近三年（2021-2023）高中學(xué)業(yè)水平考試真題分類匯編專題08作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文2023年匯編2023年匯編1．（2023春·云南·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。黨的二十大報(bào)告中寄語廣大青年，“懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成”。嫦娥攬?jiān)?、北斗組網(wǎng)、天問探火、蛟龍入海……回望過往的奮斗路，一項(xiàng)項(xiàng)重點(diǎn)工程、一個(gè)個(gè)國之重器、一次次創(chuàng)新突破，無不印證著一個(gè)樸素哲理：偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。請結(jié)合材料，以“苦干與夢想”為主題，聯(lián)系社會(huì)和生活實(shí)際，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簤粝肽芤I(lǐng)未來，苦干讓夢想成真想要到達(dá)遠(yuǎn)方，應(yīng)有對遠(yuǎn)方的向往，應(yīng)有領(lǐng)略遠(yuǎn)方風(fēng)景的夢想，不然，怎會(huì)邁出走向遠(yuǎn)方的第一步？想要到達(dá)遠(yuǎn)方，應(yīng)該埋頭苦干，應(yīng)有不怕吃苦、堅(jiān)持不懈的精神，不然，怎能克服前行途中的層層困難？追求成功，走向遠(yuǎn)方，要有夢想做羅盤，來引領(lǐng)我們；也要有苦干精神做柴油，來推動(dòng)我們。沒有夢想的人是沒有前途的。一粒種子，若沒有發(fā)芽、開花的夢想，就只能在黑暗的泥土中沉睡、腐爛；一只鳥，沒有飛翔、鳴唱的夢想，就只能退化為仰人鼻息的家禽。蜀國后主劉禪，沒有恢復(fù)故國的夢想，陶醉于“此間樂”，放棄了“思蜀”，飽食終日，終在歷史上留下了不思進(jìn)取的茍且之名。而越王勾踐，雖國破身危，沒身為仆，但他身處泥淖之中仍不忘復(fù)國之夢想，最終，在夢想的引領(lǐng)下，率領(lǐng)三千越甲，吞并吳國。這就是夢想的力量。然而，有夢想固然可貴，若只讓夢想停留在夢的階段，那么，再美好的夢想，都是海市蜃樓、鏡花水月。所以，有了夢想還要大膽去追，還要在實(shí)踐中埋頭苦干、抬頭巧干。在談到中華民族的偉大復(fù)興時(shí)，習(xí)總書記說過：“中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！睆?fù)興大業(yè)如此，其他事情亦是如此。探月工程，是在一代代航天人的埋頭苦干、攻堅(jiān)克難中推進(jìn)的；一帶一路，是在外交人員、商務(wù)人員殫精竭慮、精思巧干中一點(diǎn)點(diǎn)搭建的。哪一項(xiàng)成就不需要苦干、巧干？沒有踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐，沒有吃苦耐勞的精神，所有的夢想都成空，所有的藍(lán)圖都會(huì)褪色為白紙。夢想加上苦干，既有羅盤又有柴油，既有方向又有動(dòng)力，這樣，我們事業(yè)的航船，我們民族大業(yè)的巨輪，才能到達(dá)更美好的遠(yuǎn)方，到達(dá)更美好的未來。要愛做夢，敢于做夢，多做美夢，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，用夢想引領(lǐng)苦干；要能苦干，愿意苦干，堅(jiān)持苦干，用苦干精神托起夢想，用苦干為夢想的落地保駕護(hù)航。就像共和國的創(chuàng)立者那樣，心懷共產(chǎn)主義理想，又埋頭苦干鬧革命，終建立社會(huì)主義新中國；像火星探測科學(xué)家那樣，心懷移民火星之夢想，又精思巧干勤鉆研，終讓火星車實(shí)現(xiàn)登陸。在我們的生活中，不管學(xué)習(xí)，還是工作，若想取得一番成就，也離不開夢想和苦干。要敢于樹立閃閃發(fā)光的夢想，要舍得在工作學(xué)習(xí)中埋頭苦干揮灑閃閃發(fā)光的汗水，這樣我們就會(huì)贏得一個(gè)閃閃發(fā)光的未來。所以，要有夢想，夢想引領(lǐng)未來；要能苦干，苦干讓夢想成真?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料可分成三個(gè)層次來理解。首先，借用二十報(bào)告中的一句話，引出一組有著辯證關(guān)系的關(guān)鍵詞，一組是要懷抱夢想、敢作敢為，另一組是要腳踏實(shí)地、善作善成。然后，列舉了中國近年來憑借著夢想和勇敢，憑借著踏實(shí)善為，所取得的一個(gè)個(gè)成就，所取得的一次次突破。最后，總結(jié)材料，這一系列的成就之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，源于真抓實(shí)干、勇于實(shí)踐。引導(dǎo)語中提出以“苦干與夢想”為主題寫一篇文章。結(jié)合材料可知，這實(shí)際上是引導(dǎo)考生思考在追逐夢想、追求成功的道路上，要處理好苦干實(shí)干與樹立夢想之間的辯證關(guān)系。寫作時(shí)，我們可重點(diǎn)辨析夢想與苦干之間的辯證關(guān)系。夢想，意味著理想、追求、目標(biāo)、方向，夢想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有夢想是取得成就的第一步；而苦干，與實(shí)干、善干、腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈緊密相關(guān)，苦干是夢想得以實(shí)現(xiàn)的保證，能埋頭苦干是取得成就的必要條件。二者是辯證統(tǒng)一的，要用夢想引領(lǐng)苦干，要用苦干來讓夢想落地。立意：1.有夢就要盡力追，莫讓美夢成空夢。2.用夢想給苦干加蜜糖，用苦干讓夢想不落空。3.沒有夢想，苦干無益；沒有苦干，夢想成夢。2．（2023春·山西·高二學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年6月16日，人民日報(bào)發(fā)表文章《記??！他是“糖丸爺爺”》來紀(jì)念“人民科學(xué)家”顧方舟（我國脊髓灰質(zhì)炎疫苗研發(fā)生產(chǎn)的拓荒者）的誕辰。1955年，中國被小兒麻痹癥帶來的恐慌籠罩著，顧方舟開始了脊髓灰質(zhì)炎疫苗的研究。在臨床試驗(yàn)階段，顧方舟以身試藥證實(shí)了疫苗的可行性。隨著研究的深入，顧方舟又從孩子愛吃的糖果中找到了靈感，研制了“糖丸版”的中國疫苗。1960年底，首批500萬人份疫苗生產(chǎn)成功，被送往全國11個(gè)城市。2000年“中國消滅脊髓灰質(zhì)炎證實(shí)報(bào)告簽字儀式”舉行，當(dāng)時(shí)74歲的顧方舟作為代表鄭重簽下了自己的名字。要求：顧方舟的事跡對當(dāng)代青年的成長有很多啟示，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，提煉出一個(gè)鮮明的主題，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于700字?！敬鸢浮坷模簾o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，精益求精長精神顧方舟以自己的親力親為、精益求精的不斷突破精神研制出“中國糖丸疫苗”，解除了世界上很多人的病痛，詮釋了“懸壺濟(jì)世”的真意。他用自己的實(shí)際行動(dòng)賦予了唯有以精益求精的精神不斷進(jìn)取，才能欣賞更美的風(fēng)景，才能成就更大的功業(yè)的新時(shí)代意義?！耙磺ХN形象的描繪，敵不過一朵具體的花?！睂τ谖磥硎聵I(yè)的美麗圖景，每個(gè)人都充滿奇思妙想，但是如果僅止于暢想而不付諸行動(dòng)，只能永遠(yuǎn)是文字的描述。唯有把想法付諸行動(dòng)，不斷地實(shí)踐，不斷地突破，才能讓理想之花真正落地生根，才能繁花似錦、馥郁飄香。九天攬?jiān)?、五洋捉鱉這是老一代人對未來中國科技給予的厚望，也是美好的憧憬。為了把理想變成現(xiàn)實(shí)，一代代各行各業(yè)的逐夢者戰(zhàn)天斗地、攻堅(jiān)克難，青絲染白霜，突破一個(gè)個(gè)難關(guān)，硬生生把“不毛之地”變成了“綠草茵茵”。這樣才有了神舟問天、蛟龍下海。試想，如果沒有一代代科技工作者舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神，沒有他們精益求精的不斷突破攀登的精神，很難攀越一座座高峻的科技山峰，不可能趟過水流湍急的科技江河。其實(shí)，放眼現(xiàn)實(shí)，不僅科技領(lǐng)域，各行各業(yè)都是如此。事無大小之分，職業(yè)沒有高低貴賤之別，以嚴(yán)苛的精神精耕細(xì)作，把它做到極致，就是了不起的精神。從運(yùn)動(dòng)健將到普通工人，不同的領(lǐng)域都有無數(shù)的行業(yè)翹楚。他們之所以能夠成為業(yè)界龍鳳，源于他們不斷地實(shí)踐、不斷創(chuàng)新、不斷地挑戰(zhàn)。工匠精神，不是高大上的代名詞，它內(nèi)化到社會(huì)生活的方方面面，表現(xiàn)在各行各業(yè)，從黃旭華、袁隆平，到張秉貴、黃大年，他們在各自的工作崗位用雙手、用智慧把擘畫的人生和事業(yè)藍(lán)圖變成了現(xiàn)實(shí)。他們用“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的精神賦予“工匠”以新時(shí)代的意義。也正是有了這些寶貴的精神財(cái)富對后來者的砥礪，才涌現(xiàn)出更多新時(shí)代的“匠人”。站在新時(shí)代的制高點(diǎn)，時(shí)不我待，我們不是以躺平之思享受前人為我們創(chuàng)造的財(cái)富，而應(yīng)該勇敢地從他們的手中接過火炬，在各自的崗位上焚膏繼晷、兀兀窮年的探索追求。即使是一顆普通的釘子，只要能夠支撐起“大廈”，也會(huì)熠熠發(fā)光。只要心中時(shí)刻裝著一?！爸袊峭琛?，我們就沒有懈怠的理由！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘類材料作文題。從情境材料敘述的事件看，它以時(shí)間為經(jīng)線，以“糖丸爺爺”顧方舟研制發(fā)明治療小兒麻痹癥的脊髓灰質(zhì)炎減毒疫苗糖丸的艱辛過程為緯線。從疫苗研制的過程看，顧方舟臨危受命，不斷地臨床試驗(yàn)、親身試藥，并不斷地完善研究成果。他從孩子愛吃的糖果中尋得靈感，研制出孩子們喜歡的“糖丸版中國疫苗”。正是把“藥物”變成“糖丸”，疫苗被廣泛應(yīng)用于實(shí)際，并取得很好的效果，幫助很多人解除病痛。之所以能夠取得如此的成就，因素眾多，但顧方舟的親力親為、精益求精起著決定性的作用?；诖?，針對本材料思考的角度有：顧方舟的事跡給我們帶來什么樣的思考，我們該從顧方舟身上繼承和學(xué)習(xí)什么，“藥物”變成“糖丸”說明了什么。寫作時(shí)，可先從材料中“提煉出一個(gè)鮮明的主題”——精益求精成就大國工匠，然后關(guān)聯(lián)材料從理論的角度闡述，顧方舟之所以能夠取得成功，之所以能夠被譽(yù)為“糖丸爺爺”，源自于他以精益求精、勇于實(shí)踐的精神要求自己，并不斷地突破；再則，從顧方舟的事跡引申開去，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有太多的顧方舟們殫精竭慮的付出，才在各行各業(yè)取得令人矚目的成績，才成就了一批批大國工匠；最后，對接現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系生活，進(jìn)一步闡述新時(shí)代的年輕人應(yīng)該傳承老一輩的優(yōu)秀品質(zhì)，嚴(yán)苛地要求自己，不斷地提升自己，爭取盡快成為各自行業(yè)的翹楚。