杭州近代名人簡介01陳叔通03郁達(dá)夫05戴望舒02章太炎04梁秋實(shí)C目錄ONTENTS陳叔通

陳叔通（1876年—1966年），名敬第，中國政治活動(dòng)家，愛國民主人士，浙江杭州人。清末翰林。甲午戰(zhàn)爭后留學(xué)日本，曾參加戊戌維新運(yùn)動(dòng)。辛亥革命后，任第一屆國會(huì)眾議院議員。曾參加反對袁世凱的斗爭。此后，長期擔(dān)任上海商務(wù)印書館董事、浙江興業(yè)銀行董事等職?？谷諔?zhàn)爭期間參加抗日救亡活動(dòng)?？箲?zhàn)勝利前夕，參加籌組上海市各界人民團(tuán)體聯(lián)合會(huì)。1949年9月出席中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。中華人民共和國建立后，任中央人民政府委員，全國人大常委會(huì)副委員長，政協(xié)全國委員會(huì)副主席，中華全國工商聯(lián)合會(huì)第一、二、三屆主任委員。1966年2月17日卒于北京。個(gè)人經(jīng)歷辛亥革命前

陳叔通幼承家學(xué)，對詩詞古文均有很深造詣。26歲時(shí)（1902年）中舉人，次年中進(jìn)士，并朝考中試，授翰林院編修。1904年，陳叔通東渡日本，入法政大學(xué)學(xué)習(xí)，希望能從明治維新的經(jīng)驗(yàn)中得到借鑒，以尋求救國的良策。1906年畢業(yè)回國，一年后任憲政調(diào)查局會(huì)辦，1910年任清政府資政院民選議員。他熱心社會(huì)改革，提倡婦女解放，是杭州女學(xué)校和著名的私立安定中學(xué)的發(fā)起人之一，又是杭州《白話報(bào)》的創(chuàng)始人之曾編寫出版《政治學(xué)》和《法學(xué)通論》兩書。辛亥革命，民國成立

辛亥革命，民國成立，陳叔通由浙江省推選為第一屆國會(huì)議員，還擔(dān)任了《北京日報(bào)》經(jīng)理，希望對國事有所貢獻(xiàn)。叔老參加了由梁啟超、蔡鍔等發(fā)動(dòng)的反袁斗爭并辭去《北京日報(bào)》經(jīng)理。1915年8月，他應(yīng)張菊生（張?jiān)獫?jì)）之邀，離京南下，進(jìn)商務(wù)印書館工作，同時(shí)在上海建立了反袁聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。同年12月25日，蔡鍔在云南起義討袁，梁啟超赴粵桂間進(jìn)行策動(dòng)。當(dāng)時(shí)，江蘇督辦馮國漳是一個(gè)關(guān)鍵人物，他的秘書長胡嗣璦與叔老交誼很深。叔老通過胡的關(guān)系借得馮的“華密”電報(bào)本，通電西南各省發(fā)動(dòng)反袁。各省要人得到“華密”電報(bào)都以為馮國璋已作內(nèi)應(yīng)，故先后響應(yīng)，宣告獨(dú)立，護(hù)國運(yùn)動(dòng)在各地蓬勃興起。袁世凱見大勢已去，被迫于1916年3月宣布取消帝制，至6月，憂急身死。1947年—1949年期間

1947年夏,當(dāng)時(shí)在上海的一部份民主人士被迫轉(zhuǎn)入地下或撤離。與陳叔通有深厚交誼的馬敘倫也離滬赴港。陳叔通則留在上海，堅(jiān)持斗爭，還經(jīng)常把上海的反蔣斗爭情況以及他對各種問題的意見和建議，寫在秘密信函中，帶往香港，與中共保持密切聯(lián)系。面對白色恐怖，陳叔通對個(gè)人安危處之泰然。1949年6月，他在北平參加新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)，被推為副主任。9月，他參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，接著出席了開國大典。古稀老人，欣逢盛世，他以無比喜悅的心情高歌言志：“七十三前不計(jì)年，我猶未冠志騰騫。溯從解放更生日，始見輝煌革命天?！毙轮袊闪⒁院?/p>

