表達(dá)技巧"分析表達(dá)技巧"是指分析作者在塑造形象、表達(dá)情感時(shí)所采用的藝術(shù)手法，是高考古代詩(shī)歌閱讀考查中的必考考點(diǎn)，目的在于提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。從近年的考查題型看，高考鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧主要從以下四大角度命題：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧?？记榉治霰磉_(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊手法。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用?！拌b賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧”是高考熱點(diǎn)。高考對(duì)古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的考查主要有兩種形式。一種是從小處設(shè)題，即題干明確規(guī)定從表達(dá)技巧的某一個(gè)具體方面進(jìn)行鑒賞；另一種是從寬處設(shè)題，即寬泛設(shè)題，不明確要求。在高考的框架下，常常分為以下幾類(lèi)：（1）表達(dá)方式；（2）修辭手法；（3）表現(xiàn)手法；（4）篇章構(gòu)思。開(kāi)篇的技巧、結(jié)尾的技巧、照應(yīng).、承上啟下、照應(yīng)、線(xiàn)索、總領(lǐng)對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、用典表達(dá)技巧指詩(shī)人塑造形象、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感時(shí)所使用的各種手法。主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面：視角變換品讀詩(shī)歌，明確詩(shī)意，結(jié)合詩(shī)中相關(guān)信息，明確所運(yùn)用的表達(dá)技巧。結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)明如何運(yùn)用表達(dá)技巧。分析表達(dá)技巧在形象、意境、結(jié)構(gòu)、情感等方面的作用。通法要明——解題“3步驟”步驟一：明技巧步驟二：釋運(yùn)用步驟三：析效果說(shuō)明：(1)若題干中已明確表達(dá)技巧“步驟一”可省略；

(2)作答時(shí)“步驟二、步驟三”也可以合并，并且也可以調(diào)換順序。答題范式明手法（用術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確指出用了何種手法）闡運(yùn)用（結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)）析效果（寫(xiě)了什么景，營(yíng)造了怎樣的氛圍，烘托了怎樣的心理或表達(dá)了怎樣的情感）例：曹操的《觀滄?！发儆昧恕叭谇橛诰?，借景抒情”的手法，②借大海洶涌澎湃、遼闊壯美、吞吐日月的景象，③抒發(fā)自己宏偉遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。情景交融，含蓄委婉。規(guī)范答題步驟一，點(diǎn)手法。該詩(shī)采用了……手法步驟二，析運(yùn)用。描繪了……的畫(huà)面，（刻畫(huà)了……形象，或描述了……事情）步驟三，明效果。表達(dá)了……的情感（體現(xiàn)了……追求或表現(xiàn)了……現(xiàn)狀）起到了……效果或有……好處條理清晰表述嚴(yán)密突破一鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式古代詩(shī)歌中的表達(dá)方式主要指敘述、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論等。高考中重點(diǎn)考查抒情、描寫(xiě)兩類(lèi)，并且描寫(xiě)和抒情的技巧與后面表現(xiàn)手法有交叉重合之處。概念說(shuō)明表達(dá)作用例句賞析記敘記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。條理清楚，脈絡(luò)分明，使內(nèi)容完整，事情清晰?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！?陸游《書(shū)憤》)通過(guò)記敘抒寫(xiě)自己親臨抗金前線(xiàn)的值得紀(jì)念的往事，從而抒發(fā)詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)的信念。描寫(xiě)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境作具體描寫(xiě)刻畫(huà)。

逼真?zhèn)魃?，生?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴?！?杜甫《漫成一首》)通過(guò)描寫(xiě)，生動(dòng)地再現(xiàn)了白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲的畫(huà)面，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。議論對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等表達(dá)作者的意見(jiàn)。表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，突出詩(shī)歌的主旨，使詩(shī)歌的主題鮮明、深刻?！暗顭o(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)?！?杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》)通過(guò)議論，表達(dá)了期待得到提攜，使自己有所作為的期望，暗示了要尊重天性，順應(yīng)自然和要呵護(hù)人才，不要摧殘人才的道理。抒情表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、憂(yōu)樂(lè)等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。鮮明表達(dá)作者的思想感情，有利于深化詩(shī)歌的主題?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！?溫庭筠《商山早行》)起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫(xiě)出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。一、記敘記敘詩(shī)：中國(guó)古詩(shī)多是抒情詩(shī)，敘事詩(shī)很少，所以敘述這一表達(dá)方式很少接觸到，只是在敘事詩(shī)中使用，抒情詩(shī)也僅保留少量的敘述成分。賞析詩(shī)歌中敘述這一表達(dá)方式，同現(xiàn)代文中的敘述差不多，要從以下角度展開(kāi)：①敘事的線(xiàn)索；②敘事的人稱(chēng)(第一、二、三人稱(chēng))，尤其看是作者敘事還是詩(shī)中人物敘事；③敘事的順序，是時(shí)間順序還是空間順序，以及有無(wú)倒敘、插敘；④敘事的客觀性與主觀性，是看似冷靜的敘述還是感情濃烈的敘述；⑤敘事有無(wú)特別之處，如有無(wú)對(duì)比、抑揚(yáng)等技巧。賞析時(shí)應(yīng)指明敘述的具體特點(diǎn)，并結(jié)合詩(shī)歌加以說(shuō)明。

北來(lái)人二首[宋]劉克莊試說(shuō)東都①事，添人白發(fā)多。寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。胡運(yùn)占難久，邊情聽(tīng)易訛。凄涼舊京女，妝髻尚宣和②。十口同離仳pǐ，今成獨(dú)雁飛！饑鋤荒寺菜，貧著陷蕃衣。甲第歌鐘沸，沙場(chǎng)探騎稀。老身閩地死，不見(jiàn)翠鑾luán歸！注：①東都：指北宋都城汴梁。②宣和：宋徽宗年號(hào)。采地黃者白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食，田中采地黃①。采之將何用？持以易糇hóu糧。凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門(mén)家，賣(mài)與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！注：①地黃：玄參科植物名，其根可入藥。②插：通“鍤”。鐵鍬。這兩首詩(shī)在敘事上有何特色？試作簡(jiǎn)要分析。①以對(duì)比加強(qiáng)敘事的抒情效果。用權(quán)貴歌舞宴飲，不問(wèn)軍情與百姓心系故國(guó)作對(duì)比，表達(dá)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情；以主人公一家亡國(guó)前后境況的對(duì)比，表現(xiàn)百姓流離之苦。②以“北來(lái)人”的口吻敘事，表達(dá)情感顯得更真實(shí)、自然。③敘事中流露出個(gè)人的情感。如“今成獨(dú)雁飛”流露了主人公家破人散的凄涼與孤獨(dú)。