立意：1.不斷突破成就輝煌。2.精益求精，展工匠精神。3.實(shí)踐出真知。4.絕知此事應(yīng)躬行。3．（2023春·云南·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。經(jīng)典作品具有跨越時(shí)空的價(jià)值，包含著作者對自然、社會(huì)、人生、歷史等方面的深刻思考，給我們諸多啟示。溫儒敏教授說：“經(jīng)典閱讀總會(huì)有困難，卻又是充滿樂趣的?！笨墒怯行┩瑢W(xué)不以為然，認(rèn)為經(jīng)典閱讀太考驗(yàn)性子，有畏難情緒。針對這一情況，班級計(jì)劃召開班會(huì)，圍繞“經(jīng)典閱讀的困難與樂趣”這一話題展開討論。請結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：經(jīng)典永流傳，樂趣長相伴親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“經(jīng)典永流傳，樂趣長相伴”。美國著名作家梭羅說：“經(jīng)典是人類思想最崇高的記錄。”博爾赫斯說：“經(jīng)典是長期以來，一個(gè)甚至幾個(gè)民族決定閱讀的書籍，是世世代代人出于不同的原因，以先前的熱情以及神秘的忠誠而決定閱讀的書?！焙棋臅Ｑ笾校?jīng)典如同熠熠閃光的珍珠，散發(fā)出恒久的光芒和魅力，經(jīng)典作品作為人類精神的源泉，既烙有歷史的印記，又鐫刻著文化的記憶，這種人類的高級精神財(cái)富理應(yīng)屬于普羅大眾。是經(jīng)典，治愈了我們寂寞單調(diào)的心靈，開啟了營養(yǎng)身心的最佳模式。中國古詩詞，一首詩就是一個(gè)美妙的世界；一部《史記》承載了兩千多年的歷史風(fēng)云變幻；一部《紅樓夢》，滿溢著凄楚的辛酸血淚。溫儒敏教授說：“經(jīng)典閱讀總會(huì)有困難，卻又是充滿樂趣的。”經(jīng)典是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。但是有人說當(dāng)下快節(jié)奏的時(shí)代，經(jīng)典如同加了密碼的古老寶盒，雖然認(rèn)可她的優(yōu)秀和內(nèi)蘊(yùn)，可我卻找不到正確的打開方式。誠然，在一個(gè)追求成功、實(shí)用和利益的時(shí)代，經(jīng)典仿佛一個(gè)遺世獨(dú)立的佳人，在水一方，遙不可及。因?yàn)槲覀冇幸活w浮躁的心靈，我們好像沒有平靜下來品味一本書的時(shí)間，淺閱讀、碎片化閱讀大行其道，滿足了很多人娛樂“快感”的需求，卻固化了我們原本靈動(dòng)的思維。而經(jīng)典名著，如一座寶藏，她是需要我們長時(shí)間的開發(fā)、涵詠，才能得興味之長。如果人們僅滿足或沉湎于視頻微博的“碎片化”的“輕淺閱讀”，就難以系統(tǒng)傳承文化經(jīng)典，就會(huì)影響民族的文化賡續(xù)。因此要不怕艱難，創(chuàng)新突破，重新審視和把握經(jīng)典閱讀的契機(jī)，如何高質(zhì)量地去閱讀呢？按照時(shí)代的的精神、心理、人情風(fēng)俗來理解經(jīng)典、認(rèn)識(shí)經(jīng)典，同時(shí)建議同學(xué)們參加網(wǎng)絡(luò)讀書俱樂部和班級讀書交流會(huì)，借助文化娛樂欄目，像詩詞大會(huì)、典籍里的中國、經(jīng)典詠流傳等，采用多種閱讀模式，多角度全方位的對經(jīng)典進(jìn)行立體化品讀，沉浸式體驗(yàn)閱讀經(jīng)典的樂趣。同學(xué)們，經(jīng)典是文化的瑰寶，一代代閱讀者曾經(jīng)沉浸在經(jīng)典的書香中，升華了思想，提升了境界，收獲了智慧，潤澤了人生。漫漫人生旅途，讓我們一路書香相伴，生活由此韻味悠長，靜雅多姿，收獲無窮的樂趣。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料提到了文化經(jīng)典的突出價(jià)值，意在啟發(fā)我們，經(jīng)典經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)、時(shí)代的淘洗仍然能夠流傳至今，它代表了人類思想所能夠達(dá)到的最高峰，是橫跨時(shí)空局限的、后人無法超越或無法企及的。因此品讀經(jīng)典，能給予我們成長的能量，滋潤我們的心靈，提升我們的思想境界。材料還提到了溫儒敏教授對經(jīng)典的看法，“經(jīng)典閱讀總會(huì)有困難，卻又是充滿樂趣的”，意在表明閱讀經(jīng)典無論有多少障礙和困難，都值得我們?nèi)タ朔呐驴缭饺f水千山，也值得我們?yōu)橹ΑＳ纱丝磥?，有限的生命面對無限的閱讀資源時(shí)，無疑經(jīng)典閱讀是最佳的選擇。要倡導(dǎo)重讀經(jīng)典和價(jià)值閱讀，在思想和行動(dòng)上都需要我們做出努力。在很多人拿著手機(jī)刷微博、微信進(jìn)行“碎片化”淺閱讀的形勢下，如果人們僅滿足或沉湎于這種典型的輕閱讀、淺閱讀，那么全民族思想文化素質(zhì)的提升就可能落空，就失去了文化經(jīng)典的系統(tǒng)傳承，會(huì)影響中華民族的文化賡續(xù)。因此，既要認(rèn)識(shí)到經(jīng)典的意義和魅力，又要不怕艱難，采用創(chuàng)新突破的形式和方法提升人們的閱讀數(shù)量和質(zhì)量，讓經(jīng)典在人們的思想中熠熠閃光，完成文化傳承的千秋大業(yè)。行文構(gòu)思時(shí)，首先由材料引出中心論點(diǎn)，品讀經(jīng)典，收獲樂趣，做好文化傳承。然后設(shè)置分論點(diǎn)展開論述，一是閱讀經(jīng)典的必要性，不僅可以豐富我們的精神世界，也能幫助我們提升獲取新知的能力。這一點(diǎn)對年輕人尤為重要。對時(shí)代青年來講，在價(jià)值觀和世界觀形成的階段品味經(jīng)典，對人生的發(fā)展大有裨益；二是閱讀經(jīng)典的價(jià)值，幫助人們在喧囂的社會(huì)中保持寧靜致遠(yuǎn)的心境、砥礪奮發(fā)的情懷，追求更完善的自我和更高尚的精神境界。三是如何高質(zhì)量的進(jìn)行經(jīng)典的閱讀，如借助現(xiàn)代化媒體，組建網(wǎng)絡(luò)讀書俱樂部和討論會(huì)，借助文化娛樂欄目，像詩詞大會(huì)、典籍里的中國、經(jīng)典詠流傳等，改變古老的單一的閱讀模式，多角度全方位的進(jìn)行立體化品讀，進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)閱讀的樂趣，領(lǐng)悟經(jīng)典的意義和價(jià)值。立意：1.品讀經(jīng)典，感悟人生。2.閱讀與經(jīng)典同行。3.開創(chuàng)新途徑，經(jīng)典永流傳。4.閱讀經(jīng)典，碰觸優(yōu)秀的思想和高貴的靈魂。2022年匯編2022年匯編4．（2022·全國·高三學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2012年，時(shí)任《人民日報(bào)》評論部主任的盧新寧應(yīng)母校北京大學(xué)之邀，以學(xué)長的身份于北大中文系的畢業(yè)典禮發(fā)表演講《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》。她說：“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。20多年的社會(huì)生活給我最大的啟示是當(dāng)許多同齡人都陷于懷疑的時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。”學(xué)者徐賁撰文《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》評論盧新寧的觀點(diǎn)：“懷疑本身并不一定是一件壞事，所有的‘信仰’，都必須建立在一些具有恒久而普遍意義的價(jià)值之上。人們只有確信這些基本價(jià)值，即使在現(xiàn)實(shí)生活中眼見無數(shù)糟蹋、破壞這些價(jià)值的行為，但仍然對這些價(jià)值堅(jiān)信不疑的時(shí)候，他們才可以說是真正具備了信仰?！本C合分析上述材料，以“在懷疑的時(shí)代，我這樣信仰”為題，寫一篇議論文。要求：自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模涸趹岩傻臅r(shí)代，我這樣信仰在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，頹廢、享樂之風(fēng)盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切”理論甚囂塵上。然而正如盧新寧所言：“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰?！鼻嗄耆藨?yīng)摒棄消沉之心，面人生，知其難，信其力，行其艱。“朝霜暮雪，不改英雄意氣?！睂τ谡嬲膹?qiáng)者，知其難，反而會(huì)堅(jiān)定他們的信念，將事情做成功。知科技創(chuàng)新之難，華為公司聚員工信念之力，終于研發(fā)出領(lǐng)先于全球的5G技術(shù)；知黃土高原水土治理之難，朱顯謨立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河含沙量減少了60%！反之，一個(gè)人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會(huì)被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知，也喪失了奮進(jìn)的勇氣跳出自我設(shè)置的舒適圈。直面社會(huì)現(xiàn)狀，堅(jiān)定信念，是每個(gè)國民，特別是青年人的當(dāng)務(wù)之急。青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等挑戰(zhàn)與挫折，都不要失去信仰，而要信其力。培根說：“不相信明天的青年，是對自己的背叛?！毙叛鲋少F，一在于它讓我們永不失對將來的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財(cái)研制純電高速的汽車，而沒信仰的國內(nèi)某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國外揮霍享受：兩人的境界高低其實(shí)是信仰的有無決定的。非知之艱，且行之惟艱。知其難，信其力，說到底便是為了行其艱。天津大學(xué)校訓(xùn)“莫從紙上逞空談”，教育一代代學(xué)子于實(shí)處用力，從實(shí)踐出發(fā)，克服艱難困苦，如果只有主觀認(rèn)識(shí)，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黃粱美夢。“幸福都是奮斗出來的”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，新時(shí)代領(lǐng)路人之語令人醍醐灌頂，告誡著每一位中華兒女腳踏實(shí)地，用行動(dòng)去開創(chuàng)美好未來。道不可坐論，德不可空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。我們應(yīng)牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)，懷著對未來的堅(jiān)定信念，以昂揚(yáng)之姿，以無畏之志，去行動(dòng)，去奮斗。