聲，演員人數(shù)為2人，演員為一捧一逗。依甲乙二人說(shuō)表內(nèi)容的輕重與語(yǔ)言風(fēng)格之不同，又可分為“一頭沉”、“子母哏”和“貫口活”三類(lèi)。群口相聲，演員人數(shù)在3人或3人以上。甲稱(chēng)“逗眼”，乙稱(chēng)“捧哏”，丙稱(chēng)“膩縫”。相聲的分類(lèi)按內(nèi)容功能分類(lèi)諷刺型相聲：可以諷刺自己或者別人，如侯寶林的《夜行記》（諷刺不遵守交通規(guī)則的人）、姜昆的《如此照相》（諷刺文革時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象）歌頌型相聲：主要在中國(guó)大陸，通常要配合政府的方針、政策。如馬季的《新〈桃花源記〉》（歌頌社會(huì)主義農(nóng)村新面貌）、侯耀文的《京九演義》（歌頌京九鐵路的建設(shè)者）。娛樂(lè)型相聲：《說(shuō)方言》、《愛(ài)情歌曲》之類(lèi)。相聲的分類(lèi)逗哏侯（寶林）派相聲馬（三立）派相聲蘇（文茂）派相聲馬（季）派相聲相聲藝術(shù)流派捧哏李（文華）派相聲唐（杰忠）派相聲趙（世忠）派相聲四大基本功：說(shuō)、學(xué)、逗、唱是相聲演員的四大基本功。十三門(mén)：要錢(qián)、口技、數(shù)來(lái)寶、太平歌詞、白沙撒字、單口相聲、逗哏、捧哏、群口、相聲怯口/倒口、柳活、貫口、開(kāi)場(chǎng)小唱相聲術(shù)語(yǔ)逗哏：逗哏即逗出令人發(fā)笑的效果，代指為負(fù)責(zé)逗哏的演員捧哏：演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員。包袱：相聲中的笑料柳活：以學(xué)唱（戲?。橹鞯南嗦曀囆g(shù)特色相聲術(shù)語(yǔ)腿子活：在相聲表演中，演員為表演戲劇，帶點(diǎn)小化妝，分包趕角，進(jìn)入角色來(lái)表演，之后還要退出來(lái)敘事的段子。貫口（活）：大段連貫且富于節(jié)奏性的臺(tái)詞，以《大保鏢》和《文章會(huì)》為典型，相聲行內(nèi)有“文怕《文章會(huì)》，武怕《大保鏢》”。怯口活（怯口）：運(yùn)用方言或外語(yǔ)表演，如：豆腐堂會(huì)、山西家信等?，F(xiàn)掛（砸掛，抓哏）：現(xiàn)場(chǎng)抓緊取題材引起笑聲。藝術(shù)特色常用道具醒木：來(lái)自評(píng)書(shū)，經(jīng)常在長(zhǎng)篇單口相聲中也會(huì)用到。折扇：在表演過(guò)程中可以虛擬為其他物品：刀槍棍棒(《大保鏢》)、筆（《楊乃武寫(xiě)狀》）、鼓槌（《口吐蓮花》）等。手絹：可以在化妝時(shí)作為道具使用，比如《學(xué)四省》《武松打虎》《捉放曹》桌子：傳統(tǒng)相聲中常用的道具。表演對(duì)口相聲時(shí)為逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里邊。表演柳活時(shí)則以桌子區(qū)分前后臺(tái)和上下場(chǎng)門(mén)。御子：唱太平歌詞時(shí)伴奏的樂(lè)器，一般是兩個(gè)竹板。藝術(shù)特色相聲用藝術(shù)手法組成“包袱兒”，表演當(dāng)中通過(guò)說(shuō)表而“抖響”使人們發(fā)笑。其手法計(jì)有：三番(翻)四抖、先褒后貶、陰錯(cuò)陽(yáng)差、一語(yǔ)雙關(guān)、自相矛盾、表里不一、歪講曲解、違反常規(guī)等數(shù)十種。每一段相聲里一般含有四五個(gè)以上風(fēng)趣幽默的“包袱兒”。表演形式說(shuō)：包括說(shuō)、批、念、講四種手法。說(shuō)，指吟詩(shī)、對(duì)對(duì)聯(lián)、猜謎語(yǔ)、解字意、繞口令、反正話(huà)、顛倒話(huà)、歇后語(yǔ)、俏皮話(huà)、短笑話(huà)、趣聞?shì)W事等。