Word文檔下載后可自行編輯1/1遼寧省朝陽(yáng)市凌源市部分高中20222023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文3月聯(lián)考試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

遼寧省朝陽(yáng)市凌源市部分高中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文3月聯(lián)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

縱觀古今，有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽(yù)的，往往是雅俗共賞的。我很佩服唐詩(shī)、宋詞、元曲，深入淺出，朗朗上口，數(shù)千年過(guò)去了，它的影響并未消失。唐代的李白、杜甫非常出名，因?yàn)橥ㄋ锥鴭D孺皆知，同時(shí)代還有李商隱和杜牧，俗稱“小李杜”，知名度就要小很多。其實(shí)“小李杜”的詩(shī)歌創(chuàng)作水平也非常高，藝術(shù)造詣并不亞于李白、杜甫，但相較之下，他們的詩(shī)歌偏雅，正因?yàn)榍吆凸?，所以受眾面和老百姓的接受度就少了很多?/p>

還有像毛澤東的著作《矛盾論》《實(shí)踐論》，本來(lái)這些都是高深的哲學(xué)問題，由于他的“度”把握得很好，沒有深?yuàn)W晦澀的說(shuō)教，一讀就懂，但學(xué)術(shù)性、理論性、辯證法仍然非常強(qiáng)，很了不起。

從作品欣賞者的角度，我并不是完全反對(duì)“曲高和寡”的說(shuō)法，但問題是有些藝術(shù)品到底是不是真正的“曲高”？當(dāng)下也有很多書畫作品打著“曲高和寡”的旗號(hào)，欺世盜名，以“丑書”“丑畫”自詡，似乎別人看不懂的就是“高級(jí)”的。更有些無(wú)視創(chuàng)作的基本規(guī)則，或者說(shuō)并沒有真正弄懂吃透，反以創(chuàng)新者自居?？v觀當(dāng)今的中國(guó)文藝界，這樣的怪現(xiàn)象并不少見。比如，形畫不準(zhǔn)說(shuō)是變形，不懂色彩的亂畫說(shuō)是野獸派。

此外，我們透視高雅和通俗，隨著地域、空間、時(shí)間的不同，加之“高手”們的引領(lǐng)，人們的理解力和接受度也會(huì)不一樣。例如荷蘭畫家梵高的審美是超前的，活著的時(shí)候窮困潦倒，只賣出了一幅畫，而現(xiàn)在他的繪畫作品屢創(chuàng)世界拍賣的天價(jià)。還有中國(guó)的黃賓虹，生前就斷言“我的畫要50年以后大家才能看得懂”。因此，一方面是真金不怕火煉，真正的好作品能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)；另一方面也包含著對(duì)觀者審美能力的期待。

（摘編自蔣躍《雅俗共賞：藝術(shù)家的頂格責(zé)任》

材料二：

昆曲，是明代發(fā)展起來(lái)的高雅藝術(shù)，特別是魏良輔創(chuàng)制了水磨調(diào)之后，深受士大夫們的喜愛，風(fēng)行一時(shí)。但是，由于它過(guò)于優(yōu)雅、緩慢，緩得有時(shí)一個(gè)字的聲母和韻母都要拆開來(lái)唱，慢慢就脫離了群眾，最終為京劇所替代。京劇原本并不姓“京”，是由地方戲發(fā)展而成。前些年曾舉行過(guò)徽班進(jìn)京二百年紀(jì)念活動(dòng)，這就是說(shuō)，它成為京戲，只有兩百多年的歷史。當(dāng)初它與昆曲爭(zhēng)奪文化市場(chǎng)，叫作“昆亂之爭(zhēng)”，或稱“花雅之爭(zhēng)”。雅部即昆山腔，花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、二簧調(diào)等，統(tǒng)稱為亂彈。京戲的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)不及昆曲深厚，不但劇本不及昆曲有文采，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱詞說(shuō)白還語(yǔ)法不通，但是，在競(jìng)爭(zhēng)中它卻勝出了，最終成為戲曲中的頭牌，冠以“京劇”之名。

可見，劇種的發(fā)展，并不在乎其高雅的程度，而是取決于社會(huì)的需要，特別是文化市場(chǎng)的接受程度。馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！保ā叮己诟駹柗ㄕ軐W(xué)批判＞導(dǎo)言》）文藝作品不是理論，但其發(fā)展與社會(huì)需要的關(guān)系，則是相同的。昆曲在明朝能夠得到高度的發(fā)展，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件有關(guān)。明朝雖是一個(gè)極權(quán)主義時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展的時(shí)代，特別是在江南富庶地區(qū)，商人和士人還是有文化享受的空間的。高雅的昆曲就是在這種生活空間里發(fā)展起來(lái)的。到清兵入關(guān)，商品經(jīng)濟(jì)遭到極大的破壞，江南士人備受壓制，高雅文藝自然也喪失了許多接受空間，昆亂之爭(zhēng)，以亂彈取勝，也在所必然。有些京劇名伶，還走進(jìn)宮廷，成為皇家的供奉，地位之高，很受時(shí)人的羨慕。

昆曲本來(lái)也是俗文藝，后經(jīng)文人藝人之手，發(fā)展得雅致起來(lái)，但過(guò)雅之后，卻又成為小眾化藝術(shù)，其統(tǒng)治地位遂被亂彈所代替。不過(guò)，作為一個(gè)劇種，昆曲并沒有在劇壇消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少數(shù)昆劇團(tuán)，也還存在，只是盛況不再；有些昆曲演員，同時(shí)也兼唱京戲，成為京昆雙棲演員。