也許在現(xiàn)實(shí)生活中，那些遵守規(guī)則的老實(shí)人往往一輩子都默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人到最后名利雙收。于是乎，就有很多年輕人被一些看似有經(jīng)驗(yàn)的前輩拍著肩膀說：“年輕人你不懂?！钡蚁胝f，未來的社會(huì)全被我們這些年輕人占領(lǐng)時(shí)又會(huì)怎么樣呢？所以，我們必須牢記：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪之下，那些能幸免于難的人不僅僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。所以，不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意世故的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦的生活，選擇堅(jiān)守理想和信仰，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，這樣才能擁有最飽滿的人生。我相信，只要我們心中擁有光明，這個(gè)時(shí)代便不再黑暗；只要我們依然擁有信仰，這個(gè)時(shí)代也將不再“懷疑”。歷史的車輪不斷前進(jìn)，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實(shí)干篤行，則中華之強(qiáng)盛，可指日而待也?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。此類作文審題，首先讀懂材料，抓住主旨。然后結(jié)合任務(wù)，選擇角度，準(zhǔn)確立意。材料有兩段文字，第一段選自盧新寧《在懷疑的時(shí)代仍然需要信仰》的演講稿中的一段話，這段話中的關(guān)鍵詞是：懷疑、信仰。這段話從反面說這個(gè)時(shí)代讓人“懷疑”，因?yàn)橛袝r(shí)會(huì)懷疑“規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則”，“學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)”，“風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨”，但是能夠幸免于時(shí)代懷疑車輪之下的，是那些堅(jiān)強(qiáng)和有信仰的人。第二段以學(xué)者徐賁的文章明確觀點(diǎn)“懷疑的時(shí)代需要信仰”，可以懷疑，但需要堅(jiān)信信仰“具有恒久而普遍意義的價(jià)值”?？梢姴牧系闹行囊馑季褪窃趹岩傻臅r(shí)代，我們?nèi)匀恍枰袌?jiān)定的信仰?！霸趹岩傻臅r(shí)代，我這樣信仰”的題目，和材料的核心詞語“信仰”是一致的，所以考生要抓住“信仰”，緊扣材料作辯證分析，可批判當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的現(xiàn)狀，進(jìn)而分析其實(shí)質(zhì)與危害，呼喚“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰”，即呼喚信仰的回歸；也可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態(tài)來看待這個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)生活的美；可以展開闡述在這個(gè)懷疑的時(shí)代我們怎樣去堅(jiān)定自己的信仰。論述時(shí)要關(guān)照題目關(guān)鍵詞“懷疑”與“信仰”。題目要求寫議論文，考生要注意觀點(diǎn)明確，脈絡(luò)清晰，論據(jù)典型。立意：1.信仰是人生的指路明燈。2.信、知、行，擯懷疑，得大成。3.堅(jiān)定信仰，知行合一。4.用腳踏實(shí)地的奮斗堅(jiān)定信仰。2021年匯編2021年匯編5．（2021春·浙江·高三統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。時(shí)代離我們比想象中更近。在這樣一個(gè)充滿選擇的時(shí)代，每個(gè)人隨心所欲的每一次選擇，千千萬萬個(gè)你的選擇，都將深刻影響時(shí)代。而每一個(gè)選擇，也都是彰顯人生理念的價(jià)值標(biāo)尺。有人關(guān)注當(dāng)下，腳踏實(shí)地；有人想著詩和遠(yuǎn)方，為夢想?yún)群?；也有人認(rèn)為只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美、幸福！作為一個(gè)處在人生節(jié)點(diǎn)的青年學(xué)子，對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料共五句話。第一句指出當(dāng)下時(shí)代，既是挑戰(zhàn)也是希望。第二句指出時(shí)代就在我們身邊，比想象中更近。第三句明確了時(shí)代下人可以隨心所欲的選擇，這些選擇也會(huì)影響時(shí)代。第四句指出選擇彰顯人生的價(jià)值。第五句是時(shí)代下人們的不同的選擇：第一種認(rèn)為要關(guān)注當(dāng)下，腳踏實(shí)地；第二種認(rèn)為詩和遠(yuǎn)方，要為夢想?yún)群埃坏谌N認(rèn)為只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美、幸福，意在告訴我們，要有大愛和擔(dān)當(dāng)，在高尚人格追求中讓自己盡善完美自身。寫作重點(diǎn)應(yīng)是時(shí)代下作為一個(gè)處在人生節(jié)點(diǎn)的青年學(xué)子應(yīng)如何選擇，此次作文的核心立意在于青年人擇業(yè)時(shí)心中要有他人、社會(huì)和國家，這個(gè)時(shí)代給我們提供了很多的擇業(yè)平臺(tái)，我們在職業(yè)選擇時(shí)要多元化，要眼光長遠(yuǎn)，要有自己的理想追求?？梢赃x擇腳踏實(shí)地，可以選擇詩和遠(yuǎn)方，也可以選擇在高尚人格追求中讓自己盡善完美自身，還可以綜合起來辯證分析。行文思路：行文可采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，以青年人的選擇確立觀點(diǎn)：應(yīng)該仰望星空與腳踏實(shí)地，由淺入深，深刻論證，然后運(yùn)用正反對比論證方法，從青年人不能只有詩和遠(yuǎn)方、要踏實(shí)進(jìn)取和仰望星空相結(jié)合，最后收束全文。立意：1.青年人要腳踏實(shí)地。2.仰望星空與腳踏實(shí)地。3.青年選擇，心系時(shí)代。4.擔(dān)青年之責(zé)，開職業(yè)之花。6．（2021秋·四川·高三統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在時(shí)間和空間的交錯(cuò)里，聲音富有了獨(dú)特的價(jià)值與意義。自然的，歷史的，社會(huì)的，文化的，以及人的靈魂世界的，這一切的聲音，都值得凝神靜聽，深思默想……以上文字引發(fā)了你怎樣的感觸呢？請圍繞“聲音”展開聯(lián)想和思考，寫一篇不少于600字的文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮柯浴驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題由引導(dǎo)材料和寫作要求構(gòu)成。引導(dǎo)材料提供各種“聲音”類型，此種提示給考生提供寫作時(shí)切入角度，前后兩個(gè)文句卻是考生立意關(guān)鍵之所在。意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“聲音”富有了獨(dú)特的價(jià)值與意義，都值得凝神靜聽，深思默想。寫作任務(wù)非常明確，要求考生圍繞“聲音”展開聯(lián)想，聲音無處不在。自然界的實(shí)實(shí)在在的聲音，風(fēng)聲、雨聲、燕子泥喃、小麥拔節(jié)聲；人的聲音社會(huì)的聲音，師長的教誨聲、父母的叮囑聲、朋友的嬉鬧聲、“嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大珠小珠落玉盤”的琵琶聲、“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊”的洞簫聲等等，這些聲音里，哪些是最觸動(dòng)內(nèi)心的引發(fā)你無限遐思的聲音，這些聲音憑著什么特點(diǎn)，又是怎樣讓你動(dòng)了真情，感受至深？其中，一定有某種聲音讓你難忘。它也許會(huì)讓你想起一段往事,也許會(huì)讓你產(chǎn)生豐富的想象,也許會(huì)讓你領(lǐng)悟到可貴的哲理。寫作時(shí)，考生可以以某-特定的聲音，比如學(xué)校的鈴聲、某一家人的敲門聲等作為文章的線索，由此串連一系列和自己的情感生活密切相關(guān)的人事情、意，寫成一篇真切動(dòng)人的記敘文。也可以用由聲音引申出去的如“心聲”之類的話題，抒發(fā)自己對生活、對人生的認(rèn)識(shí)，對理想對未來的追求向往，寫成以篇抒情性散文；也可以把實(shí)在的聲音如“回聲”加以虛化，以此引出對個(gè)人集體乃至社會(huì)發(fā)展的反思和審視，并從中感悟到某一生活的哲理，從而寫成一篇夾敘夾議的議論性文章。立意：1.能觸動(dòng)內(nèi)心世界，一定是我們感受最深的聲音。2．風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。3．有一種無形的聲音，是愛心和同情的呼喚，是對于保護(hù)自然愛惜生命的呼吁。7．（2021春·新疆·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。材料一：2020年10月15日，國務(wù)院發(fā)布文件要求加強(qiáng)學(xué)校體育工作，不僅要增加體育課的節(jié)數(shù)，還要將其納入到高中學(xué)業(yè)水平考試和高校招生測試中。材料二：對于課間操，有些同學(xué)說：“好好的一個(gè)大課間，對一個(gè)高三學(xué)生來說，本來可以繼續(xù)做沒做完的題，或者趴在桌子上睡會(huì)兒覺，誰會(huì)愿意做那個(gè)沒有多少意義的課間操。”有些同學(xué)說：“每次在做操的時(shí)候都很糾結(jié)，如果不把姿勢做標(biāo)準(zhǔn)，自己也知道會(huì)很丑；但是如果做標(biāo)準(zhǔn)了，周圍人卻懶懶散散，又覺得自己像個(gè)小學(xué)生，特別是跳躍運(yùn)動(dòng)之類的，每次跳起來的時(shí)候，真是覺得很傻很天真?！辈牧先航鼇?，一些創(chuàng)意新穎、形式多樣的“花樣課間操”引來頗多關(guān)注。甘肅省酒泉市敦煌中學(xué)推出獨(dú)具地方特色的《舞美敦煌》課間操，四川省綿陽外國語學(xué)校的川劇韻律操，讓我們看到了課間操的別樣面孔與無窮魅力。（1）讀了上述材料，你有何思考與認(rèn)識(shí)，請結(jié)合你的高中生活體驗(yàn)，給你的校長寫一封信，表達(dá)自己的想法，提出合理建議。（2）學(xué)校團(tuán)委將要組織“陽光體育”活動(dòng)，請以學(xué)校團(tuán)委宣傳部的名義，面向全校同學(xué)寫一份倡議書。（3）學(xué)校學(xué)生會(huì)要求各班級舉行“身體是奮斗的本錢”主題班會(huì)，請以普通學(xué)生的身份寫一篇演講稿。（4）校報(bào)編輯部組織了“鍛煉身體與學(xué)習(xí)文化”的征文比賽，請以參賽者的身份寫一篇征文。要求：在以上四項(xiàng)任務(wù)中任選一項(xiàng)。自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與姓名，不少于700字?！敬鸢浮坷模阂詮?qiáng)健之體魄

