2023年5月福州市初三語(yǔ)文第二次模擬考試卷附答案解析_第1頁(yè)
2023年5月福州市初三語(yǔ)文第二次模擬考試卷附答案解析_第2頁(yè)
2023年5月福州市初三語(yǔ)文第二次模擬考試卷附答案解析_第3頁(yè)
2023年5月福州市初三語(yǔ)文第二次模擬考試卷附答案解析_第4頁(yè)
2023年5月福州市初三語(yǔ)文第二次模擬考試卷附答案解析_第5頁(yè)
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年5月福州市初三語(yǔ)文第二次模擬考試卷2023.05(本卷共6頁(yè),四大活動(dòng),18小題;滿分150分;完卷時(shí)間:120分鐘)友情提示:請(qǐng)將所有答案填寫到答題卡上!請(qǐng)不要錯(cuò)位、越界答題!學(xué)校開(kāi)展“弘揚(yáng)文化?賡續(xù)文脈”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),邀請(qǐng)同學(xué)們參加。文化內(nèi)涵?積淀【活動(dòng)一】學(xué)校計(jì)劃布置文化長(zhǎng)廊,邀你參與策劃。(19分)1.長(zhǎng)廊需要展示先賢名句,請(qǐng)你補(bǔ)全。(10分)主題先賢名句修身正己博學(xué)而篤志,①,仁在其中矣。(《論語(yǔ)》十二章)茍全性命于亂世,②。(諸葛亮《出師表》)予獨(dú)愛(ài)③,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)故園之思夕陽(yáng)西下,④。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)⑤?⑥。(王灣《次北固山下》)愛(ài)國(guó)濟(jì)世安得廣廈千萬(wàn)間,⑦。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)了卻君王天下事,⑧。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)⑨?⑩。(文天祥《過(guò)零丁洋》)2.長(zhǎng)廊的展板需要擬寫前言,請(qǐng)你參與文稿內(nèi)容的修改討論。(9分)“海納百川,有容乃大”,這是福州的城市精神。受江海的【甲】,福州自然環(huán)境優(yōu)越,早已是生態(tài)宜居家園。受山水人文的陶①(yě),福州包容和吸納天下人才,倡導(dǎo)容納世界的宏大氣量和向外開(kāi)拓的進(jìn)取精神。茉莉花是福州的市花,它平實(shí)、實(shí)用、內(nèi)②(

liǎn)、樸素,這正如福州城市的氣韻。榕樹(shù)是福州的市樹(shù),它胸懷寬廣、生命力③(wán

)強(qiáng),象征著福州人扎根四海、【乙】的精神力量。閩江水從武夷山來(lái),在獨(dú)特的咸淡交沖中“奔流到海還回頭”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閩江,即使孕育了底蘊(yùn)深厚的閩都文明,而且哺育了勤勞樸實(shí)的福州兒女。在當(dāng)今,福州肩負(fù)著開(kāi)放先行【丙】改革發(fā)展的歷史使命,在厚積的基礎(chǔ)上,繼續(xù)勃發(fā)有為,做新時(shí)代的先鋒。根據(jù)拼音,依次寫出相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)。(3分)(2)填入【甲】【乙】處的詞語(yǔ),【丙】處的標(biāo)點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.滋潤(rùn)生生不息、B.滋潤(rùn)川流不息、C.潤(rùn)色生生不息,D.潤(rùn)色川流不息,(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閩江,即使哺育了勤勞樸實(shí)的福州兒女,也養(yǎng)育了底蘊(yùn)深厚的閩都文明。B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閩江,即使孕育了底蘊(yùn)深厚的閩都文明,也哺育了勤勞樸實(shí)的福州兒女。C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閩江,不僅哺育了勤勞樸實(shí)的福州兒女,而且孕育了底蘊(yùn)深厚的閩都文明。D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閩江,不僅養(yǎng)育了底蘊(yùn)深厚的閩都文明,而且哺育了勤勞樸實(shí)的福州兒女。文化血脈?傳承【活動(dòng)二】學(xué)校開(kāi)展系列讀書活動(dòng),邀你品鑒經(jīng)典之美。(50分)(一)品讀經(jīng)典名著3.請(qǐng)根據(jù)要求完成表格。(6分)閱讀方法閱讀任務(wù)學(xué)會(huì)精讀(1)《西游記》中孫悟空三調(diào)芭蕉扇遇到阻礙,仔細(xì)閱讀回?cái)ⅲ惆l(fā)現(xiàn)“借扇”的艱難與()有關(guān)。(2分)A.降伏紅孩兒B.真假美猴王C.三打白骨精D.女兒國(guó)遇險(xiǎn)評(píng)注思考(2)結(jié)合下面任意一部名著的具體內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“人心齊,泰山移”這句話的理解。(4分)A.《水滸傳》B.《紅星照耀中國(guó)》