新中國成立以后，陳叔通歷任中央人民政府委員會(huì)委員，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長，中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)副主席等職，他還曾擔(dān)任中國人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)副主席，遠(yuǎn)涉重洋，出席世界和平大會(huì)和世界和平理事會(huì)。受中國共產(chǎn)黨的委托，從1951年10月開始，陳叔通主持工商界全國性組織的籌建工作。1953年10月，中華全國工商業(yè)聯(lián)合會(huì)正式成立，陳叔通被推選為主任委員。他緊緊依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)廣大工商界人士，聽毛主席話，跟共產(chǎn)黨走，推動(dòng)全國私營工商業(yè)逐步走上社會(huì)主義道路。

思想性格

陳叔通對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義事業(yè)的最終勝利堅(jiān)信不移。三年困難時(shí)期，他提出了“一心記住六億人口，兩眼看清九個(gè)指頭”的名聯(lián)，鼓勵(lì)大家不要因眼前的暫時(shí)困難而喪失信心。工商界曾廣泛傳誦這副對聯(lián)。他對祖國統(tǒng)一異常關(guān)心，曾有“未復(fù)臺(tái)澎望眼穿”的詩句，表達(dá)了他真摯的心情。陳叔通自稱“鄙性粗，欲言便言”。他對黨和國家大事總是出于公心，慷慨直言。他曾對友人說：“我從實(shí)踐中深信，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人是真心實(shí)意聽取人民意見的，我們要以當(dāng)家作主人精神，對國家前途負(fù)責(zé)，沒有任何可以顧慮的?！毙轮袊闪⒑?，陳叔通將珍藏的百梅圖和其它名貴文物全部捐獻(xiàn)給國家。他能詩，一生詩作很多，70歲時(shí)曾親自刪定并刊印《百梅書屋詩存》一卷。社會(huì)評價(jià)

陳叔通一生經(jīng)歷了戊戌政變、辛亥革命、袁氏稱帝、軍閥混戰(zhàn)、日寇入侵、國民黨統(tǒng)治等重要?dú)v史年代，憂國憂民，苦心探索，終于在晚年找到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，參加了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，由一位晚清翰林成為一名愛國民主戰(zhàn)士。我們紀(jì)念陳叔通，就要學(xué)習(xí)他一生追求真理，赤誠愛國的高風(fēng)亮節(jié)；學(xué)習(xí)他真誠接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決走社會(huì)主義道路的革命精神；學(xué)習(xí)他不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、到老不倦的高貴品質(zhì)。有一個(gè)人，他以“瘋”著稱，是民國最出名的瘋子。魯迅在1936年臨終時(shí)回憶他時(shí)，說：“考其生平，以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱包藏禍心者，并世無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓者，并世亦無第二人。這才是先哲的精神，后生的楷模。”章太炎章太炎

章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名學(xué)乘。因反清意識(shí)濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等。中國浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師。著名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等，著述甚豐人物生平光緒二十三年（1897年）任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述，因參加維新運(yùn)動(dòng)被通緝，流亡日本。光緒二十九年（1903年）因發(fā)表《駁康有為論革命書》并為鄒容《革命軍》作序，觸怒清廷，被捕入獄。光緒三十年（1904年）與蔡元培等合作，發(fā)起光復(fù)會(huì)。光緒三十二年（1906年）出獄后，孫中山迎其至日本，參加同盟會(huì)，主編同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，與改良派展開論戰(zhàn)。宣統(tǒng)三年（1911年）上海光復(fù)后回國，主編《大共和日報(bào)》，并任孫中山總統(tǒng)府樞密顧問。曾參加張謇統(tǒng)一黨，散布“革命軍興，革命黨消”言論?！堕_天辟地》劇照李大釗、章太炎率學(xué)生游行民國二年（1913年）宋教仁被刺后參加討袁，為袁禁錮，袁世凱死后被釋放。民國六年（1917年）脫離孫中山改組的國民黨，在蘇州設(shè)章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)，以講學(xué)為業(yè)。民國二十四年（1935年）在蘇州主持章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)，主編《制言》雜志。晚年憤日本侵略中國，曾贊助抗日救亡運(yùn)動(dòng)。民國二十五年（1936年）6月14日病逝。章太炎故居，建于明末清初，屬中式宅院，位于浙江省杭州市余杭倉前老街。思想成果學(xué)術(shù)思想：《齊物論釋》，認(rèn)為凡“外能利物，內(nèi)以遣憂”之學(xué)皆有價(jià)值。革命思想：●戊戌變法之后，他提出了“客帝”和“分鎮(zhèn)”的課題，認(rèn)為滿洲貴族，是客帝；中國的“共主”應(yīng)為“仲尼之世胄”?！裾绿渍J(rèn)為共和政體不如專制政體。章太炎闡述的，有三層意思：代議制的民主共和政體不能行之于中國；政黨與議員勾結(jié)，這種共和政體還不如專制政體為宜。結(jié)論是建立共和政體只能是不得已之舉。認(rèn)為清朝推翻后，中國還是行專制政體為好。●章太炎早年在日本主編《民報(bào)》時(shí)，曾主張社會(huì)主義，與片山潛等日本社會(huì)主義者過從甚密，并由此反思西方的進(jìn)化論及現(xiàn)代文明，撰寫了《俱分進(jìn)化論》、《五無論》等著作。《文始》封面