曲目主要有《熬柿子》等。批，批的曲目主要有《批聊齋》等。念，指”貫口”，曲目主要有《菜單子》等。講，講的曲目主要有《講帝號(hào)》以及單口相聲《解學(xué)士》等。說(shuō)學(xué)逗唱學(xué)：各種口技、雙簧，摹擬方言、市聲以及男女老幼的音容笑貌、風(fēng)俗習(xí)慣禮儀。曲目主要有《學(xué)四省》、《規(guī)矩套子》等。摹擬方言，又叫“倒口”，過(guò)去也叫“怯口”，是為表現(xiàn)人物的愚昧憨厚。逗：就是抓哏取笑。甲、乙二人，一賓一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒貶評(píng)論，諷刺嘲謔。曲目主要有《論捧逗》、《找堂會(huì)》、《老老年》等。唱：演唱“發(fā)四喜”、“弦子書(shū)”、“算了又算”、“十二月探梅”等民間小調(diào)，還有學(xué)唱各種戲曲、曲藝，統(tǒng)稱(chēng)之為“柳活”。說(shuō)學(xué)逗唱相聲演員既不是象評(píng)書(shū)及其它曲藝演員那樣主要以敘述者的身份進(jìn)行表演，也不象戲劇演員那樣以劇中角色的身份進(jìn)行表演，是以對(duì)話(huà)者的身份進(jìn)行表演。相聲演員所使用的語(yǔ)言不是敘述性的語(yǔ)言，而是對(duì)話(huà)性(即問(wèn)答式)的語(yǔ)言。在子母哏類(lèi)型艙相聲中，這一點(diǎn)比較明顯。其實(shí)，在一頭沉類(lèi)型的相聲中，逗哏和捧哏的演員同樣是在進(jìn)行對(duì)話(huà)。逗哏演員的話(huà)語(yǔ)在內(nèi)容上雖然確實(shí)有敘述的成份，但在形式上仍然表現(xiàn)為與捧眼演員之間的對(duì)話(huà)；在這里，敘述的內(nèi)容只能作為答話(huà)說(shuō)出來(lái)，而不能脫離具體的對(duì)話(huà)環(huán)境去講故事。演員要求相聲演員在表演中始終是一個(gè)對(duì)話(huà)者，而不是行動(dòng)者(英語(yǔ)中“演員”一詞為“actor”，也可硬譯為“行動(dòng)者”)。相聲演員主要靠對(duì)話(huà)塑造人物形象，而不是依靠外部形象和形體動(dòng)作。相聲演員的外部形象是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的，這一特點(diǎn)與相聲的特殊審美方式有很大關(guān)系。相聲演員的形體動(dòng)作只是為使對(duì)話(huà)更生動(dòng)形象而采用的輔助手段，這些動(dòng)作不象戲劇中的動(dòng)作那樣重要和完整。演員要求在一頭沉類(lèi)型的相聲中，捧哏演員的話(huà)雖不多，但應(yīng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。捧哏演員的重要性和必要性，可以作為“相聲是對(duì)話(huà)的藝術(shù)”這一命題“人證”。在相聲的幾個(gè)類(lèi)型中，群口相聲是在對(duì)口相聲的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展、演變形成的，它將對(duì)口相聲中的雙邊的對(duì)話(huà)轉(zhuǎn)變?yōu)槎噙叺膶?duì)話(huà)；并且具有某些戲劇的成份。單口相聲是從民間故事和笑話(huà)發(fā)展、演變而來(lái)的。它兼有故事和笑話(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)此，專(zhuān)家們?cè)l(fā)表過(guò)精辟的意見(jiàn)。演員要求相聲表演采取直接面向觀眾的方式，“第四堵墻”在相聲表演中是不存在的。