PAGEPAGE1河南省開(kāi)封市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。這條路永無(wú)止境，任何人也不可能在什么時(shí)候走到盡頭；任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使你感到滿足和幸?！皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于盡可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉浸其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅是為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書(shū)絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。要想建立與世界文學(xué)的生動(dòng)聯(lián)系，讀者的第一要?jiǎng)?wù)乃是認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而認(rèn)識(shí)那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學(xué)大綱！他必須走一條愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。僅僅因?yàn)槟巢孔髌酚忻?，因?yàn)樾哂诓涣私馑蛷?qiáng)迫自己去閱讀，實(shí)乃大錯(cuò)而特錯(cuò)。恰恰相反，每個(gè)人都該在他感覺(jué)最自然的地方，開(kāi)始對(duì)書(shū)籍的閱讀、了解和喜愛(ài)。有的人在學(xué)生時(shí)代已早早發(fā)現(xiàn)自己對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌的愛(ài)好，也有人更愛(ài)好歷史和鄉(xiāng)土傳說(shuō)；有的人也許喜歡民歌，還有人覺(jué)得閱讀那種細(xì)致考察我們心靈的感受并給予高度理性解釋的作品，更加富有魅力和令人欣喜。閱讀之路有千萬(wàn)條，可以從小學(xué)課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁。一本別人稱贊而我們也試圖閱讀卻引不起興趣的作品，一本令我們反感、無(wú)法讀進(jìn)去的作品，千萬(wàn)別強(qiáng)迫自己耐著性子硬往下讀，應(yīng)該干脆放棄。所以也不要過(guò)分鼓勵(lì)和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一專門范圍內(nèi)的書(shū)；否則，會(huì)搞得他們終生厭惡那些最優(yōu)美的著作，是的，甚至厭惡讀書(shū)本身。讓每個(gè)人憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀，讀一部文學(xué)作品或者一首詩(shī)，或者一則報(bào)道、一篇論文，以此為出發(fā)點(diǎn)，然后再擴(kuò)而大之。世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著。誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。為了說(shuō)清楚富有個(gè)性地、生動(dòng)熱情地與書(shū)籍打交道大概是個(gè)什么情況，我別無(wú)他法，只好將我本人迷戀閱讀的一些情形如實(shí)相告。我早早地開(kāi)始了讀書(shū)生活，也知道應(yīng)該努力去正確而恰當(dāng)?shù)剡x讀世界文學(xué)。我廣泛涉獵，認(rèn)為了解和懂得某些生疏的事物乃是自己的責(zé)任。殊不知這種將讀書(shū)當(dāng)作學(xué)習(xí)，以教養(yǎng)和公平為閱讀外國(guó)文學(xué)的目的和準(zhǔn)則的方法，實(shí)在不合我的天性；相反，在書(shū)籍的世界中，總不斷有某種特殊的愛(ài)好使我著迷，有某個(gè)新發(fā)現(xiàn)令我神往，有某種新的熱情叫我興奮不已。許多這樣的熱情交替出現(xiàn)，有的過(guò)一定時(shí)期去而復(fù)來(lái)，有的出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失了……少年時(shí)代，我唯一熟悉并可以利用的是我祖父的巨大藏書(shū)室。在它數(shù)以千計(jì)的卷帙里面，絕大多數(shù)我一點(diǎn)不感興趣，也永遠(yuǎn)不會(huì)再感興趣?？墒蔷驮谶@故書(shū)堆中，漸漸地，我也發(fā)現(xiàn)了另一類東西，一開(kāi)始吸引我的只是不多的那么幾本書(shū)；但正是它們，促使我慢慢地將這顯得如此無(wú)聊的藏書(shū)整個(gè)翻了一遍，并且終于發(fā)掘到自己感興趣的東西，那不過(guò)是一部配有格蘭威爾引人入勝插圖的《魯濱遜漂流記》，以及兩巨冊(cè)1830年出版的四開(kāi)的《一千零一夜》的德譯本，同樣配有插圖。這兩部書(shū)告訴我，在灰色的大海里也可以撈到珍珠。從此我便孜孜不倦地搜尋大廳中那一個(gè)個(gè)高高的書(shū)架，經(jīng)常在扶梯頂上一坐就是幾個(gè)鐘頭，要不便趴在地板上，讓周圍一摞一摞的書(shū)將自己圍起來(lái)。也是在那個(gè)時(shí)候，我第一次讀到了巴爾扎克的名字。書(shū)架上有幾冊(cè)還是他生前出版的十六開(kāi)藍(lán)色硬紙面的德譯本，我沒(méi)有忘記，我怎樣第一次翻開(kāi)他的作品，卻幾乎不懂他說(shuō)些什么。主人公的財(cái)務(wù)狀況竟描寫(xiě)得如此詳盡，每個(gè)月入息多少，從母親方面得到的遺產(chǎn)是多少，還有希望得到多少遺產(chǎn)，以及欠債多少，等等。我大失所望，我所期待的是充滿狂熱與糾葛的故事，是前往陌生國(guó)度的旅行，或者是甜蜜而冒險(xiǎn)的艷遇；誰(shuí)知沒(méi)有這一切，卻要我去操心一個(gè)年輕人，一個(gè)還完全陌生的年輕人的錢包！我厭煩地將那本藍(lán)色小書(shū)放回原處，從此許多許多年都沒(méi)再讀巴爾扎克，直至很久很久之后重新發(fā)現(xiàn)他；這次才是認(rèn)認(rèn)真真的發(fā)現(xiàn)，一勞永逸的發(fā)現(xiàn)。