使昆曲重放異彩的，是一九五五年由黃源主持改編，由浙江昆蘇劇團(tuán)演出的《十五貫》。當(dāng)時(shí)昆蘇劇團(tuán)雖然還存在，但已衰落不堪，演員的工資很低，生活非常艱苦，所演也只是一些舊戲?！妒遑灐肪褪枪湃烁鶕?jù)馮夢(mèng)龍所編的小說(shuō)集《醒世恒言》中《十五貫戲言成巧禍》一文改編的舊戲，《綴白裘》中就有。黃源看到了這出戲包含新的思想價(jià)值，針對(duì)當(dāng)時(shí)肅反運(yùn)動(dòng)中存在的問題，突出了實(shí)事求是精神和調(diào)查研究方法，改編成功，深受觀眾的歡迎，也得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇題為《從“一出戲救活了一個(gè)劇種”談起》的社論，從“百花齊放，推陳出新”的文藝方針出發(fā)，為老劇種的新生作出肯定?！妒遑灐返母木幯莩龀晒?，對(duì)昆曲的新生和發(fā)展，起到巨大的推動(dòng)作用。

（摘編自吳中杰《雅俗之辨》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》《實(shí)踐論》由于既通俗易懂又有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性、理論性、辯證法，因此很了不起。

B．梵高和黃賓虹的審美都是超前的，他們的作品既能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，又對(duì)觀者的理解力和接受度有一定要求。

C．昆曲生來(lái)就是高雅的藝術(shù)，特別是在魏良輔創(chuàng)制了水磨調(diào)之后，風(fēng)行一時(shí)，但過(guò)雅之后，又被文化市場(chǎng)冷落。

D．昆曲在明朝能夠得到高度的發(fā)展，與明朝的商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展且有一定的文化享受空間的時(shí)代特點(diǎn)有關(guān)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一將“小李杜”和李杜進(jìn)行對(duì)比，意在突出雅俗共賞的重要性；材料二引用馬克思的話論述了藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)需要的關(guān)系。

B．材料一所談雅俗共賞的范疇，包括文學(xué)、美術(shù)等在內(nèi)的所有藝術(shù)；材料二所論，只限于昆曲范圍，其道理不適用于其他藝術(shù)。

C．京戲能夠在“昆亂之爭(zhēng)”中取勝，成為戲曲中的頭牌，是因?yàn)樗洗蟊姷膶徝溃軌蜃哌M(jìn)宮廷，成為皇家的供奉，地位很高。

D．黃源改編的《十五貫》十分成功，受到了觀眾的歡迎，得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，對(duì)昆曲的新生和發(fā)展也起到巨大的推動(dòng)作用。

3．下列選項(xiàng)中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．袁宏道說(shuō)，雅文也好，俗文也好，作為文，它們都是表述人們情感的工具。

B．北宋的柳永仕途失意，在歌舞樓閣、煙花巷陌中流連，譜寫出一首首溫婉雅麗的詞作。

C．玉是既是入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相與出塵，玉亦是柴米夫妻，可以居家過(guò)日。

D．清人葉燮說(shuō)，白居易的五言律詩(shī)，對(duì)仗工整，用典貼切，常常讀得意猶未盡，杜甫之后不可多得。

4．請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)昆曲發(fā)展的建議。

5．兩則材料關(guān)于文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的雅與俗的觀點(diǎn)有何不同？

1．C

2．A

3．C

4．①昆曲的發(fā)展要貼近群眾，符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)；

②要積極探尋新思路，推陳出新，挖掘戲曲深意，創(chuàng)作或改編出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展并能給人帶來(lái)啟示的昆曲。

5．①材料一認(rèn)為總的來(lái)說(shuō)，雅俗共賞的作品更能夠得到人們的追捧和普遍贊賞；但從作品欣賞的角度來(lái)看，也不完全否認(rèn)真正好的過(guò)雅的作品；

②材料二認(rèn)為過(guò)于高雅的作品會(huì)失去群眾基礎(chǔ)，得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，只有雅俗共賞且符合時(shí)代脈搏的藝術(shù)才能滿足社會(huì)的需要，才會(huì)使文化市場(chǎng)接受。

社會(huì)科學(xué)類；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類題的綜合性較強(qiáng)，有的選項(xiàng)針對(duì)全篇，有的選項(xiàng)針對(duì)局部，但總體來(lái)說(shuō)，把握作品的內(nèi)容和思想情感是解題的關(guān)鍵。具體作答時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找準(zhǔn)信息區(qū)間，然后將選項(xiàng)的表述與原文進(jìn)行比照，從而判斷選項(xiàng)的正誤。

（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)應(yīng)首先明確題干提問方式；然后瀏覽選項(xiàng)，把握關(guān)鍵詞句，找準(zhǔn)文中相應(yīng)語(yǔ)句并在原文中標(biāo)注出來(lái)；最后逐一將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比對(duì)，選出正確選項(xiàng)。

（3）本題考查對(duì)文本中的論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素的把握能力和對(duì)文本說(shuō)理邏輯的把握能力。解答此類題目，要先通過(guò)對(duì)該題型選項(xiàng)的深入解讀，鎖定關(guān)鍵信息，弄清命題角度，厘清論證關(guān)系，再審讀全文，圈定對(duì)應(yīng)信息，然后再按照解題流程全面突破。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)應(yīng)首先注意審題，再到文中找到相應(yīng)答題區(qū)域，進(jìn)行歸納整合，不要遺漏要點(diǎn)，不要重復(fù)，最后分條作答。

