2024年大學試題(政治學)-馬克思主義歷年考試高頻考點試題附帶答案（圖片大小可自由調整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.簡述階級消滅和國家消亡的條件。2.群眾路線3.如何理解上層建筑對經濟基礎的反作用？4.什么是社會資產簡單再生產的基本實現條件？5.自由6.大興求真務實之風的目的是什么？7.簡述矛盾的普遍性和特殊性的含義及其辯證關系。8.黨的執(zhí)政能力的含義是什么？9.兩個務必10.中國特色社會主義共同理想是以什么為依據作出的價值選擇？11.簡述發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律辯證關系現實意義。12.簡述社會主義建設基本方針的內容及提出過程。13.主要矛盾和非主要矛盾14.哲學的基本問題是什么？15.簡述從原始社會過渡到奴隸社會是歷史發(fā)展中的進步。16.結合自身實際情況，試用質量互變規(guī)律分析應如何度過四年的大學生活。17.馬克思主義最重要的品質是什么？18.簡述真理的客觀性的含義。19.社會主義初級階段的主要矛盾是什么？20.真理與謬誤的關系？21.試用矛盾的同一性與斗爭性原理論述中美關系22.我國進行政治體制改革經濟體制改革理論依據是什么？23.馬克思主義政黨的根本宗旨是什么？24.簡述主體和客體的關系。25.必然王國與自由王國第2卷一.參考題庫(共25題)1.簡述資本主義銀行及其職能。2.社會主義市場經濟是法制經濟，因此，在市場經濟中人們的經濟行為可以不受道德規(guī)范。3.試論述我國社會主義為什么要改革及如何進行改革？4.簡述事物發(fā)展過程中內外因的辯證關系5.資本主義積累的實質、后果、作用和歷史趨勢是什么？6.資本主義的基本矛盾是什么？7.唯心主義8.唯物主義9.實事求是的含義。10.簡述社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力。11.宇宙觀12.馬克思主義認識論與黨的思想路線的關系。13.辯證否定觀的基本內容是什么？14.科教興國戰(zhàn)略15.簡述中國特色社會主義理論體系的歷史地位。16.隨著中國經濟社會的快速發(fā)展以及在應對國際金融危機沖擊中的出色表現，中國的國際地位和影響力都發(fā)生了重要的變化。對此，國際上既有對中國經驗和中國道路的稱贊，也有所謂“中國威脅論”、“中國崩潰論”、“中國責任論”等非議。請談談如何以當代中國馬克思主義的理論視野，科學的看待中國的國際形象和全球影響力。17.聯系的條件性18.根據真理的絕對性和相對性的辯證關系原理分析應如何正確對待馬克思主義？19.衡量黨和國家一切工作和方針政策的根本尺度是什么？20.馬克思政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。21.資本22.簡述當代資本主義新變化的實質。23.社會主義核心價值體系的基本內容24.階級意識25.用認識反復性的原理，說明我們對社會主義建設的認識是一個不斷深化的過程。第3卷一.參考題庫(共25題)1.試論述工人運動的興起與高漲，為馬克思主義的創(chuàng)立提供了階級基礎。2.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略3.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》4.《辛丑條約》5.可知論6.思考如何解決三農問題？7.馬克思主義8.試述真理的絕對性和租對性辯證關系的原理及其理實意義。9.什么是肯定和否定？辯證否定觀的基本內容？10.智慧（狹義的）11.保障和改善民生的目標是什么？12.材料1 56歲的陳玉蓉系湖北武漢人，曾“割肝救子”，當選為“感動中國”十大人物之一。但后來江蘇衛(wèi)視《人間》欄目的“暴走媽媽要整容”節(jié)目一經播出，即引發(fā)網民熱議，支持、反對的聲音此起彼伏，一時間陳媽媽再次成為媒體關注的焦點。 暴走媽媽陳玉蓉為給兒子葉海斌“捐肝”，近乎殘酷地每天“暴走”10公里減肥，最終捐肝救子成功，以此聞名。難道暴走媽媽陳玉蓉用好心人為兒子治病募捐的錢為自己整容？一些網友的道德大鞭之所以舉得這般高，是因為他們難容這個現實：一個曾感動全中國的人，一個愛子如命的偉大母親，一個眾人眼中的道德標桿，怎么會去學影視明星，對父母給予的天然五官進行動刀整形呢？所以網友的詬病才一波接一波。甚至有網友說：“看罷此訊，我當場暈倒，‘暴走媽媽’難道又是一個炒作？” 據介紹，因為受陳媽媽割肝救子的精神所感動，所以一家美容機構的院長在2010年5月底秦皇島舉辦的世界徒步大會期間接待了陳媽媽，事后雙方時常交流。交流過程中才涉及整容內容。胡院長介紹說，陳媽媽決定做整容的原因很簡單，“我不想總是靠大家，我想自己有生存的能力”?！拔揖褪窍胱屪约耗贻p一點，有什么不好呢？”陳玉蓉在接受一家媒體采訪時表示。胡院長還介紹說，當初根本沒有想到事態(tài)會發(fā)展成這個樣子，太出乎意料了，整容并不是什么值得驚訝的事，陳媽媽也沒有網友說得那么復雜。陳媽媽家的主要經濟來源是丈夫每月2000元左右的工資，眼下兒子治病需要費用，家里的經濟狀況經常是有兒子治病的錢就沒有維持生活的錢，所以陳媽媽想通過適當地改變形象以便順利找到合適的工作，同時一個美好的形象也讓她更加自信美麗。經過深思熟慮，陳媽媽最終決定在該機構進行整容。 材料2 沈陽軍區(qū)雷鋒紀念館公布了一些關于雷鋒日常生活的照片，通過這種方式，讓我們認識了一個更加具體、更加真實的雷鋒。 大名鼎鼎的雷鋒，本名雷正興，從小是個孤兒，但這并不影響他對于時尚的憧憬和追求。說雷鋒是個時髦孩子，體現在兩個方面：擇業(yè)、生活。在擇業(yè)方面，雷鋒由于上學晚，所以小學畢業(yè)時就接近就業(yè)年齡。雷鋒先后有過三大擇業(yè)愿景，在當時都是既時尚又實惠的職業(yè)，最終都夢想成真了。在生活上了解雷鋒后你會發(fā)現，雷鋒是一個人見人愛的小伙子，不但注重打扮、懂得享受，更追求時髦。 （1）搞發(fā)型：那時圓圓臉的雷鋒在自己的額頭留下了長長的劉海，顯得很時尚，戴帽子的時候，為了不讓劉海被帽子壓得變形，他總是要把帽檐翹得高高的，非常惹眼。 （2）下舞廳：當時中蘇關系尚未決裂，中國不少東西都學蘇聯，跳舞就是其中的一項業(yè)余活動。雷鋒工作單位鞍鋼有個總廠俱樂部，盡管雷鋒個子矮，但“慢三”、“快四”等旋律的舞姿都很標準，很多女青年都愿意和他跳舞。 （3）戴名表：沈陽軍區(qū)雷鋒紀念館陳列有雷鋒曾戴過的瑞士名表“英納格”，工作人員說，新增加的一幅照片上雷鋒戴的就是這塊手表。 （4）穿時裝：1959年春節(jié)前的一個休息日，雷鋒來鞍鋼后第一次進城，就為自己添置了皮夾克、毛料褲、黑皮鞋等全套高檔行頭，把自己裝扮一新。除此以外還有很多方面都體現了雷鋒的年輕人的時髦和活力，展現給了我們一個不一樣的雷鋒形象。結合材料1、2，運用矛盾普遍性和特殊性原理分析這兩個事件。13.用社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。14.解決中國一切問題的“總鑰匙”和關鍵是什么？15.共產主義社會的生產資料所有制關系和分配方式是怎樣的？16.簡述馬克思主義的直接理論來源。17.什么時候、哪次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策？18.怎樣理解意識活動體現了主觀與客觀的統(tǒng)一？19.馬克思的主義物質觀具有什么意義？20.試論述社會主義代替資本主義的長期性和曲折性。21.什么是馬克思主義？它的重要理論來源有哪些？22.什么是絕對地租？它在當代有何變化？絕對地租產生的條件、原因和源泉。23.馬克思主義最重要的理論品質是什么？