（摘編自黑塞《讀書(shū)：目的和前提》）材料二：此后若干年，我發(fā)現(xiàn)自己坐在英國(guó)牛津大學(xué)的包德林圖書(shū)館里。一間名叫“亨福萊公爵室”的古籍閱覽室是我常去之地，那里天花板上有彩畫(huà)，四壁還有過(guò)去名人畫(huà)像，也是華美的建筑，然而照明相當(dāng)差。當(dāng)時(shí)還有一些古本是用鏈子鎖在書(shū)架上的，把它們拉下來(lái)攤在桌上看也看得吃力。在這里，中古僧侶修習(xí)的遺風(fēng)猶存，那種一燈如豆一心苦讀的空氣卻與我當(dāng)時(shí)的心情合拍：國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行大戰(zhàn)，我的家已無(wú)音訊，雖然在做著功課，心里卻是很不平靜的。只在最后的兩個(gè)月里，論文已經(jīng)做完，口試也已通過(guò)，北平也解放了，我在等船的間隙里在包德林圖書(shū)館縱情自由閱讀，初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開(kāi)朗了。在英國(guó)讀書(shū)的時(shí)候，我還去過(guò)英國(guó)博物館的圓形圖書(shū)館，這就是過(guò)去馬克思常去的地方。這個(gè)大廳也是建筑華美，氣象萬(wàn)千，那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”也許是牽強(qiáng)附會(huì)吧，但這也說(shuō)明獨(dú)擁書(shū)城自吟嘯固是一樂(lè)，上圖書(shū)館也有其奇趣。（摘編自王佐良《上圖書(shū)館》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.黑塞認(rèn)為真正意義上的閱讀就是一生讀書(shū)都要遵從內(nèi)心興趣的聲音，而不是強(qiáng)迫自己耐著性子去讀某一專門范圍內(nèi)的書(shū)。B.黑塞讀書(shū)很早，少年時(shí)代就遨游于祖父數(shù)以千計(jì)的藏書(shū)中，但很多書(shū)他并不感興趣，引起他興趣的是《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》。C.牛津大學(xué)包德林圖書(shū)館“照明相當(dāng)差”“一燈如豆”，與作者心憂祖國(guó)戰(zhàn)亂、忙于眼前功課的壓抑情緒相互映襯，寫(xiě)出作者這一段不平靜的讀書(shū)經(jīng)歷。D.馬克思常去的英國(guó)博物館的圓形圖書(shū)館建筑華美，王佐良在這里讀書(shū)想到了莎士比亞的臺(tái)詞，以此表達(dá)對(duì)圖書(shū)館的贊美和對(duì)知識(shí)的崇敬。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.黑塞舉閱讀巴爾扎克作品的例子，闡釋了在感興趣的書(shū)籍少或者全然不感興趣的狀態(tài)下，順其自然，終究也會(huì)走到閱讀的道路上來(lái)。B.黑塞在批評(píng)錯(cuò)誤讀書(shū)方法的基礎(chǔ)上，明確指出讀書(shū)是為了拓展人生的意義，是為了與世界相通，思路清晰、娓娓而談。C.“上圖書(shū)館”中的“上”所包含的情感，有敬畏、感謝之意，王佐良用一個(gè)“上”字，表明圖書(shū)館是他一生進(jìn)步的階梯。D.王佐良認(rèn)為，一個(gè)人藏書(shū)豐富、獨(dú)擁書(shū)城自鳴得意固然愉悅，而上圖書(shū)館讀書(shū)感受環(huán)境氛圍與知識(shí)的浸潤(rùn)，則另有一番樂(lè)趣。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“讀書(shū)是愉悅的”的一項(xiàng)是（）A.在書(shū)籍的世界中，總不斷有某種特殊的愛(ài)好使我著迷，有某個(gè)新發(fā)現(xiàn)令我神往，有某種新的熱情叫我興奮不已。B.我和我的同學(xué)們讀了柏拉圖《對(duì)話》的英譯本、西洋哲學(xué)史、古羅馬史、希臘悲劇，等等，進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界，一片燦爛。C.書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。4.研讀世界文學(xué)會(huì)有哪些收獲？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。5.兩則材料有哪些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.A2.B3.D4.①可以獲取思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富；

②使人感到滿足和幸福；

③建立自己與整個(gè)人類之間息息相通的生動(dòng)聯(lián)系；

④讓人生更有意義。5.①共同點(diǎn)：兩則材料都是隨筆，都用靈活自由的筆觸記述了自己讀書(shū)的生活和感悟。

②不同點(diǎn)：材料一論述讀書(shū)的意義，充滿睿智，溫暖感人；材料二回顧上圖書(shū)館的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)圖書(shū)館的禮贊和對(duì)知識(shí)的崇敬?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“黑塞認(rèn)為真正意義上的閱讀就是一生讀書(shū)都要遵從內(nèi)心興趣的聲音”錯(cuò)誤。分析材料一“讓每個(gè)人憑自己的愛(ài)好去開(kāi)始閱讀”可知，興趣是開(kāi)始閱讀時(shí)該遵循的，并不一定是“一生讀書(shū)都要遵從內(nèi)心興趣的聲音”。故選A【2題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。B.“黑塞在批評(píng)錯(cuò)誤讀書(shū)方法的基礎(chǔ)上”錯(cuò)誤。黑塞在選文開(kāi)始就闡述了“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路，最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富”，可見(jiàn)不是在批評(píng)錯(cuò)誤讀書(shū)方法的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論的。