筑健康之中國同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“以強(qiáng)健之體魄，筑健康之中國”。教育部門一直強(qiáng)調(diào)“德智體美勞全面發(fā)展”，在人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，少年們也不應(yīng)忘記強(qiáng)身健體。但是近年來，我國中小學(xué)體育課常常被占用，強(qiáng)度稍高的體育鍛煉項(xiàng)目也在校園銷聲匿跡。這些現(xiàn)象都顯示了體育鍛煉不受重視的事實(shí)。體育是鑄就青少年強(qiáng)健體魄的重要一環(huán)。體育不僅是對身體的鍛煉，也是對精神品質(zhì)的陶冶。毛澤東指出：“體育于吾人實(shí)占第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修而收效遠(yuǎn)。”可見，體育鍛煉與精進(jìn)學(xué)問并不矛盾，體育鍛煉所涵養(yǎng)的不僅僅是強(qiáng)健體魄，更是積極向上、奮勇爭先的健康心理品質(zhì)。馬拉松的堅(jiān)持，籃球的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，臺(tái)球的耐心等等，都能幫助我們在手足伸展、頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)加強(qiáng)對心靈的塑造。所以同學(xué)們，我們首先要在認(rèn)識(shí)上重視體育課。然而，同學(xué)們，當(dāng)下青少年體育開展情況并不樂觀，籃球場上沒有了扣籃的矯健身姿，綠茵場上沒有了射門進(jìn)球的歡呼，運(yùn)動(dòng)會(huì)上再也見不到長跑健兒浸滿汗水的笑容……在青少年體質(zhì)連續(xù)多年下降的趨勢之下，這樣的境況只會(huì)讓青少年體育鍛煉的形勢日益嚴(yán)峻。也許你會(huì)說，學(xué)業(yè)繁重，何必浪費(fèi)在教室看書的寶貴時(shí)間去運(yùn)動(dòng)呢？此言謬矣。只有運(yùn)動(dòng)的事物方能保持永久的生命力，只有常鍛煉的學(xué)子才能維持長久的學(xué)習(xí)干勁與精力。在清華大學(xué)推崇的“7+1＞8”戰(zhàn)略中，七小時(shí)的學(xué)習(xí)加一小時(shí)的運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)大于八小時(shí)學(xué)習(xí)所得，這也正是運(yùn)動(dòng)使學(xué)習(xí)提效的道理。由此觀之，強(qiáng)身健體，方能點(diǎn)亮生命之學(xué)問。青少年體育鍛煉不僅關(guān)乎個(gè)人發(fā)展，更牽系著國家和民族的未來。舊有言：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄。”同學(xué)們，我們只有積極參與到體育鍛煉中來，才能成為體學(xué)兼優(yōu)的棟梁之才。體強(qiáng)勁而武風(fēng)振，武風(fēng)振而國力強(qiáng)。作為國家的新血液，民族的曙光，我們打造健康之軀必應(yīng)由鍛煉實(shí)現(xiàn)。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，這“強(qiáng)”首先是指身體強(qiáng)壯。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺運(yùn)動(dòng)，樂于鍛煉，不讓電子產(chǎn)品搶占戶外活動(dòng)的時(shí)間，不讓學(xué)業(yè)壓力成為不愿運(yùn)動(dòng)的借口。家長、老師與學(xué)校，要支持我們參加體育鍛煉，讓我們在動(dòng)靜兼?zhèn)?、勞逸結(jié)合的調(diào)和之中更加高效地學(xué)習(xí)，也希望社會(huì)各界關(guān)注青少年體育教育的現(xiàn)狀，持續(xù)推進(jìn)，為青少年強(qiáng)身健體提供更積極的支持和更良好的環(huán)境。體魄壯后德行進(jìn)，收效遠(yuǎn)時(shí)學(xué)問修。強(qiáng)身健體必常記，點(diǎn)亮生命行不休。愿我們都能愛上體育鍛煉，以強(qiáng)健之體魄，筑健康之中國！我的演講完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。題目有三則材料，材料一指出，國務(wù)院發(fā)布文件，提升了對學(xué)校體育工作的重視程度，體現(xiàn)了政府工作的導(dǎo)向。材料二是兩位同學(xué)對課間操的不同態(tài)度：一位覺得是浪費(fèi)時(shí)間；另一位是別人不重視，自己做正確的事情也很尷尬，以至于糾結(jié)要不要做。兩位同學(xué)的態(tài)度體現(xiàn)了對課間操或主動(dòng)或被動(dòng)的不重視。材料三列舉了不同地區(qū)的“花樣課間操”的開展情況，這些課間操既具有地域特色，又頗受人關(guān)注，體現(xiàn)了課間操的創(chuàng)意和無窮活力。總之，三則材料透露出這樣一層意思：政府已經(jīng)開始將體育鍛煉、強(qiáng)健學(xué)生體魄納入學(xué)校教育的重要部分，雖然當(dāng)前依舊有不少學(xué)生對課間操持消極應(yīng)付、走走過場的態(tài)度，但越來越多的“花樣課間操”已經(jīng)開始走入校園，既帶有強(qiáng)烈的地域特色，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，更重要的是引起了頗多關(guān)注。任務(wù)有四個(gè)，考生任選一項(xiàng)完成。任務(wù)一要求以本校學(xué)生的身份給校長寫一封信，表達(dá)自己對體育鍛煉的想法，并提出建議?？忌⒁鈺诺姆Q呼、落款等格式。任務(wù)二要求寫倡議書，考生一定要圍繞著“陽光體育”活動(dòng)的主題、“以學(xué)校團(tuán)委宣傳部的名義”來倡議，同時(shí)要注意倡議書的格式（標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款）。任務(wù)三，班會(huì)主題就是一個(gè)觀點(diǎn)，考生要注意“以普通學(xué)生的身份”圍繞這個(gè)主題來寫，注意演講稿的稱呼、開篇語和結(jié)束語。任務(wù)四，征文的主題是關(guān)系型的，考生要在文章中闡明二者的關(guān)系：前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華，二者缺一不可。立意：1.加強(qiáng)體育鍛煉，從我做起。2.野蠻我體魄，文明吾精神。3.我鍛煉，我健康。4.莫讓文化課成為鍛煉身體的羈絆。5.讓體育的陽光照亮校園。6.青春在躍動(dòng)，生命在歡騰。8．（2021·江蘇·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。歌曲《陪伴》有下面這樣一段歌詞：這世界有你陪伴/任何事都變簡單/終于知道我并不孤單/這一路有你陪伴/感動(dòng)就永遠(yuǎn)收不完/終于懂得怎么辦/這世界有你陪伴/還會(huì)有什么遺憾/你的喜怒哀樂我保管/這一路有你陪伴/就不怕要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎/你讓我樂觀/有力量面對困難根據(jù)你對歌詞的感受、理解，從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作。①給父母或朋友寫一封信。②為主題班會(huì)活動(dòng)寫一篇演講稿。要求：選取角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于600字?！敬鸢浮坷模河袝惆?，真好！各位老師、同學(xué)們：大家好！我今天發(fā)言的題目是“有書陪伴，真好”。邀一輪明月，攜一縷清風(fēng)，品一盞香茗，手捧一卷書，任思緒暢游其中。千年的蒹葭散發(fā)著晚香，細(xì)品純樸的民風(fēng)；楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌拿谰?，銘刻著分手的惆悵；花落人亡紅樓夢斷，感慨有情無緣的愛情。一路走來，有書陪伴，于是豐滿了青澀的青春。蒹葭蒼蒼，曲不哀！秋更深了，寒露更濃了，河邊一叢叢蘆葦迎風(fēng)招展，白色的花絮上有晶瑩的露珠在閃爍，好似少年盛開的心事，紛亂而又單純遠(yuǎn)處俏麗的身影飄然而過，少年沿河追溯，可是河水洶涌阻隔，只能朦朦朧朧地看到她的裙裾飄在風(fēng)中，轉(zhuǎn)眼間她隱約在河的中央。河水無語，岸邊佇立著一個(gè)期盼的身影，任憑冬去春來，日復(fù)一日，年復(fù)一年，甘愿化為河底柔柔的青荇，守候在她腳下的柔波中，伴隨著日出日落，潮漲潮汐，始終守望著心中的那份美麗。曉風(fēng)殘?jiān)?，更與何人說?曉風(fēng)習(xí)習(xí)，疏柳蕭蕭，一彎殘?jiān)赂邟鞐盍翌^。這是哪里?我身處何處?一絲蟬鳴，是那樣的無力，對了，我已離開了京城，昨日已經(jīng)告別了朋友，此處已是異地他鄉(xiāng)。寒蟬聲再起，這個(gè)冷落的清秋啊!何時(shí)才執(zhí)子之手呢?從此天涯永隔，美好的年華只有在長久的空寂與思念中度過?！皸盍酪溃裎覄e昔”，離別的絕唱唯有“曉風(fēng)殘?jiān)隆薄＜t樓夢斷，何處是香丘?妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女伶的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實(shí)？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。有書陪伴，不僅是裝點(diǎn)的青澀，更讓我走向成熟。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作文的能力?！緦忣}】審材料：材料是關(guān)于歌曲《陪伴》的一段歌詞，歌詞講了陪伴的意義和重要性。陪伴是人生不可缺少的，父母的陪伴，書籍的陪伴，同學(xué)的陪伴，寵物的陪伴……這些陪伴，讓你不再孤單。家人的陪伴，其實(shí)并不是把你捆在身邊，而是一旦出現(xiàn)了任何的困難，家人都會(huì)立馬出現(xiàn)在你身邊，替你解決問題；朋友的陪伴，是在你一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，會(huì)一直握住你的手，不會(huì)背叛；愛人的陪伴，是無論你變成什么樣，都會(huì)不離不棄，在你身邊陪你一起扛下所有的重?fù)?dān)。陪伴，僅僅只是一種形式；但陪伴的目的，卻是心與心的鏈接。而鏈接的目的，就是為了體驗(yàn)到愛。我相信，這是每一個(gè)生命靈魂深處最真切的需求。陪伴，可以對抗挫折，提升無限的勇氣；陪伴，可以治愈孤獨(dú)，通往外面的世界；陪伴，可以啟動(dòng)愛的程序，開發(fā)內(nèi)在的智慧。誰都不是一座孤島，自成一體；每個(gè)人都是那廣袤大陸的一部分。讓我們感恩生命中，所有陪伴過我們的和我們陪伴過的生命。