章太炎是近代中國國學(xué)大師，也是學(xué)者型的資產(chǎn)階級革命家；但學(xué)術(shù)與政治畢竟不同，政治方面，章太炎確有他的局限，這些局限在辛亥革命及民國初年表現(xiàn)得很明顯。章太炎的一些主張與孫中山不同，但他仍是一位有功于辛亥革命的民主革命宣傳家。名人評價(jià)：●梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》（1922年）稱章太炎為清學(xué)正統(tǒng)派的“殿軍”?！窈m則在《五十年來中國之文學(xué)》（1922年）中說：“章炳麟的古文學(xué)是五十年來的第一作家，這是無可疑的。但他的成績只夠替古文學(xué)做一個(gè)很光榮的下場，仍舊不能救古文學(xué)的必死之癥，仍舊不能做到那‘取千年朽蠹之馀，反之正則’的盛業(yè)?！薄裱凵秸f他是“權(quán)威性的國學(xué)大師，推翻滿清的革命先進(jìn)”?！裰x俊美認(rèn)為他應(yīng)該是一位“有革命業(yè)績的大學(xué)問家”。人物評價(jià)

郁達(dá)夫原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現(xiàn)代作家、革命烈士。他是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還積極參加各種反帝抗日組織，先后在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動(dòng)，其文學(xué)代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂俊?983年6月20日，民政部授予其革命烈士證書。郁達(dá)夫（1896年12月7日－1945年9月17日）

晚期：1938年－1945年。1938年春，郁達(dá)夫參加了政治部第三廳的抗日宣傳工作，他用筆參加戰(zhàn)斗，寫下了許多政論文章，用自己熱情的聲音來鼓舞人們戰(zhàn)斗。文學(xué)創(chuàng)作階段特色早期：1920年－1933年。在這十幾年的時(shí)間里，郁達(dá)夫一共寫了《沉淪》《銀灰色的死》等抒情性散文和議論雜文，表現(xiàn)了他從日本回國時(shí)滿懷希望的心情和見到滿目瘡咦的祖國后無限失望的感嘆，既有他對革命的前途感傷悲觀的思想，又有對革命慷慨激昂，疾聲吶喊的激進(jìn)的理論。中期：1933年－1938年。這個(gè)時(shí)期是郁達(dá)夫思想的一個(gè)低潮期，由于國民黨的白色恐怖，使他走上了消極避世的道路，追求一種落后的“名士”風(fēng)度，留連往返于山林江湖。這就充分暴露出他作為從封建舊營壘中出來的小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的弱點(diǎn)——軟弱性和妥協(xié)性。但是我們還應(yīng)該看到他憎惡現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污才逃遁的這一面。

郁達(dá)夫的散文無一例外是“自我的表現(xiàn)”，而且是“自敘傳”式的自我表現(xiàn)，是最為坦誠、露骨的自我表現(xiàn)。其作品《還鄉(xiāng)記》《還鄉(xiāng)后記》和小說《遲桂花》，都運(yùn)用大量內(nèi)心獨(dú)白式的抒情、描寫、記敘，有很深的個(gè)人印記。他不加掩飾的表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習(xí)慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下，集中表現(xiàn)了在舊社會(huì)的壓迫下青年一代的精神苦悶，形成了自己獨(dú)樹一幟的文學(xué)特色。這種特色就是感傷的弱者的情調(diào)，浪漫的青年覺醒者的理想，反壓迫的民主主義者的傾向。首先，郁達(dá)夫強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作家個(gè)性，這是郁達(dá)夫散文創(chuàng)作的理論認(rèn)識(shí)，也是他“散文的心”。第二，郁達(dá)夫的散文憂郁感傷的情調(diào)深深地烙印在他的創(chuàng)作中。第三，恣肆坦誠、熱情呼號的自剖式的文字。第四，回腸蕩氣的詩的調(diào)子。郁達(dá)夫的散文發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，毫無遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心情，展現(xiàn)出一幅幅感傷，憂郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫面。文學(xué)創(chuàng)作中的“自敘傳”色彩曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人?！暨_(dá)夫《釣臺(tái)題壁》沒有情感的理智，是無光彩的金塊，而無理智的情感，是無鞍鐙的野馬?！暨_(dá)夫人類的所以能進(jìn)步，國家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治。