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)是實(shí)踐的重要性，與讀書(shū)是愉悅的無(wú)關(guān)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。分析材料一“最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富”可概括為研讀世界文學(xué)可以獲取思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富；分析材料一“然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會(huì)使你感到滿足和幸?！笨筛爬檠凶x世界文學(xué)使人感到滿足和幸福；分析材料一“領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)”可概括為研讀世界文學(xué)建立自己與整個(gè)人類之間息息相通的生動(dòng)聯(lián)系；分析材料一“而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義”可概括為研讀世界文學(xué)讓人生更有意義?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。共同點(diǎn)：結(jié)合材料一“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富”“為了說(shuō)清楚富有個(gè)性地、生動(dòng)熱情地與書(shū)籍打交道大概是個(gè)什么情況，我別無(wú)他法，只好將我本人迷戀閱讀的一些情形如實(shí)相告”和材料二“此后若干年，我發(fā)現(xiàn)自己坐在英國(guó)牛津大學(xué)的包德林圖書(shū)館里。一間名叫‘亨福萊公爵室’的古籍閱覽室是我常去之地，那里天花板上有彩畫(huà)，四壁還有過(guò)去名人畫(huà)像，也是華美的建筑，然而照明相當(dāng)差”“只在最后的兩個(gè)月里，論文已經(jīng)做完，口試也已通過(guò)，北平也解放了，我在等船的間隙里在包德林圖書(shū)館縱情自由閱讀，初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開(kāi)朗了”等內(nèi)容分析可知，兩則材料都是隨筆，都用靈活自由的筆觸記述了自己讀書(shū)的生活和感悟。不同點(diǎn)：結(jié)合“為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富”“所以也不要過(guò)分鼓勵(lì)和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一專門范圍內(nèi)的書(shū)；否則，會(huì)搞得他們終生厭惡那些最優(yōu)美的著作，是的，甚至厭惡讀書(shū)本身”分析可知，材料一論述讀書(shū)的意義，充滿睿智，溫暖感人；結(jié)合“那里天花板上有彩畫(huà)，四壁還有過(guò)去名人畫(huà)像，也是華美的建筑，然而照明相當(dāng)差”“我在等船的間隙里在包德林圖書(shū)館縱情自由閱讀，初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開(kāi)朗了”“我在等船的間隙里在包德林圖書(shū)館縱情自由閱讀，初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮，我的心境也豁然開(kāi)朗了”“在英國(guó)讀書(shū)的時(shí)候，我還去過(guò)英國(guó)博物館的圓形圖書(shū)館，這就是過(guò)去馬克思常去的地方。這個(gè)大廳也是建筑華美，氣象萬(wàn)千，那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞”等內(nèi)容分析可知，材料二回顧上圖書(shū)館的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)圖書(shū)館的禮贊和對(duì)知識(shí)的崇敬。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。暮鼓鐵凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時(shí)光里，她尤其喜歡這個(gè)段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。地有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松弛或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無(wú)礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠肥墜的哈倫褲出行時(shí)，誰(shuí)還會(huì)注意她臉上的雀斑呢。她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面，一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者抱著一把平頭鐵锨，鐵鍬和柏油路面摩擦出剝啦、刺啦的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過(guò)臉掃了一眼老者——這老頭！她心說(shuō)。路燈及時(shí)地亮起來(lái)，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夫在胳肢窩底下，騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，她看見(jiàn)老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒(méi)有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹(shù)叢里吐著痰，確切地說(shuō)，是向那樹(shù)叢吼著痰，費(fèi)力地把喉嚨深處的痰給吼出來(lái)。