北來(lái)人二首[宋]劉克莊試說(shuō)東都①事，添人白發(fā)多。寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。胡運(yùn)占難久，邊情聽(tīng)易訛。凄涼舊京女，妝髻尚宣和②。十口同離仳pǐ，今成獨(dú)雁飛！饑鋤荒寺菜，貧著陷蕃衣。甲第歌鐘沸，沙場(chǎng)探騎稀。老身閩地死，不見(jiàn)翠鑾luán歸！注：①東都：指北宋都城汴梁。②宣和：宋徽宗年號(hào)。答案：敘述：①以采地黃者的口吻敘述，前八句敘寫(xiě)采地黃，后六句敘寫(xiě)賣(mài)地黃，雖無(wú)一字怨語(yǔ)，讀來(lái)卻愈覺(jué)辛酸。②以時(shí)間順序來(lái)敘述事情發(fā)展過(guò)程，層層深入，脈絡(luò)分明，給人以清晰而深刻的印象。③從頭到尾都是客觀敘述。詩(shī)人寓情于事，貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛(ài)憎之情。對(duì)比：①朱門(mén)與農(nóng)家、白面郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無(wú)食等對(duì)比，揭露了貧富差距。②著重突出“人不如馬”，加強(qiáng)了對(duì)比效果，揭露深刻，批判的鋒芒更加犀利。采地黃者白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食，田中采地黃①。采之將何用？持以易糇hóu糧。凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門(mén)家，賣(mài)與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！注：①地黃：玄參科植物名，其根可入藥。②插：通“鍤”。鐵鍬。答案：二、抒情1、直接抒情(直抒胸臆)直抒豪情壯志，直抒憤世嫉俗之情，直抒悲思愁緒，直抒歡快喜悅之情，直抒對(duì)事理的見(jiàn)解和看法。2、間接抒情借景抒情對(duì)某種景象有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景中。借物抒情通過(guò)描寫(xiě)的某物來(lái)表明心跡以及對(duì)人生的態(tài)度、感悟。借事抒情用現(xiàn)實(shí)之事來(lái)抒發(fā)感情，多為敘事詩(shī)。借古抒情借歷史上的事件來(lái)抒發(fā)感情，或借古諷今，或懷古傷今。借典抒情借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。(說(shuō)明：間接抒情與表現(xiàn)手法有重合之處)直接抒情（直抒胸臆）

抒情方式間接抒情

情與景借景抒情、情景交融、寓情于景觸景生情、以景結(jié)情、以景襯情情與物借物抒懷、托物言志、托物寓理情與史（歷史上的人、事、物）用典抒情、詠史抒懷、詠史言志；借古諷今、借古喻今、借古鑒今；借古抒懷。情與事借事抒情、敘事抒情、即事抒懷借景抒情結(jié)構(gòu)關(guān)系內(nèi)在關(guān)系（以景襯情）哀景寫(xiě)樂(lè)情樂(lè)景寫(xiě)哀情樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情哀景寫(xiě)哀情情景交融觸景生情融情于景以景結(jié)情詩(shī)歌中景與情的幾種關(guān)系：正襯反襯如何抒情——(一)直接抒情從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。最后兩句直抒胸臆。既表現(xiàn)了作者忠君報(bào)國(guó)和建功立業(yè)的思想，也反映了當(dāng)時(shí)唐王朝強(qiáng)盛國(guó)勢(shì)下，舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的民族心態(tài)，讀來(lái)令人豪情滿(mǎn)懷。答案也叫直抒胸臆，作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。

指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景物，通過(guò)景物來(lái)抒情。如何抒情——借景抒情漁家傲朱服小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)比，和春付與東流水。九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東城沽酒市，拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。上闋借景抒情。寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，纖風(fēng)細(xì)雨，煙籠楊柳，郁郁蔥蔥，萬(wàn)家屋舍，掩映在楊柳的青煙綠霧中【景】；水流花落，春光將盡，惹人愁思，借濕花戀樹(shù)寄寓人的戀春惜春，表現(xiàn)了詩(shī)人的感傷情緒【情】。答案看到眼前的景象引起聯(lián)想而產(chǎn)生某種思想感情。如何抒情——觸景生情題菊花黃巢颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。（注）青帝：司春之神。春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！答案運(yùn)用了觸景生情和虛實(shí)結(jié)合的手法，因見(jiàn)到菊花在秋天開(kāi)放時(shí)冷寂，蝴蝶也難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳。發(fā)揮想像自己若做了青帝就要改變菊花處境，讓它在春天同桃花一齊開(kāi)放。抒發(fā)了對(duì)菊花開(kāi)不逢時(shí)的惋惜和不平之情。觸景生情聽(tīng)到笛聲而想到故園情。在景物描寫(xiě)中融入了作者的主觀感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”,分不清哪是“景”，哪是“情”。如何抒情——寓情于景滁洲西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。答案寓情于景。詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞安貧守節(jié)的澗邊幽草，無(wú)意居高媚時(shí)的黃鸝。郊野渡口一副水急舟橫的悠閑景象。（景）表露出詩(shī)人恬淡的胸襟以及不在其位，不得其用的無(wú)奈而憂(yōu)傷的情懷。（情）黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。借景抒情如何抒情——寓情于景與借景抒情共同點(diǎn)：以抒情為中心。區(qū)別：前者表面寫(xiě)景，實(shí)質(zhì)寫(xiě)情；后者寫(xiě)景、抒情都是明寫(xiě)，只是景為由、情為根而已。最簡(jiǎn)單的辦法區(qū)別就是：借景抒情是先有情再有景，根據(jù)情選擇符合自己心情的景，寓情于景是景中含情，著力寫(xiě)景，但重在抒情。春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。寓情于景詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，結(jié)束詩(shī)句。如何抒情——以景結(jié)情魯港①柯茂謙②十年回首付沾襟，斷甲沉沙齒齒深?？上勾缡柜R，不聞聲鼓但聲金。人歌鬼哭都堪史，木落江空正獨(dú)吟。遺老蕭條漸無(wú)語(yǔ)，酒旗飐飐出蘆林?！咀ⅰ竣亵敻郏旱孛?。1275年，南宋主力與元軍在魯港交戰(zhàn)，宋軍主帥賈似道聽(tīng)聞前線(xiàn)潰敗，未見(jiàn)元軍便鳴金收兵，倉(cāng)皇逃跑。魯港之?dāng)。诬娭髁Ω矝](méi)，加速了南宋王朝的滅亡。②柯茂謙：南宋遺民。答案①以景結(jié)情、借景抒情。(明技巧)②從“獨(dú)吟”到“無(wú)語(yǔ)”，此時(shí)此地，任何語(yǔ)言都成了多余，詩(shī)人眼前只有一片黃茅白葦，幾面酒旗在蕭瑟的秋風(fēng)中飄動(dòng)。(釋運(yùn)用)③景物描寫(xiě)渲染了全詩(shī)的悲涼氛圍，烘托出詩(shī)人孤寂、哀痛之感。(析作用)如何抒情——樂(lè)哀關(guān)系樂(lè)景樂(lè)情哀情哀景樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情樂(lè)景寫(xiě)哀情哀景寫(xiě)哀情哀景寫(xiě)樂(lè)情閩中秋思杜荀鶴雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。注：杜荀鶴，晚唐詩(shī)人。此詩(shī)是作者客居福建所作，后人評(píng)價(jià)極高。答案以樂(lè)景寫(xiě)哀情。前三句寫(xiě)景，極盡明麗歡愉與氣象開(kāi)闊之能事，全無(wú)北國(guó)秋天之蕭瑟。末一句兩個(gè)“堪”字，則構(gòu)成心緒的對(duì)比。作者客居福建，他鄉(xiāng)雖美，但只堪圖畫(huà)，不能慰解思鄉(xiāng)之苦，詩(shī)歌無(wú)一句明言思鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)之情卻表現(xiàn)的淋漓盡致。