審任務(wù)：根據(jù)對歌詞的感受和理解，可以給父母或朋友寫一封信，或者為主題班會(huì)活動(dòng)寫一篇演講稿。【立意】1.父母的陪伴；2.書籍的陪伴；3.朋友的陪伴。【素材】1.陪伴這個(gè)詞，聽起來就讓人覺得非常的美好。就好像自己一直在一條道路上孤獨(dú)的走著，卻突然出現(xiàn)一個(gè)人，他笑著對我說，要不要以后一起走??？生活就像一個(gè)萬花筒，里面的酸甜苦辣咸澀都必須自己去品嘗。所以生活中的那些困難與挫折一直都在我的人生道路上等待著。我在跋涉者的征途上，我不斷地欣賞自己過去的腳印的時(shí)候，我也知道這正是有人正在陪伴著我才能夠這樣走過來。2.在書的陪伴下的我們，也不能僅僅只是從書中去汲取知識(shí)。當(dāng)我們在從中汲取知識(shí)的時(shí)候，我們也要明白一定要懂得將這些知識(shí)收為己用，也一定要有自己的想法。我們不能只做知識(shí)的搬運(yùn)工，更要做有自己的獨(dú)特的見解。我也要感激這么多年來書的陪伴，是書讓我們不再感受到孤獨(dú)，是書讓我們流逝的時(shí)光變得更加的有意義，也是書在我們的腦海之中，為我們編制了一個(gè)又一個(gè)的夢。都說書是人類的精神糧食，世界上很多的書也當(dāng)之無愧是我們的精神糧食。書的陪伴，讓我們看到了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界大不一樣的精神世界。3.父母的陪伴，他們在我出生那一刻就陪伴著我，教導(dǎo)我。在我做錯(cuò)事的時(shí)候懲罰我，在我做對事的時(shí)候鼓勵(lì)我。在我生病的時(shí)候照顧我，在我快樂的時(shí)候與我分享，在我悲傷的時(shí)候安慰我。有時(shí)候，我們總會(huì)在不經(jīng)意間忘記了身邊父母的陪伴。等到恍惚的反應(yīng)過來的時(shí)候，他們就已經(jīng)離開了。所以我覺得人生最好的就是在你能夠感恩的時(shí)候，盡快的去回應(yīng)對方的感情，而不是拖著拖著就忘了。友情的陪伴，我相信一個(gè)人在成長的道路上肯定會(huì)遇到無數(shù)的友情。這一段段友情可能是讓你感到難過的，當(dāng)然也肯定有讓你感到快樂的。其實(shí)在人生的這條旅途當(dāng)中，擁有的陪伴非常的多。絕對不止上面提到的父母于友情的陪伴。人們總是說在人生這條道路上永遠(yuǎn)只能夠自己一個(gè)人去走。但是我覺得在這條道路上，有那么一些人能夠陪伴自己走完一小段，那么應(yīng)該也不會(huì)太過孤單吧。感謝生命中的那些人的愛的陪伴。9．（2021春·全國·高三學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。油菜花一般是黃色的，而某高校的科研團(tuán)隊(duì)通過將花粉與優(yōu)良材料雜交、回交、自交等多種選育方法，使不同花色基因重新組合，促使油菜花的花色種類不斷更新。目前，除了金燦燦的黃色，油菜花還有桃紅、深桃紅、深紫色、紫紅色、蘋果花紅、深土黃等38種顏色。成果發(fā)布以后，不少網(wǎng)友提出疑問，認(rèn)為油菜是經(jīng)濟(jì)作物，研究顏色毫無意義。班級計(jì)劃組織討論會(huì)，圍繞上述材料展開討論。請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)對此舉的態(tài)度與看法。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名?！敬鸢浮坷模好?，在其次，高產(chǎn)才是正途各位老師、同學(xué)們：大家好！我今天發(fā)言的題目是《美，在其次，高產(chǎn)才是正途》。某高校的科研團(tuán)隊(duì)通過多種選育方法，培育出38種顏色，成果發(fā)布以后，卻引發(fā)不少網(wǎng)友質(zhì)疑，其實(shí)我也有類似的困惑，生活中我們到底該如何看待“美”呢，實(shí)用價(jià)值和外在美哪個(gè)更重要？由此我想到了很多年前的一篇高考作文，審題材料說一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察時(shí)感覺稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！，于是他請人補(bǔ)救這一遺憾——請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖，這個(gè)人充滿了喜悅，結(jié)果卻是，一拉緊，弓便斷了。這件事啟示我們對于物品應(yīng)該注重實(shí)用價(jià)值。清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對病態(tài)審美造成的不良社會(huì)后果表達(dá)憂思。讓他沒想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流行文化中，類似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場?！坝皖^粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯(cuò)愕的形象與做派。當(dāng)越來越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對象，人們對這種“辣眼睛”的反?，F(xiàn)象不斷表達(dá)擔(dān)憂和反思。與出于藝術(shù)表現(xiàn)考慮的“反串”“異裝”不同，當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強(qiáng)化并扭曲呈現(xiàn)的“人設(shè)”。由“嫩”到“美”進(jìn)而“娘”，這種病態(tài)審美的遞進(jìn)耐人尋味?！澳锱凇辈皇且惶祓B(yǎng)成的，它是“顏值消費(fèi)”和眼球經(jīng)濟(jì)跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運(yùn)動(dòng)，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動(dòng)和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。以文化人，更在育人。“娘炮”現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)文化對我們青少年的負(fù)面影響不可低估。所以說對于油菜花，大可不必費(fèi)盡心思“改良”，金燦燦的本色美已經(jīng)提升了油菜的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，于此再過度追求或許是得不償失的，甚至有可能是徒勞無功呢。由此引申到生活中給我們的更深啟示該是：機(jī)遇是給有準(zhǔn)備的人的，它看的是人的內(nèi)在而非表面的美丑。對顏值的盲目追求不但不是成功路上的契機(jī)，反而是人生路上的羈絆。馬云的模樣實(shí)在不算是帥，但他用智慧和努力讓我們認(rèn)識(shí)并記住他。演員黃渤的形象并不英俊，但他用實(shí)力和刻苦奮斗讓我們看見并喜歡他。在這個(gè)明星眾多的時(shí)代，美女帥哥實(shí)在太多，然而靠臉出名的人最多是曇花一現(xiàn)便從此沉沒，只有憑內(nèi)在憑實(shí)力的人才能成為一棵不老的常青藤。若把顏值當(dāng)作通行證，而忽視了內(nèi)在提升，時(shí)間會(huì)告訴你它只是你的絆腳石。與其苦心孤詣絞盡腦汁研究油菜花的花色，不如像袁隆平院士那樣，多到菜地里走一走，琢磨琢磨如何讓它高產(chǎn)吧！我的的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作文的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。任務(wù)指令為：“班級計(jì)劃組織討論會(huì)，圍繞上述材料展開討論。請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)對此舉的態(tài)度與看法。”可見首要的是讀懂材料內(nèi)涵，有自己的感受和思考，了解發(fā)言稿的寫作特點(diǎn)，知道這種文體的格式要求。使用主關(guān)鍵詞法確定寫作要點(diǎn)，比如結(jié)尾“認(rèn)為油菜是經(jīng)濟(jì)作物，研究顏色毫無意義”。網(wǎng)友的質(zhì)疑有道理，可以由此引出內(nèi)在美和外在美關(guān)系的思考，分析比較實(shí)用價(jià)值和外在美哪一個(gè)更重要，既要重視實(shí)用價(jià)值，也要追求外在美，讓外在美帶動(dòng)實(shí)用性，內(nèi)外兼美美上加美，形式美+實(shí)用美=完美。聯(lián)系生活實(shí)際考慮可以結(jié)合時(shí)下被熱捧的小鮮肉們來思考，深入探究娘炮之風(fēng)的利弊，生活中我們是追求由內(nèi)而外的陽剛美還是徒有其表的陰柔美。其實(shí)在生活中油菜不僅是經(jīng)濟(jì)作物，它開的花也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，比如成片的油菜花也可以通過吸引游客來觀賞，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通常觀念里油菜花一般是黃色的，而某高校的科研團(tuán)隊(duì)通過多種選育方法，使不同花色基因重新組合，促使油菜花的花色種類不斷更新。目前，除了金燦燦的黃色，油菜花還有桃紅、深桃紅、深紫色、紫紅色、蘋果花紅、深土黃等38種顏色?？梢钥醋魇且环N創(chuàng)新，繽紛多彩也是一種美，或者說對于觀賞者而容顏，新鮮的顏色也是吸引眼球的，所以不能完全否定這種科研產(chǎn)品的未來即價(jià)值。本次作文可以肯定這所高校的成果，也可以否定，或者進(jìn)行辨證分析。總之只要圍繞“審美”而談即可?！玖⒁狻?.保持生命本色，讓精神的天空晴空一碧；2.真實(shí)最美、去掉裝飾、追求本質(zhì)；3.華而不實(shí)與實(shí)而不華?！舅夭摹?.有些東西本身就不過于完美，才彰顯了他無盡的價(jià)值，而越是被裝飾得物盡其華，往往遺留的，不是一股滿心的歡愉，而是一息長長的惋惜與悔恨。一些東西一直沿用著他本身最古老、最智慧的方式來顯示它的價(jià)值，它們可能不盡完美，可它們的價(jià)值往往在這里體現(xiàn)的，而一旦被裝飾，它們就會(huì)散失所有的價(jià)值，成為一件廢物。所以，裝飾有時(shí)也是一種破壞力。2.河南電視臺(tái)的招牌節(jié)目《華豫之門》是一個(gè)全民性、文化性的全新藝術(shù)節(jié)目。在其中的一期節(jié)目中，一位農(nóng)民從陜西赴鄭州帶來了一個(gè)宋朝鈞瓷的釉罐，其影響力與征服力是任一期節(jié)目中寥寥出現(xiàn)的，其文學(xué)價(jià)值可見一般?？墒牵?dāng)評委專家接過寶物品賞時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)這寶物外表釉色清新，光彩異常，竟不像是存于泥土中幾千年的稀世之物，而罐子的落款卻正是宋代徽宗年間之印。后來這位農(nóng)民解釋說他看到罐子已經(jīng)風(fēng)華不再，蝕跡斑駁，遂親自在其表面涂了一種酷似白釉的漆漬，一時(shí)間觀眾唏噓不已，專家們咋舌稱愕。這個(gè)寶貴的傳世之寶就這樣被裝飾得一文不值了，這難道不值得我們深思嗎？3.清代著名文學(xué)家、畫家鄭板橋一生最喜愛竹子，其詩詞誦賦以及名畫也往往就材于竹。我國近代著名畫家徐悲鴻偶然得到了一幅鄭板橋的真作，畫上昂然屹立著幾株竹子，峻拔而有生機(jī)，徐悲鴻看過自是喜歡，可他認(rèn)為這幅畫的空缺處似乎少了點(diǎn)什么，于是他就想把這幅畫裝點(diǎn)的更完美一些，他提筆蘸墨，大筆幾揮，在畫的空白處添了兩枝竹子，可他定眼一看，畫已然無有了原來的傳神與生機(jī)，反倒像是一幅敗筆之作。