2022年高考押題預(yù)測卷01【山東卷】

語文?全解全析

1236710111215181921

DBCBBDCABDBC

【答案】1.D2.B3.C

4.①逆向思考。以周為例，論證三星堆可能并不需要自己的文字；②合理推測。以上世紀(jì)80年代廣漢文

管所收集的文物證明三星堆文字極有可能是新發(fā)現(xiàn)青銅器上的銘文或族徽；③縝密表達(dá)。退一步思考，強

調(diào)了破譯符號、斷定文字的難度。

5.①三星堆遺址在世界考古史上的地位；②三星堆在長江文明中的地位；③三星堆青銅器的造型及其象征

意義；④三星堆文明的發(fā)現(xiàn)對中華古文明研究的意義；⑤三星堆文明形成和發(fā)展譜系；⑥三星堆文明研究

的方法。

【解析】

1.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。

D.“學(xué)界逐漸認(rèn)可了中華文明存在中原文明和長江文明兩個搖籃的觀點”說法錯誤，形成共識的是“長江流域

也有古老文明“，并非是"長江文明”是中華文明的搖籃。

故選D。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

A.“因此充滿了強烈的主觀色彩”說法錯誤，考古器物的意義是由學(xué)者研究確定的，具有一定的學(xué)理依據(jù)，并

非”充滿強烈的主觀色彩”；

C.“才開始融入華夏禮樂文化圈，開啟，多元一體，的華夏化過程”錯誤，原文“西周時期”，蜀文化就已經(jīng)“將自

身文化擴(kuò)展到關(guān)中地區(qū)“；“多元一體”的華夏化過程可以追溯到成都平原早期的寶墩文化和長江上中游地區(qū)

的史前文化；

D."三星堆文明是古代長江文明的中心”說法錯誤，三星堆文明只是特定時段的長江文明的中心。

故選B。

3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

ABD都通過實物證明了兩種文化之間的交流，C項只是表明兩種文化在祭祀上的一致性，并不能體現(xiàn)文化

的交流。

故選C。

4.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力.

