賞詩畫詩境，悟詩情詩蘊摘要：古詩詞是中華傳統(tǒng)文化當中一顆璀璨的明珠，誦讀古詩詞，能豐富學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的審美品味，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師在教學(xué)中，要根據(jù)古詩詞這種文特點，通過有效的方法，引領(lǐng)學(xué)生走進詩詞，體會詩詞的語言、情感、意境，獲得美的熏陶和感染關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)，聯(lián)系背景，緊扣詩眼，想象詩畫，反復(fù)吟誦古詩詞是中華文化的瑰寶，誦讀古詩詞對提升學(xué)生的語文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。它不同于一般現(xiàn)代文的文體，古詩詞語言凝練、意蘊深厚，在極具節(jié)奏寄托著作者的情感、志向或好惡，融合了時代背景，作者的人生經(jīng)歷所以，每首詩詞都有它獨特的味道、豐溢的情感和深沉的意蘊。而古詩詞教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生品嘗詩味，體會情感，感悟詩蘊的過程。在這個過程當中，教師要根據(jù)詩詞的特點，通之有效的方法帶著學(xué)生穿越時空，走進詩詞，走進詩人或詞人的內(nèi)心，在或激昂，或呢喃，或唯美，或樸實的語言中沐浴詩詞的美，得到情感的滋潤和思想的升華。一、聯(lián)系背景，初嘗詩味古人云：“文發(fā)于心，文如其人。”古詩詞亦是如此。每一首詩詞必定是時代特色，作者個性、際遇、心境、思想的濃縮呈現(xiàn)，投射著詩人的情感，寄托著詩人的志向。而且的生活環(huán)境，生活方式和思維方式與我們現(xiàn)代人大不相同，所以，要把作品投放到當時的時代大背景中，再融入作者的生平經(jīng)歷，以及心境去理解。這樣才能準確理解詩詞內(nèi)容，情感基調(diào)，與詩人產(chǎn)生共鳴。以《虞美人》為例，它是李煜的絕命之詞，作于北宋太宗太平興國三年（978）。是時李煜幽囚汴京已近三年。也就是說，李煜的亡國之愁之悔之恨，在近三所以才會不顧一切地，大膽地抒發(fā)這種亡國之恨，亡國之痛?；谶@樣的了解，學(xué)生就握詞作的情感基調(diào)，自然而然地品嘗到“春花秋月”里難了的愁緒，“往事”里對故國的無限思念與眷戀，以及“了”“堪”“又”這幾個詞中所傳達出來的這位亡國之君的無奈、茫然、痛苦和悔恨，再讀到最后一句，那奔騰的愁緒便也流入學(xué)生的心里，在學(xué)生的心中洶涌澎湃了二、緊扣詩眼，細品詩情一首詩詞短則幾十個字，長則也不過百來個字，所以古詩詞是高度濃縮，幾經(jīng)錘煉的語言精華，其中的詩眼更是起到了畫龍點睛、一字傳神的效果。抓住詩眼，即是抓住了詩搏，以詩眼的品味，帶動全篇的感悟，定能走入詩人內(nèi)心，體會詩人情感。詩眼可以是一個字，一個詞，也可以是一句話，如《虞美人》的詞眼是“愁”，《漁歌子》的詩眼“不須歸”，《行路難》的“長風(fēng)破浪會有時，直掛”就《虞美人》來說，教師要高屋建瓴，在通讀詩文后，就把這個“愁”字提取出來，通過“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這句的比喻理解李煜的愁是深沉悠遠、奔騰翻涌、無窮盡的，那什么樣的愁會如春水般不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡呢？教師以這個綱領(lǐng)性的問題引導(dǎo)學(xué)生接下來的品讀感悟，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有了目的和抓手，再抓住每一句的關(guān)鍵詞會、感悟，便能深刻地體會到這亡國之愁里有悔，有恨，還有絕望。三、想象詩畫，深入詩境蘇軾盛贊王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”，可見王維的詩已達到了詩畫相融的境界其實，在詩詞的長河中，許多詩詞都有如一幅幅色彩鮮明、動靜相宜、情景交融、意境深遠的畫面。因此在教學(xué)這些詩詞時，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的表達，在腦海中想象畫面造詩情畫意、情景相融的意境，領(lǐng)會古詩“言盡意不盡，意盡情不盡”的畫中之意，言中之情的特點1】。這樣才能臨其境，聞其聲，見其人，感其情，達的意境里盡情徜徉的境界。如杜甫的《江畔獨步尋花其六》就是描繪了一幅花團錦簇，彩蝶飛舞，嬌鶯歌唱的美麗畫面。在通讀全詩后，我引導(dǎo)學(xué)生再次細讀，找出詩中描寫了哪些景物，這些景物有特點。然后讓學(xué)生根據(jù)景物特點，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，在腦海中勾勒畫面，接著用自己的話把畫面描繪出來。于是這首詩在孩子們的筆下，呈現(xiàn)出一幅幅或明媚艷麗，或熱鬧有風(fēng)格各異、意趣盎然的美妙畫面。這樣的想象和描繪，其實是對詩詞的創(chuàng)作式解讀，呈現(xiàn)出由語言到畫面，又由畫面到語言的創(chuàng)作過程。所以，引領(lǐng)孩子在想象的王國里縱橫馳騁僅是對詩詞意境的再現(xiàn)，更是對詩詞的個性化解讀，不僅感受到詩人也得到了美的感染和熏陶。四、反復(fù)吟誦，感悟詩蘊古詩詞是極具節(jié)奏美和音韻美的語言藝術(shù)，美學(xué)家朱光潛曾說：“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢?！敝炖舷壬木訇U述，是在告訴我們，學(xué)習(xí)古詩詞的其中一個途徑就是朗誦也是解讀、品味、感悟之后的最終表達。學(xué)生通過聲情并茂地朗讀，能夠再次感受詩詞韻美、語言美、意境美，表達詩詞中蘊含的思想感情，也傳達了自己對詩詞的理解和感悟?！?】如張志和的《漁歌子》這首詞中，”有著豐富的精神內(nèi)涵。為何”，又如何領(lǐng)會“不須歸”里的情感和精神，就需要反復(fù)吟誦，細細品味。當讀到“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”時，學(xué)生想象到的是一幅意境高遠、恬淡自然的田園風(fēng)光，原來詩是為美景而不歸，于是自然而然吟詠出對美景的留戀；當教師出示寫作背景，張志和是因朝廷混亂、官場腐敗而堅決辭官時，學(xué)生便感受到張志和身上清正高潔，不與世俗同流和高尚情操。再讀這首詩，留戀中又多出了歸隱田園的志向和決心；當斜風(fēng)細雨”時，學(xué)生又體會到他歸隱生活的自由自在和閑情逸致，于是再讀“不須歸”時，又多出了一份悠然自得、無拘無束的閑適雅趣。孩子們就是在這樣入情入境地朗讀中，了詩詞抑揚頓挫的音韻美，品析了詩詞有聲有色的畫面美，感悟了詩詞意蘊深遠的意境美。也進一步獲得了美的浸潤和熏陶?！睍镙乃诮哉嫖?，心地芝蘭有異”被詩詞長久浸潤的孩子，心靈、情感必定好而純潔的。所以，教師要通過行之有效的方法，在學(xué)生和詩詞之間