他連連懺悔，遂在畫一旁題下自己的歉詞。這個(gè)事例也告訴我們，裝飾有時(shí)也是一種破壞力。10．（2021·山西·高二學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）平臺(tái)是撬動(dòng)人生價(jià)值的最佳杠桿，平臺(tái)不同，人生不同。（2）唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”盛時(shí)不遇，詩人深感英雄無用武之地。（3）2020年度感動(dòng)中國十大人物之一張桂梅于2008年自主創(chuàng)辦了華坪女子高級中學(xué)，這是全國唯一一所免費(fèi)女高，專門供貧困家庭的女孩讀書。建校12年來，已有1804名大山里的女孩從這里走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)施展才華。（4）2021年是中國共產(chǎn)黨誕辰100周年，也是“十四五”開局之年，黨引領(lǐng)人民繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，也給青年一代提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。某報(bào)社開設(shè)了“青年論壇”欄目，討論的主題是“平臺(tái)與人才”。你讀了以上材料，有何感觸與思考？請你聯(lián)系實(shí)際發(fā)表看法。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模呵嗄曜穳繇毥琛皠荨鼻嗄曜穳魥^斗的路上，往往不能只依靠單純的苦干，正是“大鵬南徙依扶搖，青年追夢須借勢”。平臺(tái)是撬動(dòng)人生價(jià)值的最佳杠桿，平臺(tái)不同，人生不同。認(rèn)識(shí)到平臺(tái)、起點(diǎn)的重要，學(xué)會(huì)順勢而為，甚至自我造勢，無疑是青年的一門必修課。珠穆朗瑪峰的高度，依賴于它所在的平臺(tái)——青藏高原，而世界著名的小提琴家失去自己的舞臺(tái)后，只落得“門前冷落鞍馬稀”的境地。兩廂的巨大差別就在平臺(tái)帶給人的資源不同，結(jié)局自然是鴻泥之別。平臺(tái)是智者眼中的“勢”。放眼古今善于借勢的人，往往能勇立時(shí)代的潮頭。秦王掃六合，是承接六國紛爭之勢；諸葛定隆中，是借助民心歸漢之勢；馬云創(chuàng)淘寶，是緊扣網(wǎng)絡(luò)大興之勢……凡借勢之人，莫不是善于運(yùn)用平臺(tái)之人。小米總裁曾說：“站在風(fēng)口上豬都能飛起來！”風(fēng)口是什么？是平臺(tái)，是“勢”。話說回來，平臺(tái)能助人成長，也易讓人漸生膨脹之心，迷失自我。每一個(gè)人都應(yīng)時(shí)刻保持謙卑情懷。法國作家雨果說：“驕傲是所有英雄人物都能受到傷害的處所?！彬湴林送浯笞约旱墓?，忽視平臺(tái)的作用。他們甚至認(rèn)為地球離了自己就不會(huì)轉(zhuǎn)了，正如《喬家大院》中孫茂才信心滿滿地離開喬家，投奔喬家的競爭對手錢家時(shí)所聽到的那句話：“不是你成就了喬家的生意，而是喬家的生意成就了你！”不是珠峰巍峨襯托了高原，而是青藏高原成就了珠峰。所有的成功都是日積月累，真正厲害的人從來都不是單單依靠平臺(tái)。“青少年需借助平臺(tái)成就自我，但更重要的是應(yīng)伴隨平臺(tái)一起成長?！弊骷彝趺扇缡钦f。李子柒在微博上有2700多萬粉絲，在Youtube有1000多萬粉絲，表面看是平臺(tái)成就了她。李子柒的火，源于她視頻的取材，沒有了城市快節(jié)奏生活，充滿了日出而起，花香繞梁的鄉(xiāng)村野趣，讓人倍感驚喜。同時(shí)，李子柒的火，更是源于她的不慌不急，每一個(gè)作品都精耕細(xì)作，每一個(gè)作品都能讓人靜下心來。反觀咪蒙原本在微信公號(hào)上有1000萬粉絲，卻因販賣焦慮被各大平臺(tái)永久封號(hào)。真正厲害的人都不是借助平臺(tái)狐假虎威而是沉下心來苦練內(nèi)功。愿大家都能在追夢之途中，像鵬鳥一樣借助扶搖直上云天，更愿大家能苦練內(nèi)功，成就自我，提升平臺(tái)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作文的能力?！緦忣}】審材料：材料（1）突出了平臺(tái)的重要性，可立意為人才的成長需要平臺(tái)。材料（2）以陳子昂的例子反面證明了平臺(tái)的重要性，即沒有平臺(tái)英雄無用武之地，由此可知才華的施展需要平臺(tái)。材料（3）張桂梅校長自主創(chuàng)辦了華坪女子高級中學(xué)，建校12年來，已有1804名大山里的女孩從這里走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)施展才華。張桂梅校長為大山里的女孩創(chuàng)建了讀書的平臺(tái)，借助平臺(tái)很多大山里的女孩完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)施展才華?？梢粤⒁鉃楹闷脚_(tái)成就真人才、平臺(tái)需要人才搭建才可成好平臺(tái)等。材料（4）是從時(shí)代的角度講的，“黨引領(lǐng)人民繪就了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，也給青年一代提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn)”，青年要把握國家與時(shí)代的機(jī)遇，可以立意為新時(shí)代處處皆平臺(tái)。這屬于常見的“A與B”關(guān)系型材料作文，考生必須寫出“平臺(tái)”與“人才”二者之間的關(guān)系，至于二者中誰更重要，考生可以暢談自己的看法，不過，結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)實(shí)際，最佳立意還是：平臺(tái)成就人才。審任務(wù)：要求在某報(bào)社開設(shè)的“青年論壇”欄目發(fā)表看法，那么，也必須要考慮“青年”這一對象，自己（說話者）的身份也必須是青年?！玖⒁狻?.人才的成長需要平臺(tái)；2.是人才，可自搭平臺(tái)，展現(xiàn)自己；3.平臺(tái)需要人才搭建才可成好平臺(tái)；4.好平臺(tái)成就真人才；5.是人才則處處皆平臺(tái)；6.平臺(tái)再好，不善于定位也難以成才。【素材】1.一根稻草丟在大街上是垃圾，綁在大白菜上可以賣白菜的價(jià)格，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價(jià)格；同樣一瓶礦泉水，在五星級酒店賣20塊錢，在便利店就只能賣2塊錢。平臺(tái)的重要性是不言而喻的。平臺(tái)絕對是可以撬動(dòng)個(gè)人價(jià)值的最佳杠桿，人生的進(jìn)步乃至于成功，都跟平臺(tái)有所關(guān)聯(lián)。好的平臺(tái)通常已經(jīng)比較成熟，有一套完整的工作方法，可以幫助你建立好的工作習(xí)慣和思維。倘若你還有選擇權(quán)，那么就去選擇一個(gè)還不錯(cuò)的平臺(tái)吧；倘若機(jī)會(huì)已經(jīng)錯(cuò)失，那么也不要悲觀、怨天尤人。2.有一個(gè)小和尚賣石頭的故事。禪師告訴他：“假如有人問價(jià)，你不要講話，只伸出兩個(gè)指頭。假如他跟你還價(jià)，你不要賣，抱回來?！毙『蜕邢仁莵淼搅瞬耸袌觥Ｒ患彝ブ鲖D走了過來，問：“石頭多少錢賣呀？”和尚伸出了兩個(gè)指頭，主婦說：“2元錢？”和尚搖搖頭，家庭主婦說：“那么是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜?！边@一次，小和尚沒有賣，他回到了山上，并在師父的吩咐下去了博物館。博物館里，小和尚依舊伸出兩個(gè)指頭。別人說：“200元？”小和尚搖了搖頭，“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝！小和尚還是沒有賣這塊石頭，他繼續(xù)依照師父的囑托，抱著石頭來到了古董店。不少人議論石頭的出圖時(shí)間、朝代、用途等等。終于，有人問到石頭的價(jià)格，小和尚依然伸出了兩個(gè)指頭，“20000元？”小和尚很驚訝，不自覺發(fā)出“?。?！”的聲音。那位客人聽到后立馬糾正，“不！不！不！我說錯(cuò)了，我是要給你200000元！”這一下子，小和尚徹底呆住了，他立馬飛奔回山上見師父，告知師父他這一天的奇遇。師父說到：“孩子啊，你人生最大的價(jià)值就好像這塊石頭。平臺(tái)不同，定位不同，人生的價(jià)值就會(huì)截然不同！”3.兩個(gè)傳媒學(xué)院的學(xué)生，還沒畢業(yè)，就已經(jīng)成了電臺(tái)的部門負(fù)責(zé)人。他們在大一時(shí)，就進(jìn)入電臺(tái)，致力于電臺(tái)的發(fā)展，之后，順理成章成為電臺(tái)的負(fù)責(zé)人。但據(jù)其中一個(gè)學(xué)生說，從大一進(jìn)入電臺(tái)開始，一切都很順利，成為了部門負(fù)責(zé)人。但去招聘會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校電臺(tái)里的那些成績，只是讓HR在你的簡歷上多看到了幾行字。很多人錯(cuò)把平臺(tái)的強(qiáng)大，當(dāng)作自己能力的強(qiáng)大。大公司總是自帶業(yè)務(wù)光環(huán)的，很多時(shí)候個(gè)人能力是其次，公司和平臺(tái)才是決定業(yè)務(wù)成功的最重要因素。平臺(tái)能讓你加速進(jìn)步和成功，離開平臺(tái)，你甚至什么都不是。白巖松曾說，讓一只狗天天上央視，就能變成名狗。但要知道，沒了央視的舞臺(tái)，很可能不用多久它就會(huì)變回土狗。11．（2021春·浙江溫州·高二?？紝W(xué)業(yè)考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。你笑起來真好看。你讀書的姿態(tài)很優(yōu)雅。你做志愿者的樣子太美了。……假如這里的“你”就是你，面對他人的贊美，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，寫一篇文章?！疽蟆竣兕}目自擬，角度自選。②明確文體，不要寫成詩歌。③不少于800字。④不得透露考生姓名及所在學(xué)校校名等信息?！敬鸢浮坷模耗阕x書的姿態(tài)很優(yōu)雅有人贊美我：“你讀書的姿態(tài)很優(yōu)雅。”我很享受這個(gè)贊美。我一直認(rèn)為讀書是世界上最優(yōu)雅的姿態(tài)，不管是端坐案前還是閑臥榻上，甚至坐于廁上，只要執(zhí)卷讀書，都是世間最優(yōu)雅的姿態(tài)。一卷在手，平添幾分儒雅，無論掩卷沉思還是偃仰嘯歌。停下匆忙的腳步，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，從容淡定地俯身桌前，烹一杯香茗，展一卷書于桌上，茶香書香氤氳在一起，手指翻動(dòng)書頁，眼光觸碰文字，身心立刻舒展，思維觸角四處延伸，精騖八極，心游萬仞，仿佛凌萬頃之茫然。畢淑敏說：“靜夜撫卷的時(shí)候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨(dú)享其樂?！边@好像就是在說我。有時(shí)我一個(gè)人在家讀書，情動(dòng)于衷，禁不住手舞足蹈，偃仰嘯歌。與好友游園，興之所至，行歌互答，有人用眼光點(diǎn)贊，也有人表示不解。