“我們不妨反過來思考：三星堆為什么必須有自己的文字？以周為例，其當(dāng)盟主時，文明發(fā)達(dá)程度應(yīng)強于蜀。

但周人并未另創(chuàng)文字，周文明顯然使用了商的全套文字系統(tǒng)”，以周為例，論證三星堆可能并不需要自己的

文字，屬于逆向思考。

“我大膽推測：三星堆如果有文字，極可能會是在新發(fā)現(xiàn)祭祀坑出土的青銅器上所鑄商系統(tǒng)的銘文或族徽。

這樣說的依據(jù)是，20世紀(jì)80年代，廣漢文管所曾收集到一件出自三星堆遺址的商代青銅艦形尊，在其底部

圈足內(nèi)有一‘潛'字"，以上世紀(jì)80年代廣漢文管所收集的文物證明三星堆文字極有可能是新發(fā)現(xiàn)青銅器上的

銘文或族徽，這是合理推測。

“退一步說，若真在祭祀坑里發(fā)現(xiàn)了與春秋后出現(xiàn)的所謂巴蜀文字相同的符號，如果沒有同時寫有商系統(tǒng)的

文字，我們也很難破譯這些符號，甚至難以斷定它究竟是不是文字“，退一步思考，強調(diào)了破譯符號、斷定

文字的難度，這是表達(dá)的縝密。

5.本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

由材料二第二段“三星堆遺址不僅在中國考古界，在世界范圍內(nèi)都非常重要，它豐富了我們對中國古文明的

認(rèn)識，也拓展了人們對世界古文明的看法”可知可以介紹三星堆遺址在世界考古史上的地位；

由材料二倒數(shù)第二段“三星堆是商晚期（3300年前，以三星堆祭祀坑為代表）到周早期（2800年前，以金

沙遺址為代表）的長江文明中心”可知可以介紹三星堆在長江文明中的地位；

由材料二第四段“三星堆祭祀坑出土的青銅器不但數(shù)量多，還不乏體量碩大、造型奇異、工藝復(fù)雜的器物。

比如有整個青銅時代最高的立人像，高2.62米；有青銅時代最高最大的青銅神樹，高3.95米”可知可以介紹三

星堆青銅器的造型及其象征意義；

由材料二第二段“三星堆遺址不僅在中國考古界，在世界范圍內(nèi)都非常重要，它豐富了我們對中國古文明的

認(rèn)識'’可知可以介紹三星堆文明的發(fā)現(xiàn)對中華古文明研究的意義；

由材料一第三段“從發(fā)展脈絡(luò)看，三星堆文化有一個清晰的形成與發(fā)展譜系''可知可以介紹三星堆文明形成和

發(fā)展譜系；

由材料一第一段“要想科學(xué)地解讀三星堆考古發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)為必須將這些發(fā)現(xiàn)置于其所處的時空框架、時代

背景和文化傳統(tǒng)之中去分析研究，即情境分析法”可知可以介紹三星堆文明研究的方法。

【答案】6.B7.B

8.作者引用中央新聞局在清涼山向全世界發(fā)出文字與廣播，毛澤東在楊家?guī)X撰寫革命論斷文章的史料，意

在說明革命者就像黃土地一樣，雖然外表樸素平凡，但其中卻蘊含著巨大的振奮人心的精神力量，表達(dá)了

對這片黃土及曾經(jīng)在這里的先輩的敬仰之情，這樣還拓展了讀者的思考空間，豐富了文章的歷史文化感。

9.“遙望黃土”既有對空間上對黃河與黃土地的遙望，也有時間上對這片土地歷史地遙望，遙望中飽含著敬

仰之情。遙望這片土地，看到了黃河的氣勢磅礴和黃土的蒼茫無際，看到了現(xiàn)代化城市中存在的黃土印記。

遙望歷史，看到了先人們在這片土地上生活和戰(zhàn)斗，留存了歷史印記及回想，看到了于中國近代史上，這

片黃土地上傳出的非凡之聲，體會到革命者的意志與不妥協(xié)的精神。

【解析】

6.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

B.”不被重視特點”錯誤。文中將信天游比作“黃土坷垃”“丑陋卵石”，說明在這片土地上信天游的樸實無華，

但是它是這片土地上最可愛的，總會在某一時刻，準(zhǔn)確地命中人生命和靈魂中最柔軟與脆弱的那一部分，

所以并不是不受重視。

故選B。

7.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.”……這讓作者感到驚訝，心生暖意”錯誤。由原文“我驚異地發(fā)現(xiàn)，在高樓林立、機(jī)車奔走、流光溢彩的

現(xiàn)代模樣中，黃土依舊是最本真和顯赫的存在”“我瞬間覺得了一種暖意、真切地用身體接觸到了這片黃土

在人類歷史中種種起伏跌宕的那種感覺''可知，讓作者感到驚訝，心生暖意的并不是曾經(jīng)偏遠(yuǎn)、貧瘠的延安

現(xiàn)在已經(jīng)是一片現(xiàn)代模樣。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

在文章第三部分的第一段寫到在并不遙遠(yuǎn)的年代，中國的紅色革命聲音，以文字和廣播的方式，從黃土溝

坎里的中央新聞局發(fā)出，傳向全國全世界；在第二段寫到“我''特意去了毛澤東故居，毛澤東在這里撰寫過革

命論斷文章。引用這些史料，說明了革命者就像這里的黃土一樣是樸素的。

由原文“面對狹窄逼仄的窯洞及里面的一張張圖片、一件件舊物，我看到了先輩們堅定的目標(biāo)，不妥協(xié)的精

神，看到了一種特別激越人心的力量”可知，作者看到了先輩們堅定的目標(biāo)，不妥協(xié)的精神，看到了一種特

別激越人心的力量。

所以引用這些史料是為了說明革命者就像黃土地一樣，雖然外表樸素平凡，但其中卻蘊含著巨大的振奮人

心的精神力量。

由原文“出了陳列館，走到已經(jīng)熾烈的日光下，我抬頭仰望著清涼山，這累累黃土、層層坡嶺，在二十世紀(jì)