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗糲的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見(jiàn)一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開(kāi)飯。她看見(jiàn)一個(gè)身材壯實(shí)的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來(lái)。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽(tīng)他急切地高喊起來(lái)：“媽！媽！”他喊著“媽”說(shuō)，快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！她下意識(shí)地扭頭向后看，路上沒(méi)有別人。他是在喊她嗎？他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見(jiàn)他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過(guò)鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說(shuō)快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過(guò)了鐵锨。她從年輕人濃重的中原口音里聽(tīng)出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么，他沒(méi)有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”：那么，她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭，而是個(gè)老太太，是——媽。年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走。那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯。每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開(kāi)路燈和路燈下的“三馬子”，找個(gè)暗處。先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子，怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯。拍打拍打雙手。在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比飯后的獎(jiǎng)賞。她看見(jiàn)兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭(zhēng)執(zhí)，要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽，換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來(lái)。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來(lái)。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，以及一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代、夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開(kāi)始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手，村里的喜事、鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊(duì)。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會(huì)所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似的豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開(kāi)場(chǎng)白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開(kāi)市的鳴鑼。她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會(huì)所舉辦或者參加過(guò)這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞，有點(diǎn)憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對(duì)這近切的鼓聲充耳不聞。她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽(tīng)見(jiàn)的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺(jué)到自己的心在跳。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“她”認(rèn)為即使自己臉上長(zhǎng)了雀斑，也不會(huì)影響自己的青春感，表明“她”雖然處于人生的暮年，但仍然充滿自信和對(duì)生活的熱情。B.在“她”的眼里，那一對(duì)站在路邊嚼著饅頭的母子更像是一對(duì)父子，因?yàn)槔夏昴赣H的外貌和行為方式實(shí)在像一位父親。C.農(nóng)民工母子“手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮”，引發(fā)了“她”的聯(lián)想，也表達(dá)“她”對(duì)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)精神的贊美。D.會(huì)所里的暮鼓聲有點(diǎn)喑啞和憋悶，但依然是生命的勇敢吶喊，六十歲的“她”迎著鼓聲回家，此刻，生命的積極鼓點(diǎn)在她心中敲響了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭“日落之后，天黑以前”出現(xiàn)兩次，點(diǎn)明了日暮時(shí)分，照應(yīng)了題目，也烘托出人物暮年感傷的心理。B.