如何抒情——借典抒情（用典）用典分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語(yǔ)典指引用或化用前人詩(shī)文名句，目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。古風(fēng)(其十五)李白燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)。劇辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來(lái)。奈何青云士，棄我如塵埃。珠玉買(mǎi)歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。方知黃鵠舉，千里獨(dú)徘徊?！咀ⅰ竣傺嗾?，即燕昭王；郭隗，勸說(shuō)燕昭王求士。②劇辛，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將，原為趙國(guó)人。③鄒衍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的哲學(xué)家，齊國(guó)人。答案①以燕昭王招賢納士典故引出詩(shī)歌話(huà)題，引出下文對(duì)現(xiàn)實(shí)人才際遇的描寫(xiě)；②與下文描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)中人才的遭際構(gòu)成對(duì)比，突出詩(shī)人不被重用，懷才不遇的現(xiàn)實(shí)處境；③贊許燕昭王招賢納士之舉，表達(dá)詩(shī)人的向往之情。借古諷今主要指作者借助歷史人物或事物影射、諷刺現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己的思想情感。用典抒情主要指作者在詩(shī)句中引用古人古事或化用前人詩(shī)文詞句來(lái)抒情。前者主要是指詠史詩(shī)的整體表現(xiàn)手法；后者主要是指具體詩(shī)句的表現(xiàn)手法。借古諷今與借典抒情如夢(mèng)令嚴(yán)蕊（南宋中葉女詞人）道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉?！叭嗽谖淞晡⒆怼笔怯玫涫闱?。用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是桃花。臺(tái)城劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)前門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，敘寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，與野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。借古諷今使用古代的人與事來(lái)諷刺當(dāng)代人事批判時(shí)弊感傷時(shí)事警醒時(shí)人標(biāo)志：古代的人與事，古今對(duì)比注意點(diǎn)：懷古詩(shī)用典古今相似點(diǎn)與不同點(diǎn)表達(dá)效果如何抒情——借事抒懷借事抒情：把抽象的感情用具體的事情表達(dá)，通俗易懂。（即事感懷：指詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由而生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山等。如《山居即事》《贈(zèng)汪倫》）

秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意無(wú)窮。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。江南逢李龜年杜甫歧王齋里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，聯(lián)結(jié)著四十年的滄桑巨變，暗示唐代安史之亂帶來(lái)的陰影——給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。