24.黨的十六大指出，建設現代農業(yè)，發(fā)展農村經濟，增加農民收入，是全面建設小康社會的重大任務。下表反映的是我國2000年農業(yè)現狀及2020年農業(yè)發(fā)展目標等方面具體數字。 問題： 1請結合材料說明為什么解決好“三農”問題是全面建設小康社會的重大任務。 2對比表中農業(yè)勞動力占總就業(yè)比重數字，你認為應采取哪些措施來降低農業(yè)勞動力比重？25.既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養(yǎng)的自覺性會有什么幫助？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: （1）消滅階級.首先是指消滅剝削和被剝削階級的差別與對立，同時也包括工人和農民作為階級的差別。徹底消滅階級，只能在共產主義社會實現。共產主義社會在生產力高度發(fā)展基礎上，徹底消滅了私有制，從而鏟除了階級對立存在的深刻經濟根源，依靠生產資料私有制所形成的剝削階級將歸于消失，一切階級差別和階級矛盾也將不復存在。 （2）國家是階級矛盾不可調和的產物是一個階級壓迫另一個階級的統(tǒng)治工具。在共產主義社會里，隨著一切剝削制度和剝削階級的徹底消滅，全體社會成員都將融合成為全面發(fā)展的共產主義勞動者，因而作為階級統(tǒng)治工具的社會強制力量的國家機關也隨之退出歷史舞臺而自行消亡。只有在階級被徹底消滅的條件下，國家才能隨著階級的消失而失去其存在的必要，從而自然而然地自行消亡。在共產主義社會.階級的消滅和國家的消亡，意味著實現了世界的和諧。2.參考答案: 是指把馬克思列寧主義關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。3.參考答案: 辯證唯物主義在肯定經濟基礎決定上層建筑的同時，也承認上層建筑對經濟基礎具有反作用。上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產力發(fā)展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。4.參考答案: （1）社會資本簡單再生產的基本實現條件，用公式表示：I（v+m）=IIc. （2）從基本實現條件引伸出另外兩個實現條件：I（c+v+m）=Ic+IIc；II（c+v+m）=I（v+m）5.參考答案: 就人的活動而言，自由表現為人的一種自主力、判斷力和選擇力，這種自由是相對制約人類行為的必然性而言的，在這個意義上，對必然的認識和世界的改造。6.參考答案: 為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。7.參考答案: 1.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于一切事物的發(fā)展過程的始終。?矛盾的特殊性有三種形式： 其一，不同事物的矛盾各有其特點； 第二，同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點； 其三，構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。 2.矛盾的特殊性原理具有重要的方法論意義。分析矛盾的特殊性就是堅持具體問題具體分析。 一方面，分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎。 另一方面，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關鍵。 3.具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。?矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是共性與個性、一般與個別的關系，它們是辯證統(tǒng)一的： 第一，矛盾普遍性與特殊性是互相聯結的。 第二，矛盾的普遍性與特殊性是互相區(qū)別的。 第三，矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉化。?矛盾的普遍性與特殊性辯證關系的原理，是矛盾的問題的精髓，是我們堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義的理論基礎。8.參考答案: 就是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領導制定和實施憲法和法律，采取科學的領導制度和領導方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務、經濟和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設社會主義現代化國家的本領。9.參考答案: 務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。10.參考答案: 馬克思主義唯物史觀。11.參考答案: （1）在社會主義現代化建設和各項工作中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的實踐熱情與科學的求實態(tài)度結合起來； （2）既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實實，按規(guī)律辦事； （3）堅決反對片面強調發(fā)揮人的主觀能動性，無視規(guī)律，盲目蠻干； （4）我們既要從實際出發(fā)，實事求是，按規(guī)律辦事，又要解放思想，銳意進取，勇于開拓創(chuàng)新，只有這樣，才能把建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進。12.參考答案: （1）調動一切積極因素，建設現代化的社會主義強國。這就是中國共產黨提出的中國社會主義建設的基本方針和根本指導思想。 （2）這既是中國共產黨的社會主義建設道路探索的初步成果，也是這一探索的出發(fā)點和歸宿。 （3）中國革命的根本目標是解放和發(fā)展生產力，建立一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國，這是中國共產黨的一貫主張。但是明確提出這一具體方針是在《論十大關系》中。13.參考答案: 主要矛盾是指在事物多種矛盾所構成的體系中對事物發(fā)展起著領導、決定作用的矛盾，規(guī)定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展； 非主要矛盾（次要矛盾）是指處于從屬地位和不起決定作用的矛盾。 主要矛盾和非主要矛盾兩者之間是對立統(tǒng)一的關系，相互區(qū)別，相互作用并在一定條件下相互轉化。 認識和實踐上，堅持分清主次，學會抓中心、抓重點、抓關鍵并兼顧其他。14.參考答案: 思維和存在的關系問題，是哲學的基本問題。主要包括兩個方面：一是思維與存在何者是世界的本原，對此的不同回答在哲學上形成唯物主義和唯心主義兩大派別；二是思維能否反映存在，對此的不同回答在哲學上形成了可知論與不可知論的區(qū)別。15.參考答案: （1）奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產勞動推動了生產力的發(fā)展。 （2）奴隸制對受剝削受脰迫的奴隸本身也是一種進步，因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉，有時甚至被吃掉，現在至少能保全生命了。 （3）社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學、文化、教育事業(yè)促進了古代科學文化的繁榮。16.參考答案: 量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，它體現了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。兩者的辯證關系是： 量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質變相互滲透。量變和質變相互依存、相互貫通，量變引起質變，在新質的基礎上事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)形成事物質量互變的規(guī)律，體現了事物發(fā)展?jié)u進性和飛躍性的統(tǒng)一。 大學四年的學習是一個循序漸進的過程。我們的同學既要腳踏實地，也要仰望星空，要有遠大理想，也要能夠從我做起，從小事做起。既不能胸無大志，庸庸碌碌，也不能好高騖遠，眼高手低。理想的實現需要不懈的努力，每一個人的每一份努力都是最終實現偉大中國夢的基石。17.參考答案: 堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。18.參考答案: 真理的客觀性有兩個含義： （1）任何真理都包含不依賴于主體、不依賴于人類的客觀內容。 真理的客觀性就是承認認識的內容來自客觀實際又符合客觀實際。簡言之，真理的客觀性就是指真理的內容是客觀的。 （2）真理的客觀性是指檢驗真理的標準是客觀的。 檢驗真理的標準只能是實踐，實踐是一種感性的物質活動，實踐的主體、客體、手段、結果都是客觀實在，都不以人的主觀意志為轉移。19.參考答案: 人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。20.參考答案: 真理與謬誤既對立有統(tǒng)一。首先，真理與謬誤是對立的。就一定范圍、一定客觀對象的認識來說，真理就是真理，謬誤就是謬誤，二者有本質區(qū)別，不能混淆。其次，真理與謬誤又是相互聯系的。真理是與謬誤相比較而存在的，沒有謬誤就沒有所謂的真理。再次，真理的發(fā)展是通過與謬誤的斗爭來實現的。真理的每一個進步都意味著謬誤被批判、被放棄、被真理所取代。最后，真理與謬誤在一定條件下相互轉化。真理與謬誤的區(qū)別和對立并不是絕對的，真理可能轉化為謬誤。21.參考答案: 矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴、相互貫通的性質和趨勢，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相輔相成的。矛盾的斗爭性是絕對的，矛盾的同一性是相對的。矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提，使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展，并規(guī)定著事物轉化的可能和發(fā)展的趨勢。矛盾的斗爭性促進矛盾雙方力量的變化，為事物的質變創(chuàng)造條件，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。 中美關系是當今國際關系中最為重要的關系，影響著世界的和平與穩(wěn)定。首先中美兩國相互依賴，開展對話與合作符合雙方的利益，符合當今世界和平與發(fā)展的時代主題；其次，中美雙方又有著利益的沖突和分歧，在很多領域都存在著矛盾和斗爭。我們的外交既要堅持原則，也要講究策略，不能只講合作或者只講斗爭，這樣才能更好地維護我國的利益。22.參考答案: 在發(fā)展中國特色社會主義政治經濟道路上，只有積極穩(wěn)妥地推進上層建筑的改革和發(fā)展，加快經濟社會主義法制國家，推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，推進社會主義政制制度自我完善和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實的經濟，政治，文化利益才行。23.參考答案: 為人民群眾謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨。中國共產黨的根本宗旨是全心全意人為民服務。24.參考答案: （1）實踐關系。這是指主體體與客體之間改造和被改造的關系，它是主體與客體之間首要的基本的關系沒有實踐關系，其他任何關系都無從從談起。 （2）認識關系。這是指主體與客體之間反映和被反映的關系。主體和客體在實踐關系中.同時發(fā)生著認識關系。就是說，主體在改造客體的過程中就在觀念理淪上達到對客體的認識。 （3）相互作用關系。無論是實踐關系還是認識關系都不是主體或客體各自獨立進行的，而是二者相互作用的過程。主體對客體的改造和認識作用是主體能動性的表現；同時，這種能動性又受到客體的制約。25.參考答案: 必然王國是指人被物化的社會關系支配即受物支配的社會狀態(tài)；自由王國指人支配自己的社會關系即人支配物的社會狀態(tài)。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 在資本主義社會貨幣資本的借貸主要是通過銀行進行帆。資本主義銀行匙專門經營貨幣資本的企業(yè)。銀行有兩個主要職能。 （1）①吸收存.即把社會上大量閑置的貨幣資本集中到銀行； ②發(fā)放貸款.即把貨幣資本貸給職能資本家使用。所以，銀行是充當貨幣資本的所有者和使用眷、即貸款人和借貸人的信用中介，同時，銀行還充當資本家相互之間的支付中介。 （2）銀行資本家向職能資本家提供貸款而形成的借貸關系，就是銀行信用。銀行的信用業(yè)務有負債業(yè)務和資產業(yè)務.負債業(yè)務是以吸收存款方式借入資金，資產業(yè)務是通過發(fā)放貸款貸出資金。2.參考答案: （1）、社會主義市場經濟是法制化經濟，這是社會主義市場經濟的基本特征（2分）； （2）、在社會主義市場經濟建設過程中，應該加強法制建設，以法律約束和規(guī)范人民的經濟行為（2分）； （3）、道德規(guī)范是人民在生產生活過程中約定俗成的行為規(guī)范，對人民的行為也會起到一定的約束和規(guī)范作用（2分）； （4）、在參與市場經濟過程中，人民的經濟行為既要受法律的約束和規(guī)范，同時也要受到的規(guī)范的約束（2分）。3.參考答案: 社會主義改革是根源于社會主義社會的基本矛盾，是社會主義基本矛盾運動發(fā)展的內在要求。社會主義制度為生產力的發(fā)展提供廣闊的前景，符合廣大人民的利益和愿望，能夠得到人民的擁護和支持。但是，在一個相當長的時期內，由于生產力的發(fā)展水平不夠高，新制度不夠完善，生產力與生產關系之間、經濟基礎與上層建筑之間還存在著諸多不相適應的部分，改革就是克服這些矛盾的最有效途徑。 如何進行社會主義社會改革的一些啟示： 第一，要堅持正確的理論指導，把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新為改革開放提供理論指導。 第二，要堅持改革的正確方向，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，堅定不移地走中國特色社會主義道路。 第三，要選擇正確的改革方式和步驟，在馬克思主義政黨的領導下，有重點、有組織、有步驟地進行，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性。 