——郁達(dá)夫一個(gè)沒有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。

——郁達(dá)夫人的情感，人的理智，這兩重靈性的發(fā)達(dá)與天賦，不一定是平均的。有些人，是理智勝于情感，有些人是情感溢于智。

——郁達(dá)夫

經(jīng)典語錄無雨那能見晴之可愛，沒有夜也將看不出晝之光明。——郁達(dá)夫《爐邊獨(dú)語/雨》中國前文聯(lián)主席夏衍：達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。政務(wù)活動(dòng)家胡愈之：在中國文學(xué)史上，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國人民反法西斯戰(zhàn)爭的紀(jì)念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。香港中文大學(xué)教授、國際知名文化研究學(xué)者李歐梵：與郭沫若所代表的叛逆、反抗、英雄式的“普羅米修斯型”浪漫主義者相比，郁達(dá)夫可說是消極感傷的“維特型”的代表，《沉淪》中的主人公，可以說正好符合這一類型人物的特質(zhì)——“多情和神經(jīng)質(zhì)”、“憂郁成疾和宿命論者”。郁達(dá)夫兒子郁飛：我的父親是一位有明顯優(yōu)點(diǎn)，也有明顯缺點(diǎn)的人，他很愛國家，對朋友也很熱心，但做人處世過于沖動(dòng)，以至家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他丑化。中國現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若：郁達(dá)夫清新的筆調(diào)，在中國的枯槁的社會(huì)里面好像吹來了一股春風(fēng)，立刻吹醒了當(dāng)時(shí)的無數(shù)青年的心。他那大膽的自我暴露，對于深藏在千年萬年的背甲里面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風(fēng)雨式的閃擊，把一些假道學(xué)、假才子們震驚得至于狂怒了。中國作家沈從文：郁達(dá)夫的名字成為一切年青人最熟悉的名字了。人人皆覺得郁達(dá)夫是個(gè)可憐的人，是個(gè)朋友，因?yàn)槿巳私钥梢詮乃髌分?，發(fā)現(xiàn)自己的模樣”。人物評價(jià)梁實(shí)秋

