從三峽之門(mén)到三峽之巔，如何驅(qū)動(dòng)奉節(jié)旅游全域化發(fā)展的核心——以大白帝城總體規(guī)劃為例規(guī)劃立足大區(qū)域、大旅游、大發(fā)展視角，整合了白帝城周邊包括瞿塘峽、白鹽山、草堂湖、夔州古城等100平方公里范圍。一、大背景：五重維度，探索大白帝城做大白帝城旅游區(qū)，是秉承國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)接重慶五大功能區(qū)部署的需求；是三峽旅游格局破題之眼、渝東北旅游金三角振興之魂；是推進(jìn)新三峽傳統(tǒng)旅游升級(jí)，驅(qū)動(dòng)奉節(jié)旅游全域化發(fā)展的核心。大戰(zhàn)略——長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，聚焦長(zhǎng)江。大部署——五大功能區(qū)，生態(tài)優(yōu)先。大旅游——三峽呈新變，腹地突破。大格局——旅游金三角，區(qū)域聯(lián)動(dòng)。大發(fā)展——全域謀發(fā)展，雙核驅(qū)動(dòng)。▲在建及規(guī)劃中的滬蓉高速、奉巫高速、鄭萬(wàn)高鐵、安常鐵路、巫山支線(xiàn)機(jī)場(chǎng)等構(gòu)成的立體交通網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，三峽從“游船觀光游”向“腹地深度游”發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。二、大分析：三峽之巔，剖析大白帝城項(xiàng)目位于長(zhǎng)江上游，長(zhǎng)江庫(kù)區(qū)腹心，對(duì)外交通條件日趨優(yōu)越，是長(zhǎng)江黃金旅游帶上必選的旅游目的地。并且旅游產(chǎn)品體系較為豐富，具有厚重的文化積淀、悠遠(yuǎn)的歷史沿襲。既有白帝城的三國(guó)文化，又有瞿塘峽的峽江文化和夔州古城的詩(shī)歌文化，自然人文和諧共生，形成別具一格的奉節(jié)民俗文化，獨(dú)具市場(chǎng)號(hào)召力。三、大定位：創(chuàng)意謀劃，定位大白帝城1、發(fā)展戰(zhàn)略大品牌戰(zhàn)略：立足三峽，做大品牌，構(gòu)建奉節(jié)三峽之巔旅游目的地；大格局戰(zhàn)略：景城一體，雙核聯(lián)動(dòng)，助推奉節(jié)創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)；▲瞿塘峽景區(qū)提升2、三峽巔峰——赤甲山山地運(yùn)動(dòng)區(qū)山居秋暝楓林晚，赤甲晴暉三峽巔①發(fā)展戰(zhàn)略科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用赤甲山的旅游資源，融合三峽低空極限運(yùn)動(dòng)、三峽山地越野運(yùn)動(dòng)、三峽野營(yíng)探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)、三峽戶(hù)外拓展運(yùn)動(dòng)，打造三峽國(guó)際山地戶(hù)外運(yùn)動(dòng)基地。②重點(diǎn)項(xiàng)目赤甲山?三峽國(guó)際戶(hù)外運(yùn)動(dòng)大本營(yíng)在赤甲山頂一線(xiàn)區(qū)域以觀光休閑、極限體驗(yàn)為主，在長(zhǎng)風(fēng)背一線(xiàn)區(qū)域以山地專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為主，讓游客真正感受到“登三峽之巔，賞神奇風(fēng)光，玩極限體驗(yàn)”。3、三峽古城——古夔州文化休閑區(qū)嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期①發(fā)展策略：整合奉節(jié)老縣城、寶塔坪區(qū)域，以還原千年夔州古城為主題，以夔州古城演變?yōu)榫€(xiàn)索，融入三國(guó)文化、夔州文化、詩(shī)詞文化、碼頭文化等內(nèi)涵，再現(xiàn)長(zhǎng)江三峽悠久的場(chǎng)鎮(zhèn)歷史及商貿(mào)文明的夔州古城文化景區(qū)。同時(shí)依托寶塔坪游輪碼頭，完善旅游服務(wù)接待功能，將其打造為長(zhǎng)江三峽旅游綜合服務(wù)中心。②重點(diǎn)項(xiàng)目：奉節(jié)老城至今有1500年歷史，以奉節(jié)記憶、明清風(fēng)情和碼頭文化為文態(tài)創(chuàng)意主題資源，以巴渝明清風(fēng)格的街、巷、院落民居建筑為形態(tài)載體，通過(guò)“一碼頭三街區(qū)”，將城市記憶、文化片段、生活場(chǎng)景、商業(yè)空間有機(jī)融合，打造“文態(tài)、形態(tài)、業(yè)態(tài)”三態(tài)合一、有機(jī)互動(dòng)的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。