C.《海底兩萬(wàn)里》(二)體悟名家情懷閱讀以下古詩(shī)文,完成4~9題。(24分)甲:登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。乙:安石少好讀書,一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù)。擢①進(jìn)士上第,簽書淮南判官。舊制,秩滿②,許獻(xiàn)文求試館職,安石獨(dú)否。再調(diào)鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利尋召試館職,不就。修薦為諫官,以祖母年高辭。時(shí)嘉佑三年,安石為度支判官。安石議論高奇,能以辨博濟(jì)其說(shuō),果于自用,慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書,其所注措,大抵皆祖③此書。二年二月,拜參知政事。謂上曰:“變風(fēng)俗,立法,正方今之所急也?!鄙弦詾槿?。安石令其黨呂惠卿預(yù)其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號(hào)為新法,遣提舉官四十余輩,頒行天下。(節(jié)選自《宋史?王安石》)[注]①擢:選拔。②秩滿:官吏任期屆滿。③祖:效法。4.對(duì)甲、乙詩(shī)文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.甲詩(shī)首句概括峰和塔的高度,“千尋”一詞極言塔的高峻。B.“不畏浮云遮望眼”“浮云游子意”二者意象及情感相同。C.乙文歐陽(yáng)修欣賞王安石所寫的文章,并且為他傳揚(yáng)好名聲。D.乙文王安石被任命為參知政事,執(zhí)政期間他提拔眾多官員。5.參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋(填寫文字)尋召試館職慨然有矯世變俗之志關(guān)聯(lián)教材尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。(《桃花源記》)燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?)尋:(2)志:安石令其黨呂惠卿預(yù)其事使用詞典選擇義項(xiàng)預(yù):①參與;②牽連;③預(yù)定。(3)預(yù):方田諸役相繼并興關(guān)聯(lián)成語(yǔ)百?gòu)U待興(4)興: 6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.再調(diào)/鄞縣起堤/堰決陂塘為/水陸之利/B.再調(diào)/鄞縣起堤/堰決陂塘/為水陸之利/C.再調(diào)鄞縣/起堤堰決/陂塘為水/陸之利/D.再調(diào)鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利/7.根據(jù)語(yǔ)境,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)既成,見(jiàn)者皆服其精妙。(3分)修薦為諫官,以祖母年高辭。(3分)8.有人說(shuō)高度決定眼界。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的理解。(4分)9.《登飛來(lái)峰》為何被喻為“改革家”王安石的戰(zhàn)斗宣言,請(qǐng)結(jié)合甲、乙詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。(4分)(三)領(lǐng)略文化魅力閱讀下面的文字,完成10~13題。(20分)門縫里看戲卞毓方??閑來(lái)重溫陶淵明的《桃花源記》。“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,五柳先生的想象力使我豁然開(kāi)朗,我沒(méi)有跟他“舍船,從口入”,而是折回頭,走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。??那年頭,我五歲半。??此前不久,祖父帶我看過(guò)一出京戲《失空斬》。當(dāng)時(shí)懵懵懂懂,不明白啥叫“京”,啥叫“戲”,三國(guó)人物為啥長(zhǎng)成、穿成那個(gè)模樣,講話為啥總裝腔作勢(shì),平常為啥在街上看不見(jiàn)他們,難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國(guó)的地方???心頭癢癢,覺(jué)得太玄妙,太神秘。??很想再看一次。那是另一個(gè)桃花源,燈光燦亮,景色輝煌,人物相貌齊楚,氣宇軒昂,一動(dòng)一靜、一言一語(yǔ)都像是在天國(guó),絕不是我們所在的人間。祖父啥時(shí)再看戲呢,天曉得。我是小孩子脾氣,上午栽樹(shù),下午就想吃果子。戲票分三等,我記住了,最便宜的是五分錢。??對(duì)于窮人,五分錢是什么概念?不清楚。??是日午前,天朗氣清,母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。??我站在后面哼:“我要五分錢,我想看戲?!??母親摸摸口袋,又縮回手,不同意。??斷念,知道這戲票是買不成了。??午后,我到底不死心,又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。??劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心,正門朝北,有人查票。大人可以免票帶一個(gè)小孩,所以已經(jīng)有一幫小孩在門口混,訣竅是見(jiàn)人就堵,一個(gè)勁地喊“爺爺”“伯伯”,然后扯著人家的胳膊,大搖大擺闖進(jìn)去。??瞅著眼熱,但學(xué)不來(lái)。??南門,即后臺(tái),也有人把守,剛想走近瞄一眼,立刻遭到當(dāng)頭棒喝。??轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門,右側(cè)有道豎形的裂縫,約一拃長(zhǎng),中間像被小刀挖過(guò),有拇指寬,狀如一只狹長(zhǎng)的細(xì)眼,我踮起腳,還是夠不著,看來(lái)是比我高的孩子干的。??身后是處土院,堆著柴禾,碼得整整齊齊,再過(guò)去是人家的東門,半敞著,也許有人正從門后監(jiān)視,我不敢隨便搬動(dòng)柴禾。??劇場(chǎng)南邊臨河,我去河浜搜索了一圈,撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去,門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng),也許那洞就是他挖的。??無(wú)奈,只得在一旁干站。??他故意激我,大呼好看。??我讓他講講怎么好看。他說(shuō),兩個(gè)女的站在臺(tái)上,穿的衣服好看,頭上插的簪子好看,一扭一擺好看,后面的布景也好看。??我已經(jīng)在私塾讀了一年,剛才在正門,看到海報(bào)上寫的是鹽城淮劇團(tuán),演的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲,把門眼讓給我,墊好磚頭,站上去,勉強(qiáng)夠到,閉上左眼,拿右眼對(duì)著,卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄,他看不到了。??過(guò)了一段時(shí)光,我又去了劇場(chǎng),老地方,仍是西南門。謝天謝地,門眼還在,也沒(méi)有旁人,我隨身帶了兩塊泥磚,墊著正好。??這回是建湖淮劇團(tuán),劇目是《秦香蓮》。??因?yàn)榭p隙太窄,角度又偏,只能看到半個(gè)戲臺(tái),人物面對(duì)觀眾,于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說(shuō)“門縫里看人——把人瞧扁了”,是說(shuō)把人看小了,或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為,反而覺(jué)得更聚焦,更詭秘。往小了說(shuō),有點(diǎn)像把兩掌并攏,從掌縫里瞧風(fēng)景;往大了說(shuō),仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天。無(wú)論如何,這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角,你要是沒(méi)經(jīng)歷過(guò),就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源,什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。??是日我看完全場(chǎng),盡興而歸。??是日我一步三跳,心花怒放。??半個(gè)世紀(jì)后,我歷盡滄桑,風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源,我去探望那座老劇場(chǎng)。是它,就是它。它還屹立在那里。外形雖然蒼老,這是不可避免的,但功能完好,不時(shí)還有演出。我大喜過(guò)望,向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁,這是鹽阜大地的文化結(jié)晶,另一種生命的鹽分?!獩](méi)有人知道,此刻,我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。(有刪改)10.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.家境貧寒是“我”兒時(shí)無(wú)法購(gòu)買門票進(jìn)場(chǎng)看戲的主要原因。B.為讓年幼的“我”愛(ài)上戲劇,祖父一直帶“我”四處看戲。C.文中描寫“我”在劇場(chǎng)各門口轉(zhuǎn)悠,引出下文門縫里看戲。D.文章最后一句照應(yīng)文題,同時(shí)表現(xiàn)“我”真摯深沉的情感。11.結(jié)合語(yǔ)境,按要求作答。(7分)語(yǔ)句?語(yǔ)段理解?賞析它還屹立在那里。關(guān)注關(guān)鍵詞。從重音角度設(shè)計(jì)句子的朗讀并簡(jiǎn)述理由。(3分)是日我看完全場(chǎng),盡興而歸。是日我一步三跳,心花怒放。(2)關(guān)注語(yǔ)段。簡(jiǎn)要分析獨(dú)句成段的表達(dá)效果。(4分)12.縫隙窄,角度偏,只能看到半個(gè)戲臺(tái)和人物的側(cè)影,但“我”為何對(duì)門縫里看戲記憶猶新,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)13.文章為何多次提及“桃花源”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)文化創(chuàng)新?實(shí)踐【活動(dòng)三】馬鞍墻頭,巷窄情深,從校園走進(jìn)坊巷古街,邀你共享研學(xué)實(shí)踐之旅。(21分)材料一:近年來(lái),隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展深入推進(jìn),中華文明中具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神得到大力弘揚(yáng),為我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新征程上,我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在個(gè)人進(jìn)取方面,《易經(jīng)》中的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”講的是剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。