三十年代中期到四十年代中期，仿佛釋放了數(shù)千年以來的精氣和靈氣”“在棗園和楊家?guī)X，樸素的衣著內(nèi)，

包裹的就是這樣一顆廓然之心。那看似有些隨意的動作之間，伴隨的是響遏行云與喚醒萬眾的聲音“可知，

作者表達(dá)了對這片黃土及曾經(jīng)在這里的先輩的敬仰之情。

本文的題目是“遙望黃土”，但這里面卻引用和黃土地有關(guān)的歷史材料，從而拓展了讀者的思考空間，豐富了

文章的歷史文化感。

9.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

本文分成三個部分，“蒼莽之黃''和"歷史重鎮(zhèn)'’是作者從空間的角度對黃河以及黃土地的遙望。“非凡之聲”

是作者從時間的角度對這片土地歷史地遙望，遙望中飽含著敬仰之情。

由原文“在火車上睜開眼睛，滿眼就是一色的黃，黃出了疊加與層次，黃得深入和徹底，整個世界，乃至內(nèi)

心和靈魂，都被這陜北的黃貫穿、俘虜了”“這片莽蒼無際的黃土，表面奇崛、蜿蜒、瘠薄、偏遠(yuǎn)，內(nèi)里卻豐

厚、多汁、動情、曠遠(yuǎn)與樸素”可知，寫出了遙望黃土看到的黃土的蒼茫無際。

由原文“耳邊似乎有連綿的濤聲傳來，先是洶涌澎湃、雷聲轟隆，漸而靜默無聲、宛若處子。我不由得想到

不遠(yuǎn)處的壺口瀑布，這黃色的大河，在陜北之側(cè)縱身一躍，以不復(fù)返的氣勢和風(fēng)度，向下的向上，向上的

向下，那一片天地的黃，頓時渾然一色、磅礴無極“可知，遙望黃土，看到了黃河的氣勢磅礴。

由原文“乘車穿城而過時，我驚異地發(fā)現(xiàn)，在高樓林立、機(jī)車奔走、流光溢彩的現(xiàn)代模樣中，黃土依舊是最

本真和顯赫的存在“可知，遙望黃土看到了現(xiàn)代化城市中存在的黃土印記。

在“非凡之聲”這一部分中，引用中央新聞局在清涼山向全世界發(fā)出文字與廣播，毛澤東在楊家?guī)X撰寫革命論

斷文章的史料，寫出了革命者就像黃土地一樣，雖然外表樸素平凡，但其中卻蘊含著巨大的振奮人心的精

神力量。通過對這片土地的遙望，作者看到了先人們在這片土地上生活和戰(zhàn)斗，留存了歷史印記及回想，

看到了于中國近代史上，這片黃土地上傳出的非凡之聲，體會到革命者的意志與不妥協(xié)的精神。

【答案】10.D11.C12.A

13.（1）你屈身辱國，即使不遠(yuǎn)愧于當(dāng)年曾出使匈奴十九年而不屈節(jié)的蘇武，難道同眼前的張思寧比較一

下還不感到自羞嗎？

（2）恰遇天降大雨，將士們斬截竹子，把米裝在竹筒之中，騎在馬上手拿著火把燒烤竹筒，做成米飯。

14.采取計策：誘說仇池氐族部落，讓他們截斷拓跋英運送糧草的道路和后撤時所經(jīng)之道。

結(jié)果：氐族部落射傷拓跋英，但最后拓跋英率領(lǐng)全軍回到仇池，并討伐平定氐族部落。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：拓跋英故意騎馬緩行，他神色不慌，鎮(zhèn)定自若，登上高處了望敵情，東指指，西劃劃，做出一副指