小說(shuō)人物描寫(xiě)細(xì)膩傳神，身材壯實(shí)的兒子反復(fù)呼喊“媽！媽！”“快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！”，一個(gè)憨厚孝順的兒子形象躍然紙上。C.小說(shuō)多處使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象具體可感，使瑣碎的日常生活變得豐富，使枯燥的生活道理變得生動(dòng)。D.小說(shuō)寓曲折離奇的情節(jié)于樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中，字里行間散發(fā)著濃郁的生活氣息，啟人深思，極富藝術(shù)感染力。8.請(qǐng)從人物動(dòng)作和心理兩方面對(duì)小說(shuō)中畫(huà)線的句子進(jìn)行分析。9.結(jié)尾三段寫(xiě)到暮色中的鼓聲，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析作者這樣安排的用意?！即鸢浮?.A7.D8.①母親的“擋了擋”“搶先咬”等動(dòng)作，是想把大胡蘿卜讓給兒子，傳神地表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深情。②母子兩人都“很響地嚼起來(lái)”胡蘿卜，表現(xiàn)出他們面對(duì)艱辛生活的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀心理。9.①用“暮鼓”象征農(nóng)民工母親倔強(qiáng)的品格，“她”在暮鼓聲中也有所感悟。②揭示主題，人應(yīng)具有到暮年仍不消沉、老而不衰的態(tài)度。③照應(yīng)標(biāo)題“暮鼓”，開(kāi)頭、結(jié)尾形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析作品內(nèi)容的能力。A.“但仍然充滿自信和對(duì)生活熱情”分析錯(cuò)誤，從“她有些自嘲地暗想……至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無(wú)礙大局”可以看出，這是主人公的自嘲，可見(jiàn)她此時(shí)并不自信。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“小說(shuō)寓曲折離奇的情節(jié)于樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中”理解有誤。本文情節(jié)并不曲折離奇，而是平淡普通。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞品味語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。該句的描寫(xiě)對(duì)象是年輕農(nóng)民工的“媽”，兒子要讓她吃大些的蘿卜，她“伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口”，其中“擋了擋”“搶先咬”等一系列動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了她想把大胡蘿卜讓給兒子吃的心理，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了母親的舐?tīng)偾樯?；“媽……很響地嚼起?lái)”“兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來(lái)”，母子兩人都“很響地嚼起來(lái)”，胡蘿卜對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是美味，他們吃的很盡興，雖然生活艱辛，但依然能感受到他們堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心理。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文本情節(jié)安排的作用的能力。從整個(gè)故事看，與“暮”相關(guān)的有“她”，有農(nóng)民工的母親，這位母親“拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音”“齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒(méi)有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹(shù)叢里吐著痰”“母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開(kāi)路燈和路燈下的‘三馬子’，找個(gè)暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯”，從這些描寫(xiě)可以看出，這位母親年紀(jì)已經(jīng)不小，還在工地上干活，和兒子這樣的年輕小伙子一起吃工地上的伙食。從農(nóng)民工母親的身上，我們看到了人到暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí)的倔強(qiáng)品格，“暮鼓”烘托了這一人物形象。從“她”身上，我們看到“她”從“暮鼓”和農(nóng)民工那里受到心靈的警醒與鼓舞。原來(lái)的她注重的是外表的年輕，她“穿上薄絨衣和哈倫褲”“她要保持整體的青春感”；然而在看到農(nóng)民工母親之后，她的精神有所改變，“她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無(wú)聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽(tīng)見(jiàn)的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺(jué)到自己的心在跳”，她感悟到生活應(yīng)具有老而不衰、不抱怨、不消沉的奮進(jìn)態(tài)度，“暮鼓”也表現(xiàn)了文章的主旨。