池州市重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三最后一模歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來(lái)考量，古代東西方類似于中國(guó)的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦2．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年間，明仁宗令士人著青衣；明中后期，士子冠服追求詭異，顏色鮮麗，花樣多變，但屢遭政府禁止。這反映出明代A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．社會(huì)生活水平普遍提高C．士大夫階層的逐步衰落 D．服飾生產(chǎn)受到官府壟斷3．1913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問(wèn)其國(guó)籍，某稱“予中華民國(guó)人也”。老農(nóng)“忽做驚狀，似絕不解中華民國(guó)為何物者”，當(dāng)被告知亦為中華民國(guó)人時(shí)，老農(nóng)茫然惶然，連聲說(shuō)：“我非革命黨，我非中華民國(guó)人?！边@表明A．國(guó)內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈 B．革命黨人處于不合法狀態(tài)C．辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限 D．農(nóng)民階級(jí)不支持辛亥革命4．公元8世紀(jì)下半期，中國(guó)沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）揚(yáng)州等城市，因與蕃舶互動(dòng)頻繁，如雨后春筍般興盛越來(lái)，成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。唐朝還設(shè)置“市舶司”。用來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可以推知當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)交流主導(dǎo)著中外關(guān)系發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策已不合時(shí)宜C．城市發(fā)展依賴對(duì)外貿(mào)易的繁榮 D．政府的外貿(mào)政策較為開明5．漢武帝時(shí)代是古代中國(guó)具有重要意義的歷史時(shí)期。下列項(xiàng)中屬于漢武帝推行的措施有①頒“挾書律”②置刺史③建“中朝”④設(shè)司隸校尉A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④6．“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加：用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹。”文中“這種危機(jī)”出現(xiàn)于A．第一次世界大戰(zhàn)后B．20世紀(jì)70年代C．第二次世界大戰(zhàn)后D．20世紀(jì)90年代7．1958年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個(gè)聲勢(shì)浩大的“采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”在全國(guó)迅速掀起來(lái)。下列民歌不屬于這一時(shí)期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來(lái)，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當(dāng)紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩(shī)，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實(shí)現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽(yáng)人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓8．公元130年，羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家猶里阿努斯把歷年來(lái)的行政長(zhǎng)官告示全部加以整理校訂，并進(jìn)行必要修改。后經(jīng)哈德良咨請(qǐng)?jiān)显簺Q議通過(guò)，并予發(fā)布。此后，凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異。羅馬帝國(guó)的這一做法反映出A．立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要B．立法的民主基礎(chǔ)得以加強(qiáng)C．少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)D．行政官員的立法權(quán)被剝奪9．在古雅典某一時(shí)期，教師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隸同工同酬；在雅典的街上，從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別，奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時(shí)期雅典A．能夠做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普適性特點(diǎn)C．城邦制度深受人文主義影響 D．奴隸階級(jí)成為城邦的主人10．《春秋》中所記載的職業(yè)等級(jí)是士（知識(shí)分子）商、農(nóng)、工，《史記》里則是農(nóng)、工、商、陶，成書于漢武帝后200余年的《前漢書》定下的職業(yè)等級(jí)則是士（儒士）農(nóng)、工、商。這一變化A．是重農(nóng)抑商政策的實(shí)施結(jié)果 B．反映出儒學(xué)地位的提升C．源自敘史者的學(xué)術(shù)思想差異 D．導(dǎo)致社會(huì)矛盾日益加劇11．延安時(shí)期和改革開放以來(lái)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的兩個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時(shí)代”，拓展了馬克思主義中國(guó)化的新境界，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新局面。