如何抒情——托物言志作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對(duì)物象的具體描繪之中，通過(guò)比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表達(dá)作者的思想感情、志向、哲理。托物言志和借景抒情的區(qū)別：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。詠懷八十二首(其七十九)阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。①這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法。(明技巧)②詩(shī)人用林中的奇鳥(niǎo)——鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己”)，(釋運(yùn)用)表現(xiàn)自己高潔的品性和遠(yuǎn)大的志向。(析作用)③抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”)的悲傷情懷。(析作用)答案托物言志描寫(xiě)物體的目的：表現(xiàn)作者的情感表達(dá)志向、意愿流露人生態(tài)度寄寓美好愿望蘊(yùn)含生活哲理表現(xiàn)生活情趣烘托環(huán)境氣氛刻畫(huà)人物心理展示人物情格揭示主題思想標(biāo)志：標(biāo)題中常有：詠、吟對(duì)象一般為物注意點(diǎn)：分析物的特點(diǎn)尋找與人物的相似點(diǎn)或相同點(diǎn)。辨析對(duì)物的情感與自己的情趣表達(dá)效果指出下列詩(shī)句的抒情手法：1知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？2遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿(mǎn)別情。3忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。4前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。5復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。6今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。8咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲‘保重將息’，痛煞煞教人舍不得?！萌フ?，望前程萬(wàn)里’9滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。10憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？1直接抒情2借景抒情（哀景哀情）3觸景生情4直接抒情5借事抒情6寓情于景7托物言志8直接抒情9用典抒情觸景生情10用典抒情11黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。12江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？13殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。14垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。15勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。16上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。17宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。18昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。19千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。20美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。三、描寫(xiě)方法視角變換虛實(shí)結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合細(xì)節(jié)描寫(xiě)白描點(diǎn)面結(jié)合正側(cè)結(jié)合其它手法描寫(xiě)指用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。描寫(xiě)的方式一般有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、正側(cè)面描寫(xiě)、白描等。動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合以動(dòng)襯靜，以動(dòng)寫(xiě)靜塑造形象，營(yíng)造意境使動(dòng)者更動(dòng)，使靜者更靜，一動(dòng)一靜，相應(yīng)成趣；使描定對(duì)象更顯有聲有色使人如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人；使形象鮮明可感，真實(shí)可信；更好地渲染環(huán)境氣氛。標(biāo)志：動(dòng)詞摹擬聲音的詞語(yǔ)注意點(diǎn)：辨清動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、聲響分析景物的特征明確意境：畫(huà)面+景物表達(dá)效果“動(dòng)”：運(yùn)動(dòng)的；有聲的?！办o”：靜止的；無(wú)聲的。①以動(dòng)(聲)襯靜，如王籍《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁月”，以“喧”“動(dòng)”襯托山中的幽靜、勾勒出一幅山中晚歸圖景②動(dòng)靜結(jié)合，如戴叔倫《蘭溪棹歌》：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘?！比纭队旰蟪厣稀罚骸耙挥瓿靥了嫫?，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲?！痹?shī)歌前兩句以“水面平”“明鏡”“照檐楹”等寫(xiě)出了池塘雨后幽靜迷人的靜態(tài)；后兩句用”忽起”“垂楊舞”“萬(wàn)點(diǎn)”等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)美，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖③以靜寫(xiě)動(dòng)，如李白《望廬山瀑布》：“日照香廬生紫煙，遙看瀑布掛前川?！睂?xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜④化靜為動(dòng)，如陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感(其二)》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！被瘎?dòng)(靜)為靜(動(dòng))，以動(dòng)(靜)寫(xiě)靜(動(dòng))；以動(dòng)(靜)襯靜(動(dòng))，動(dòng)靜結(jié)合一、二兩句以“水面平”“明鏡”“照檐楹”等寫(xiě)出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘上的動(dòng)態(tài)之美。詩(shī)既寫(xiě)出了靜態(tài)，又寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。答案雨后池上劉攽一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。如何描寫(xiě)——?jiǎng)屿o結(jié)合虛實(shí)結(jié)合抽象述說(shuō)與具體描寫(xiě)相結(jié)合;現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)與回憶、想象相結(jié)合使結(jié)構(gòu)更加緊湊使形象更加鮮明使內(nèi)容更加豐富使意境既開(kāi)闊又深邃使情感既明朗又含蓄標(biāo)志：使用逗字：念、想/遙想、憶、料得、擬/也擬。時(shí)間名詞：今/而今、昔、今宵注意點(diǎn)：實(shí)寫(xiě)之景的特征虛寫(xiě)之景(過(guò)去之景、未來(lái)之景、夢(mèng)景、仙景、幻景)的特征從對(duì)方角度描寫(xiě)虛寫(xiě)的目的：表達(dá)某種內(nèi)容，渲染情感、以景結(jié)情表達(dá)效果追憶過(guò)去；設(shè)想未來(lái)；從對(duì)方角度；夢(mèng)境、仙境、幻境“實(shí)”指眼前的、現(xiàn)實(shí)的景、物、人、事；（“實(shí)”：眼前的、具體的、顯性的。）“虛”指不在眼前的景、物、人、事，不是事實(shí)，為心中所想，夢(mèng)中所見(jiàn)。（“虛”：想象的、回憶的、夢(mèng)中的、隱性的。）虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛；等等。虛和實(shí)之間或相輔相成，形成渲染烘托；或相反相成，形成強(qiáng)烈對(duì)比，從而突出中心?！疤搶?shí)相生”或“虛實(shí)結(jié)合”的表達(dá)效果：虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系、互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。如歐陽(yáng)修《瑯琊溪》：“空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近，但見(jiàn)流出山中花?！钡谌涮搶?xiě)山中的春意以及溪源之遠(yuǎn)，溪流的曲折，第四句實(shí)寫(xiě)花隨溪水流出的景象。虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫(huà)面的內(nèi)涵答案如何描寫(xiě)——虛實(shí)結(jié)合茶瓶?jī)豪钤呷ツ晗喾晟钤河?，海棠下、曾歌《金縷》。歌罷花如雨。翠羅衫上，點(diǎn)點(diǎn)紅無(wú)數(shù)。今歲重尋攜手處，空物是人非春暮?；厥浊嚅T(mén)路。亂紅飛絮，相逐東風(fēng)去?！咀ⅰ竣佟督鹂|》即《金縷衣》，是一首曲調(diào)柔媚的歌曲。②青門(mén)：古長(zhǎng)安城門(mén)名。①上片虛寫(xiě)去年此時(shí)在深幽清寂的庭院中，詞人遇到了女子，女子在花下淺吟低唱，與海棠花融為一體，美麗非凡。②下片實(shí)寫(xiě)詞人寫(xiě)眼前景物，感嘆物是人非，回看通向都城的大道，紅英亂落，飛絮滿(mǎn)天，像是要追尋著東風(fēng)遠(yuǎn)去。③本詞虛實(shí)結(jié)合，委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)昔日情人的懷念和對(duì)美好生活逝去的嘆惋。如何描寫(xiě)——點(diǎn)面結(jié)合所謂“點(diǎn)”，指的是最能顯示人、事、景、物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫(xiě)；所謂“面”，指的是對(duì)人、事、景、物的敘述或概括性描寫(xiě)。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫(xiě)和“面”的敘述或概括性描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合。點(diǎn)面結(jié)合的形式多樣，可以是虛面上的實(shí)點(diǎn)，也可以是動(dòng)面上的靜點(diǎn)。鑒賞點(diǎn)面結(jié)合時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確哪些是點(diǎn)，哪些是面。廣鏡頭為面，特寫(xiě)鏡頭為點(diǎn)；粗線(xiàn)條勾勒的多為面，細(xì)筆描繪的多為點(diǎn)。千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！督贰肮轮鬯蝮椅獭睂儆邳c(diǎn)的描繪；“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳。答案如何描寫(xiě)——點(diǎn)面結(jié)合“清明寒食不多時(shí)，香紅漸漸稀”，寫(xiě)清明寒食時(shí)的鮮花凋謝的暮春總體景色，人們鬧蘇堤總寫(xiě)游蘇堤的人，是“面”；花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，這些都是暮春中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)場(chǎng)面，是“點(diǎn)”。女子駐足不行，人們陸續(xù)叫船回家，也是“點(diǎn)”。勾勒寫(xiě)意，細(xì)節(jié)傳神，點(diǎn)面結(jié)合，相互映襯，描寫(xiě)了蘇堤的暮春之景。阮郎歸?西湖春暮馬子嚴(yán)清明寒食不多時(shí)，香紅漸漸稀。番騰①妝束鬧蘇堤，留春春怎知？花褪雨，絮沾泥。凌波②寸不移。三三兩兩叫船兒，人歸春也歸?！咀ⅰ竣俜v：同“翻騰”。②凌波：這里指女子步履。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵?！奔?xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物動(dòng)作、外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、心理以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或細(xì)微之處進(jìn)行描寫(xiě)細(xì)致入微地刻畫(huà)人物形象表現(xiàn)人物心理的細(xì)微活動(dòng)烘托渲染環(huán)境氣氛表達(dá)真切情感給人留下豐富的想象空間標(biāo)志：常使用比喻、夸張常使用氣氛渲染、對(duì)比襯托等手法注意點(diǎn)：描寫(xiě)細(xì)微之處小中見(jiàn)大,平中見(jiàn)奇表達(dá)效果細(xì)節(jié)描寫(xiě)：可以更加具體、生動(dòng)、鮮明地反映人或物的外在特征及其內(nèi)在本質(zhì)，增強(qiáng)情節(jié)發(fā)展的真實(shí)性，強(qiáng)化作品的主題，增強(qiáng)作品的感染力。作者往往從人物形象的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行描摹。如張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！边@首詩(shī)借助生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳遞人物的思想感情，“臨發(fā)又開(kāi)封”這一行動(dòng)細(xì)節(jié)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的深切思念。如趙師秀的《約客》：“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！薄伴e敲棋子”雖是詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)作，卻將詩(shī)人的心理刻畫(huà)得細(xì)致入微。時(shí)間已過(guò)夜半，客人還未來(lái)到，詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)之際，有意無(wú)意地拿起棋子在棋盤(pán)上敲打，將燈花都震落了。這一細(xì)節(jié)貌似悠閑，實(shí)則反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁煩悶烘托環(huán)境氣氛；刻畫(huà)人物形象、心理；揭示主題白描用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。描寫(xiě)人物外貌，使人如見(jiàn)其人寫(xiě)景簡(jiǎn)潔生動(dòng)，使人如見(jiàn)其景抒情真切感人，使人感同身受標(biāo)志：不用形容詞和修飾語(yǔ)，不用精雕細(xì)刻層層渲染不用曲筆或陪襯筆觸準(zhǔn)確有力，語(yǔ)言明快簡(jiǎn)潔，文字樸素平易，干凈利素地勾畫(huà)事物的形象、聲響、光亮等注意點(diǎn)：不用任何修辭手法語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快只寫(xiě)主體，不寫(xiě)背景表達(dá)效果白描：指用最精練、最節(jié)省的文字，不事雕琢，不加渲染鋪陳，抓住對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件、景物的情態(tài)面貌。要避免濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語(yǔ)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！