許多演員還直接向觀眾提問(wèn)，或解答觀眾提出的問(wèn)題，并滿(mǎn)足觀眾的要求。這樣，就大大加強(qiáng)了演員與觀眾的聯(lián)系與交流。在相聲的欣賞過(guò)程，觀眾雖然一般不能直接與演員進(jìn)行對(duì)話(huà)，卻可以通過(guò)笑聲表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。另外，在許多相聲中，捧哏演員的話(huà)往往代表了觀眾的觀點(diǎn)，捧哏演員往往是作為觀眾的代言人與逗哏演員進(jìn)行對(duì)話(huà)?？偠灾?，相聲在內(nèi)容上是喜劇藝術(shù)，在形式上則是對(duì)話(huà)的藝術(shù)。相聲在內(nèi)容和形式上的這兩大特點(diǎn)，并不是彼此孤立、互不相干的，而是相互包含、相互滲透、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。主要特點(diǎn)學(xué)逗唱：曲藝術(shù)語(yǔ)。墊話(huà)：曲藝名詞。相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開(kāi)場(chǎng)白，有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目，吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。入活：曲藝術(shù)語(yǔ)。指相聲演出時(shí)，用以將墊話(huà)引入正題的一段內(nèi)容，具有承上啟下的作用。包袱：曲藝術(shù)語(yǔ)。指相聲、獨(dú)腳戲、山東快書(shū)等曲種中組織笑料的方法。一個(gè)笑料在醞釀、組織時(shí)稱(chēng)“系包袱”，迸發(fā)時(shí)稱(chēng)“抖包袱”。習(xí)慣上也將笑料稱(chēng)為“包袱”。相聲知識(shí)三翻四抖：曲藝術(shù)語(yǔ)。相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時(shí)，經(jīng)過(guò)再三鋪墊、襯托，對(duì)人物故事加以渲染或制造氣氛，然后將包袱抖開(kāi)以產(chǎn)生笑料。一頭沉：曲藝術(shù)語(yǔ)。對(duì)口相聲的表現(xiàn)方式之一。指兩個(gè)演員在表演時(shí)，由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主，故稱(chēng)。子母哏：曲藝術(shù)語(yǔ)。對(duì)口相聲的表現(xiàn)方式之一。指相聲表演時(shí)，兩個(gè)演員所承擔(dān)的任務(wù)基本相同，如通過(guò)相互間爭(zhēng)辯來(lái)組織包袱等。相聲知識(shí)抓哏：曲藝術(shù)語(yǔ)。相聲、評(píng)書(shū)等曲種演出時(shí)，在節(jié)目中穿插進(jìn)去的可笑內(nèi)容，用以引起觀眾發(fā)笑。演員往往現(xiàn)場(chǎng)抓取插話(huà)題材，并結(jié)合節(jié)目?jī)?nèi)容，以取得良好結(jié)果。逗哏：曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“甲”。對(duì)口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過(guò)捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。捧哏：曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“乙”。相聲知識(shí)泥縫：曲藝名詞。