辯證唯物主義唯物論——以整個世界為研究對象，回答“世界是什么”（第4、

5課）（辯證的唯物主義）辯證法——以整個世界為研究對象，回答“世界的狀態(tài)是怎樣”（第7、8、9課）（唯物的辯證法）認識論——揭示人的認識、認識與存在的關(guān)系問題（第6課）（辯證唯物的認識論）歷史觀——11課——12課歷史唯物主義（以人類社會為研究對象）馬克思主義哲學1最新版整理ppt世界的物質(zhì)性第二單元探索世界與追求真理第四課探索世界的本質(zhì)上帝創(chuàng)世說盤古開天辟地女媧補天3最新版整理ppt

《圣經(jīng)》上說，上帝是造物主。上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空氣和水，第三天造出了各種各樣植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動物，第六天造出了地上的各種生物和人。天地萬物都造齊了，第七天就被定為休息日。4最新版整理ppt盤古開天5最新版整理ppt

傳說很久很久以前，宇宙還是一團混沌，象個很大的雞蛋，盤古就在其中。盤古越長越大，大約過了一萬八千年，盤古一伸腿就感到疼痛，于是就揮起大斧，把“蛋殼”劈開。這樣宇宙中輕的上升變成了天，重的下沉變成了地。又過一萬八千年，天地已經(jīng)凝固，撐在天地之間的盤古因為過度勞累，倒下去就再也沒有起來，呼出的氣變成了風云，發(fā)出的聲音變成了雷霆，左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，五體變成了五岳名山，須發(fā)變成了星星，血液變成了江河，皮膚、汗毛變成了花草樹木，牙齒、骨頭變成了金屬和玉石，汗水變成了雨露和甘霖，骨髓變成了珍珠和美玉。盤古開天辟地的傳說6最新版整理ppt天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？世界從何而來？7最新版整理ppt中國古語說：“上下四方為宇，古往今來為宙”張衡說：“宇之表無極，宙之端無窮”布魯諾：“宇宙是無限的，是永恒存在的”8最新版整理ppt9最新版整理ppt大概已有46億年了

現(xiàn)在地球處于中年

約還有50億年壽命！

太陽約在50億年前形成10最新版整理ppt地球上最初的生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過極其復雜的化學變化過程，一步步形成的。人們現(xiàn)在已知的植物有三十多萬種，動物有一百五十多萬種，還有眾多微生物，科學已經(jīng)揭示了他們之間的親緣關(guān)系。生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，這就不僅排斥了物種不變的觀點，更重要的是證明了上帝創(chuàng)造眾多生物的荒謬性。11最新版整理ppt1、自然界的物質(zhì)性②它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.（自然界中的事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分）思考：為什么說自然界具有物質(zhì)性呢?①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;12最新版整理ppt物質(zhì)的概念

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在即客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移(與唯心主義劃清了界限)物質(zhì)有可知性，能被人們所認識（與不可知論劃清了界限）客觀實在性,物質(zhì)的唯一特性,而不是具體的物質(zhì)形態(tài)(與舊唯物主義劃清了界限)，是萬事萬物共同的本質(zhì)。13最新版整理ppt“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！?4最新版整理ppt

恩格斯指出：“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來?！薄拔覀兙陀眠@種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來?！?5最新版整理ppt（1）“客觀實在性”是指不管人們喜歡不喜歡、知道不知道、承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著?！翱陀^實在”是對世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，相對于意識來講它是第一性的東西，它不包括精神、意識現(xiàn)象。

（2）“客觀存在”是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對他人的思想我們只能說是“客觀存在”的，而不能說是“客觀實在”。否則就混淆了物質(zhì)和意識誰是第一性、誰是第二性的界限。

客觀實在”≠“客觀存在”客觀存在客觀實在精神、意識16最新版整理ppt走出誤區(qū)1.“客觀實在”不同于“客觀存在”?！翱陀^實在”是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象?！翱陀^存在”17最新版整理pptA、事物是客觀存在

B、物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C、物質(zhì)現(xiàn)象的可知性

D、意識對物質(zhì)具有反作用思考：桌子是不是哲學上說的物質(zhì)？答案：不準確，桌子是物質(zhì)的具體形態(tài)，是屬于物質(zhì)范疇，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。例：掩耳盜鈴的行為，否認()A課堂即時反饋18最新版整理ppt哲學上物質(zhì)概念概括了物質(zhì)具體形態(tài)的共同本質(zhì)——客觀實在，既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學上物質(zhì)共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性?？梢员桓脑斓?，有生有滅。①哲學上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。

②兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。（共性）（個性）19最新版整理ppt典題剖析下列選項屬于物質(zhì)范疇的是（）

①人腦②基本路線③生產(chǎn)關(guān)系

④思想觀念⑤國家⑥辯證唯物主義

20最新版整理pptA、物質(zhì)世界萬事萬物的根本屬性

B、物質(zhì)世界萬事萬物的總和

C、從物質(zhì)世界萬事萬物中抽象和概括出來的共同屬性

D、從自然界萬事萬物中抽象出來的共同性質(zhì)注意：物質(zhì)概念是任何唯物主義哲學的最基本的范疇，是建造全部體系的基石。C例：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在是()21最新版整理ppt人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭……說一說有人產(chǎn)生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請談談你的觀點。自然界是物質(zhì)的22最新版整理ppt人類產(chǎn)生以后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移。人們利用自然物利用地熱資源利用地熱建立的玻璃溫室太陽能汽車人們改造自然物都需要遵循它們固有的屬性和規(guī)律23最新版整理ppt人類的進化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人二、人類社會的物質(zhì)性1.人類的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。24最新版整理ppt從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用.勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系

勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。從古猿到人的進化中腦量的變化25最新版整理ppt（2）（從本質(zhì)看）人類社會是一個客觀的物質(zhì)體系

構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件基本要素③生產(chǎn)方式①地理環(huán)境

②人口因素集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性都是客觀的物質(zhì)要素26最新版整理ppt生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)力（客觀的物質(zhì)力量）生產(chǎn)關(guān)系（客觀的經(jīng)濟關(guān)系）勞動者勞動資料勞動對象生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系都是物質(zhì)關(guān)系，具有物質(zhì)性生產(chǎn)方式是客觀的生產(chǎn)方式27最新版整理ppt生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動者勞動對象勞動工具生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系物質(zhì)要素物質(zhì)關(guān)系1958年9月1日《人民日報》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團錦簇”的山藥畝產(chǎn)達120萬斤，一棵碩大無比的白菜重達500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。當時的報紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲?！笨陀^的不能隨意選擇物質(zhì)資料生產(chǎn)方式28最新版整理ppt1958年9月1日《人民日報》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團錦簇”的山藥畝產(chǎn)達120萬斤，一棵碩大無比的白菜重達500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。當時的報紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個洲?！笨戳艘陨系牟牧?，你有何想法？物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的，人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。這些思想也是來源于客觀存在，沒有客觀存在，根本不可能有這樣的想法。29最新版整理ppt3.人的意識也是社會的產(chǎn)物

人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。從古猿到人的進化中腦量的變化30最新版整理ppt1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都是物質(zhì)的3、人的意識是社會的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性小結(jié)：31最新版整理ppt注意1：

世界的物質(zhì)（統(tǒng)一）性原理的內(nèi)容:①自然界是物質(zhì)的②人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性③人的意識是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。注意2：

關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界的本原是物質(zhì)⑤世界是物質(zhì)的世界32最新版整理ppt注意3：世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質(zhì)或本原的問題。33最新版整理ppt世界的物質(zhì)性原理及方法論⒈原理內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的；人類社會是物質(zhì)的；意識是物質(zhì)的反映。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。⒉方法論：世界的物質(zhì)性原理要求我們想問題，辦事情要一切從實際出發(fā),反對主觀主義。3.用法:該原理主要應用在對自然界和社會的無法人為起決定作用上,例如:不管人類認可與否，社會的現(xiàn)狀和自然現(xiàn)象都是存在的.34最新版整理ppt下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇的是（）

①奴隸階級與奴隸主階級之間的對立和斗爭

②馬克思主義鄧小平理論③經(jīng)濟基礎(chǔ)④一個國家，兩種制度的方針政策

A、①②③④B、②③C、③④D、①③

鞏固練習：D35最新版整理pptA、甲觀點正確，乙觀點錯

B、甲觀點錯，乙觀點正確C、兩人觀點都正確

D、兩人觀點都錯甲說：物