弊髡咧皇抢冒酌枋址▽?duì)景物進(jìn)行了排列，卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。如溫庭筠的《商山早行》：“晨起動(dòng)征鋒，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘?！钡诙?lián)兩句詩(shī)，就是六種景物的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)，冒著塞霜上路，可見(jiàn)早行辛苦刻畫(huà)人物，不寫(xiě)背景，突出主體；敘述事件，不求細(xì)致，只求簡(jiǎn)明；描寫(xiě)景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)；采蓮曲白居易菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。采蓮詞張潮朝出沙頭日正紅，晚來(lái)云起半江中。賴(lài)逢鄰女曾相識(shí)，并著蓮舟不畏風(fēng)。相同：兩首詩(shī)前兩句都通過(guò)景物描寫(xiě)烘托人物形象。(“烘托”也可寫(xiě)成“襯托”；或“景物描寫(xiě)為人物出場(chǎng)作鋪墊”。)不同：白詩(shī)后兩句采用神態(tài)描寫(xiě)(或“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”)勾畫(huà)人物形象，而張?jiān)姾髢删洳捎昧税酌枋址?。答案渲染是?duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行是作多方面的正面描寫(xiě)的描寫(xiě)，以突出形象。烘托是從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。使情感抒發(fā)更加強(qiáng)烈真摯使主體形象更加鮮明突出使環(huán)境氣氛更加生動(dòng)形象標(biāo)志：渲染——正面描摹烘托——側(cè)面描寫(xiě)注意點(diǎn)：借景抒情渲染氣氛烘托情感表達(dá)效果渲染烘托渲染是對(duì)景物、環(huán)境或人物的行動(dòng)、心理進(jìn)行突出的多方面的形容、描繪，以營(yíng)造某種氣氛，表現(xiàn)人物的性格、情感，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的表現(xiàn)手法。對(duì)景物環(huán)境多作正面的著力描寫(xiě)。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些“動(dòng)”的景物，既使畫(huà)面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)“動(dòng)”，更加渲染了春澗的寂靜。如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”寫(xiě)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。張若虛《春江花月夜》對(duì)春江月夜景色的渲染，流露出離愁，表達(dá)了對(duì)人生短促的感慨和對(duì)宇宙人生的探索。烘托主要指用乙物來(lái)托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫(xiě)的一種方式。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩(shī)的前兩句通過(guò)對(duì)冬天惡劣環(huán)境的描寫(xiě)——遠(yuǎn)處峰巒聳立，萬(wàn)徑縱橫，然而山無(wú)鳥(niǎo)飛，徑無(wú)人蹤，烘托釣叟的清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲彈完，“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。這個(gè)情景描寫(xiě)真切地烘托出聽(tīng)者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地表現(xiàn)了音樂(lè)的神妙動(dòng)人和彈者的高超技藝。渲染氣氛，表達(dá)感情；側(cè)面描寫(xiě)，突出主體山園小梅(其一)[宋]林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。別董大[唐]高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。答案林詩(shī)：主要用烘托的方法。清淺的泉水烘托梅花疏落有致的身影；朦朧的月色烘托梅花淡雅清幽的香氣；用霜禽想落下先偷偷把梅花張望，用粉色的蝴蝶也對(duì)梅花癡迷神往，烘托梅花分外美麗。從而表現(xiàn)出梅花淡雅高潔、美艷不俗、只可遠(yuǎn)觀、不可近狎的品格。高詩(shī)：詩(shī)歌前兩句用“黃云”“千里”、“白日”昏暗、大雁南飛、北風(fēng)勁吹、大雪紛下的情景，極力渲染送別時(shí)天氣的惡劣，更能反襯出作者激勵(lì)友人的一腔豪邁之情。正側(cè)結(jié)合正面描寫(xiě):對(duì)人或事物進(jìn)行直接描寫(xiě);側(cè)面描寫(xiě):對(duì)描寫(xiě)對(duì)象周?chē)娜嘶蚴挛镞M(jìn)行描寫(xiě)烘托、襯托、對(duì)比主體使形象更加豐滿(mǎn)抒發(fā)感情更加充分給讀者留下想象空間標(biāo)志：主體和主體之外的其他人、事、物描寫(xiě)主體事物的形象描寫(xiě)主體周?chē)挛锏男蜗蟪Ｓ谜r、反襯、烘托表達(dá)效果使表現(xiàn)的內(nèi)容更具體、生動(dòng)、形象正側(cè)面描寫(xiě)正面描寫(xiě)：景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，詩(shī)人一目了然如蘇軾《念奴嬌從·赤壁懷古》：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！眰?cè)面描寫(xiě)（襯托）：指通過(guò)描寫(xiě)對(duì)象周?chē)氖挛?，使描?xiě)的對(duì)象更為鮮明突出如白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！痹?shī)人從觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)幾個(gè)角度，側(cè)面描寫(xiě)出一場(chǎng)夜雪九月九日憶山東兄弟王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。邯鄲冬至夜思家白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。對(duì)寫(xiě)：對(duì)面落筆、一筆兩面。指詩(shī)人在寫(xiě)人敘事時(shí)不從自己的角度著筆，而從對(duì)方的角度入手，進(jìn)行懸想揣測(cè)，從而曲折達(dá)意，收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。這種表達(dá)技巧常見(jiàn)于表現(xiàn)親情的作品中，單方面寫(xiě)思鄉(xiāng)念親，只是一層意思；如果轉(zhuǎn)換角度，寫(xiě)兩地的思念，情感的表現(xiàn)將更細(xì)膩動(dòng)人，耐人尋味。柳永《八聲甘州》：不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁！由于思?xì)w心切，聯(lián)想到自己的妻子也一定是同樣渴望自己回家，想象著妻子會(huì)常常在妝樓上癡癡地凝望遠(yuǎn)處的歸船，多少次誤以為丈夫歸來(lái)了，然而船到近前帶來(lái)的卻是無(wú)盡的失望。本是自己望鄉(xiāng)懷人，卻說(shuō)“佳人”盼望自己回去；本是自己倚欄凝愁，卻說(shuō)“佳人”不知自己的愁苦。如何描寫(xiě)——對(duì)寫(xiě)視覺(jué)變換從不同視角來(lái)描寫(xiě)：視聽(tīng)嗅味觸的變換遠(yuǎn)近高低上下內(nèi)外交互時(shí)間上晨昏變化時(shí)序上四季變化色彩上明暗濃淡變化突出特征塑造形象表達(dá)情感標(biāo)志：時(shí)間名詞方位詞語(yǔ)與五官感覺(jué)有關(guān)的詞注意點(diǎn)：辨析何種視角明確使用方法概括景物特征表達(dá)效果五官通用（視聽(tīng)嗅味觸）；視角變化（遠(yuǎn)、近、高、低、俯、仰、里、外）時(shí)間變化；色彩變化；點(diǎn)面結(jié)合遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！渡叫小发佗陬^兩句描繪遠(yuǎn)景，后兩句描繪近景。已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！兑寡窂捏w感、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官角度側(cè)面寫(xiě)雪。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！痹?shī)人用落花、鳴鳥(niǎo)等活動(dòng)著的事物，突出地顯示了月夜春山的幽靜。桂花有香氣，為嗅覺(jué)；山澗景物描寫(xiě)為視覺(jué)；鳥(niǎo)兒鳴叫為聽(tīng)覺(jué)多種觀察角度觀察者所處的方位不同，角度不同，或由近而遠(yuǎn)、由上而下、俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千?；蛞撇綋Q景，沁園春看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。四、議論議論是對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表明的觀點(diǎn)。有畫(huà)龍點(diǎn)睛，表明觀點(diǎn)，突出主旨的作用。如元稹《菊花》：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！边@是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。突破二鑒賞詩(shī)歌的修辭手法高考對(duì)修辭手法的考查一般分為兩個(gè)層面：一是辨認(rèn)修辭手法，二是說(shuō)明修辭手法的表達(dá)效果。此類(lèi)題型所涉及的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、雙關(guān)、頂真、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，其中比喻、比擬、夸張、借代、雙關(guān)是考查重點(diǎn)。修辭手法——比喻比喻是用另一本質(zhì)不同而又有相似之處的事物作比方的修辭手法。一般分為明喻、暗喻、借喻。它的主要作用是化平淡為生動(dòng)、化抽象為具體、化深?yuàn)W為淺顯。明喻——本體、喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。常用的喻詞有：像、好像、好似、如、有如、如同、恰似、仿佛。暗喻——本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用「是」「成」、「成為」、「變?yōu)椤沟认翟~代替「像」一類(lèi)的喻詞，有時(shí)不用比喻詞。借喻——應(yīng)當(dāng)注意不要與現(xiàn)在所說(shuō)的隱喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高級(jí)形式，運(yùn)用它時(shí)要求本體與喻體的關(guān)系十分密切，所以在特定的語(yǔ)境中，由喻體就可以直接領(lǐng)會(huì)到本體。博喻——就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類(lèi)型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。比喻定義分析運(yùn)用想象和聯(lián)想，用具體而熟悉的物象事例，來(lái)比方說(shuō)明或形容描寫(xiě)抽象事物。標(biāo)志:比喻詞(如、仿佛、若、是、成為)具體生動(dòng)形象相似點(diǎn)對(duì)象特征作用描繪事物特征抽象化為具象深入淺出易懂比喻明喻本體&喻體有比喻詞壚邊人似月（韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》）涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。（戴叔倫《蘭溪棹歌》）暗喻本體&喻體無(wú)比喻詞君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。（《孔雀東南飛》）忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。（毛澤東《蝶戀花·答李淑一》）借喻只有喻體無(wú)比喻詞遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。（劉禹錫《望洞庭》）人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。（李白《清溪行》）描寫(xiě)清溪的清澈，詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”，人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿梭，倒映在清溪之中。給人形象生動(dòng)、身臨其境之感。說(shuō)一說(shuō)（1）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（2）老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（3）問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（4）試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（5）大漠沙如雪，燕山月似鉤。（6）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（7）日岀江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。修辭手法——比喻比喻：化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，化繁冗為簡(jiǎn)潔。主要運(yùn)用了比喻的手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月逐舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之情。答案閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。柳梢青·送盧梅坡劉過(guò)泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行?！咀ⅰ竣俜壕眨猴嬀栈ň?。②吹梅：吹奏《梅花落》。作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。修辭手法——比擬比擬包含擬人和擬物兩種。擬人是賦予事物以人的行為特點(diǎn)，它使描繪的事物更形象，表意更豐富，表達(dá)的情感更感人。擬物是把人當(dāng)作物，或把此物當(dāng)彼物來(lái)寫(xiě)，可以給人以形象感、新奇感，收到生動(dòng)而富有情趣的表達(dá)效果。點(diǎn)絳唇·訪(fǎng)牟存叟南漪釣隱周晉午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶，自對(duì)黃鸝語(yǔ)。絮影蘋(píng)香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句，一硯梨花雨?！熬砗煴M放春愁去”句運(yùn)用比擬(擬物)的手法，(明修辭)春愁乃無(wú)形之物，簾兒一卷，它竟像鳥(niǎo)兒一樣被放了出去，化無(wú)形為有形，(釋運(yùn)用)使抽象的春愁變得形象，生動(dòng)。寫(xiě)出了詞人在明媚的陽(yáng)光伴隨著清新的空氣涌入室內(nèi)后，心情為之一暢的感覺(jué)。(析效果)答案比擬定義分析將人比作物，將物比作人，化甲物化作乙物。增添特有情味、使物神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛(ài)憎分明的情感用動(dòng)詞陳述靜態(tài)事物或無(wú)生命的事物對(duì)象特征作用語(yǔ)言生動(dòng)形象表達(dá)親切有趣給人深刻印象比擬擬人把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（杜甫《春夜喜雨》）人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（崔護(hù)《題都城南莊》）春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁《游園不值》