群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱(chēng)作“丙”。腿子活：相聲里頭為了學(xué)唱或者表演一段情節(jié)，兩人帶點(diǎn)小化妝，分包趕角，進(jìn)入角色來(lái)表演，之后還要退出來(lái)敘事，這種相聲段子行內(nèi)叫“腿子活”。砸掛：砸掛是相聲里的行話(huà)，相聲大部分都是在講故事,而這個(gè)故事就得有個(gè)主人公,用講這個(gè)人的笑話(huà)來(lái)達(dá)到抖包袱的目的。貫口：又稱(chēng)“趟子”，為將一段篇幅較長(zhǎng)的說(shuō)詞節(jié)奏明快地一氣道出，似一串珠玉一貫到底,演員事先把詞背得熟練拱口,以起到渲染書(shū)情、展示技巧乃至產(chǎn)生笑料的作用。相聲知識(shí)感謝您的觀看主講人：小1知說(shuō)學(xué)逗唱相聲Introductiontothebasicskillsofcomicdialoguethebasicskillsofcomicdialogue相聲說(shuō)學(xué)逗唱基本功知識(shí)介紹宣講人：某某某時(shí)間：20XX.XX目錄基本功之——說(shuō)01基本功之——學(xué)02基本功之——逗03基本功之——唱0401基本功之—說(shuō)IntroductiontothebasicskillsofcomicdialoguethebasicskillsofcomicdialogueIntroduction第一章相聲，是語(yǔ)言類(lèi)的曲藝形式“說(shuō)”“批”“念”“講”因此，說(shuō)是重頭戲，相聲的主體就是說(shuō)，具體來(lái)看，相聲里的笑話(huà)、包袱、燈謎、繞口令等都是說(shuō)的范圍?！罢f(shuō)”——包括“說(shuō)”、“批”、“念”、“講”四種手法。指吟詩(shī)、對(duì)對(duì)聯(lián)、猜謎語(yǔ)、解字意、繞口令、反正話(huà)、顛倒話(huà)、歇后語(yǔ)、俏皮話(huà)、短笑話(huà)、趣聞?shì)W事等。曲目主要有《熬柿子》、《五星樓》、《天王廟》等?！罢f(shuō)”對(duì)事物或古典文學(xué)名著進(jìn)行評(píng)論?！杜狻?、《歪批三國(guó)》、《批聊齋》等?！芭敝浮柏灴凇?，曲目主要有《菜單子》《地理圖》、《洋藥方》等?！澳睢睌⑹龉适滦缘那楣?jié)。曲目主要有《講帝號(hào)》、單口《解學(xué)士》、《化蠟釬兒》等?！爸v”02基本功之—學(xué)IntroductiontothebasicskillsofcomicdialoguethebasicskillsofcomicdialogueIntroduction第二章學(xué)包括學(xué)各種口技、雙簧，摹擬方言、市聲以及男女老幼都音容笑貌、風(fēng)俗習(xí)慣禮儀，也包括學(xué)唱。學(xué)方言（倒口、怯口、變口）01學(xué)口技（學(xué)市聲）02摹擬人物03學(xué)唱（柳活兒）04學(xué)方言（倒口、怯口、變口）我們的國(guó)家是個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，各地有各地的發(fā)言。摹擬方言，又叫“倒口”，過(guò)去也叫“怯口”。怯，本義:膽小,畏縮。引申為“土氣”的意思。當(dāng)時(shí)，某些北京人譏諷從這些地方來(lái)京作工的人“怯”，誣為“一嘴螞蚱籽，兩腿黃土泥”的“怯勺”，帶有明顯的鄙視成份。相聲里的“怯口”是為表現(xiàn)人物的愚昧憨厚。01當(dāng)一個(gè)段子里出現(xiàn)了某一個(gè)人物時(shí)，最好用當(dāng)?shù)氐陌l(fā)言，這樣才顯得逼真。當(dāng)然，也不是各地方言都要學(xué)，因?yàn)橛行┑胤秸Z(yǔ)言太難懂，即便學(xué)會(huì)了，明白的人也太少，所以在相聲里很少用這類(lèi)語(yǔ)言，大部分只用有代表性的語(yǔ)言。