從結(jié)構(gòu)上看，結(jié)尾寫(xiě)到暮色中的鼓聲“會(huì)所傳來(lái)一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開(kāi)始了”“雖然，和曠野的鼓聲相比，會(huì)所的鼓聲有點(diǎn)喑啞，有點(diǎn)憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的”，和標(biāo)題“暮鼓”相照應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。材料二：故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣王公大人弗敢驕也上至于天子朝之而不慚。凡遇合也，合不可必。遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。（節(jié)選自《呂氏春秋·勸學(xué)》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。理勝義立A則位尊矣B王公大人C弗敢驕也D上至于E天子F朝之G而不慚11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣”與“下飲黃泉”（《勸學(xué)》）中的“下”詞義相同。B.“愛(ài)其子，擇師而教之”與“性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》）中的“愛(ài)”詞義不同。C.句讀，指斷開(kāi)句子的知識(shí)，一句話中間短暫的停頓為讀，后面的停頓為句。D.“凡遇合也”與“凡六百一十六言”（《琵琶行》）中的“凡”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《師說(shuō)》開(kāi)篇第一句“古之學(xué)者必有師”句首冠以“古之”二字，既說(shuō)明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古非今。B.韓愈用圣與愚、為子擇師與自身恥師、巫醫(yī)樂(lè)師百工與士大夫三組對(duì)比，論證了“恥學(xué)于師”的愚蠢，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)輕視師道的現(xiàn)象。C.韓愈以孔子為例加以論述，說(shuō)明古代圣人重視師道，進(jìn)一步闡明從師學(xué)習(xí)必要性和以能者為師的道理，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。D.即使老師能夠“勝理”“行義”，王公大人們也會(huì)對(duì)老師態(tài)度傲慢，何況想讓所有學(xué)生都尊敬老師，本身也是很困難的事。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（2）遺理釋義，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？14.在《師說(shuō)》中，韓愈提出了哪些具有進(jìn)步意義的看法？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.BDF11.A12.D13.（1）他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就感到十分恥辱，以官職高的人為師，就覺(jué)得是近乎諂媚。（2）遺棄道理放下道義，來(lái)要求不一定能實(shí)現(xiàn)的事，又想得到別人尊重，不也是很困難嗎？14.①明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；②確立能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)；③指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了，直到至高無(wú)上的天子，去朝見(jiàn)這樣的老師也不會(huì)感到慚愧?！耙印本淠┱Z(yǔ)氣詞，在其后B處斷開(kāi)；“弗敢驕也”中“也”是句末語(yǔ)氣詞，在其后D處斷開(kāi)；“上至于天子”中“天子”作“至于”的賓語(yǔ)，在其后F處斷開(kāi)。故在BDF處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)意思及了解常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。詞義不同。低于；向下。句意：他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)。/向下喝到黃泉的水。B.正確。詞義不同。關(guān)愛(ài)；喜愛(ài)。句意：人們關(guān)愛(ài)自己的孩子。/本性喜愛(ài)丘山（大自然）。C.正確。D.正確。詞義不同。凡是；共。句意：凡是君臣際遇。/共六百一十六個(gè)字。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“……王公大人們也會(huì)對(duì)老師態(tài)度傲慢，何況想讓所有學(xué)生都尊敬老師”錯(cuò)誤，由原文“事理明辨了，道義確立了，理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也”可知，此句的意思是“那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了”，應(yīng)該是“王公大人們也不會(huì)對(duì)老師態(tài)度傲慢”。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“彼”，他；“羞”，感到恥辱；“諛”，諂媚、阿諛?lè)暧?。?）“釋”，放下；“必”，一定；“尊”，尊重?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！笨芍?，他明確老師傳道授業(yè)解惑的作用；由原文“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！笨芍?，他確立能者為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)；由原文“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”可知，他指出弟子不一定不如老師，老師也不一定勝于弟子。參考譯文：材料一：古代求學(xué)的人一定要有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，它們作為疑惑，就最終不能解除了。