）有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。（秦觀《春日》）擬物把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)〈1〉人群不顧一切，涌了上來(lái)。?〈2〉在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。使表現(xiàn)內(nèi)容生動(dòng)形象，增強(qiáng)感染力修辭手法——夸張為了表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，突出某種事物的本質(zhì)特征，運(yùn)用豐富的想象力，對(duì)事物的某些方面著意夸大或縮小，作藝術(shù)上的渲染，這種修辭手法叫夸張?？鋸埖淖饔檬悄芨怀觥⒏r明地表現(xiàn)事物，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。感皇恩·出京門(mén)有感李俊民忍淚出門(mén)來(lái)，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也，情凄切！一日三秋，寸腸千結(jié)。敢向青天問(wèn)明月。算應(yīng)無(wú)恨，安用暫圓還缺？愿人長(zhǎng)似，月圓時(shí)節(jié)?！耙蝗杖?，寸腸千結(jié)”運(yùn)用夸張、對(duì)偶的修辭。表達(dá)了詞人離愁之重、思念之苦以及與在京親友們的情誼之深的思想感情。答案夸張定義分析運(yùn)用想象有目的的放大或縮小事物的特征，或把發(fā)生時(shí)間故意提前標(biāo)志：數(shù)量詞、變形突出特征烘托氣氛引起聯(lián)想突出點(diǎn)對(duì)象特征作用如岳飛的《滿(mǎn)江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇?！薄芭l(fā)沖冠”以夸張手法，一氣貫注，寫(xiě)出作者憂(yōu)憤國(guó)事、痛恨敵人的心情。李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！毙揶o手法——借代借代指借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，或借事物的局部(或特征)來(lái)代替所要表達(dá)的事物。運(yùn)用借代可以使形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。借用相關(guān)事物以簡(jiǎn)代繁以實(shí)代虛以事代情借代知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）“綠”“紅”運(yùn)用借代修辭，以顏色分別代指“葉”“花”，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。生動(dòng)形象，新鮮而又奇特終歲不聞絲竹聲（白居易《琵琶行》）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（李白《望天門(mén)山》）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（顏真卿《勸學(xué)》）等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。（孟浩然《過(guò)故人莊》）借代定義分析移情于物動(dòng)靜轉(zhuǎn)化特征代本體、專(zhuān)名代泛稱(chēng)具體代抽象、局部代整體結(jié)果代原因、形象代本體形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果借體與本體之間有緊密聯(lián)系移情于物作用對(duì)象特征閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋齋獨(dú)宿[唐]韋應(yīng)物山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。和韋蘇州《秋齋獨(dú)宿》[金]趙秉文冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)第一句使用的修辭手法，并加以賞析。韋詩(shī)：比喻，以燭喻月。山月皎潔，宛如夜?fàn)T相伴，照人無(wú)眠。趙詩(shī)：借代，借“暈”代月?！皶灐迸湟浴袄洹?，突出月夜寒意侵人；“暈”又預(yù)示天氣變化，引出下句。答案借代舉例：①部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！锻扉T(mén)山》分析：用船的一部分“帆”代替了船。②特征代本體。即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱(chēng)。例如：你要是愛(ài)細(xì)腰粉腿，就有跳舞場(chǎng)。（茅盾《現(xiàn)代化的話(huà)》）例如：旌旗十萬(wàn)斬閻羅。（《梅嶺三章》）分析：標(biāo)志代本體，借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。③具體代抽象。即用與抽象概念有關(guān)的具體事物代替這個(gè)抽象概念。例如：南國(guó)烽煙正十年?！睹穾X三章》分析：“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。④工具代本體。例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶(hù)亮了囤底，揭不開(kāi)鍋?！队苠X(qián)飯》分析：“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開(kāi)鍋”代指沒(méi)飯吃。⑤專(zhuān)名代泛稱(chēng)。用具有典型性的人或事物的專(zhuān)用名稱(chēng)代替本體事物的名稱(chēng)。例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！——《最后一次講演》分析：第二個(gè)“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭(zhēng)取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。⑥以結(jié)果代原因例：令人捧腹分析：捧腹是捧著肚子，捧腹的原因是出現(xiàn)笑話(huà)或令人發(fā)笑的東西。以“捧腹”的結(jié)果代指“笑話(huà)”等令人發(fā)笑的原因。⑦形象代本體例：上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。分析：馬褂指身穿馬褂衣服的老爺，西裝指的是身穿西裝的老爺。借喻VS借代借代借而不喻本體與借體相關(guān)君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。