（5）本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)和比較材料異同的能力。答題時(shí)要仔細(xì)審讀題干，抓住提示語(yǔ)，快速找到文本對(duì)應(yīng)區(qū)間，再仔細(xì)閱讀并分析對(duì)應(yīng)材料，最后根據(jù)比較情況總結(jié)，分條列舉結(jié)論。

1．C.“昆曲生來(lái)就是高雅的藝術(shù)”錯(cuò)，曲解文意。從原文“昆曲本來(lái)也是俗文藝”可以看出。

故解析為：C。

2．B.“其道理不適用于其他藝術(shù)”錯(cuò)，曲解文意。文章論述的是“雅俗之辨”，通過(guò)原文的“文藝作品不是理論，但其發(fā)展與社會(huì)需要的關(guān)系，則是相同的”“劇種的發(fā)展，并不在乎其高雅的程度，而是取決于社會(huì)的需要，特別是文化市場(chǎng)的接受程度”等內(nèi)容可知，其道理也同樣適用于其他藝術(shù)。

C.“是因?yàn)樗洗蟊姷膶徝?，能夠走進(jìn)宮廷，成為皇家的供奉，地位很高”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。原文只說(shuō)“……高雅文藝自然也喪失了許多接受空間，昆亂之爭(zhēng)，以亂彈取勝，也在所必然。有些京劇名伶，還走進(jìn)宮廷，成為皇家的供奉，地位之高，很受時(shí)人的羨慕”，由此不能判定二者是因果關(guān)系。

D.“黃源改編的《十五貫》”錯(cuò)，曲解文意。原文說(shuō)“使昆曲重放異彩的，是一九五五年由黃源主持改編，由浙江昆蘇劇團(tuán)演出的《十五貫》”，原文是黃源主持改編《十五貫》。另外，“黃源改編的《十五貫》……對(duì)昆曲的新生和發(fā)展也起到巨大的推動(dòng)作用”曲解文意，原文是說(shuō)“《十五貫》的改編演出成功，對(duì)昆曲的新生和發(fā)展，起到巨大的推動(dòng)作用”。

故解析為：A。

3．材料一論證的是“雅俗共賞：藝術(shù)家的頂格責(zé)任”。

A.沒有對(duì)雅俗的關(guān)系作出評(píng)判；

B.沒有對(duì)柳永詞的“雅”“俗”作出評(píng)價(jià)；

C.“玉”是雅俗共賞的，能支撐材料一“雅俗共賞”的論點(diǎn)；

D.強(qiáng)調(diào)白居易詩(shī)的“雅”，沒有“俗”。

故解析為：C。

4．“由于它過(guò)于優(yōu)雅、緩慢，……慢慢就脫離了群眾，最終為京劇所替代”，昆曲的發(fā)展要貼近群眾，符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)；

“《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇題為《從‘一出戲救活了一個(gè)劇種’談起》的社論，從‘百花齊放，推陳出新’的文藝方針出發(fā)，為老劇種的新生作出肯定?！妒遑灐返母木幯莩龀晒?，對(duì)昆曲的新生和發(fā)展，起到巨大的推動(dòng)作用”，要積極探尋新思路，推陳出新，挖掘戲曲深意，創(chuàng)作或改編出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展并能給人帶來(lái)啟示的昆曲。

5．“縱觀古今，有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽(yù)的，往往是雅俗共賞的”，材料一認(rèn)為總的來(lái)說(shuō)，雅俗共賞的作品更能夠得到人們的追捧和普遍贊賞；“從作品欣賞者的角度，我并不是完全反對(duì)‘曲高和寡’的說(shuō)法”，從作品欣賞的角度來(lái)看，也不完全否認(rèn)真正好的過(guò)雅的作品。

“……由于它過(guò)于優(yōu)雅、緩慢，緩得有時(shí)一個(gè)字的聲母和韻母都要拆開來(lái)唱，慢慢就脫離了群眾，最終為京劇所替代”“劇種的發(fā)展，并不在乎其高雅的程度，而是取決于社會(huì)的需要，特別是文化市場(chǎng)的接受程度”，材料二認(rèn)為過(guò)于高雅的作品會(huì)失去群眾基礎(chǔ)，得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，只有雅俗共賞且符合時(shí)代脈搏的藝術(shù)才能滿足社會(huì)的需要，才會(huì)使文化市場(chǎng)接受。

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)云初記①（節(jié)選）

孫犁

就差田大瞎子家的七雙鞋。春兒找了俗兒，要一同去催，俗兒這兩天不積極了。俗兒丈夫那天吃了田大瞎子一頓飯，回來(lái)對(duì)俗兒說(shuō)：“你不要當(dāng)她們的槍使，日本人占了河間，高陽(yáng)不知道能不能存站得住。我們得留一只后手，不要再得罪田大瞎子！”

今天早晨，又聽見日本人進(jìn)攻的炮響，俗兒有點(diǎn)害怕。當(dāng)春兒叫她一塊到田大瞎子家里催鞋，她說(shuō)：“我這主任還想推出去哩！上回我出了陣，這回該你試試了。享好名聲兒不是一個(gè)人的事，得罪人也不能只我一個(gè)人！”

老蔣也走過(guò)來(lái)，對(duì)著春兒，鼻子不是鼻子臉不是臉地說(shuō)：“誰(shuí)有工夫，誰(shuí)是滿街腿，誰(shuí)就一個(gè)人跑去，來(lái)回上我們家來(lái)干什么？俺們俗兒不去干那瞎踹子勾當(dāng)，從有了婦女會(huì)，我們家就沒得安生過(guò)，門限子也叫你們給踢破了！”