揮部署的樣子，然后整理好部隊，列隊前行。蕭懿的軍隊（見此情形），懷疑拓跋英設(shè)有伏兵，猶豫不進(jìn)，

并且掉頭回撤，拓跋英下令追擊，于是圍困了南鄭。

“神色自若”“登高望敵”“東西指麾”“狀若處分''四個結(jié)構(gòu)類似的短句表明拓跋英臨危不懼，泰然自若的樣子，

各自單獨成句，排除ABC。

故選D。

II.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。

C.“除”是授予官職；“開缺”指官吏因故不能留任，免除其職務(wù)，準(zhǔn)備另外選人充任。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“還是主動把居民都移入城內(nèi)”錯誤，原文為“穎胄以魏寇尚遠(yuǎn)，不即施行“，蕭穎胄認(rèn)為北魏軍隊離得還很

遠(yuǎn)，就沒有立即執(zhí)行齊明帝的旨令。

故選Ao

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)"縱”，即使；"慚”，慚愧；"獨”，難道。

(2)“會”,恰遇；“雨”，下雨；"執(zhí)”,拿著；“炊之”，做成米飯。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

結(jié)合“懿遣人誘說仇池諸氐，使起兵斷英運道及歸路”，蕭懿派人誘說仇池的各支氐族部落，讓他們起兵截斷

拓跋英運送糧草的道路和后撤時所經(jīng)之道，可概括出“誘說仇池氐族部落，讓他們截斷拓跋英運送糧草的道

路和后撤時所經(jīng)之道”；

結(jié)合“矢中英頰，卒全軍還仇池，討叛氐，平之“，氐人發(fā)箭射中了拓跋英的面頰，但是他帶傷指揮，率領(lǐng)全

軍回到仇池，并且討伐平定了反叛的氐族部落?？筛爬ǔ觥柏底宀柯渖鋫匕嫌ⅲ詈笸匕嫌⒙暑I(lǐng)全軍回

到仇池，討伐平定氐族部落”。

參考譯文：

原先，明帝聽說北魏孝文帝要一直攻打到長江邊上，飲馬于長江，非常害怕，特命令主管南兗州事務(wù)的

廣陵太守蕭穎胄把居民都移入城內(nèi)，居民們因此驚恐萬分，紛紛打算收拾家產(chǎn)渡江南逃。蕭穎胄認(rèn)為北魏

軍隊離得還很遠(yuǎn)，就沒有立即執(zhí)行齊明帝的旨令，后來北魏軍隊沒有到達(dá)那里。明帝派遣尚書左仆射沈文

季去幫助豐城公蕭遙昌防守壽陽城。沈文季到達(dá)壽陽城之后，禁止游兵隨便出城，洞開城門，嚴(yán)加守備。

北魏入侵南齊時，派去祝賀海陵王即位的使節(jié)盧昶等人還在南齊的建康，南齊人非常仇恨他們，因此就象

喂牛馬一樣地把豆子蒸熟讓他們吃。盧昶十分恐懼，就吃了，由于害怕和受辱，所以汗淚交流。但是，謁

者張思寧卻義正辭嚴(yán)地加以拒絕，寧死而不受屈辱，最后死在所住的客館之中?；氐奖蔽褐?，孝文帝責(zé)