（《孔雀東南飛》）人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。（李白《清溪行》）借喻既借且喻本體與喻體相似知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（李白《望天門(mén)山》）修辭手法——雙關(guān)竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。運(yùn)用了諧音雙關(guān)的修辭手法?！扒纭敝C音“情”，有表示情意綿綿之意。作者采用了傳統(tǒng)的諧音雙關(guān)隱語(yǔ)，巧妙表露姑娘的情思，饒有情趣，富有江南民歌的特色。答案雙關(guān)某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣，表達(dá)出一種委婉含蓄的情感。如韋莊的《憶昔》：“昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿(mǎn)樓。銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁。今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！”詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專(zhuān)名看，取其“無(wú)所顧忌”“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)雙關(guān)定義分析利用一詞多義或同音的特點(diǎn)，使詞句具有雙重含義含蓄、幽默加深寓意，發(fā)人深思標(biāo)志：形容詞、名詞事物的特片和人的心理感受名詞的語(yǔ)境意思情感作用定義：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有兩種意思，言在此而意在彼種類(lèi)：1.意義雙關(guān)利用詞的多義，有意使語(yǔ)句具有雙重意義叫做意義雙關(guān)?！纠俊都t樓夢(mèng)》中“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”?！叭骸北砻嬷改捍?，內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇。2.諧音雙關(guān)利用詞的同音，有意使語(yǔ)句具有雙重意義叫諧音雙關(guān)?！纠俊暗朗菬o(wú)晴卻有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，內(nèi)含感情的“情”。對(duì)偶定義分析字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)、相反的兩個(gè)詞語(yǔ)句子句式整齊、節(jié)奏鮮明語(yǔ)言簡(jiǎn)練、表意集中上下句相同位置的詞詞性相同意思相近互為補(bǔ)充相反或相對(duì)事物的兩個(gè)方面事物的發(fā)展過(guò)程對(duì)象特征作用對(duì)偶對(duì)偶又叫對(duì)仗，是指用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，音節(jié)整齊勻稱(chēng)，節(jié)奏感強(qiáng)；從內(nèi)容上看，意義集中含蓄，表意凝練集中，概括性強(qiáng)。如杜甫《詠懷古跡五首（其三）》中的：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！鄙暇鋵?xiě)昭君離開(kāi)漢室，下句寫(xiě)死葬青冢不得歸故土，對(duì)仗工整，寫(xiě)出了昭君一生不幸的遭遇。杜甫《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！迸疟榷x分析結(jié)構(gòu)相同，意思相關(guān)語(yǔ)氣一致，超過(guò)兩個(gè)詞句節(jié)奏鮮明、增強(qiáng)氣勢(shì)突出對(duì)象，強(qiáng)化情感標(biāo)志：三個(gè)或三個(gè)以上相同詞語(yǔ)或句子話(huà)題相同情感一致作用對(duì)象特征排比排比是指用一連串內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)類(lèi)似的句子成分或句子來(lái)表示強(qiáng)調(diào)和一層層的深入。運(yùn)用排比往往取得氣勢(shì)如虹、激情飛揚(yáng)的藝術(shù)效果。如北宋邵雍《山村詠懷》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！薄盁煷濉薄叭思摇薄巴づ_(tái)”“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅優(yōu)美的意境反復(fù)定義分析有意使一個(gè)詞語(yǔ)或句子重復(fù)出現(xiàn)標(biāo)志：數(shù)量詞、變形強(qiáng)調(diào)，或增強(qiáng)語(yǔ)氣或語(yǔ)勢(shì)反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈情感回環(huán)起伏，語(yǔ)言?xún)?yōu)美強(qiáng)調(diào)突出點(diǎn)情感作用反復(fù)議論說(shuō)理，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化；抒情寫(xiě)景，回環(huán)往復(fù)；一唱三嘆，感染力強(qiáng)。連續(xù)出現(xiàn)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，中間沒(méi)有間隔叫連續(xù)反復(fù)。如辛棄疾的《采桑子》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！”同一個(gè)詞語(yǔ)或句子不連續(xù)出現(xiàn)，有其他詞語(yǔ)或句子隔在中間叫間隔反復(fù)。如《詩(shī)經(jīng)·周南》中的“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！狈磫?wèn)定義分析用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加重語(yǔ)氣加強(qiáng)語(yǔ)氣、發(fā)人深思表達(dá)憤激或激昂等情感標(biāo)志：?jiǎn)柼?hào)明確肯定、否定或猜測(cè)語(yǔ)氣明確肯定、否定或猜測(cè)對(duì)象明確肯定、否定或猜測(cè)原因情感作用反問(wèn)用疑問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)確定的意思。用于加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力王安石《烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)！”末句使用反問(wèn)修辭，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)羽的失敗是歷史之必然，已無(wú)法挽回用典定義分析引用古籍中的詞句引用名人故事、言論標(biāo)志：引用、注釋表達(dá)委婉含蓄、言簡(jiǎn)意豐、語(yǔ)言典雅明確原典內(nèi)容含義明確對(duì)象與歷史的相似點(diǎn)明確正用、反用(諷刺批判)情感作用用典有用事和摘引前人詩(shī)文兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的情緒和愿望等。引用或化用前人詩(shī)文，目的是強(qiáng)化詩(shī)詞的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外如曹操《短歌行》”青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今“引自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，表達(dá)對(duì)賢才的渴慕設(shè)問(wèn)定義分析明知故問(wèn)引人注意，啟發(fā)思考更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)強(qiáng)烈地表達(dá)情感標(biāo)志：疑問(wèn)句、選擇問(wèn)引人注意，啟發(fā)思考表達(dá)某種強(qiáng)烈情感作用情感設(shè)問(wèn)先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出?；騿?wèn)題引入，帶動(dòng)全篇；或中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；或結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味如阿魯威的《雙調(diào)·蟾宮曲詠史》：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東?！庇迷O(shè)問(wèn)句開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下文幾個(gè)典故，分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)英雄人物的業(yè)績(jī)反語(yǔ)定義分析字面意思與真正意思相反增強(qiáng)語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣感加強(qiáng)諷刺、批判、嘲弄等情緒無(wú)特殊標(biāo)志明確作者真正的寫(xiě)作意圖明確語(yǔ)境意思明確作者的情感作用情感通感又叫“移覺(jué)”。在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，從而化抽象為具體，啟發(fā)讀者聯(lián)想的修辭方法。如賈島《客死》：“促織聲尖尖似針，更深刺著旅人心?！睂儆诼?tīng)覺(jué)的“促織聲”用視覺(jué)形象的“針”來(lái)描述，突出聲聲?shū)Q叫給自己內(nèi)心帶來(lái)的刺痛之覺(jué)，從而突出了客思之痛，婉曲而深刻互文指在意思相對(duì)或相關(guān)的文句里，前后兩句詞語(yǔ)互相呼應(yīng)、互相交錯(cuò)，意義互相滲透、互相補(bǔ)充，使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中的“秦”“漢”“關(guān)”“月”四字交錯(cuò)使用，是互文