學(xué)方言，最初大多摹擬河北省深（澤）、武（強(qiáng)）、饒（陽(yáng)）、安（國(guó)）一帶的方音。深武饒安，泛指河北平原中部以及東南廣大地區(qū)，因深州、武強(qiáng)、饒陽(yáng)和安平等著名縣城而得名。深武饒安地區(qū)方言屬北方方言，因地理位置較接近，交通便利，相互溝通緊密，形成了深武饒安方言區(qū)。其語(yǔ)調(diào)輕松俏皮，語(yǔ)言爽朗幽默，有明顯的地方特色。后來(lái)發(fā)展到摹擬山西話(huà)、膠東話(huà)、天津話(huà)、寶坻話(huà)、唐山話(huà)。第一次發(fā)展上海話(huà)、蘇州話(huà)、廣東話(huà)。三十年代初增加了學(xué)英語(yǔ)四十年代中期外國(guó)味的中國(guó)話(huà)、華僑說(shuō)普通話(huà)等。解放以后相聲的倒口來(lái)自評(píng)書(shū)評(píng)書(shū)最初的“變口”僅有三種：山東口音、山西口音、江南口音，二十世紀(jì)四十年代始有了擴(kuò)展，增加了河北深縣及京東口音。相聲則多用山東、天津、廣東、江蘇、河北唐山、河南、東北等地方言。倒口段子拉洋片、學(xué)四省、雙學(xué)濟(jì)南話(huà)、天津話(huà)、找堂會(huì)、怯洗澡、怯算卦、豬吃豆腐、老北京話(huà)、怯拉車(chē)、怯賣(mài)菜、交租子等。由“怯”的本義的引申義(蔑視貶低外行人)命名的“怯相聲”占大多數(shù)，有二十多段。采用和不采用“倒口”手法的大約各占一半。經(jīng)常上演的曲目有《怯算命》、《怯講究》、《怯治病》、《怯教書(shū)》、《怯當(dāng)行》等。學(xué)口技（學(xué)市聲）個(gè)段子中，除了各種人物外，還會(huì)遇到各種動(dòng)物，各種物體，在故事情節(jié)中還要有各種音響。相聲中又沒(méi)有道具布景，效果，而這些問(wèn)題又是表達(dá)主題和講述故事內(nèi)容不可缺少的。怎么辦？只有靠演員的學(xué)，即學(xué)習(xí)掌握口技用它來(lái)幫助豐富情節(jié)。這一項(xiàng)也是相聲演員不可缺少的技巧。02所謂學(xué)各種聲音包括那些哪？我們常遇到的有汽車(chē)、火車(chē)、輪船、摩托的聲音，豬、狗、牛、羊、雞、鴨、貓以及各種鳥(niǎo)的鳴叫，刮風(fēng)、下雨、打雷、電鈴、電話(huà)、馬達(dá)、劈柴、走路、打人、槍聲、大炮、拉鋸、倒水、哭聲、笑聲以及各種樂(lè)器的聲音等等。摹擬人物除了要掌握人物的語(yǔ)言特點(diǎn)外，還要摹擬人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作，這樣人物的形象就栩栩如生了。在摹擬人物時(shí)，主要是分清男女老少，象大姑娘，小伙子，老頭，老太太，成人，小孩。再細(xì)些要分清工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等等。再細(xì)些要能表演各種人物，如幼兒，少年，青年，壯年，中年，老年以及五十歲的、六十歲的、七十歲以上的老頭、老太太的語(yǔ)言動(dòng)作特點(diǎn)，我們都要在表演上分得出來(lái)。03摹擬各種動(dòng)作，還包括人物的特點(diǎn)，象走路、手勢(shì)，其它象騎馬、騎車(chē)、坐船、坐轎，古典戲曲動(dòng)作、各種舞蹈動(dòng)作等等。如段子需要，還要學(xué)各種動(dòng)物的動(dòng)作，各種物體的姿態(tài)，樣式。要點(diǎn)到而已，叫人一看就很像。這一點(diǎn)，也是相聲演員要掌握的技巧之一。