第四，要妥善處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系，堅持統(tǒng)籌兼顧，協調好改革進程中的各種利益關系，把改革的力度、發(fā)展速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來。4.參考答案: 一事物的內部矛盾是該事物發(fā)展的內因，一事物與其他事物的矛盾是該事物發(fā)展的外因。內外因的辯證關系是，內因是事物發(fā)展的根據，是事物發(fā)展第一位的原因；外因是事物發(fā)展的條件，是事物發(fā)展第二位的原因；外因一般要通過內因而起作用。5.參考答案: （1）資本積累的實質是，資本家用無償占有工人創(chuàng)造的剩余價值，進行資本積累來增大資本的規(guī)模，以便繼續(xù)占有更多的剩余價值，從而占有不斷增大的資本來擴大對工人的剝削和統(tǒng)治。 （2）資本積累的后果： 一是導致資本有機構成的提高； 二是相對過剩人口的形成； 三是引起嚴重的貧富兩極分化。 （3）資本主義的進步的歷史作用，可以用兩個簡短的論點來概括：社會勞動力的提高和勞動的社會化。 （4）資本積累導致資本主義基本矛盾深化，最終必將以生產資料社會主義公有制代替資本主義私有制，這就是資本積累的歷史趨勢。6.參考答案: 生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾。7.參考答案: 把世界的本源歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物，我們把承認這一類觀點的稱為唯心主義。8.參考答案: 把世界的本源歸結物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，我們把承認這一類觀點的成為唯物主義。9.參考答案: 從實際對象出發(fā)，探求事物的內部聯系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質。10.參考答案: （1）生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾，存在于一切社會形態(tài)之中，貫穿于每一個社會形態(tài)的始終； （2）這兩對矛盾制約和決定著其他各種社會矛盾，決定著整個社會的面貌，決定著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定社會形態(tài)由低級到高級的演進。11.參考答案: 也稱“世界觀”。人們對于整個世界的根本看法。不同階級的人們有著不同的世界觀。一般說來，唯物主義和辯證法是先進階級和進步勢力的世界觀，對社會發(fā)展起著促進作用；唯心主義和形而上學是反動階級和保守勢力的世界觀，對社會發(fā)展起著阻礙作用。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一科學的世界觀，是無產階級及其政黨認識世界和改造世界的理論武器和科學方法。12.參考答案: （1）馬克思主義認識論揭示了人類認識的本質和規(guī)律，為黨的思想路線奠定了基礎。所謂思想路線是指某一階級或政黨作為指導思想并用以支配行動的認識路線。思想路線的實質就在于用什么樣的世界觀和方法論去觀察和分析問題，指導改造世界的行為。 （2）黨的思想路線的基本內容是：一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。在黨的思想路線的體系中，實事求是是核心；一切從實際出發(fā)是堅持實事求是的前提和基礎；理論聯系實際是做到實事求是的根本方法；在實踐中檢驗和發(fā)展真理是做到實事求是的根本保證。由于實事求是是核心，因而稱黨的思想路線為實事求是的思想路線；并且實事求是是與解放思想是內在統(tǒng)一的，因而黨的思想路線也稱為解放思想、實事求是的思想路線。 （3）馬克思主義認識論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎，黨的思想路線是馬克思主義認識論在實際工作中的貫徹、應用和具體體現。這種關系可以從以下三才曲理解： 第一，物質世界是不以人們的意志為轉移的客觀存在，人們?yōu)榱擞行У馗脑焓澜?，就必須正確認識世界，按照事物的本性來從事實踐活動，才能達到人們的預期目的。這就決定了我們的一切認識、一切工作都必須從客觀實際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，更不能從本本出發(fā)。為了做到一切從實際出發(fā)，必須堅持理論聯系實際，不能用理論“剪裁”實際，而是應該用實際修改理論，使理論符合實際。 第二，物質世界不僅是客觀的，而且其運動發(fā)展是有規(guī)律的。這就決定了我們對事物的認識不能停留在表面現象上，而必須從事實出發(fā)，透過現象，揭示事物的本質和規(guī)律，實現從感性認識到理性認識的飛躍。這就告訴我們必須實事求是。堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，就是要達到實事求是。 第三，實踐是認識的基礎，具體表現為實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的標準，是認識的目的。這就決定了我們必須相信實踐的真正權威，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是堅持實事求是的根本保證。實踐是檢驗真理的唯一標準，從而也是檢驗是否堅持了實事求是的唯一標準。離開了實踐標準，究竟是做到了實事求是，還是自以為是，是根本無法判定的，并且對于出現的錯誤也無法糾正。實踐是發(fā)展的，真理也是發(fā)展的。一定歷史條件下的實踐是有局限性的，它所證實的真理也具有相對性，所以還要隨實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展真理。此外，要堅持黨的思想路線還必須堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。只有集中群眾在實踐中形成的智慧和正確意見，并回到群眾的實踐中去檢驗和發(fā)展，才可能真正做到實事求是。13.參考答案: ①否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。 ②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。 ③否定是新舊事物聯系的環(huán)節(jié)。 ④辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。14.參考答案: 全面落實科學是第一生產力思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素養(yǎng)，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞工者素質的軌道上來，加速實現國家的繁榮富強，建設創(chuàng)新型國家。15.參考答案: 馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；新時期全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎；實現中華民族偉大復興中國夢的根本指針。16.參考答案:運用當代中國馬克思主義的世界觀和方法論認識、評價和改造世界，必須善于從全局和戰(zhàn)略的高度認識問題，增強世界眼光，增強戰(zhàn)略思維。增強世界眼光，要善于從全球視野來觀察和認識問題。