。白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船?！笔址ǚ治鍪吕斦嬷赣们耙痪浣Y(jié)尾之字（詞）作為后一句開(kāi)頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯(lián)的一種修辭手法如李白《白云歌送劉十六歸山》“楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水?！钡涔史治鰱|籬語(yǔ)出東晉陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙蠖嘁浴皷|籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑適的情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！焙彻?jié)日名，清明節(jié)前一天。傳說(shuō)介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食，該節(jié)由此而來(lái)。唐韓翃《寒食》：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！奔t豆南方的一種植物，又叫“相思豆”，古人常用以象征愛(ài)情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！遍L(zhǎng)亭古代在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供人休息或送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱(chēng)。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！背咚卣Z(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！薄俺咚亍焙鬄闀?shū)信的代稱(chēng)。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。”雙鯉古人寄信，將信裝在刻著鯉魚(yú)花紋的盒子里。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)?！焙髞?lái)以此代指書(shū)信常見(jiàn)典故典故分析比翼鳥(niǎo)傳說(shuō)中比翼鳥(niǎo)只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥(niǎo)在一起才能飛，比喻夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！眽?mèng)蝶“夢(mèng)蝶”也稱(chēng)“化蝶”。莊子有一次做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻青鳥(niǎo)傳說(shuō)漢武帝七月七日在承華殿祭祀，忽有一只青鳥(niǎo)從西方飛來(lái)，東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以其為傳信的使者。唐李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！钡歉吖艜r(shí)重陽(yáng)有登高的習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”陽(yáng)關(guān)古關(guān)名，在今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙笞V成送別之曲，名“陽(yáng)關(guān)曲”。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》：“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎?！闭哿谖覈?guó)古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一枝柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者，后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！睒翘m樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)?。唐王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！钡涔史治龊骨喙艜r(shí)的字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，需先用火烤青竹，使其干燥，叫“殺青”；因烘烤時(shí)青竹出水如汗，故又叫“汗青”。后指書(shū)稿、史書(shū)。宋文天祥《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！鄙膛Z(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?。后以此作為統(tǒng)治者不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故投筆東漢班超年輕時(shí)，以替官府抄寫(xiě)公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！鄙Ｓ芟﹃?yáng)的余暉照在桑榆樹(shù)梢上，借指落日余光處。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！鄙涮炖翘炖?，星名。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！北萄氨萄背Ｅc“丹心”連用，歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元祐《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血?！笔螂x“黍離”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》，周大夫路經(jīng)宗周，見(jiàn)其滿(mǎn)地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表達(dá)對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?？”典故分析斑竹湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！遍L(zhǎng)城南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱(chēng)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以此稱(chēng)呼能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！闭垩諟Y明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰，遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！辈赊鄙坛┠?，周武王伐紂，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。商亡之后，二人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此比喻隱居避世。唐王績(jī)《野望》：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！睎|山高臥東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！碑?huà)眉西漢張敞夫妻恩愛(ài)，曾為其妻畫(huà)眉。后以此形容夫妻恩愛(ài)。唐朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”杜康傳說(shuō)杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱(chēng)。三國(guó)魏曹操《短歌行》：“何以解憂(yōu)？唯有杜康?！边B理枝連生在一起的兩棵樹(shù)的樹(shù)枝。比喻夫妻恩愛(ài)。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！钡涔史治鰟诟柙趧趧谕に涂蜁r(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓?！比龔轿鳚h末，王莽篡漢，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開(kāi)三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》：“三徑就荒，松菊猶存?！碧瓢拙右住队c元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！崩鎴@梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，唐玄宗開(kāi)元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，后世常以“梨園”代稱(chēng)戲曲班社，將戲曲藝人稱(chēng)為“梨園子弟”班馬春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國(guó)大臣刑伯聽(tīng)到齊軍營(yíng)里馬叫，推測(cè)道：“有班馬之聲，齊國(guó)軍隊(duì)一定連夜撤走了?！薄鞍囫R”為離群之馬，后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！眴?wèn)鼎春秋時(shí)，楚莊王伐陸渾之戎，陳兵于洛水，向周王朝炫耀武力。周定王使王孫滿(mǎn)慰勞楚師，楚莊王向王孫滿(mǎn)詢(xún)問(wèn)周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問(wèn)鼎”喻篡奪政權(quán)。今常用以比喻在比賽或競(jìng)爭(zhēng)中奪取第一名。例如：這次比賽，主隊(duì)連輸幾場(chǎng)，失去問(wèn)鼎的機(jī)會(huì)典故分析爛柯《列仙全傳》中記載晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩位老者在下棋，于是就坐下來(lái)看他們下棋，一局未完，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，世上已過(guò)數(shù)百年，鄰居們都不在世了。后以“爛柯”比喻離家年久。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！备呱搅魉鄠鞔呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙彈到描寫(xiě)高山、流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無(wú)知音，不再?gòu)椙?。后常借指知音或高雅的?lè)曲。宋辛棄疾《謁金門(mén)》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！卑櫋鞍櫋币徽Z(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷?！痹?shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆?xún)A訴悲苦，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來(lái)以“鴻雁在野”“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所吳鉤泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了詞人意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失意情懷折桂“折桂”比喻科舉及第。典出《晉書(shū)·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！睖赝ン蕖洞喝諏⒂麞|歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！蓖黄迫b賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法是高考考查的重點(diǎn)。表現(xiàn)手法可以理解為藝術(shù)手法、寫(xiě)作手法等。重點(diǎn)考查的表現(xiàn)手法主要有：對(duì)比、襯托、渲染、用典、比興等。象征根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助具體的形象來(lái)表現(xiàn)抽象的概念、思想、情感。使表達(dá)形象化，使抽象具體化。用于贊頌或諷刺，使表達(dá)更直接或更含蓄把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象?？梢允刮恼赂钚?，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。標(biāo)志：在“不能”、“不敢”、“不愿”的情況下使用是寫(xiě)作技巧(與比喻有別)針對(duì)全篇而非一句注意點(diǎn)：用具體來(lái)表現(xiàn)抽象表達(dá)效果象征象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。在文學(xué)作品中，象征通常是以具體事物來(lái)暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。他就象暗喻或明喻省去了第一部分，只留下第二部分，它有自己的實(shí)體，卻代表另一種東西。例如：龍象征皇上最高權(quán)力；鳳凰象征皇上的德行；麒麟是長(zhǎng)治久安的象征；猿聲是旅人離分時(shí)的傷感的表現(xiàn)；鶴是永生的化身；蝙蝠跟西方相反，則代表著幸福；鴛鴦是愛(ài)情的象征；大雁給分離的情人帶來(lái)消息；知了象征復(fù)活之后便是死亡；梧桐常在描寫(xiě)秋天的詩(shī)中出現(xiàn)；楊柳表示別離；蘭花是純潔的象征；牡丹是富貴的標(biāo)志；“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱(chēng)為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。例1：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)導(dǎo)山中去，歸來(lái)每日斜?！保ㄈ弧秾り戻櫇u不遇》）【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。例2：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！保ㄇ峨x騷》）【析】屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、來(lái)自高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)助手不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。例3：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！保ā恫匪阕印ぴ伱贰罚疚觥筷懹我浴懊坊ā毕笳髯约旱墓赂吲c勁節(jié)。以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守的錚錚傲骨。有些是某些詩(shī)句本身含有一定象征意義，有些是全詩(shī)常通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理，即說(shuō)理詩(shī)或詠物詩(shī)。例如：虞世南的《蟬》中“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人，并不需要某種外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。聯(lián)想利用事物之間相近、相通、相似或相反的關(guān)聯(lián)，聯(lián)想到與之相關(guān)的事物或道理。使作品內(nèi)容豐富使語(yǔ)言形象生動(dòng)使思維活躍類(lèi)比聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想象征(由實(shí)而虛)聯(lián)想事理聯(lián)想

注意點(diǎn)：事物之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)表達(dá)效果聯(lián)想由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類(lèi)似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）【析】詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

根據(jù)事物之間的關(guān)聯(lián)，種憑借經(jīng)驗(yàn)或憑空進(jìn)行構(gòu)想，將頭腦已有的形象進(jìn)行重新組合、編排，創(chuàng)造出新的形象，場(chǎng)景等。使視覺(jué)景象瑰麗、奇異使語(yǔ)言文字生動(dòng)、形象使主旨表達(dá)含蓄、委婉使情感表達(dá)深刻、動(dòng)人

憑空、創(chuàng)造出新的超現(xiàn)實(shí)，或類(lèi)似現(xiàn)實(shí)

借助夢(mèng)境、仙境、幻境等反映現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)效果想象想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）【析】這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫(xiě)，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙對(duì)比定義分析把具有明顯差異、矛盾對(duì)立的雙方放在一起，進(jìn)行對(duì)照比較突出好壞、善惡、美丑對(duì)立，給人鮮明的印象產(chǎn)生