4、三峽詩(shī)韻——草堂湖文化體驗(yàn)區(qū)功蓋三分國(guó)，名成八陣圖①發(fā)展策略：以詩(shī)歌文化為統(tǒng)領(lǐng)，圍繞詩(shī)歌文化瞻仰、詩(shī)歌文化休閑、詩(shī)歌文化體驗(yàn)、詩(shī)歌文化娛樂(lè)等，做大奉節(jié)詩(shī)城文化品牌，將其打造成為奉節(jié)詩(shī)歌文化精神高地和詩(shī)歌文化體驗(yàn)勝地。②重點(diǎn)項(xiàng)目瞿塘詩(shī)村。對(duì)現(xiàn)狀村落建筑和環(huán)境進(jìn)行整體提升，并傳承古代文人墨客聚會(huì)交友方式，同時(shí)配套人文主題消費(fèi)業(yè)態(tài)，整體打造極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的詩(shī)意棲居空間?！迓洮F(xiàn)狀▲村落改造5、三峽原鄉(xiāng)——白鹽山原鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)楓林桔樹(shù)丹青合，復(fù)道重樓錦繡懸①發(fā)展策略：依托區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，按照山上山下分別開(kāi)發(fā)的思路，打造兩個(gè)具有三峽特色產(chǎn)業(yè)的村落——橙村、茶村，同時(shí)強(qiáng)化鄉(xiāng)村體驗(yàn)與休閑娛樂(lè)功能，引導(dǎo)鼓勵(lì)村民參與旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，營(yíng)造一處三峽文化濃郁、原鄉(xiāng)情趣突出的田園意境。②重點(diǎn)項(xiàng)目三峽橙村。奉節(jié)是臍橙之鄉(xiāng)，通過(guò)對(duì)果林、民居、田園等要素的重新梳理組合，打造以臍橙種植、采摘、加工、體驗(yàn)、于一體的鄉(xiāng)村旅游園區(qū)，基于規(guī)劃區(qū)坡地地貌特征，大力加強(qiáng)臍橙產(chǎn)業(yè)與旅游特色融合，開(kāi)發(fā)農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)以及橙主題體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)旅深度融合。伍、大保障：八方謀略，保障大白帝城本案從旅游產(chǎn)品規(guī)劃、道路交通規(guī)劃、旅游線(xiàn)路規(guī)劃、服務(wù)設(shè)施規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃、建筑風(fēng)貌規(guī)劃、綠化景觀規(guī)劃、旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等方面保障項(xiàng)目實(shí)施。同時(shí)以節(jié)慶活動(dòng)激活區(qū)域，以主題行動(dòng)創(chuàng)建品牌，以情感營(yíng)銷(xiāo)攻占市場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)與數(shù)字化智能手段的建設(shè)，將大白帝城國(guó)際旅游目的地打造成一個(gè)全智能化景區(qū)，實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)在游客服務(wù)、內(nèi)部管理、安全防護(hù)、資源保護(hù)和市場(chǎng)拓展等方面的全景化、人性化和智能化?！龒{楓情，做大三峽紅葉節(jié)六、結(jié)語(yǔ)：本項(xiàng)目是奉節(jié)赤甲集團(tuán)委托浩豐規(guī)劃設(shè)計(jì)集團(tuán)編制的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。方案以“旅游+X”復(fù)合型產(chǎn)業(yè)為突破，著重“一、二、三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮旅游衍生效應(yīng)，建立旅游業(yè)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)互動(dòng)關(guān)系，助推奉節(jié)大白帝城旅游產(chǎn)業(yè)的全維體系構(gòu)建，衍生新的旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃區(qū)旅游業(yè)大發(fā)展。隨著大白帝城旅游區(qū)的深入建設(shè)，景區(qū)環(huán)境不斷改善，將大為提升奉節(jié)城市形象，并創(chuàng)造直接結(jié)業(yè)崗位2萬(wàn)個(gè)，間