深刻把握當今世界各種力量、各個要素、各方面動因的內在根據、相互聯系和發(fā)展趨勢，準確地透視當今世界紛繁復雜的各種現象的本質，把握時代發(fā)展的基本規(guī)律。要善于從歷史縱深觀察和認識問題。增強戰(zhàn)略思維，就是要根據中國特色社會主義事業(yè)總體布局、發(fā)展戰(zhàn)略來觀察、思考和分析問題，對關系中國發(fā)展全局的、長遠的根本性的重大問題進行深入思考、前瞻謀劃、科學把握和正確決策。一直以來，在中國所面對的國際輿論環(huán)境中都存在著四種基本論調：“中國威脅論”、“中國責任論”、“中國崩潰論”和“中國機遇論”，其中后兩者一直比較邊緣化?！爸袊{論”在世界范圍內最有市場，“中國責任論”次之。但隨著中國綜合國力的增強，西方發(fā)達國家對華策略的轉變，“中國責任論”開始持續(xù)在國際國內輿論界升溫?！爸袊熑握摗笔窃凇爸袊罎⒄摗焙汀爸袊{論”在現實中不斷碰壁、破產的情況下，以美國為首的西方國際社會面對日益崛起的中國，不得不重新調整對華策略的新思維。這種新思維表達了國際社會尤其是西方社會在無法遏制中國崛起的背景下，希望通過“責任論”來影響或約束中國這個新興大國運用權力的方式,進而規(guī)范中國未來的國際角色。美國、歐盟、日本以及廣大發(fā)展中國家都在不同語境下，表達其賦予“中國責任論”的不同內涵，隱含各個主體不盡相同的利益訴求。從某種程度上講,“中國責任論”的興起是中國力量上升和參與國際生活深化的必然產物。當今中國經濟總量處于世界第二位，人口占據世界的五分之一，在應對國際金融危機、處理重大自然災害和公共衛(wèi)生安全問題、成功舉辦世博會、奧運會等一系列重大國際事件上，都體現了中國在發(fā)展模式、制度優(yōu)勢上的獨特魅力、作用和效果，中國的世界影響力正在與日俱增。但是“中國責任論”，尤其是美國語境下的“中國責任論”，其實質是：中國正在崛起，但還不是個充分負責的國家。在承認中國的大國地位、承認中國發(fā)展的前提下，把“責任”變成束縛中國獨立自主發(fā)展，盛裝按照以美國為首的西方國家的意志主導世界發(fā)展的“大筐”?！爸袊熑握摗钡膾伋鰪姆e極方面來說，有利于中國提高國際地位，擴大國際影響，塑造大國形象；從消極方面來說，持續(xù)考驗中國如何在現實實力和形象塑造之間找到合理平衡點。面對日益升溫的“中國責任論”，中國作為一個正在發(fā)展中的大國，應當時刻保持清醒，既要負責任，更要負與中國實際能力相適應的責任。首先，中國應當與美國加強磋商，形成更多的諒解與互信。其次，負好國際責任的前提是辦好中國自己的事情。再次，中國的地區(qū)責任大于全球責任。最后，謹言慎行，盡量少主動承擔責任，更不要和西方國家去搶責任。中國作為一個“負責任”的大國，既要有“負責任”的實力與勇氣，更要有“負責任”的策略與藝術。在中國和平發(fā)展，不斷崛起的道路上，面對形式各異的“中國責任論”，務必要保持住一個發(fā)展中大國的清醒與自覺。17.參考答案: ⑴、一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的； ⑵、條件是可以改變的； ⑶、改變條件也是要有條件的，只有有條件這點才是無條件的。18.參考答案: 真理的絕對性是指真理在一定范圍內的無條件性、無限性。真理的相對性是指真理的有條件性、有限性。一方面，真理的絕對性和相對性相互聯結、相互滲透。任何真理的相對性都包含著絕對性的成分、顆粒；任何真理的絕對性都是寓于相對性之中并且通過相對性表現出來的，無數相對真理之和構成絕對真理。另一方面，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的，真理是一個不斷由相對性向絕對性轉化的無限過程。 對于堅持和發(fā)展馬克思主義的意義：馬克思主義是真理的絕對性和相對性的統(tǒng)一。其絕對性體現在它正確解釋了自然、社會和人類思維的最一般的規(guī)律，并且為社會實踐所反復證明了它的真理性、正確性，因而不能也不會被推翻。其相對性體現在它沒有窮盡一切事物及其規(guī)律，沒有也不可能解決人類認識的一切問題，它還要與時俱進，隨著客觀歷史條件的變化和社會實踐的不斷發(fā)展而不斷擴展、深化和完善。因此，正確態(tài)度應該是堅持其絕對性的一面，發(fā)展其相對性的一面。要在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。既要要反對把馬克思主義當成僵死不變教條的教條主義傾向，又要反對否定其真理性與指導作用的資產階級自由化傾向。19.參考答案: 人民擁護不擁護、人民贊成不贊成。20.參考答案: 這個觀點是不準確的，馬克思主義政治經濟學對英國古典政治經濟學既有繼承，又有批判性的改造。資產階級古典政治經濟學的代表人物是亞當?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖。他們研究了資產階級生產關系的內部聯系，對資本主義社會發(fā)展的規(guī)律進行了探討，認為經濟生活同自然界一樣，都是受“自然規(guī)律”支配的。他們提出價值是由勞動創(chuàng)造的，并對資本主義社會的階級關系進行了初步探討。馬克思從資產階級古典政治經濟學那里繼承了勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產理論等方面的思想精華。同時又批判地改造了英國古典政治經濟學。馬克思指出英國古典政治經濟學涉及資本主義歷史命運問題時暴露了階級局限性和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關系；同時，又極力掩飾工業(yè)革命過程中就已初露端倪的資本主義生產力和生產關系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產過剩的經濟危機的可能性。批判他們在歷史和時代發(fā)展問題上所持的資產階級的立場、所運用的非社會的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會經濟發(fā)展現實相悖的理論觀點。在這個基礎上，馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會生產關系及其經濟運行客觀規(guī)律的科學，從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經濟運行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢。21.參考答案: （英文：Capital），在經濟學意義上，指的是用于生產的基本生產要素，即資金、廠房、設備、材料等物質資源，用來生產其他商品或產生收入的累積物力與財務資源[1]。在金融學和會計領域，資本通常用來代表金融財富，特別是用于經商、興辦企業(yè)的金融資產。廣義上，資本也可作為人類創(chuàng)造物質和精神財富的各種社會經濟資源的總稱。資本可以分為三類： 1、制度或社會生產關系資本。它的提升或增值由社會政治思想等變革來實現； 2、人力資本； 3、物力資本，包括自然賦予的和人類創(chuàng)造的兩種。22.參考答案: （1）當代資本主義的新變化：首先，科技革命和生產力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。 （2）當代資本主義的新變化：①從生產力方面看，戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家，在生產率方面取得了長足的發(fā)展，勞動生產率大幅提高，社會財富迅猛增長，經濟保持了較長時期的相對穩(wěn)定發(fā)展；②從生產關系方面看，當代資本主義國家在所有制關系、勞資關系和分配關系三方面都做了一系列的調整；③從上層建筑方面看，政治制度與法制有效結合，國家管理經濟和社會的職能增強，資產階級的民主形式進一步擴大，公民權利的內涵與外延有新的擴展，意識形態(tài)中的分歧逐漸減弱，多元化的價值取向更加鮮明。 （3）當代資本主義新變化的實質：①當代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經濟基礎仍然是資本主義的私人占有制。②當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經濟規(guī)律作用的結果。③當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化。23.參考答案: 包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。24.參考答案: 是馬克思主義中的一個術語，意指一個社會階級的自覺，包括它的能力及利益所在，或指階級成員對自身歷史責任的意識。25.參考答案: （1）認識的反復性是由以下原因決定的。首先，從客體方面來考察。其一，客觀事物本身往往是多種價值矛盾的統(tǒng)一體，每一個矛盾的雙方以及各個矛盾之間的相互作用，都有很多特點和非常復雜的情況，這就決定了事物本身的復雜性。其二，事物的矛盾有個展開和發(fā)展的過程，事物的本質并不是一開就顯露在外面，而是要經歷一個過程才逐漸暴露出來。其三，任何事物都是具體的，都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中得?？腕w的這些特點，決定人們對它的認識必須經歷反復的過程。其次，從認識主體來考察，人的認識受到主體的生理因素、知識水平、生活經驗、認識能力及其立場、觀點、方法的限制。主體的這些特點，決定其必須經過由實踐到認識、再由認識到實踐這樣多次的反復，才能獲得對客觀事物的正確認識。 （2）我們對社會主義經濟體制的認識也經歷了一個不斷深化的過程。改革開放以來，我們逐步擺脫了計劃經濟觀念影響，認識到計劃和市場都是手段，提出了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，所以我們對社會主義建設的認識是一個不斷深化的過程。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 資產階級上升為統(tǒng)治階級后，并沒有給廣大勞苦大眾帶來“新社會的福音”。相反，出于資本積累的需要，資本家對內施行殘酷的剝削，對外施行瘋狂的殖民主義掠奪。資本主義制度所展示出來的，是剝削的殘酷、政治的虛偽、道德的墮落、貧富分化的加劇。廣大無產階級和勞動人民面對的社會現實，是一幅“令人極度失望的諷刺畫”。無產階級對資本主義所謂“理性王國”的極度失望，必然導致對資產階級統(tǒng)治的反抗。從工人們搗毀機器的自發(fā)斗爭，到有組織的罷工斗爭，直至震驚歐洲大陸的“三大工人運動”，即1831年與1834年法國里昂工人的兩次起義、1836-1848年間英國工人為爭取自己的政治權力而進行的憲章運動以及1844年德國西里西亞紡織工人起義，其矛頭所向，都是資本主義的現實制度。歐洲三大工人運動的歷史意義。 第一，標志著無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上了政治歷史舞臺，開始顯示出無產階級的偉大歷史作用。在三大工人運動中，無產階級提出了自己獨立的政治經濟要求，沖擊著資本主義制度。工人階級所顯示出來的巨大革命力量，為科學社會主義的誕生奠定了堅實的階級基礎。 第二，它證明了空想社會主義已經成為工人運動的障礙?？障肷鐣髁x者幻想通過和平的方式來改造資本主義社會是行不通的。因此，用科學的革命理論指導各國工人運動，已成為歷史發(fā)展的迫切需要。 第三，三大工人運動的斗爭實踐，不僅使無產階級加深了對資本主義剝削制度的認識，同時也為無產階級革命理論的制定，提供了豐富的實踐經驗。2.參考答案: 第一步：1980~1990實現國民生產總值翻一番。 第二步：1991年到20世紀末，國民生產總值再翻一番，達到小康水平。 第三步：21世紀中葉，國民生產總值再翻兩番，達到中等發(fā)達國家水平，基本實現現代化。3.參考答案: 1981年6月，中共中央十一屆六中全會致通過。鄧小平、胡耀邦主持了《決議》的草擬工作。鄧小平對《決議》的起草提出了正確的指導思想。《決議》回顧了黨的六十年歷史，總結了建國三十二年黨的基本經驗，實事求是地評價了一系列重大歷史事件，對黨和毛澤東在革命和建設上的重大失誤進行了科學分析并作了明確公允的結論。同時肯定了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，對毛澤東思想的科學涵義、毛澤東思想的科學體系及活的靈魂都作了科學的界定?！稕Q議》是建國以來，一次撥亂反正、繼往開來的綱領性的文獻。4.參考答案: 1900—1901年八國聯軍侵華戰(zhàn)爭后，帝國主義列強迫使清政府簽訂的不平等條約?！缎脸髼l約》的主要內容有：清政府向列強各國賠償白銀4.5億兩；在北京外交民巷設立“使館區(qū)”，由各國駐兵防守，中國人不得在內居??；允許各國在北京至山海關沿線戰(zhàn)略要地駐兵等?！缎脸髼l約》的簽訂，使帝國主義進一步從政治、經濟和軍事各方面控制了清政府，標志著中國半殖民地半封建社會的形成。5.參考答案: 世界是可以被認識的，世界上只有尚未被認識的事物，沒有不能被認識的事物。6.參考答案: 我國面臨的一個重要問題就是農民多而農業(yè)用地少，不利于農業(yè)實現集約化經營的問題。因此，為了解決這一人多地少的問題，一條思路就是需要農業(yè)人口不斷的向城市進行轉移，即所謂城市化，讓二元經濟向一元經濟進行轉變。 農村剩余勞動力的轉移障礙問題 但是，在農村剩余勞動力向城市進行轉移時，并不是自然而然的，一帆風順的，而是受到了許多因素的制約。其中包括： 第一，是轉移主體的素質制約。目前，農村勞動力的綜合素質低下，使其向非農產業(yè)的轉移進程中面臨重重障礙，難以進入較高層次的產業(yè)，只能在低層次產業(yè)中，形成過度競爭。從而造成轉移勞動力隊伍的龐大與可供選擇就業(yè)空間相對狹窄這一矛盾。主要表現為：第一，農民素質低，不利于拓寬就業(yè)面。第二，農民素質低，與城市產業(yè)多樣化和高級化的需要不相適應。第三，農民素質低，就業(yè)競爭力弱。第四，農民素質低，不利于農業(yè)勞動力快速轉移。農業(yè)勞動力離開土地向非農產業(yè)轉移，向城市轉移，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。文化素質低已愈來愈成為決定農民轉移的規(guī)模和速度的重要制約因素。因此提高農民文化素質已是勢在必行，刻不容緩的重要任務。 第二，城鎮(zhèn)留給農村勞動力的就業(yè)機會減少。一些城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中，更看重如何解決本地人口的就業(yè)，因此給農村勞動力預留的工作機會相應減少，或者通過提高農村人口就業(yè)門檻的方式加大農村就業(yè)轉移的難度。同時，嚴格的戶籍制度和福利性制度，使進入城市務工經商的農民無法獲得真正的城市市民身份，不能與城市勞動者進行平等的就業(yè)競爭。 第三，待轉移勞動力面臨的信息制約，目前，農民尋找就業(yè)機會時，其信息獲取目前幾乎全部靠親戚：朋友和同鄉(xiāng)等社會網絡的幫助，因此在轉移過程中信息受到很大制約，不利于尋找合適的工作。 