真把春兒氣壞了，她說(shuō)：“你家的門限，是我踢破的？我看是那些有錢有臉的大漢子們踢的！”

春兒抱著一捆鞋，哭著出來(lái)，可是她沒有絕望，她挺直身子，一個(gè)人進(jìn)了田大瞎子的莊宅。

外院里，只有老溫正在起大豬圈里的糞，滿院子的臭氣。

看見春兒今天大不像往常，老溫停下鐵锨，探出頭來(lái)說(shuō)：“春兒，干什么呀？”

“我還是勸你回去?！崩蠝匕侵i圈沿兒說(shuō)，“你不同俗兒，她是一個(gè)破罐子，屬賣炸馃子的，帶著一身油，只許別人怕她，她可不怕別人。你不行，從小本分家的女兒，罵罵咋咋你張不開嘴兒，動(dòng)手打架，你伸不出手來(lái)，就會(huì)哭！我們當(dāng)家的，男的是一只虎，女的是一只母老虎，他們會(huì)欺侮你！”

“我不怕，看看他們還能把我吃了？”春兒一步登上二門的臺(tái)階。

正趕上田大瞎子送他的客人出來(lái)。這客人像一個(gè)退休的官員，又像一個(gè)跑合的商人。他從敵人占據(jù)的保定來(lái)，那天請(qǐng)俗兒丈夫吃飯，陪的就是他。望見春兒，田大瞎子把眼一翻說(shuō)：“又來(lái)干什么？”

“來(lái)拿鞋！”春兒站住說(shuō)。

“什么鞋？”客人問。

春兒說(shuō)：“給抗日戰(zhàn)士做的鞋！”

“你看，”那個(gè)客人對(duì)著田大瞎子一笑，“這么大的閨女，要不坐在炕頭上紡線，要不就到野地里拾柴火去，她也跟著抗日抗日！日本那么好抗？你能抗住飛機(jī)大炮？日本人就快過(guò)來(lái)了！”

“日本人過(guò)來(lái)，有人打它！”春兒說(shuō)，“你這是干什么，你不愿意叫我們抗日嗎？”

“我是為你好，”客人嘻嘻地笑著說(shuō)，“一個(gè)莊稼人，誰(shuí)過(guò)來(lái)了不是做活吃飯，誰(shuí)來(lái)了不是出差納糧？不要聽那些學(xué)生胡說(shuō)八道，整天價(jià)花著爺娘的錢不心痛，不好生念書，抗日，抗日，我說(shuō)吧，日本人進(jìn)攻中國(guó)，都是他們招惹來(lái)的是非！”

“聽你的口氣，像是個(gè)漢奸！”春兒狠狠地說(shuō)。

“野閨女！”田大瞎子推了春兒個(gè)后仰說(shuō)，“你敢罵我的客！”

春兒爬起來(lái)，哭著喊：“你們怕人罵漢奸，就別放那些漢奸屁呀！”

田大瞎子追過(guò)來(lái)，還要?jiǎng)邮?。老溫用起糞叉一柱，跳出了糞坑。他穿得很單薄，帶著兩鞋泥糞，跑過(guò)來(lái)一把攔住說(shuō)：“當(dāng)家的，你別打人??！人家是個(gè)女孩子，才有多么大？這說(shuō)的下理去嗎？”

田大瞎子大聲叫：“你一個(gè)臭做活的，敢來(lái)管當(dāng)家的事！快給我跳下豬圈起糞去！”

“好，出力氣做活，吃不飽，穿不暖，我們倒臭了？”老溫說(shuō)，“從今天起，看看在大眾面前，臭不可聞的，到底是誰(shuí)吧！”

“真他媽的是五鬼鬧宅，”田大瞎子說(shuō)，“你也反了，你不要只看見城里那么一班人，你聽見炮響了沒有？”

“沒聽見?！崩蠝卣f(shuō)，“我們不盼望外國(guó)人，我們不想當(dāng)漢奸！”

“你給我滾蛋！”田大瞎子飛起一條腿，正踢在老溫的小肚子上。老溫抱著肚子，趴在地上，哼哼著喊叫：“春兒，去到縣里告他！”

春兒答應(yīng)著走了。田大瞎子說(shuō)：“看見你們那群毛毛官兒了，走，我和你們?nèi)ギ?dāng)堂對(duì)質(zhì)！老常，套車！”

老常正在村北近處耕地哩，聽見家里吵嚷，丟下犁杖跑了來(lái)，一來(lái)看見老溫趴在地下打滾，就過(guò)去扶了起來(lái)。田大瞎子叫套車，他說(shuō)：“我們不干了！你自己套吧！”

“好！”田大瞎子說(shuō)，“天下缺少的是金銀，做活的有的是，你們馬上離開我這院子！”

老常扶著老溫到別人家去。田大瞎子從槽上牽出牲口來(lái)，怎樣也套不到車上，客人幫著他，好容易把騾子塞進(jìn)了車轅，忘了結(jié)肚帶。田大瞎子一抓鞭把，牲口竄了套，驚了車，差一點(diǎn)沒把他軋?jiān)谏议T限上撞翻，墻角塌了一大塊，騾子向野地里跑去了。