學(xué)唱各種地方戲曲和歌曲，分歌柳兒和戲柳兒。歌柳兒：學(xué)唱民歌。戲柳兒：學(xué)唱各類(lèi)地方戲曲。是相聲里頭為了學(xué)唱或者表演一段情節(jié)，兩人帶點(diǎn)小化妝，如頭上系條手巾，分包趕角，進(jìn)入角色來(lái)表演，之后還要退出來(lái)敘事，這種相聲段子行內(nèi)叫“腿子活”。腿子活學(xué)唱（柳活兒）0403基本功之—逗IntroductiontothebasicskillsofcomicdialoguethebasicskillsofcomicdialogueIntroduction第三章它不便說(shuō)成與“說(shuō)”、“學(xué)”、“唱”并列的技巧或功課,因?yàn)橄嗦晱念^到尾離不開(kāi)“逗”,而且“逗”的本身既是手段,又是目的,其重要性不言而喻。演員“逗功”的巧拙決定著一場(chǎng)相聲演出的成敗。逗：抓哏取笑,幽默滑稽。是指演員組織和運(yùn)用“包袱”的技巧。組織笑料像是系包袱。先把包袱皮攤開(kāi),放入種種可笑的東西,然后包好,系成嚴(yán)實(shí)的“包袱”,用相聲術(shù)語(yǔ)說(shuō),這一過(guò)程叫做鋪平墊穩(wěn)。觀眾似乎覺(jué)著“包袱”里的東西可笑,卻又不知道究竟是些什么,一旦時(shí)機(jī)成熟,突然把“包袱”抖開(kāi),讓可笑的東西呈現(xiàn)在觀眾面前,引起笑聲。從鋪平墊穩(wěn)到抖落“包袱”,就是組織“包袱”的全過(guò)程。"包袱"就是笑料、噱頭，“包袱”是一種比喻的說(shuō)法。逗包袱的種類(lèi)“肉里噱”與“外插花”“包袱”可以從多種角度加以分類(lèi),最常見(jiàn)的是根據(jù)內(nèi)容分為“肉里噱”和“外插花”———借用評(píng)彈的術(shù)語(yǔ)。就是與相聲內(nèi)容結(jié)合緊密的“包袱”。一段相聲的內(nèi)容主要靠“肉里噱”來(lái)表達(dá),換句話(huà)說(shuō),“肉里噱”的“包袱”構(gòu)成相聲的骨架?！叭饫镟濉敝该撾x主線(xiàn)為加強(qiáng)效果或突出某種主題及需要而加進(jìn)去的笑料。尤其指在前人演出文本之外添加的墊話(huà)、砸掛以及現(xiàn)掛，總之是文本之外的內(nèi)容。“外插花”根據(jù)人們的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣，把矛盾反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，來(lái)加強(qiáng)人們的印象。重復(fù)法（三番四抖）01表里不一的人，說(shuō)一套，做一套，經(jīng)常自我否定，不能自圓其說(shuō)。否定法02組成“包袱”的十種手法把違反常規(guī)的事物，按照符合常規(guī)來(lái)講。反常法03由于錯(cuò)覺(jué)而造成誤認(rèn)為正確的假象。如：《朱夫子》錯(cuò)覺(jué)法04組成“包袱”的十種手法一語(yǔ)雙關(guān)，產(chǎn)生誤解。如馬三立精彩的單口相聲《逗你玩》雙關(guān)法05按事物發(fā)展的規(guī)律，予以夸張分析。如：《改行》夸張法06組成“包袱”的十種手法用打岔的手法，故意岔說(shuō)，使人發(fā)笑。如，《學(xué)聾啞》打岔法07由于誤會(huì)和巧合而形成曲解，進(jìn)而形成包袱。如《改行》曲解法08組成“包袱”的十種手法對(duì)同音詞巧妙運(yùn)用，可以妙趣橫生。諧音法09固執(zhí)己見(jiàn)，強(qiáng)詞奪理，窮追猛問(wèn)，振振有詞。例如《小抬杠》爭(zhēng)辯法10組成“包袱”的十種手法04基本功之—唱Introductiontothebasicskillsofcomicdialoguethebasicski