備盧昶說：“人誰沒有一死？為何如此貪生怕死到了把自己等同于牛馬的地步？你屈身辱國，即使不遠(yuǎn)愧

于當(dāng)年曾出使匈奴十九年而不屈節(jié)的蘇武，難道同眼前的張思寧比較一下還不感到自羞嗎？”于是，革除

了盧昶的官職，貶為平民。北魏孝文帝在鐘離之時，仇池鎮(zhèn)都大將、梁州刺史拓跋英請求率領(lǐng)州兵會同劉

藻一起去襲擊漢中，孝文帝準(zhǔn)許了他的請求。南齊梁州刺史蕭懿派遣部下將領(lǐng)尹紹祖、梁季群等率領(lǐng)兩萬

兵馬，占據(jù)險要之處，構(gòu)筑了五座營柵，來抵抗北魏軍隊的進(jìn)犯。拓跋英對部下說：“他們的主師出身低

賤，不能統(tǒng)一協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，我如果挑選精兵集中力量攻打他們的一個營壘，其他的一定不會來援救。如果攻

克一個營壘，其余四個就都會不戰(zhàn)而逃?！庇谑?，率領(lǐng)強悍之兵對一個營壘發(fā)起了急攻，一舉而攻克，其

他四營見狀，紛紛潰逃，結(jié)果北魏軍隊生擒了梁季群，斬敵三千余名，俘虜七百余人，乘勝追擊，長驅(qū)直

入，逼近南鄭。蕭懿手下的其他軍隊相繼趕到，由于拓跋英部下的將士已經(jīng)十分疲憊，根本沒有料到蕭懿

的人馬會追逼上來，所以非常懼怕，就準(zhǔn)備逃跑。拓跋英故意騎馬緩行，他神色不慌，鎮(zhèn)定自若，登上高

處了望敵情，東指指，西劃劃，做出一副指揮部署的樣子，然后整理好部隊，列隊前行。蕭懿的軍隊（見

此情形），懷疑拓跋英設(shè)有伏兵，猶豫不進(jìn)，并且掉頭回撤，拓跋英下令追擊，于是圍困了南鄭。拓跋英禁

令部下將士不得侵犯、掠奪當(dāng)?shù)匕傩?，所以周圍的老百姓紛紛投附，爭著納供糧草。蕭懿據(jù)城固守，南鄭

城被圍困數(shù)十日，城中一片慌恐。錄事參軍新野人庚域把已經(jīng)空了的數(shù)十個糧倉貼上封條，并且指給將士

們看，對他們說：“這些倉中都裝滿了糧食，足夠支用兩年，只管努力固守?！边@樣，軍心才得到安定。

這時，北魏孝文帝卻命令拓跋英撤兵返回，拓跋英安排軍中老弱病傷先頭而行，自己率領(lǐng)精壯兵力殿后，

以便抵擋南齊追兵，并且派使者去向蕭懿告別。蕭懿以為拓跋英在使詭詐之計，到了第二天，蕭懿才派遣

部將去追擊，拓跋英與將士們一起下馬交戰(zhàn)，嚇得蕭懿的追兵不敢逼近。拓跋英率領(lǐng)部隊進(jìn)入斜谷，恰遇

天降大雨，將士們斬截竹子，把米裝在竹筒之中，騎在馬上手拿著火把燒烤竹筒，做成米飯。這以前，蕭

懿派人去誘說仇池的各支氐族部落，讓他們起兵截斷拓跋英運送糧草的道路和后撤時所經(jīng)之道。拓跋英統(tǒng)

率部下奮力反擊，氐人發(fā)箭射中了拓跋英的面頰，最終拓跋英率領(lǐng)全軍回到仇池，并且討伐平定了反叛的

氐族部落。

【答案】15.B

16.①不自卑?！澳由幪拔ⅰ北憩F(xiàn)了不因出身卑微而自卑的心理。②大無畏。“月明敢向星中舌L”表現(xiàn)出

不向強者示弱，敢與他們爭輝的無畏。③迎難上。'‘天黑偏能雨里飛”表現(xiàn)出搏擊黑暗、迎難而上的斗爭精神。

【解析】

15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“嗔怪流螢無情，它們明知，我，將離開卻偏來牽惹愁思，加重離鄉(xiāng)感傷”錯誤，聯(lián)系全詩，第七句"今日分明