“我走著去！”田大瞎子把鞭子往地下一扔，說(shuō)。

田大瞎子這回敢去告狀，是因?yàn)槁犚娏巳毡具M(jìn)攻抗日人民的炮響，是因?yàn)樗變赫煞蛟?jīng)在他家吃了一頓飯，也有點(diǎn)仗持他的兒媳婦新近又升了縣政指導(dǎo)員。他要在來(lái)客面前顯顯他的威風(fēng)，做他恢復(fù)政權(quán)、重新統(tǒng)治人民的本錢。

春兒、老溫、老常走在通向城里的路上，春兒在最前邊?，F(xiàn)在是立冬前后，快晌午了，太陽(yáng)融化著大道兩邊樹枝上的霜花，不斷地滴落在她的頭上。今天，遍地是部隊(duì)，各地的人民自衛(wèi)軍，正奉命向前方轉(zhuǎn)移。西北方向，騰起滾滾的黃土。冀中人民組成的部隊(duì)，在家鄉(xiāng)的冬天的早晨，披帶著呼吸和熱汗凝凍成的霜雪，莊嚴(yán)前進(jìn)。在田野工作和在道路上行走的農(nóng)民，都停下來(lái)望著他們，在村莊的入口，男女擁擠著，在房沿草垛上，有雄雞接連的熱情的長(zhǎng)鳴。這是平原偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，堅(jiān)決打擊進(jìn)犯的敵人，民族憤怒沉重的向前滾動(dòng)了，它的每一個(gè)兒女，都激動(dòng)地跑來(lái)，伸手在牽引上，加上自己的一把力量。

（有刪改）

①《風(fēng)云初記》，孫犁創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，從“七七事變”展開故事，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程，反映了冀中勞動(dòng)人民的覺醒進(jìn)步和澎湃高漲的戰(zhàn)斗熱情。本文選自小說(shuō)的第一章。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．俗兒丈夫?qū)λ變赫f(shuō)的一番話影響了俗兒對(duì)婦女會(huì)的態(tài)度，以致她不愿意和春兒一起去田大瞎子家催要那七雙鞋。

B．老溫將俗兒與春兒的個(gè)性進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為春兒老實(shí)本分，會(huì)受到田大瞎子夫婦的欺負(fù)，表現(xiàn)了老溫的老于世故。

C．客人嘲笑春兒跟著抗日，認(rèn)為誰(shuí)來(lái)了莊稼人都是出差納糧，說(shuō)學(xué)生的宣傳抗日是胡說(shuō)八道，客人沒有骨氣，他的話是漢奸言論。

D．田大瞎子一腳踢倒老溫，他認(rèn)為老溫是臭做活的，地位沒有自己高，還竟然敢來(lái)管自己的事，冒犯了自己的尊嚴(yán)。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開端寫春兒找俗兒到田大瞎子家討鞋，交代故事的起因；俗兒與老蔣對(duì)春兒的態(tài)度也為后文春兒與田大瞎子發(fā)生沖突做了鋪墊。

B．小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用大量不同人物之間的對(duì)話描寫，既充分地表現(xiàn)了人物各自的身份特點(diǎn)和個(gè)性特征，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

C．小說(shuō)的語(yǔ)言富有鮮明的地域特色，多用雅致的語(yǔ)言，以及飽含著濃郁感情的精細(xì)筆法，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面。

D．小說(shuō)結(jié)尾的環(huán)境描寫，既描寫了天氣，又涉及人物感受，既表現(xiàn)了軍民匯聚的巨大洪流，又揭示了民族所蘊(yùn)含的巨大力量。

8．冀中勞動(dòng)人民的覺醒進(jìn)步是如何體現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9．小說(shuō)中寫到日本人進(jìn)攻的炮響，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

6．B

7．C

8．①通過(guò)先進(jìn)人物春兒敢于斗爭(zhēng)、迅速成長(zhǎng)體現(xiàn)。她忍受老蔣和俗兒的冷臉，勇敢地闖進(jìn)田家大門去催要軍鞋，理直氣壯地同客人辯論，被田大瞎子推倒后，敢于反抗并去縣政府控告田大瞎子。

②通過(guò)老溫的反抗來(lái)表現(xiàn)。老溫同情春兒，先是好心勸春兒回去；因?yàn)橄刖却簝?，被田大瞎子踢傷，他喊春兒去告田大瞎子?/p>

③通過(guò)老常的覺醒來(lái)表現(xiàn)。老常見老溫被打，扶起老溫，拒絕為田大瞎子套車的要求，并與老溫、春兒一同前去縣政府舉報(bào)田大瞎子。

9．①交代社會(huì)環(huán)境。日本人進(jìn)攻的炮響表明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)代背景。

②推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。正是日本人的炮響，讓俗兒感到害怕，不再熱心婦女會(huì)工作，讓客人對(duì)抗日沒有信心，讓田大瞎子做起恢復(fù)政權(quán)重新統(tǒng)治人民的夢(mèng)。

③有助于塑造人物形象。對(duì)日本人炮響的不同態(tài)度，鮮明地表現(xiàn)了人物的性格，如田大瞎子妄想變天，客人害怕日本人，而春兒毫不畏懼等。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類題的綜合性較強(qiáng)，有的選項(xiàng)針對(duì)全篇，有的選項(xiàng)針對(duì)局部，但總體來(lái)說(shuō)，把握作品的內(nèi)容和思想情感是解題的關(guān)鍵。具體作答時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找準(zhǔn)信息區(qū)間，然后將選項(xiàng)的表述與原文進(jìn)行比照，從而判斷選項(xiàng)的正誤。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題的綜合性較強(qiáng)，平時(shí)應(yīng)積累小說(shuō)和散文常用的藝術(shù)手法，也應(yīng)注意把握作品的內(nèi)容和思想情感。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)應(yīng)首先注意審題，再到文中找到相應(yīng)答題區(qū)域，進(jìn)行歸納整合，不要遺漏要點(diǎn)，不要重復(fù)，最后分條作答。