這兩階段理論成就分別是A．農(nóng)村包圍城市革命道路和“依法治國(guó)”方略確立B．毛澤東思想成熟、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成C．毛澤東思想形成、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)提出D．毛澤東思想萌發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心指導(dǎo)思想確立12．以下史實(shí)和結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是史實(shí)結(jié)論A17世紀(jì)，荷蘭海上貿(mào)易繁榮，建立了大量商業(yè)公司，資本主義迅速發(fā)展荷蘭已成為世界工業(yè)生產(chǎn)的中心B羅斯福新政時(shí)期，美國(guó)政府頒布了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》和《社會(huì)保障法》表明資本主義國(guó)家徹底放棄了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策C1953年蘇聯(lián)全部農(nóng)用動(dòng)力中，機(jī)械動(dòng)力所占比重已達(dá)91.7％，畜力所占比重已降至8.3％赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著D20世紀(jì)70年代，西歐和日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位動(dòng)搖A．AB．BC．CD．D二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中西方思想家關(guān)于法律與教化關(guān)系的思考（表2）材料二從《五月花公約》到《聯(lián)那條例》到1797年《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》，都可以尋覓到美國(guó)人對(duì)“好政府”的渴望與珍視，誕生了以華盛頓為代表的早期“士紳政府”，大部分官員都是根據(jù)對(duì)憲法的忠誠(chéng)，道德高尚和能力超凡等條件任命的。1529年杰克遜出任總統(tǒng)被認(rèn)為是美國(guó)政治和社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。美國(guó)政治則發(fā)生了明顯的變化，政黨在大選中發(fā)揮了巨大威力?！懊癖娬蹦Ｊ剑o更多的公民提供了參與政治的機(jī)會(huì)，但當(dāng)“政黨分贓制”發(fā)展成為政府任選官員的主要形式時(shí)，美國(guó)官場(chǎng)出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象就成為不可避免的政治現(xiàn)實(shí)。加菲爾德總統(tǒng)未給競(jìng)選立功者分配滿意職位而遇害事件直接導(dǎo)致了1883年《彭德爾頓法》的頒布實(shí)施。該法案授權(quán)總統(tǒng)紐成一個(gè)專門的道德委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定委任聯(lián)邦官員的程序規(guī)則，美國(guó)政府官員的從政道德建設(shè)從總體上鄉(xiāng)入正軌。此后隨著《從政道德法》的頒布和聯(lián)邦道德規(guī)范局的運(yùn)行，從聯(lián)邦政府到地方基層單位，從部門到專業(yè)學(xué)會(huì)以及企事業(yè)單位，道德法體系不斷地完善和發(fā)展起來(lái)?！幾浴睹绹?guó)聯(lián)邦政府治理腐敗研究：從1883年<彭德爾頓法>的視覺(jué)觀察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出古代中西方思想家關(guān)于法律的主張，并分析形成這些主張的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材科二，歸納美國(guó)政治生活中官員選任的階段特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)美國(guó)的道德立法實(shí)踐。14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料：1926年，于敏出生于河北寧河縣一個(gè)普通家庭。1951年，他從北京大學(xué)研究生畢業(yè)時(shí)，國(guó)家急需原子核物理研究人才，他欣然服從祖國(guó)需要，放棄了原有專業(yè)，轉(zhuǎn)向核理論研究。當(dāng)時(shí)我國(guó)在這方面的研究幾乎一片空白。于敏克服重重困難，經(jīng)過(guò)幾年努力，發(fā)表了《關(guān)于重原子核的殼理論》等具有國(guó)際領(lǐng)先水平的文章。1959年暑假，于敏與北大楊立銘教授合作，主辦了我國(guó)第一個(gè)原子核物理培訓(xùn)班，出版了我國(guó)第一部原子核理論專著《原子核理論講義》，為國(guó)家培養(yǎng)了亟需的原子核理論科研人才。1961年，當(dāng)于敏在原子核理論研究上將要取得豐碩成果時(shí)，上級(jí)任命他領(lǐng)導(dǎo)開展氫彈研究。于敏又一次調(diào)整了專業(yè)方向，從此隱姓埋名，默默奉獻(xiàn)。1967年6月17日，中國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)圓滿成功，于敏在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在他的指揮下，我國(guó)的中子彈試驗(yàn)也于1988年獲得成功，我國(guó)核武器設(shè)計(jì)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。于敏被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”?！幾院钚陆堋队诿簦韩I(xiàn)身中國(guó)氫彈事業(yè)的核物理學(xué)家》（1）根據(jù)材料，概括于敏對(duì)中國(guó)科技發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明于敏第二次轉(zhuǎn)變研究方向的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