生在我前面，他領(lǐng)會(huì)道理本來(lái)就早于我，我跟隨他學(xué)習(xí)；生在我后面，如果他領(lǐng)會(huì)道理也早于我，我也跟隨他學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無(wú)論地位貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道存在的地方，就是老師在的地方。唉！尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒(méi)有疑惑也很難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師并向他請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都出于這個(gè)原因吧？人們關(guān)愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他們；對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，真是糊涂??！那些孩子的老師，是教孩子書(shū)本的文字，學(xué)習(xí)斷句，不是我所說(shuō)的傳授道、解答疑難問(wèn)題。不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學(xué)習(xí)，有的（指“惑之不解”）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)看出那種人的明智之處。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，不以拜別人為師為恥。士大夫這類人，說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的老師、誰(shuí)是誰(shuí)的學(xué)生之類的話，就成群地聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們?yōu)槭裁?，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師就感到十分羞恥，以官職高的人為師就覺(jué)得近乎諂媚?！卑Γ∽饚煂W(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這里）就可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，士大夫們瞧不起，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。∈ト藳](méi)有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的才德比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過(guò)學(xué)生，領(lǐng)會(huì)道理有早有晚，學(xué)術(shù)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子叫蟠的，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師之道，寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》贈(zèng)送給他。材料二：所以當(dāng)老師的首先要做的事情，就在于明辨事理，在于推行道義。事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢怠慢他們了，直到至高無(wú)上的天子，去朝見(jiàn)這樣的老師也不會(huì)感到慚愧。凡是君臣際遇，相互間的和諧不可強(qiáng)求，如果丟掉事理放棄道義，去追求不一定能得到的東西，卻想要?jiǎng)e人尊敬他，不也太難了嗎？所以老師一定要依循事理，推行道義，然后才能尊貴。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，開(kāi)篇連用7對(duì)疊詞，使一種孤單、凄切、悲郁的情緒籠罩全篇，令人嘆賞。B.“怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”“獨(dú)自怎生得黑”“怎一個(gè)愁字了得”，三個(gè)帶“怎”的句子間隔使用，不斷深化詞人的愁情。C.舊時(shí)曾棲宿在自家屋檐下的群雁飛來(lái)，越發(fā)觸動(dòng)詞人的愁腸；雖然菊花滿地，詞人無(wú)心看花，更不想去摘它賞它。D.黃昏的細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴滴落到詞人心頭，一遍又一遍敲擊著詞人悲郁之極的心扉，讓詞人的愁情到了無(wú)以復(fù)加的地步。16.這首詞通篇寫(xiě)“愁”，詞人因何而愁？為什么不明確寫(xiě)出“愁”的原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.C16.①國(guó)破、家亡、流落異鄉(xiāng)的晚年孤寂等。②如果明確列出“愁”的原因，就破壞了詞的意境，降低了藝術(shù)感染力。③詞人雖然沒(méi)有明確寫(xiě)出“愁”的原因，但借助多種藝術(shù)手法讓愁苦郁結(jié)的情狀呼之欲出。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“舊時(shí)曾棲宿在自家屋檐下的群雁飛來(lái)”錯(cuò)誤，“卻是舊時(shí)相識(shí)”指的是在故鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)的那只。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。結(jié)合背景，此詞是作者晚年力作。時(shí)值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難過(guò)程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡，這一連串的打擊使其嘗盡了國(guó)破家亡、顛沛流離的苦痛，可知詞人的愁苦因國(guó)破、家亡、流落異鄉(xiāng)的晚年孤寂而起?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出她尋覓不得，尋覓不但沒(méi)有減輕內(nèi)心的傷痛，反而使其由這清冷之景更生一種凄涼、慘淡和悲戚之情，這就為全詞定下了一個(gè)感情基調(diào)?！