在國(guó)家治理方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本,本固邦寧”的民本思想。在國(guó)際關(guān)系方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范,蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示,需要我們大力弘揚(yáng),不斷推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要做好頂層設(shè)計(jì)、講究方法路徑。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,在歷史長(zhǎng)河中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一成不變,而是開(kāi)放的、包容的、發(fā)展的,其內(nèi)涵總是隨著時(shí)代的發(fā)展而豐富發(fā)展:一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是隨著自身所處社會(huì)的發(fā)展變化而與時(shí)俱進(jìn);另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是通過(guò)吸收外來(lái)文化而不斷豐富,通過(guò)與其他文化交流互鑒而創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展。發(fā)展科學(xué)文化,提倡科學(xué)精神,提高全民科學(xué)文化素質(zhì),不僅是大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的題中應(yīng)有之義,也為我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更寬廣的視角、更有效的路徑。還要認(rèn)識(shí)到,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)文化是相輔相成的:一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展需要與科學(xué)文化的思想精髓相結(jié)合,增強(qiáng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的動(dòng)力;另一方面,科學(xué)文化也可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧、得到滋養(yǎng),更好發(fā)揮造福社會(huì)、造福人類的功能。(摘編自《為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新動(dòng)力》)材料二:“天妤”,一個(gè)沉睡千年的飛天少女,被神秘空間元境喚醒后,回想起千年前之事。當(dāng)年,洞窟受損,壁畫脫落。如今,蘇醒過(guò)來(lái)的她,決定來(lái)到人間收集碎片,復(fù)原壁畫,重佑人間……“天妤”不是玄幻小說(shuō)中的文學(xué)人物,而是一個(gè)虛擬數(shù)字人。過(guò)去一年,“天妤”以收集壁畫碎片為線索,將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行數(shù)字化演繹,持續(xù)向世界講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事,在海內(nèi)外收獲了大量青年擁躉。所謂數(shù)字人,是指通過(guò)計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語(yǔ)音合成等技術(shù)打造的虛擬或仿真人物。2022年,數(shù)字人陸續(xù)涌現(xiàn),除了“天妤”,還有中國(guó)文物交流中心的“文夭夭”、新華網(wǎng)的“筱竹”、浙江衛(wèi)視的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑤”、國(guó)家博物館的“艾雯雯”、中華書局的“蘇東坡數(shù)字人”……他們或化身為文博場(chǎng)所的導(dǎo)游,或成為文化短劇的主角,或擔(dān)任對(duì)外傳播的文化大使,以又潮又酷的方式講述著傳統(tǒng)文化的故事,引起年輕人的共鳴。(摘編自《數(shù)字人:用科技激活傳統(tǒng)文化之美》)材料三:第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)于7月16日在福建福州開(kāi)幕。15日晚,大會(huì)重要活動(dòng)《尋夢(mèng)·坊巷》沉浸式演出在福州三坊七巷首次上演,通過(guò)世遺大會(huì)國(guó)際平臺(tái),向世界展示閩都文化、講述福州故事、彰顯福州魅力。世遺大會(huì)期間,夜色下的三坊七巷化身夢(mèng)劇場(chǎng),這個(gè)中國(guó)都市僅存的“里坊制度活化石”“活”了——依托最新的聲光電等多媒體技術(shù),采用3D樓體投影營(yíng)造出或明清、或當(dāng)代的場(chǎng)景,當(dāng)觀眾跨過(guò)立于坊巷北口、由數(shù)字科技投射出的“大門”后,便如穿越了在歷史時(shí)空隧道中不斷切換的千百年前的三坊七巷?!耙黄黄呦?,半部中國(guó)近代史”。