知我去”，是照應(yīng)首聯(lián)“江皋螢火故輝輝，仍解穿簾夜點衣”，表現(xiàn)“螢”的善解人意。聯(lián)系前文，尾聯(lián)是說螢

火蟲清楚地知道“我'’今天離開，才''輝輝"地為“我”送行，有的還懂得穿過窗簾落在“我'’的衣服上，依依不舍;

但“我”不知要漂泊到哪年才能讓你照"我''回家啊。

故選B。

16.本題考查學(xué)生評價作者的觀點態(tài)度的能力。

頷聯(lián)“但取見時增意思，莫嫌生處太卑微”，是說螢火蟲雖然“生處太卑微”，但并不自卑，敢于展示自己的光

亮，這啟示我們要戰(zhàn)勝自卑的心理，充滿信心地面對生活。

頸聯(lián)“月明敢向星中亂，天黑偏能雨里飛”，運用擬人手法?！霸旅鞲蚁蛐侵衼y”是說螢火蟲在空中飛舞，雖然

它的光芒微小，但是它卻勇敢地與皎潔的明月和閃爍的星星爭輝。螢火蟲雖然弱小，去U”月明敢向星中亂”,

不向明月和星星示弱，“敢”與它們爭輝，寫出螢火蟲的大無畏精神，啟示我們不能向強者示弱，要勇敢無畏

地面對生活?！疤旌谄苡昀镲w”是說弱小的螢火蟲“偏”能在黑夜和雨中自由飛行，表現(xiàn)了螢火蟲搏擊黑暗、

迎難而上的斗爭精神，這啟示我們面對生活中的困難，要選擇迎難而上，不斷戰(zhàn)勝困難，讓自己變得更加

堅強、強大。

【答案】17.（1）憂勞可以興國逸豫可以亡身（2）紅藕香殘玉簟秋花自飄零水自流（3）誰家今

夜扁舟子駕一葉之扁舟

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查默寫名篇名句的能力。

注意重點字的寫法，“憂”“逸”“豫”“藕”“簟”“飄

【答案】18.D19.B

20.①構(gòu)成：把本地區(qū)、本部門的工作比作大象，把構(gòu)建和諧社會全局比作大船。②效果：生動形象地寫

出本地區(qū)、本部門的工作的龐雜和構(gòu)建和諧社會全局目標(biāo)的宏大；結(jié)合上文要“學(xué)習(xí)曹沖稱象”的內(nèi)容可知，

這句話是說把本地區(qū)、本部門的工作放在構(gòu)建和諧社會的全局角度定位和謀劃，才能更加明確本地區(qū)、本

部門的工作如何更好地開展。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

一絲不茍：形容做事十分認(rèn)真、細(xì)致，一點兒也不馬虎；謹(jǐn)小慎微：原指說話、做事非常謹(jǐn)慎，現(xiàn)多指對

一些事情過于小心謹(jǐn)慎。結(jié)合語境可知，中國航天人對每個工作細(xì)節(jié)十分認(rèn)真、細(xì)致，沒有過于小心謹(jǐn)慎,

所以應(yīng)選“一絲不茍

一毛不拔：一根毛也不肯拔。比喻極端吝嗇。錨銖必較：用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；現(xiàn)

代多用于形容維護(hù)公平權(quán)益，做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。結(jié)合語境可知，中國航天人對每個零部件質(zhì)量把關(guān)應(yīng)該是嚴(yán)

謹(jǐn)細(xì)致的，并不是極端吝嗇，所以應(yīng)選“錨銖必較

吹毛求疵：把皮上的毛吹開，尋找疵點，比喻故意挑毛病找錯。精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。

表示要求極高。結(jié)合語境可知，對工作、對事業(yè)的態(tài)度不應(yīng)該是故意挑毛病找錯，而應(yīng)該是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。