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”由景入情，情景交融，寫(xiě)過(guò)去有丈夫?yàn)樗?，但是在這殘秋之季，卻無(wú)人陪伴?！罢€寒時(shí)候，最難將息”由以上的茫然和結(jié)果轉(zhuǎn)到寫(xiě)氣溫驟變的感受，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體。然而其內(nèi)蘊(yùn)又何止這些呢？在金兵入侵、南渡避難之前的生活一直是優(yōu)裕、安寧而美滿的，而作此詞時(shí)已是形單影只、孤身飄零，一下從幸福的峰巔跌入痛苦的深淵，這種情形與“乍暖還寒”的天氣是多么相像，它讓作者的身心一時(shí)都難以承受?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”以聲襯情，借景抒情，尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語(yǔ)，極富“頓挫凄絕”感，當(dāng)正在為落花惋惜、為自己憂苦之時(shí)，偏偏又下起了雨；雨點(diǎn)打在梧桐葉上，啪啪地響著，一直到黃昏都沒(méi)停，可以想象，這雨點(diǎn)雖是打在梧桐葉上，可在凄苦的作者聽(tīng)來(lái)卻又像打在自己的心上，一滴滴，一聲聲，是那么強(qiáng)烈，敲擊著、震顫著作者的心扉?？傊~人雖然沒(méi)有明確寫(xiě)出“愁”的原因，但借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)、借景抒情等多種藝術(shù)手法讓愁苦郁結(jié)的情狀呼之欲出，如果明確列出“愁”的原因，就破壞了詞的意境，降低了藝術(shù)感染力。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“______________，______________”兩句，采用對(duì)仗形式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。（2）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)的作用。白居易《琵琶行》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是：“______________，______________。”（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“______________，______________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感?！即鸢浮剑?）羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵（2）別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲（3）人生如夢(mèng)一尊還酹江月三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平院士，中國(guó)雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽(yù)為“雜交水稻之父”，他的事跡相信我們都①。袁隆平院士，是我們心目中②的科學(xué)家。他身上有著太多優(yōu)秀的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)：愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、無(wú)國(guó)界的學(xué)術(shù)精神，勇于挑戰(zhàn)、不怕失敗的堅(jiān)韌意志，淡泊名利、謙卑篤實(shí)的人格風(fēng)范等。袁隆平院士最大的成就是把“雜交水稻”從0變成了1。在他之前，雜交水稻只是一個(gè)概念上的東西，但是完全無(wú)法種植生產(chǎn)，正是他和他的團(tuán)隊(duì)把這種概念上的東西變成了實(shí)際的農(nóng)作物。雜交水稻的偉大之處也不是口感，而是“可控”。雜交水稻比普通水稻具有更大的適應(yīng)力與更高的產(chǎn)量，糧食生產(chǎn)更具抵抗風(fēng)險(xiǎn)。③的時(shí)候，可以適當(dāng)減少雜交水稻的種植面積；氣候惡劣時(shí)，則可以增加?！半s交水稻之父”袁隆平的事跡被選入高中語(yǔ)文教材，這是對(duì)袁老的銘記和緬懷，這是在告誡每一代學(xué)子，不要忘記今天的豐衣足食源自哪里。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢；可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.下列與文中“可控”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)“萬(wàn)類霜天竟自由”的壯麗秋景，毛澤東填寫(xiě)了這首詞。B.姑娘們私下里都叫他“北京話”。C.有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)。”D.鐘揚(yáng)的“暖”是有目共睹的，這更體現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)上?！即鸢浮?8.①耳熟能詳②德高望重③風(fēng)調(diào)雨順19.雜交水稻比普通水稻具有更強(qiáng)的適應(yīng)力與更高的產(chǎn)量，讓糧食生產(chǎn)更具抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。20.D〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，因?yàn)樵∑奖蛔u(yù)為“雜交水稻之父”，影響很大很廣，所以語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)大家對(duì)袁隆平的事跡非常熟悉，可以填入“耳熟能詳”。耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。第二空，結(jié)合后文“他身上有著太多優(yōu)秀的品質(zhì)