（4）本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。解答此類題目，一般要從結(jié)構(gòu)、形象、環(huán)境、主題、讀者等方面考慮，有時(shí)還可考慮到小說(shuō)的基本特征。

6．B.“表現(xiàn)了老溫的老于世故”錯(cuò)。表現(xiàn)了他對(duì)春兒的關(guān)心，這是他善良的表現(xiàn)。

故解析為：B。

7．C.“多用雅致的語(yǔ)言”錯(cuò)誤，由原文“外院里，只有老溫正在起大豬圈里的糞，滿院子的臭氣”“老溫扒著豬圈沿兒說(shuō)”可知，小說(shuō)中有很多方言，語(yǔ)言樸實(shí)而接地氣。

故解析為：C。

8．文章主要描寫了春兒、老溫、老常這三個(gè)覺醒進(jìn)步的普通勞動(dòng)人民形象。

其中，對(duì)春兒的描寫，主要通過(guò)“春兒抱著一捆鞋，哭著出來(lái)，可是她沒有絕望，她挺直身子，一個(gè)人進(jìn)了田大瞎子的莊宅”“‘我不怕，看看他們還能把我吃了？’春兒一步登上二門的臺(tái)階”“‘聽你的口氣，像是個(gè)漢奸！’春兒狠狠地說(shuō)”展現(xiàn)出來(lái)的。由此可知，主要通過(guò)對(duì)春兒的語(yǔ)言、行動(dòng)描寫，展現(xiàn)了她性情雖柔弱，卻能勇敢對(duì)抗老蔣、田大瞎子、客人等反對(duì)抗日力量，從而體現(xiàn)了她的覺醒進(jìn)步。

此外，對(duì)老溫“老溫說(shuō)，‘我們不盼望外國(guó)人，我們不想當(dāng)漢奸！’”“老溫抱著肚子，趴在地上，哼哼著喊叫：‘春兒，去到縣里告他！’”的語(yǔ)言描寫，也充分展現(xiàn)了他堅(jiān)決不當(dāng)漢奸，以及敢于反抗壓迫人的地主階級(jí)的覺醒進(jìn)步。

而對(duì)老?！袄铣Ｕ诖灞苯幐亓?，聽見家里吵嚷，丟下犁杖跑了來(lái)，一來(lái)看見老溫趴在地下打滾，就過(guò)去扶了起來(lái)。田大瞎子叫套車，他說(shuō)：‘我們不干了！你自己套吧！’”的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，則展現(xiàn)了他關(guān)心勞動(dòng)人民同伴、不屈服于淫威的覺醒進(jìn)步。

根據(jù)文末“在田野工作和在道路上行走的農(nóng)民，都停下來(lái)望著他們，在村莊的入口，男女擁擠著，在房沿草垛上，有雄雞接連的熱情的長(zhǎng)鳴”可知，還描寫了無(wú)數(shù)冀中勞動(dòng)人民向往自由的覺醒進(jìn)步群像來(lái)體現(xiàn)冀中勞動(dòng)人民的覺醒進(jìn)步。

9．首先，小說(shuō)中寫到日本人進(jìn)攻的炮響交代了社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

第二，依據(jù)“今天早晨，又聽見日本人進(jìn)攻的炮響，俗兒有點(diǎn)害怕。當(dāng)春兒叫她一塊到田大瞎子家里催鞋，她說(shuō)：‘我這主任還想推出去哩！上回我出了陣，這回該你試試了。享好名聲兒不是一個(gè)人的事，得罪人也不能只我一個(gè)人！’”“日本那么好抗？你能抗住飛機(jī)大炮？日本人就快過(guò)來(lái)了！”“田大瞎子這回敢去告狀，是因?yàn)槁犚娏巳毡具M(jìn)攻抗日人民的炮響，是因?yàn)樗變赫煞蛟?jīng)在他家吃了一頓飯，也有點(diǎn)仗持他的兒媳婦新近又升了縣政指導(dǎo)員。他要在來(lái)客面前顯顯他的威風(fēng)，做他恢復(fù)政權(quán)、重新統(tǒng)治人民的本錢”可知，正是日本人的炮響，讓俗兒感到害怕，不再熱心婦女會(huì)工作，讓客人對(duì)抗日沒有信心，讓田大瞎子做起恢復(fù)政權(quán)重新統(tǒng)治人民的夢(mèng)。所以日本人進(jìn)攻的炮響推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

第三，有助于塑造人物形象：

原文“今天早晨，又聽見日本人進(jìn)攻的炮響，俗兒有點(diǎn)害怕”是第一處描寫。同樣是面對(duì)日本人的炮響，俗兒有些害怕，但春兒卻仍然在積極地為抗日軍民而奔走。因此，這里是通過(guò)炮響時(shí)人們的不同反應(yīng)，于對(duì)比中突出了春兒這一覺醒進(jìn)步的抗日勞動(dòng)人民的形象；

原文“‘真他媽的是五鬼鬧宅，’田大瞎子說(shuō)，‘你也反了，你不要只看見城里那么一班人，你聽見炮響了沒有？’”“‘沒聽見?！蠝卣f(shuō)，‘我們不盼望外國(guó)人，我們不想當(dāng)漢奸！’”中，通過(guò)地主階級(jí)和普通勞動(dòng)人民面對(duì)敵人炮火的不同反應(yīng)，使得兩類人物形象形成了鮮明的對(duì)比，也于此彰顯了普通勞動(dòng)人民不畏懼?jǐn)橙伺诨?、熱愛祖?guó)土地、敢于反抗的高大形象；