本次演出借助三坊七巷的南后街牌坊、風(fēng)雨廊、宗陶齋、愛(ài)心樹(shù)、光祿吟臺(tái)和南口等特色地標(biāo),加之與福州有關(guān)的歷史名人表演,采用朗誦、音樂(lè)、光影、舞蹈、戲曲等多種表現(xiàn)形式,生動(dòng)還原了古代里坊制度的運(yùn)行機(jī)制,將閩都民俗、生活場(chǎng)景和商業(yè)氛圍一一呈現(xiàn)。(摘編自《傳統(tǒng)碰上“黑科技”!》)材料四:(福州三坊七巷平面圖)14.下列對(duì)材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯剛健有為、自強(qiáng)不息的個(gè)人進(jìn)取精神。發(fā)展科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑。近年來(lái),虛擬數(shù)字人陸續(xù)涌現(xiàn),他們的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓寬。D.《尋夢(mèng)·坊巷》節(jié)目向世界展示了福州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。15.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么需要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展,請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。(3分)16.文化遺產(chǎn)是賡續(xù)中華文脈、傳承華夏文明的重要載體。在新時(shí)代,我們要讓文化遺產(chǎn)穿越時(shí)光、融入當(dāng)下,不斷“活起來(lái)”。結(jié)合以上四則材料,簡(jiǎn)要概括讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)的途徑。(6分)17.福州三坊七巷為打造智慧街區(qū),以某位歷史名人為原型,設(shè)計(jì)制作了一位名叫“小坊”的數(shù)字人。(9分)(1)結(jié)合以上四則材料,以下表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.數(shù)字人“小坊”身上體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的特點(diǎn)。B.計(jì)算機(jī)圖形渲染、動(dòng)作捕捉、語(yǔ)音合成的方式就可制造出“小坊”。C.在《尋夢(mèng)·坊巷》節(jié)目中,“小坊”可以作為演員共同參與表演。D.“小坊”帶領(lǐng)游客從林則徐紀(jì)念館往北直行,可沿途參觀米家船。(2)數(shù)字人“小坊”為觀看《尋夢(mèng)·坊巷》的游客提供導(dǎo)覽服務(wù),請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四,寫一段導(dǎo)覽詞。(6分)要求:①體現(xiàn)坊巷特色;②體現(xiàn)節(jié)目特點(diǎn);③150字以內(nèi)。文化發(fā)展?賡續(xù)【活動(dòng)四】2023年4月數(shù)萬(wàn)福州市民共同參與了“滿城添香”的文明實(shí)踐活動(dòng)。校學(xué)生會(huì)組織征文比賽,邀你開(kāi)啟真誠(chéng)表達(dá)之旅。(60分)18.香,芳也。幽幽茉莉是四月榕城的春暖花香,贈(zèng)人玫瑰是助人為樂(lè)的手留余香,翰墨書畫是修身養(yǎng)性的風(fēng)雅韻香,責(zé)任擔(dān)當(dāng)是“香遠(yuǎn)益清”的高潔馨香,千古流芳是“只有香如故”的錚錚醇香……作為榕城學(xué)子,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)以“添香”為題寫一篇文章參加征文比賽。要求:自定文意;不要套作、抄襲,不要泄露個(gè)人信息;不少于600字。2022—2023學(xué)年福州市初中畢業(yè)班第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題參考答案【活動(dòng)一】(19分)1.(10分)①切問(wèn)而近思②不求聞達(dá)于諸侯③出淤泥而不染④斷腸人在天涯⑤鄉(xiāng)書何處達(dá)⑥歸雁洛陽(yáng)邊⑦大庇天下寒士俱歡顏⑧贏得生前身后名⑨人生自古誰(shuí)無(wú)死⑩留取丹心照汗青2.(9分) (1)(3分)冶斂頑 (2)(3分)A (3)(3分)C【活動(dòng)二】(50分)3.(6分) (1)(2分)A (2)(4分)示例:人心齊,泰山移,指的是大家同心協(xié)力,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量?!端疂G傳》中吳用等七個(gè)好漢團(tuán)結(jié)一心,在黃泥崗上里應(yīng)外合,配合得天衣無(wú)縫,智取了不義之財(cái)——生辰綱。4.(3分)B5.(4分)①不久②志向③參與④興起6.(3分)D7.(6分) (1)(3分)(他)寫完后,看過(guò)的人都嘆服他的文章精妙。 (2)(3分)歐陽(yáng)修推薦他為諫官,他用祖母年事已高(為由)來(lái)推辭。8.(4分)①站得高,才能看得遠(yuǎn)。掌握了正確的觀點(diǎn)和方法,才能不被假象所迷惑;②在生活中,面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界,我們的認(rèn)知達(dá)到一定高度,就能去偽存真。9.(4分)①王安石有遠(yuǎn)大的政治理想和抱負(fù),以及大無(wú)畏的精神;②王安石

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