第四，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納力減弱的制約。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展初期，由于國家政策的宏觀指導和扶持，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)靈活多變的經營機制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展呈現出高速或超高速發(fā)展，對勞動力的吸納表現出強勁能力。但是，隨著經濟體制的改革，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)原有的發(fā)展優(yōu)勢逐漸削弱，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展速度減緩，加之國家向城市傾斜的投資政策，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展又面臨一系列新困難，積累能力較弱，資金不足的矛盾進一步加劇，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展已明顯出現資金增密，從而導致吸納就業(yè)能力下降，阻礙著農村勞動力的迅速轉移。 農民的征地補償問題 制約我國農村與農業(yè)發(fā)展的另一個問題是土地集約化問題。目前，我國的農村土地歸集體所有，而在生產上則是包產到戶。如果實行土地集約化管理，就需要一部分農民出讓土地，形成土地規(guī)?；洜I，促進農業(yè)勞動生產率的提高。而另一方面，不斷擴大的城市發(fā)展要求也需要一部分農業(yè)土地轉變?yōu)楣I(yè)用地。因此，這里就涉及到向農民征地，以及如何對被征地農民進行補償的問題。 隨著我國從計劃經濟轉變?yōu)槭袌鼋洕?，土地征用補償制度有了很大的完善，土地征用的補償標準也有了相應的提高。根據現行《土地法》，征用土地的補償費用主要包括土地補償費和安置補助費。土地補償費主要指青苗及地上附著物的損失補償；安置補助費又從單一的一次性貨幣補助轉化成幾種不同的征地安置模式。 首先，一次性貨幣補償安置方式，即征地主體一次性付給失地農民一定數額的征地補償費用，不負責因失地導致的其它問題。包括：第一，一次性的貨幣補償沒有反映土地作為農民最基本的生產生活資料，以及為農民提供社會保障功能的真實價值；二是沒有充分考慮處于不同年齡階段的失地農民的切身利益；三是沒有充分考慮中國貨幣的時間價值。?其次，對失地農民實行重新擇業(yè)補償安置而言，存在無法安置大批的失地農民的問題，如果是強制性的安置，反倒會增加企業(yè)的負擔。 第三，對人均占地比較大的地區(qū)實行農業(yè)內部補償安置方式，通過全村農民的土地調整或通過從各級農場、林場等劃出一定量的土地分配給失地農民，使失地農民又獲得一定量的土地。這種方法的積極意義在于，農民能繼續(xù)從事熟悉的行業(yè)，不至于突然進入到城市中一下子變得無所適從，可以穩(wěn)定農村局面。但是這種安置模式的前提是土地能進行調整或者發(fā)包方擁有一定數量的預留地。如果在承包期內農民不同意進行土地調整，并且發(fā)包方又沒有一定數量的預留地，這種補償安置模式實施起來則非常困難。 第四，對于一些經濟比較發(fā)達的地區(qū)嘗試的把集體土地使用權或農民的補償安置費作價入股參與被征用土地的開發(fā)使用，按股權分配其產生的利潤和增值。這種方式既回避了國家在土地征用中的公權，又顯化了集體土地所有權和使用權收益，避免了國家壟斷土地增值收益，使土地增值收益在國家、集體和個人之間合理分配。但是這種方式的前提是當地的土地市場發(fā)育比較完善，市場化程度比較高，用地項目有長期穩(wěn)定的收益。 第五，實行異地移民安置。對于這種方式來說，需要國家從全國的角度來進行統(tǒng)一安排。這是極少數情況下才會有的一種安置模式，因為這種安置方式的協調成本最大，一般的企業(yè)根本無法承擔，少數的失地農民也不會同意采用這種模式。 第六，有些地區(qū)開始嘗試采用混合補償安置的方式，對可以適合貨幣補償的部分采用貨幣補償，對不便計算的部分采用提供其他等效的方法來替代。這種補償安置方式使得農民只要有土地就不用擔心老無所靠。對于農民已經投入土地的部分可以用貨幣表示出來就采取經濟補償的方式；對于社會保障這部分價值不便用貨幣表示出來就尋求當前適合農村的社會保障途徑來替代。 在以上這些安置方式中，我們可以看到，在具體的安置過程中，應注意到不同地區(qū)農民與土地的不同特點，通過進行合理的安置辦法設立，以保障失地農民的合法權利。 農民工社會保障問題 近年來，農民工規(guī)模不斷擴大，人數不斷增加。2005年，全國就有農民工215億[2]。如此龐大規(guī)模的群體，使我國工人結構發(fā)生了歷史性變化，農民工已經成為我國產業(yè)工人的主要組成部分。他們已占第二產業(yè)崗位的57.6%商業(yè)和餐飲業(yè)崗位的52.6%、制造業(yè)的68.2%、建筑業(yè)的79.8%。 對于我們關注的農民工社會保障狀況而言，可以用令人堪憂來形容。 對于為我國經濟社會發(fā)展做出巨大貢獻的農民工群體而言，現有的社會保障水平根本不足以真正起到社會保障的作用，參保人數太少。據統(tǒng)計，2007年年末全國參加城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險的人數是20137萬人，而年末參加基本養(yǎng)老保險的農民工卻只有1846萬人；年末全國參加工傷保險人數是12173萬人，農民工人數卻只有3980萬人 從近年來的不斷觀察和國家部門的調查發(fā)現，農民工社會保障令人堪憂的情況集中體現在以下四個方面。 （一）工作環(huán)境惡劣，安全保障缺乏 多數農民工集中在險、臟、難的職業(yè)崗位上，工作條件非常的差。很多企業(yè)片面追求經濟利潤，忽視人員的安全，未投入資金采取安全防護措施，也未對農民工進行必要的安全培訓，加之農民工自身的文化知識構成有限缺乏安全自我保護意識，這樣就產生了大量事故隱患和不安全因素，全國工傷事故屢屢發(fā)生。?（二）對于享受社會福利與社會救助比較困難 農民工由于在城鎮(zhèn)沒有戶籍，而只能流動于城鄉(xiāng)之間，在城市工作若干年后返回農村。即便在這之前他在城市繳納了社會保障基金，但這筆費用卻不能隨民工回鄉(xiāng)而實現轉移。主要原因在于缺乏一個農民工社會保障的全國統(tǒng)籌機制，缺乏地區(qū)之間對于農民工社會保障基金的對接轉移制度，缺少適應農民工特點和要求的管理辦法以及相應的職能機構，農民工在轉保、續(xù)保和退保等方面就相對顯得困難了。?（三）未被納入醫(yī)療保險體系 由于農民在城市工作，他即使在農村參加了農村合作醫(yī)療，但生病的時候在城市或者異地也無法享受。在工作的城市，由于非本地城市戶籍，也無法享受城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險。?（四）社會保障立法不健全 由于戶籍制度等的原因，農民工身份仍然是農民，無法得到較為完善的城鎮(zhèn) 社會保障法律體系的保護。法規(guī)、制度和政策的缺乏，是導致農民工社會保障無法開展的重要原因。 農民工社會保障是多方面的，對于農民工而言，養(yǎng)老社會保險、醫(yī)療社會保險和工傷保險是最為必須的，也應該是最基本的，因此，目前對于農民工社會保障的研究，亟待解決的應該是如何實現其養(yǎng)老社會保險、醫(yī)療社會保險和工傷保險這三個社會保障的基本需求。如何實現這三個項目，探索出一個好的農民工社會保障模式。?