原文“田大瞎子這回敢去告狀，是因?yàn)槁犚娏巳毡具M(jìn)攻抗日人民的炮響，是因?yàn)樗變赫煞蛟?jīng)在他家吃了一頓飯，也有點(diǎn)仗持他的兒媳婦新近又升了縣政指導(dǎo)員。他要在來(lái)客面前顯顯他的威風(fēng)，做他恢復(fù)政權(quán)、重新統(tǒng)治人民的本錢”寫出了田大瞎子面對(duì)炮響的反應(yīng)。面對(duì)日本對(duì)家鄉(xiāng)同胞的壓迫，少數(shù)地主階級(jí)不僅不奮起反抗，反而助紂為虐。這也體現(xiàn)了對(duì)這一類人的批判。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

晉安帝隆安五年，春，正月，武威王利鹿孤欲稱帝，群臣皆勸之。安國(guó)將軍鍮勿侖曰：“吾國(guó)自上世以來(lái)，被發(fā)左衽，無(wú)冠帶之飾，逐水草遷徙，無(wú)城郭室廬，故能雄視沙漠，抗衡中夏。今舉大號(hào)，誠(chéng)順民心。然建都立邑，難以避患，儲(chǔ)蓄倉(cāng)庫(kù)，啟敵人心；不如處晉民于城郭，勸課農(nóng)桑以供資儲(chǔ)，帥國(guó)人以習(xí)戰(zhàn)射，鄰國(guó)弱則乘之，強(qiáng)則避之，此久長(zhǎng)之良策也。且虛名無(wú)實(shí)，徒足為世之質(zhì)的，將安用之！”利鹿孤曰：“安國(guó)之言是也?！蹦烁Q河西王，以廣武公傉檀為都督中外諸軍事、涼州牧、錄尚書事。

涼王纂嗜酒好獵，太常楊穎諫曰：“陛下應(yīng)天受命當(dāng)以道守之今疆宇日蹙崎嶇二嶺之間陛下不兢兢夕惕以恢弘先業(yè)而沉湎游畋不以國(guó)家為事臣竊危之”纂遜辭謝之，然猶不悛。番禾太守呂超擅擊鮮卑思盤，思盤遣其弟乞珍訴于纂，纂命超及思盤皆入朝。超懼，至姑臧，深自結(jié)于殿中監(jiān)杜尚。纂見超，責(zé)之曰：“卿恃兄弟桓桓，乃敢欺吾，要當(dāng)斬卿，天下乃定！”超頓首謝。纂本以恐超，實(shí)無(wú)意殺之。因引超、思盤及群臣同宴于內(nèi)殿。超兄中領(lǐng)軍隆數(shù)勸纂酒，纂醉，乘步挽車，將超等游禁中。至琨華堂東閣，車不得過(guò)，纂親將竇川、駱騰倚劍于壁，推車過(guò)閣。超取劍擊纂，纂下車禽超，超刺纂洞胸；川、騰與超格戰(zhàn)，超殺之。纂后楊氏命禁兵討超；杜尚止之，皆舍仗不戰(zhàn)。將軍魏益多入，取纂首，楊氏曰：“人已死，如土石，無(wú)所復(fù)知，何忍復(fù)殘其形骸乎！”益多罵之，遂取纂首以徇曰：“纂違先帝之命，殺太子而自立，荒淫暴虐。番禾太守超順人心而除之，以安宗廟，凡我士庶，同茲休慶！”

（節(jié)選自《資治通鑒晉紀(jì)三十四》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．陛下應(yīng)天/受命當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘先業(yè)/而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

B．陛下應(yīng)天/受命當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘/先業(yè)而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

C．陛下應(yīng)天受命/當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘先業(yè)/而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

D．陛下應(yīng)天受命/當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘/先業(yè)而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太常，古代掌宗廟禮儀之官，位列漢朝九卿之首，兼管文化教育等，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。

B．“將超等游禁中”的“將”指帶領(lǐng)，與《蘇武傳》中“及衛(wèi)律所將降者”的“將”意思不同。

C．禁兵，指封建時(shí)代直轄屬于帝王，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)帝王或皇宮、首都警備任務(wù)的軍隊(duì)。

D．宗廟，指天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所，夏朝時(shí)稱為“世室”，秦漢時(shí)起稱為“太廟”。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．涼王呂纂喜歡喝酒、愛好打獵，太常楊穎勸誡他要以國(guó)事為重，呂纂雖以謙遜的言辭向他道歉，但仍舊不悔改。

B．呂超擅自攻擊思盤，思盤派弟弟乞珍向呂纂控訴呂超，呂纂便讓呂超和思盤都到朝中，呂超為此感到十分害怕。

C．呂超被呂纂責(zé)備后磕頭認(rèn)錯(cuò)，因誤以為呂纂要?dú)⒘俗约海阍谘鐣?huì)上多次勸呂纂喝酒，并趁呂纂醉酒后殺了他。

D．楊王后命令禁軍討伐呂超，杜尚阻止了禁軍動(dòng)手的行動(dòng)；魏益多進(jìn)宮后不顧楊王后的阻攔，取下了呂纂的首級(jí)示眾。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①不如處晉民于城郭，勸課農(nóng)桑以供資儲(chǔ)，帥國(guó)人以習(xí)戰(zhàn)射。