試題分析：中國(guó)古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國(guó)家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對(duì)封閉的環(huán)境有利于古埃及國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國(guó)相似。印度河文明來(lái)得突然，去得更突然，與中國(guó)不同，同樣排除掉。故B正確。考點(diǎn)：人類的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】2、A【解析】

明代中后期，在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，士人的服飾冠冕日趨個(gè)性多元化，沖擊了原有“四方平定巾”“青衣”的規(guī)矩和觀念，故選A項(xiàng)；題干中只提及“士人”，無(wú)法體現(xiàn)“普遍”提高，排除B項(xiàng)；明代，士大夫階層仍借助科舉制享有很高的社會(huì)地位，排除C項(xiàng)；材料只說(shuō)明官府對(duì)士人著裝的要求，與服飾生產(chǎn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。3、C【解析】注意革命黨、中華民國(guó)與老農(nóng)之間的聯(lián)系即可。在辛亥革命之后，老農(nóng)對(duì)革命情況一無(wú)所知，說(shuō)明辛亥革命后民主共和觀念雖說(shuō)已日漸深入人心，但對(duì)農(nóng)村的影響是非常有限的。4、D【解析】

唐代交州、廣州、泉州、明州、揚(yáng)州等城市，因與蕃舶互動(dòng)頻繁而興盛越來(lái)，唐朝還設(shè)置“市舶司”來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可知，唐代的對(duì)外政策較為開明和開放，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)著”，敘述錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策依然是國(guó)策，故B錯(cuò)誤；對(duì)外貿(mào)易對(duì)沿海城市發(fā)展有較大影響，但不能說(shuō)依賴，故C錯(cuò)誤。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，②③④均漢武帝推行的措施，故選D；“挾書律”是秦始皇在進(jìn)行焚書時(shí)實(shí)行的一項(xiàng)法令，排除①，故排除AC；B項(xiàng)不全面，排除。【點(diǎn)睛】本題考查漢朝加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的措施，關(guān)鍵詞是：漢武帝推行的措施。6、B【解析】

根據(jù)材料“緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯……赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”可知，緊縮性財(cái)政金融政策、赤字財(cái)政政策均體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但仍未解決生產(chǎn)停滯與通貨膨脹問(wèn)題，凱恩斯主義失靈，“滯脹危機(jī)”出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方資本主義國(guó)家20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。7、D【解析】

1958年的采風(fēng)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)大躍進(jìn)的社會(huì)氛圍有關(guān)，選項(xiàng)D反映了鳳陽(yáng)人民生活水平提升，這是十一屆三中全會(huì)后的事情，符合題意；選項(xiàng)A、B、C是大躍進(jìn)時(shí)期社會(huì)氛圍的反映，不符合題意，排除。8、A【解析】

根據(jù)材料“羅馬皇帝哈德良指示法學(xué)家”“凡行政長(zhǎng)官告示皆以此為標(biāo)本，不得擅自更改或標(biāo)新立異”可知皇帝通過(guò)立法手段來(lái)加強(qiáng)行政集權(quán)，體現(xiàn)了立法活動(dòng)服務(wù)于政治需要，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及立法的民主基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了法學(xué)家被指派整理告示，并不能說(shuō)明少數(shù)法學(xué)家壟斷了立法權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政官員沒(méi)有立法權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè)，和公民同工同酬，同樣服飾，甚至可以成為大富翁，說(shuō)明雅典城邦制度深受人文主義影響，C項(xiàng)正確；奴隸和公民在法律面前并不平等，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主制度的不適用于奴隸，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古代雅典城邦的主人是奴隸主階級(jí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