梁實(shí)秋，原名梁治華，1903年1月6日出生于北京，浙江杭縣（今余杭）人。筆名子佳、秋郎、程淑等。中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，國內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，曾與魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。代表作《莎士比亞全集》（譯作）等。1923年8月赴美留學(xué)，取得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國后，先后任教于國立東南大學(xué)（東南大學(xué)前身）、國立青島大學(xué)（中國海洋大學(xué)前身）并任外文系主任。1949年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院英語系教授。1987年11月3日病逝于臺(tái)北，享年84歲。人物生平1915年梁實(shí)秋考入清華學(xué)校。在該校高等科求學(xué)期間開始寫作。1920年9月于《清華周刊》增刊第6期發(fā)表第一篇翻譯小說《藥商的妻》。1921年5月28日于《晨報(bào)》第7版發(fā)表第一篇散文詩《荷水池畔》。1926年回國任教于國立東南大學(xué)。1927年春胡適、徐志摩、聞一多等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊。到山東大學(xué)任外文系主任兼圖書館長（當(dāng)時(shí)江青在國立青島大學(xué)（即山東大學(xué)）圖書館做管理員）。1932年到天津編《益世報(bào)》副刊《文學(xué)周刊》。1935年秋創(chuàng)辦《自由評論》，先后主編過《世界日報(bào)》副刊《學(xué)文》和《北平晨報(bào)》副《文藝》。1937年“七七事變”后離家獨(dú)身到后方。1938年抗戰(zhàn)開始，梁實(shí)秋在重慶主持《中央日報(bào)·平明副刊》。任國民參政會(huì)參政員，國民政府教育部小學(xué)教科書組主任，國立編譯館翻譯委員會(huì)主任委員。抗戰(zhàn)后回任北平師大教授。1961年起專任師大英語研究所教授。1966年退休。曾攜妻子游美，在美臺(tái)兩地輪流居住，其妻辭世后重返臺(tái)灣。1975年同韓菁清結(jié)婚。1987年11月3日病逝于臺(tái)北人物軼事1923年，梁實(shí)秋赴美國留學(xué)，先去的科羅拉多學(xué)院，后去的哈佛大學(xué)。在哈佛大學(xué)，梁實(shí)秋不寂寞，這里中國留學(xué)生很多，就哥幾個(gè)合租了處公寓，大家過起“初級共產(chǎn)主義生活”，輪流做飯、洗碗。有一次輪到梁實(shí)秋主廚，做炸醬面，鍋里熬著醬，香氣四溢。正好，在哥倫比亞大學(xué)留學(xué)的潘光旦等人來玩，一進(jìn)門聞到了醬香，吃膩了西餐的同學(xué)們就賴著不走了，非要討碗面吃。但是人多面少怎么辦？梁實(shí)秋有招，在醬里狂放鹽，結(jié)果把同胞們咸壞了。個(gè)人作品《冬夜草兒評論》《浪漫的與古典的》《罵人的藝術(shù)》《文學(xué)的紀(jì)律》《文學(xué)的紀(jì)律》《偏見集》《雅舍小品》《北平年景》《實(shí)秋自選集》《談徐志摩》《梁實(shí)秋選集》 《秋室雜文》《文學(xué)因緣》《談聞一多》《秋室雜憶》《略談中西文化》《實(shí)秋雜文》 《關(guān)于魯迅》《實(shí)秋文存》《雅舍小品續(xù)集》《看云集》《槐園夢憶》《梁實(shí)秋自選集》 《梁實(shí)秋論文學(xué)》《梁實(shí)秋札記》 《記梁任公先生的一次演講》《白貓王子及其他》《雅舍小品》《雅舍雜文》《雅舍談吃》《英國文學(xué)史》個(gè)人生活在梁實(shí)秋七十一歲的時(shí)候，與元配之妻程季淑客居美國，一場意外突然攫去了她的生命。悲傷不已的梁實(shí)秋，寫下感人的《槐園夢憶》一書。臺(tái)灣遠(yuǎn)東出版社老板是梁實(shí)秋的摯友，以校對該書清樣為名，邀請梁實(shí)秋到臺(tái)北散散心。梁實(shí)秋在臺(tái)北偶遇比他小二十八歲的歌星韓菁清，竟然陷入熱戀――傳奇的戀愛。對梁實(shí)秋來說，這是一份與生命相關(guān)的愛情。晚年梁實(shí)秋耳聾加上又犯有糖尿病，身體狀況并不樂觀。她悉心照顧著他的起居，為了給他提供更安穩(wěn)的環(huán)境，趁他飛回美國與女兒小住的空當(dāng)五年間竟搬家三次。偶爾有爭吵，大多因他誤食有害健康，于是她大吵大鬧，生氣時(shí)跑進(jìn)洗手間，他則在門外唱起那首他們平時(shí)常唱的歌《總有一天等到你》，不一會(huì)又壓低嗓子裝出悲痛欲絕的音調(diào)唱起那首《情人的眼淚》，直到她彎身笑著走出那扇門，直至兩人一起歡快地笑出眼淚———他們愛的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)著大片蔥綠，并非秋黃。文學(xué)主張他是中國國家社會(huì)黨黨員，否認(rèn)文學(xué)有階級性。早期梁實(shí)秋專注于文學(xué)批評，曾委婉的斥過冰心散文，堅(jiān)持將描寫與表達(dá)抽象的永恒不變的人性作為文學(xué)藝術(shù)的文學(xué)觀，批評魯迅翻譯外國作品的“硬譯”，不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄“文藝政策”，主張“文學(xué)無階級”，不主張把文學(xué)當(dāng)作政治的工具，反對思想統(tǒng)一，要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。梁實(shí)秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的乏走狗”，毛澤東也曾把他定為“為資產(chǎn)階級文學(xué)服務(wù)的代表人物”在梁實(shí)秋看來，不但創(chuàng)作的主體只能是極少數(shù)的天才，就是鑒賞文學(xué)也是極少數(shù)天才人物的專利，“最高的藝術(shù)只能少數(shù)人能了解……藝術(shù)自有許多的等級，所以藝術(shù)的鑒賞亦有很多的等級?！睂τ谝话忝癖姷奈乃囈蟮臐M足，梁實(shí)秋給他們安排了說書、唱戲、