解決方式： （一）改革現有的社會保障統(tǒng)籌模式，實行全國范圍的統(tǒng)籌 實行統(tǒng)一的農民工社會保障全國統(tǒng)籌，意味著中央政府對農民工社會保障作最終擔保，有利于提高農民工的參保率，同時也更容易樹立社會保障制度在各種社會實體中的權威。在市級統(tǒng)籌的模式下，農民工社會保障基金存在很大的被挪用的風險，實行全國統(tǒng)籌后在中央政府的監(jiān)管之下有利于基金的安全?？杀苊猬F有的社?；疝D移困難的問題，促進人力資源在全國范圍內自由流動。全國統(tǒng)籌會增加基金運營的規(guī)模效益，降低各地區(qū)分散經營的成本，有利于提高農民工社會保障的待遇。?（二）改革籌資模式和管理模式 1、實行全國社保一卡通。農民工持有工作證明，由當地勞動與社保部門登記造冊，然后到指定銀行辦理全國社保通用卡，使繳費都直接繳納在這個銀行設立的專戶上，就可以通過全國社保基金直接從這個帳戶支取和支付。 2、農民工社?；鸹I集實行積累制和部分統(tǒng)籌制。在養(yǎng)老保險部分實行完全積累制，而在醫(yī)療社會保險和工傷保險支付上應該可以參照城鎮(zhèn)職工社會保險執(zhí)行，實行部分統(tǒng)籌制。?3、注意基金管理。農民工社會保障基金也如城鎮(zhèn)職工的社會保障基金一樣，屬于社會公共的后備基金，歸參保農民工集體所有，對基金的運營需要嚴密的投資管制。國家應該制定具體的法律法規(guī)、政策制度來約束基金的運營。 4、需要特別關注的農民工醫(yī)療保障。我們可以按照低水平廣覆蓋的原則，讓農民工在失業(yè)的時候繳納醫(yī)療保險費用，然后參照商業(yè)保險的情況，按照繳納的費用多少來確定發(fā)生意外的時候可以報銷的金額。7.參考答案: 是由馬克思和恩克斯創(chuàng)立，為他們后繼者發(fā)展的，法對資本主義，建設社會主義和實現共產主義為目標的科學理論體系，是關于無產階級和全人類解放的科學，包括馬克思主義哲學，政治經濟學，科學社會主義。8.參考答案: （1）真理既是絕對的.又是相對的.是絕對性和相對性的統(tǒng)一。 ①真理的絕對性和相對性相互依存。沒有真理的絕對性就無所渭真理的相對性.反之亦然。失去一方.另一方就不能存在。 ②真理的絕對性和相對性相互包含、梢互滲透。一方面.任何相對真理中都包含著絕對真理的顆粒；另一方面.絕對真理通過相對真理表現出來.無數相對真理的總和構成絕對真理。 ③相對真理向絕絕對真理轉化。人的認識是一個由相對真理向絕對真理轉化的過程.每一個真理性認識都是這個轉化過程的一個環(huán)節(jié)?？陀^世界的發(fā)展是無限的.由相對j.真理走向絕對真理的過程永遠不會完結。 （2）把握真理的絕對性和相對性柑統(tǒng)一的原理.對于正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義足真理.它是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它正確地反映廠自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律.具有絕對性的一面。但是.它又沒有窮盡一切事物及其規(guī)律.需要隨營實踐的發(fā)展而發(fā)展.又具有相對性的一面。因為它具有絕對性.所以我們必須堅持它并以它作為我們的指導思想；閃因為它具有相對性.所以又必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。既堅持又發(fā)展.才是對待馬克思主義的正確態(tài)度。9.參考答案: （一）肯定因素是維持現存事物存在的因素；否定因素是促使現存事物滅亡的因素。 （二）基本內容：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。第三，否定新事物聯系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯系起來的。第四，辯證否定的實質是“揚棄”，既新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。10.參考答案: 是高等生物所具有的基于神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導致成功的決策。有智慧的人稱為智者。人工智能是機器人的極其艱難的最終目標，但也許永遠 無法達到。11.參考答案: 學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。12.參考答案: 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即所謂矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。在矛盾群中存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，規(guī)定著事物的性質。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個重要原則。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。 矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓。 事實上，暴走媽媽也只是一個普通的母親，一個普通的中年婦女，也會有所有中年母親的困擾和問題。對于一個中年婦女，想使自己的形象更美好，想通過改變形象來謀求一份工作，這都是最普通不過的問題。在這樣一個偉大母親身上存在這樣的問題，恰恰體現了矛盾的普遍性，矛盾無處不在。同理，雷鋒和普通的年輕小伙子一樣，也有追求時尚和潮流的想法。他們身上體現出來的側面正是體現了矛盾的普遍性，但是大眾的關注度卻如此高漲，也正是矛盾的特殊性決定的。因為一個是被公眾認可的偉大母親，一個是被多年傳頌的奉獻楷模，所以對于其個人消息的曝光才具有如此轟動的特殊效應。13.參考答案: （1）社會存在和社會意識的辯證關系是：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會 存在。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。 （2）觀念形態(tài)的文化包括一切社會意識形式。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。 （3）社會主義先進文化能夠培育民族精神、加強思想道德建設、推動教育和科學的發(fā)展。大力發(fā)展社會主義先進文化，對全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興具有十分重要的作用。14.參考答案: 發(fā)展。15.參考答案: （1）共產主義社會高度社會化的生產，要求有社會占有全部生產資料，實行生產資料社會公有制。 （2）共產主義社會的個人消費品實行“按需分配”原則?！案鞅M所能，按需分配”是共產主義社會顯著特征。16.參考答案: （1）德國古典哲學、英國古典經濟學和19世紀英、法兩國的空想社會主義學說，是馬克思主義的直接理論來源。 （2）馬克思、恩格斯吸收了德國古典哲學中黑格爾辯證法的合理思想和費爾巴哈唯物主義的基本思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，在哲學領域實現了革命變革。 （3）馬克思、恩格斯吸取了亞當？斯密和大衛(wèi)？李嘉圖等英國古典經濟學家的勞動價值論等合理思想，創(chuàng)立了剩余價值學說，使經濟學發(fā)生了革命變革。 （4）馬