所以應(yīng)選“精益求精

積微成著：細(xì)微的事物經(jīng)過長時期積累，就會逐漸變得顯著。見微知著：見到事物剛露出的一點苗頭，就

能知道其本質(zhì)和發(fā)展的趨向。結(jié)合語境可知，“盡精微''就是要做到落細(xì)落實，積少成多，而不是只知道其本

質(zhì)和發(fā)展的趨向，沒有實踐。所以應(yīng)選“積微成著

故選D。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有兩類語?。籂钫Z語序不當(dāng)，“僅僅”是修飾“滿足”的，應(yīng)放在“滿足”前；主語相同，關(guān)聯(lián)詞“如果”放在

“對工作、對事業(yè)”后；分句語序不當(dāng)，“事與愿違”是結(jié)果，“掩蓋問題”是前提，應(yīng)是“掩蓋問題”，導(dǎo)致”事

與愿違”。

“把”字句表達(dá)不合邏輯，應(yīng)改為“只會掩蓋問題”；

故選B。

20.本題考查學(xué)生分析常見的修辭手法的能力。

“善于把本地區(qū)、本部門的工作這頭‘象’，置于構(gòu)建和諧社會全局這條‘大船’上來定位和謀劃''運用了比喻（暗

喻）修辭手法，分析比喻的構(gòu)成，就要分析其本體、喻體和比喻詞，其中“本地區(qū)、本部門的工作”是本體，

喻體是“構(gòu)建和諧社會全局

其表達(dá)效果可以從生動形象的角度進(jìn)行分析，“象”和“船”巧妙運用了“曹沖稱象”的故事，“象”放在“船”上，

形象地寫出了作為“象”的“本地區(qū)、本部門的工作“，要放在作為“船”的“構(gòu)建和諧社會全局之上“，生動地寫

出了只有把本地區(qū)、本部門的工作放在構(gòu)建和諧社會這一全局之上，才能更好地開展。

【答案】21.C

22.①相較于國家速滑館的“大名”②“冰絲帶”不僅有顏值而且有內(nèi)涵③盡可能最小化室內(nèi)空間（盡可能

滿足節(jié)能要求）

【解析】

21.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。

括號前句子強調(diào)“雙曲面馬鞍形單層索網(wǎng)結(jié)構(gòu)屋面設(shè)計”的造型，所以“這一造型”應(yīng)緊隨其后；

而BD強調(diào)的是“鋼結(jié)構(gòu)‘骨架’”；

AD兩項與下文先介紹“索網(wǎng)狀屋面”，后介紹“斜拉索”的順序不一致，排除AD。

故選C。

22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

①分析上文知道“國家速滑館”即“冰絲帶”，一個是"大名”，一個是"昵稱”；且與下文“‘冰絲帶’的昵稱似乎更

能凸顯場館背后冰和速度結(jié)合的設(shè)計理念”對比呼應(yīng)，所以可以填“相較于國家速滑館的‘大名

②應(yīng)填遞進(jìn)關(guān)系的過渡句，上文介紹“冰絲帶'’的外觀美，下文進(jìn)而介紹“冰絲帶”的設(shè)計理念、技術(shù)工藝等內(nèi)

涵，所以可以填“‘冰絲帶’不僅有顏值而且有內(nèi)涵”

③與上文“空間越緊湊，能耗就越低”相呼應(yīng)，“場館兩側(cè)屋頂向下彎曲”就是為了縮小空間達(dá)到節(jié)能目的，所

以可以填“盡可能最小化室內(nèi)空間（盡可能滿足節(jié)能要求）

【答案】23.略

【解析】

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料一既指出了中國源遠(yuǎn)流長的“土”文化，也向我們展示了各種不同類型的名士：有知恩圖報的土，有忠君

愛國的土，有不屈服于權(quán)貴的土，也有淡泊處世的土。材料僅僅列舉了這四類，其實中國古代歷史上的名

土如恒河沙數(shù)，給我