無所謂，贊我的人呢，也是一位雅人；不解的人呢，需要讀書。讀書，就是拜優(yōu)雅的人為師，有師斯文，徒自儒雅。不管是在車上、枕上還是廁上，我都可以隨時(shí)隨地請教，老師也隨時(shí)隨地不吝賜教。正如楊絳先生說：“讀書好比‘隱身’的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室……”有時(shí)我恭恭敬敬旁聽孔門弟子述志；有時(shí)我靜靜地聆聽柏拉圖和亞里士多德討論；有時(shí)又跑到濠梁之上，聽惠子和莊子論辯“子非魚”；有時(shí)我和杜甫一起凌絕頂，一覽眾山小；夜晚不眠就和張岱一起去湖心亭看雪，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)；有時(shí)興致來了，便和酈道元去游三峽，春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影；我撐一只長篙，唱著張志和的《漁歌子》，在青山綠水間漫溯，漫溯……讀多少書，就有多少優(yōu)雅的老師，當(dāng)學(xué)生的不優(yōu)雅也不行，腹有詩書，其品自高。一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。有人說，你的臉上寫著你讀過的書，走過的路。日子一天一天地過，書一本一本地讀，時(shí)間久了，讀書和不讀書便有了差別：視野的開闊，心靈的充實(shí)，靈魂的滌蕩……貌由心生，讀書多了容顏?zhàn)匀桓淖?。葉嘉穎先生九十高齡依然堅(jiān)持讀書講學(xué)，顧盼之間，滿堂生輝，談吐之間，吐氣如蘭。有人贊嘆，歲月從不敗美人，但美人首先是讀書人。我內(nèi)心常常以葉老為榜樣。黃庭堅(jiān)說，三日不讀書，便覺語言乏味，面目可憎。我不是為了享受“你讀書的姿態(tài)很優(yōu)雅”之贊，更多的是害怕看見自己不讀書的模樣。古人云：“布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！弊x書吧，你讀書的姿態(tài)很優(yōu)雅。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?！緦忣}】本作文題目側(cè)重考生考生分析材料、認(rèn)真審題、準(zhǔn)確立意、構(gòu)思行文、語言表達(dá)等方面的能力。材料給出的三句話以及后面的省略號(hào)，是對社會(huì)上出現(xiàn)的積極健康精神的贊美。引導(dǎo)考生樂學(xué)善學(xué)，培養(yǎng)健康高雅的審美品位和高尚的人格追求，這就明確了材料的立意方向。要結(jié)合提示語“面對他人的贊美，你有怎……和生活實(shí)際，寫一篇文章”分析，這是一則思考怎樣看待“贊美”的作文題目。考生要抓住材料的中心話題“贊美”，理解“贊美”對于我們的生活、事業(yè)等的作用進(jìn)行立意作文；也可以談一個(gè)怎樣面對別人的“贊美”，要正確認(rèn)識(shí)自我，要相信自己，學(xué)會(huì)接受自己、欣賞自己。題目要求考生站在自己的的角度，對“他人的贊美”表達(dá)體驗(yàn)與思考，考生可以根據(jù)材料及任務(wù)的要求，分析“他人的贊美”會(huì)帶來的各種可能性，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌葮?gòu)思立意。具體寫作時(shí)，應(yīng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際談對“贊美”的具體理解，避免抽象的描寫和空泛議論。【立意】1．贊美的力量2．正確面對贊美3．謙虛對待別人的贊美4．傳遞贊美，傳遞善意【素材】1．贊美蘊(yùn)藏著超乎尋常的力量。一句贊美，猶如久旱的甘露，滋潤著萎黃的草木、焦渴的心靈；一句贊美，猶如初春的暖陽，消融著殘留的冰雪；一句贊美，猶如一座燈塔，會(huì)在你最迷茫的時(shí)刻照亮你前行的方向。2．不要因?yàn)閯e人一時(shí)的贊美和表揚(yáng)就覺得自己特別了不起，正所謂“驕傲使人退步”“謙虛使人進(jìn)步”，謙虛對待別人的贊美和表揚(yáng)。客觀對待別人的表揚(yáng)和贊美，有些也許是他人的客套話，有些是真的認(rèn)真表達(dá)對自己的欣賞，不管是哪一種，都要正確對待。3．能夠接收到來自他人的表揚(yáng)和贊美，一般都是做了什么值得讓人稱贊的事，那么要好好總結(jié)歸納，將好的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)一直發(fā)揚(yáng)下去。當(dāng)別人稱贊和表揚(yáng)自己時(shí)，自己也要仔細(xì)思考他人的優(yōu)點(diǎn)，將贊美也給予他人，這不是奉承，而是對他人的一種肯定和尊重。贊美不正是一把奇妙的金鑰匙嗎？贊美儲(chǔ)藏在每個(gè)人的心中，只要你肯給予，只要你不吝嗇，贊美的力量將創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。12．（2021春·河北·高三學(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①凡百事之成也，必在敬之。其敗也，必在慢之。（荀子）②由預(yù)想進(jìn)于實(shí)行，由希望變?yōu)槌晒?，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。（豐子愷）③凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工夫。（李大釗）④竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。（列夫·托爾斯泰）⑤一個(gè)有真正大才能的人會(huì)在工作過程中感到最高度的快樂。（歌德）⑥如果你因?yàn)槭チ颂柖鳒I，那么你也將失去群星。（泰戈?duì)枺┕沤裰型?，多少著名人物為我們留下了人生格言，對我們的生活、工作有著重要的指?dǎo)意義。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。【答案】例文：攜敬業(yè)精神開拓未來敬業(yè)，從古至今，由中及外被多少有志之士視為人生的圭臬。他們帶著智慧，帶著敬業(yè)精神站在時(shí)代的浪尖。思接千載，儒家先哲告誡我們一生要始終勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。他們說：“執(zhí)事敬、思事敬，修己以敬”。敬，就是這樣一種思想專一、行為負(fù)責(zé)的精神。荀子曾言：凡百事之成也，必在敬之。其敗也，必在慢之。因此，敬業(yè)，是事業(yè)成功的源泉。杜甫苦吟“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。這體現(xiàn)的就是一代詩圣的敬業(yè)精神。且不論他的那份天下之志，用世之心，獨(dú)從那《三吏》到《三別》，從《秋興八首》到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……這都是他的輝煌，他的不朽。而他正是本著盡心盡力之心，本著敬業(yè)精神才有如長河激浪，深潭照物，創(chuàng)作出一部部皇皇巨著。沿著“敬業(yè)”這條路走向成功的又豈杜甫一人。松下電器創(chuàng)始人松下幸之助，青年時(shí)就暗暗起誓，要用自己的雙手拓展一片屬于自己的天空。創(chuàng)業(yè)艱辛，然而荊棘并沒有使他倒下，失敗也沒有能挫鈍他的意志，因?yàn)樗沿?zé)任視為永恒的本錢。偉人們踏著敬業(yè)走向事業(yè)的顛峰，我們又何嘗不可？正如李大釗所言：凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工夫。敬業(yè)，體現(xiàn)的就是勤奮、刻苦和謹(jǐn)慎的作風(fēng)。自明清以來，晉人摒棄舊俗，褒揚(yáng)商賈，以經(jīng)商為榮，逐漸形成了勤奮、刻苦的優(yōu)良品德。以苦為樂，是晉商引以為豪，資談成功的信條；勤奮進(jìn)取，促使他們一步一步走向成功；穩(wěn)中求勝，于是我們看見了改革浪潮中立于不敗之地的山西企業(yè)。生活中，敬業(yè)離我們有多遠(yuǎn)呢？近來，在老師間流行著一本書——《沒有任何借口》。它是美國西點(diǎn)軍校兩百年來最重要的行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。其核心內(nèi)容是這樣說的：“沒有任何借口”體現(xiàn)的是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一處服從、誠實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。我們需要的正是具備這種精神的人：他們想盡一切辦法去完成任務(wù)，而不是去完成任何借口。多么精辟入里的話語，他把“敬業(yè)”闡述得淋漓盡致。工作，就意味著責(zé)任，責(zé)任就是這樣簡單而無價(jià)的。我們的老師也開始在這句話下發(fā)生著改變。那個(gè)星期天下午，李老師盡管腸胃痙攣，蒼白的臉色訴說著無法掩飾的疼痛，可他仍堅(jiān)持給我們講完了《函數(shù)》的C卷。高老師，把9歲的兒子留在了醫(yī)院，自己站在教室里給我們細(xì)心地講著每一個(gè)語言點(diǎn)，從她憔悴的眼神里我看出了她沉重的壓力，那份苦楚令人心酸……當(dāng)校園彌漫著這樣一種“敬業(yè)”的氣息，當(dāng)老師為我們做出了最優(yōu)秀的表率時(shí)，我們沒有理由不把這種優(yōu)良的風(fēng)氣，深深浸入自己的骨子里，讓敬業(yè)貫穿我們的生命。風(fēng)雨中，我們的祖國已走過了55年，接下來還有將近50年的社會(huì)主義初期建設(shè)的道路要走，就讓我們帶上“敬業(yè)精神”去開拓祖國更炫目的未來。【詳解】本題考查學(xué)生寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文的能力。【審題】材料給了六句名言，荀子的名言強(qiáng)調(diào)的是敬業(yè)精神；豐子愷的名言強(qiáng)調(diào)要注重行動(dòng)；李大釗的名言強(qiáng)調(diào)的是做事要腳踏實(shí)地；列夫·托爾斯泰的名言強(qiáng)調(diào)的是努力去做才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；歌德的名言說的是工作能給人快樂；泰戈?duì)柕拿哉f的是要及時(shí)行動(dòng)起來。【任務(wù)】1.以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，就要先挑出兩三句，把它們的意思串連在一起，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，看能得出什么樣的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)就是立意。2.寫作時(shí)注意，要把選出的句子運(yùn)用到自己的作文中。如果沒有合理引用，就沒有完成任務(wù)。3.“古今中外，多少著名人物為我們留下了人生格言，對我們的生活、工作有著重要的指導(dǎo)意義”說明應(yīng)當(dāng)論述讀完上述名言后得到的啟示。4.“讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考”指明具體的寫作任務(wù)：談?wù)撟约旱母杏|與思考。【立意】1.選擇①③句，立意是：倡導(dǎo)敬業(yè)精神。2.選擇③④句，立意是：只有腳踏實(shí)地去做才能創(chuàng)造最大的人生價(jià)值。3.