材料反映的是《春秋》、《史記》《前漢書》中對(duì)職業(yè)等級(jí)的記載變化，反映了漢代儒士地位的提高，B正確；重農(nóng)抑商思想與儒學(xué)地位變化無(wú)直接關(guān)系，A錯(cuò)誤；漢代儒學(xué)成為統(tǒng)治思想，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，延安時(shí)期和改革開放以來(lái)，理論成就分別是毛澤東思想的成熟和鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成，所以正確答案是B項(xiàng)；A項(xiàng)中的農(nóng)村包圍城市是在井岡山時(shí)期開辟的中國(guó)革命道路；C項(xiàng)中的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)是在1992年明確的；D項(xiàng)中毛澤東思想的萌發(fā)是在大革命時(shí)期，所以其它三項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

20世紀(jì)70年代，西歐和日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，資本主義世界經(jīng)濟(jì)格局形成三足鼎立局面，美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位動(dòng)搖。故答案為D項(xiàng)。荷蘭被稱為“海上馬車夫”，海上運(yùn)輸業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)，不是世界工業(yè)生產(chǎn)的中心，排除A項(xiàng)；羅斯福新政實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策，并不表明資本主義國(guó)家徹底放棄自由主義經(jīng)濟(jì)政策，排除B項(xiàng)；赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革從1956年開始，排除C項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：中國(guó)：禮刑結(jié)合，以禮為主；人治優(yōu)于法治。西方：尊重法律權(quán)威；法律應(yīng)符合道德規(guī)范；法治優(yōu)于人治。時(shí)代背景：中國(guó)：社會(huì)巨變，禮制崩解，需重建社會(huì)秩序；士階層興起，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了不同的方案。西方：民主政治發(fā)展；政治生話中講求功利忽視道德現(xiàn)象增多；良好的法治傳統(tǒng)；思想解放（智者運(yùn)動(dòng)推動(dòng)理性思想發(fā)展），思想家對(duì)良好政體的探索。（2）階段特點(diǎn)：“紳士政府”階段：依據(jù)法律民選產(chǎn)生．官員需德才兼?zhèn)?；“政黨分臟制”階段：黨派競(jìng)選，選民范圍擴(kuò)大，任人維親；“文官政府”階段：部分官職實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)性考試，擇優(yōu)錄用；重視官員的道德素質(zhì)。簡(jiǎn)評(píng)：美國(guó)的道德立法，建立了完整的法律體系，設(shè)立了獨(dú)立的機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，故一定程度上防止了官員貪污腐敗。但是，由于美國(guó)政黨竟選和經(jīng)濟(jì)利益的高度耦合，道德立法不能防止諸如合法的“軟腐敗”；而且道德素質(zhì)的提高最終取決于人的道德自覺(jué)，靠法治并不能完全解決政治倫理問(wèn)題?！窘馕觥勘绢}考查的是古今中外的法律。從古代中西方思想家關(guān)于法律的主張、美國(guó)近代道德立法的實(shí)踐來(lái)分析答案。（1）材料“禮樂(lè)不興，則刑罰不中”“徒善不足以為政，徒法不能以自行”“有君子而亂者，自古及今未嘗聞也”可以概括出古代中國(guó)思想家關(guān)于法律的主張；材料“都必須是法律的服從者”“人們必須為他們自己制定法律并在生活中遵循他們”“大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定良好的法律”可以概括出古代西方思想家關(guān)于法律的主張。結(jié)合兩者所生活的時(shí)代特征來(lái)分析得出答案。（2）從材料““士紳政府”，大部分官員都是根據(jù)對(duì)憲法的忠誠(chéng)，道德高尚和能力超凡等條件任命的”““政黨分贓制”發(fā)展成為政府任選官員的主要形式時(shí)，