選擇①⑤句，立意是：努力工作能創(chuàng)造最大人生價(jià)值，能得到人生最大快樂。4.選擇②⑥句，立意是：勿因悔恨失機(jī)會(huì)，要借行動(dòng)獲成功。【素材】1.名言：功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝番F(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，就是對自己的職業(yè)缺乏愛心。——羅丹工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人?！釆W多·馬丁敬事而信。——《論語》2.為民教書，為黨分憂:泗洪縣臨準(zhǔn)鎮(zhèn)三河村船頭小學(xué)教師閻成米，32年來，在長不過8米，寬不過2.5米，船艙高不過1米的小船上，每天工作十四五個(gè)小時(shí)，教孩子們讀書做人。他1.80米的個(gè)頭，只能坐著講，坐乏了就跪著，跪累了再坐。他每月的收入不足500元，如果不教書，一年至少也能有一兩萬元的收入。但他熱愛著自己的事業(yè)，從不后悔。32年來，他共教過800多名孩子，如今不少人已成為當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹亢凸歉闪α?，還有的上了大學(xué)。他努力實(shí)踐著自己的誓言:為民教書，為黨分憂。1995年，他被評為全國勞模，獲得“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?.優(yōu)秀知識(shí)分子羅健夫:航天工業(yè)部陜西驪山微電子公司工程師羅健夫，是中國知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。“文革”中，他身處逆境，仍忘我無私地工作，帶領(lǐng)科研攻關(guān)組于1972年研究成功我國第一臺(tái)圖形發(fā)生器。該項(xiàng)成果獲1978年召開的全國科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)。有了成果，他不計(jì)名利，不搞技術(shù)封鎖，在評技術(shù)職稱、加工資、任命職務(wù)、派遣出國、分配住房等方面一再謙讓，表現(xiàn)出高尚的情操。在癌癥晚期，他仍一心想著工作，他心中裝的，只有祖國的航天事業(yè)。13．（2021·廣東·高三廣州市第一中學(xué)?？紝W(xué)業(yè)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“勤”和“儉”是我們的傳統(tǒng)美德。但隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和物質(zhì)生活水平的提高，一些人對“勤”“儉”產(chǎn)生新的看法。如某班學(xué)生小亮認(rèn)為，人工智能時(shí)代即將來臨，社會(huì)不應(yīng)再提倡“勤”，而應(yīng)提倡“智”。他還認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)如此豐富，吃、穿、用再像過去一樣節(jié)儉，就是吝嗇小氣的表現(xiàn)了。

針對小亮對“勤”“儉”的認(rèn)識(shí)，班主任準(zhǔn)備開展一主題班會(huì)，請結(jié)合你的思考和認(rèn)識(shí)，寫一篇發(fā)言稿。

求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模撼捎汕趦€敗由奢親愛的同學(xué)們：大家好！今天班會(huì)的主題是談對“勤”和“儉”的認(rèn)識(shí)，我發(fā)言的題目是“成由勤儉敗由奢”主要談一談對“勤”與“儉”的認(rèn)識(shí)?！豆茏印酚醒裕骸耙晦r(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。《管子》又言：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱?！备棽粌H是衣食之源，而且是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。小亮認(rèn)為，人工智能時(shí)代即將來臨，社會(huì)不應(yīng)再提倡“勤”，而應(yīng)提倡“智”。這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?；仡櫄v史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，令制音律；虞舜躬耕田地，燒制陶器，辛勤打魚，制作雜品。無論是愚公移山的佳話，還是大禹治水的傳說，無不道出了“勤勞使人杰出”的真理。反觀當(dāng)下，有人認(rèn)為，人工智能時(shí)代即將來臨，社會(huì)不應(yīng)再提倡“勤”。生活在新時(shí)代的我們，身上卻有著回家“葛優(yōu)躺”、洗衣靠父母、吃飯等人送、學(xué)習(xí)不積極等不正之風(fēng)。有人說：“懶惰沒有牙齒，但可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長此以往，我們失去的不光有生活的自理能力，還有求知的動(dòng)力。有人說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”誠然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能滿足我們的全部需要。我們需要更高級的勞動(dòng)和更高級的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。小亮還認(rèn)為：當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)如此豐富，吃、穿、用再像過去一樣節(jié)儉，就是吝嗇小氣的表現(xiàn)了。這一觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)?！扒凇焙汀皟€”都是我們的傳統(tǒng)美德。我們作為新世紀(jì)的青年應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大，使我們的節(jié)儉意識(shí)得到升華與提高；使我們的生活更加美滿幸福；使我們的社會(huì)更加充滿活力、充滿希望。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；同樣，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。同學(xué)們，人生在勤，不索何獲？成由勤儉敗由奢！謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：材料首先肯定“勤”和“儉”是傳統(tǒng)美德，然后轉(zhuǎn)到學(xué)生小亮對“勤”“儉”的認(rèn)識(shí)上。小亮的認(rèn)識(shí)貌似與時(shí)俱進(jìn)，但存在嚴(yán)重的問題。一是混淆概念，“勤”和“智”是不同層次的兩個(gè)方面，不是非此即彼的關(guān)系，提倡“勤”與提倡“智”并不矛盾；“儉”和“吝”是不同性質(zhì)的德性，不能混為一談。二是過于強(qiáng)調(diào)前提條件，以為在“物質(zhì)豐富和科技發(fā)展”的條件下，“勤”和“儉”可以淡化。這樣的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致小亮的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。因此，發(fā)言稿要針對小亮錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的癥結(jié)有所分析和批評，然后表明自己的正確認(rèn)識(shí)。同時(shí)，題目要求寫成發(fā)言稿，格式上要符合發(fā)言稿的格式，要注意自己的身份，聽眾的身份，要圍繞班會(huì)主題進(jìn)行。參考立意：1.“勤”“儉”美德不可丟；2.“勤”“智”可并存，“儉”“吝”不同器；3.新時(shí)代同樣需要提倡“勤”“儉”；4.成由勤儉敗由奢。參考素材：1.“據(jù)央視報(bào)道，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食多達(dá)800多萬噸，價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧。”第一次看到這則公益廣告的內(nèi)容，相信大家都會(huì)感到震驚，同時(shí)為我們中國人所造成的浪費(fèi)而感到恥辱。

2.節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不撓、生生不息的力量源泉。每個(gè)公民都要在工作、學(xué)習(xí)、生活中自覺弘揚(yáng)節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。

3.節(jié)約要從小事做起，從日常生活做起。“聚沙可成塔，積水可成淵”。小朋友們在吃飯時(shí)要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)，愛惜糧食，爭做“光盤行動(dòng)”的小模范。外出就餐時(shí)，更不能擺闊氣，講面子，要合理點(diǎn)菜，不剩飯，不浪費(fèi)，吃多少，要多少，吃不了，打包走!大家要樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，一起對“浪費(fèi)”堅(jiān)決說不!

4.節(jié)約是一種美德，更是一種良好習(xí)慣。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭，不讓電腦、電視、空調(diào)等長時(shí)間待機(jī)……還有我們小學(xué)生用的草稿紙，一面用完，另一面一定要接著使用。另外大家外出旅行時(shí)，可以隨身攜帶水杯和洗漱用品，外出就餐時(shí)隨身攜帶筷子，減少對賓館和飯店一次性用品的使用，即衛(wèi)生又避免資源的浪費(fèi)，算得上一舉多得。

5.生活中需要節(jié)約的地方還很多，節(jié)約的行為還需要大力提倡，只要我們每個(gè)人都從我做起，從一滴一點(diǎn)的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。6.莎士比亞說：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。”若是不懂得勤儉，你與幸福便漸行漸遠(yuǎn)了，這會(huì)是你想要的結(jié)果嗎?

7.邵雍說：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！鼻跒槿说囊簧荆羰呛靡輴簞?，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時(shí)趨利，工人懶得計(jì)時(shí)效功，讀書人無力篤志力行。無法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對社會(huì)人群有何用處?8.若是為人勤奮，但不知節(jié)儉，便如同牟叔庸所說：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無異于左手取而右手丟。”將勤奮以得到的，因不知節(jié)儉而丟失，最終仍是一無所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜?由此便可知儉的重要性。

9.勤，是不怠