②卿恃兄弟桓桓，乃敢欺吾，要當(dāng)斬卿，天下乃定！

14．安國(guó)將軍鍮勿侖是如何勸說(shuō)武威王利鹿孤放棄稱帝的？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。

10．C

11．B

12．C

13．①不如把晉國(guó)百姓安置在城郭中，鼓勵(lì)督促他們耕田種桑來(lái)供應(yīng)儲(chǔ)備，率領(lǐng)本族人學(xué)習(xí)作戰(zhàn)射箭。

②你依仗兄弟勇武，競(jìng)敢欺騙我，我應(yīng)當(dāng)殺了你，天下才會(huì)安定！

14．①先從本國(guó)能夠在沙漠中稱雄、與中原相抗衡的原因說(shuō)起；

②然后承認(rèn)稱帝確實(shí)是順應(yīng)民心的做法，但實(shí)際上不但對(duì)本國(guó)的安穩(wěn)沒有好處，反而會(huì)帶來(lái)禍患；

③最后給出了不稱帝的另一種能長(zhǎng)治久安的做法，并說(shuō)明“稱帝”只是空虛的名號(hào)，會(huì)成為世人攻擊的靶子。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，可利用文言文的句式特點(diǎn)，把握句子結(jié)構(gòu)；根據(jù)句子中的主語(yǔ)（人名、代詞等）及其發(fā)出的一系列動(dòng)作（動(dòng)詞）把握詞語(yǔ)之間的意思關(guān)聯(lián)，判斷停頓；利用句中發(fā)語(yǔ)詞、連詞等斷句間關(guān)系，準(zhǔn)確斷句。

（2）本題考理解古代文化常識(shí)的能力。解答此類題目，應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容，大致推斷文化常識(shí)在句子的意思；結(jié)合具體語(yǔ)境，理解、推斷文化常識(shí)的內(nèi)涵；調(diào)動(dòng)有關(guān)文化常識(shí)積累，幫助理解文言文句子中的文化常識(shí)。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此類題目，應(yīng)了解文章敘述的主要人物的事跡，把握事件的意義、人物的性格特點(diǎn)，整體理解文章的思想內(nèi)容；在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析判斷選項(xiàng)正誤。

（4）本文主要考查文言文翻譯能力。文言文的考查主要有兩個(gè)方面，一是重點(diǎn)字詞的翻譯，包含實(shí)詞虛詞等，一般采用直譯、組詞、替換等。二是重要句式，如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、判斷句等，一定要根據(jù)句式調(diào)整語(yǔ)序。

（5）本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，應(yīng)結(jié)合題干，確定篩選信息的區(qū)間，準(zhǔn)確理解相關(guān)事件，把握前因后果。組織解析力求簡(jiǎn)練明確。

晉安帝隆安五年春季的正月，南涼武威王利鹿孤準(zhǔn)備稱皇帝，大臣們也都一致勸他進(jìn)位。只有安國(guó)將軍鍮勿侖說(shuō)：“我們國(guó)家從祖先到現(xiàn)在都是習(xí)慣披散頭發(fā)、左邊開衣襟，從來(lái)沒有帽子腰帶之類的裝飾，只是追逐選擇有水、有草的地方不斷遷徙居住，從來(lái)也沒有城郭家室居所的拖累，所以我們能夠在沙漠的各部族中稱雄，也能與中原的漢族人相抗衡?，F(xiàn)在提高到皇帝的名號(hào)，當(dāng)然是順應(yīng)民心的事情，但是如果設(shè)立都城那就等于要建筑固定的居住地，這樣一來(lái)我們這些游牧民族就很難靈活地躲避戰(zhàn)亂；如果把我們的積蓄全部?jī)?chǔ)存在倉(cāng)庫(kù)之中，又容易引起敵人貪心，所以，我看不如把漢人安置在城郭之中并且鼓勵(lì)他們從事農(nóng)田、養(yǎng)蠶等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，讓他們供應(yīng)我們的給養(yǎng)儲(chǔ)備。同時(shí)再統(tǒng)領(lǐng)我們本族的人進(jìn)行戰(zhàn)斗射箭的訓(xùn)練。一旦我們相鄰的國(guó)家弱小，那么我們就乘機(jī)把它吞并；如果相鄰的國(guó)家強(qiáng)大，那么我們也可以隨時(shí)躲避。這才是長(zhǎng)久的好策略。況且，帝王的虛名對(duì)我們游牧民族來(lái)說(shuō)并沒有什么實(shí)際的意義！”南涼武威王利鹿孤聽后就說(shuō)：“安國(guó)將軍說(shuō)的太對(duì)了?！庇谑歉姆Q為河西王，又任命廣武公傉檀為都督中外諸軍事、涼州牧、錄尚書事。

后涼王呂纂生性喜歡喝酒，對(duì)打獵也是情有獨(dú)鐘，為此太常楊穎勸告他說(shuō)：“陛下順應(yīng)上天的意旨，接受了治理國(guó)家的重任，所以應(yīng)當(dāng)用符合正道的方式恪守自己的使命。現(xiàn)在，我們國(guó)家的疆土面積一天比一天縮小，僅僅局限在坎坷不平的兩道山嶺中間，陛下不小心謹(jǐn)慎地早晚考慮用什么辦法恢復(fù)弘揚(yáng)祖先的事業(yè)，反而卻沉溺于游玩打獵，不把國(guó)家的事情當(dāng)做一回事，依臣下的愚見，這樣是很危險(xiǎn)的呀！”呂纂非常謙恭地向他道歉并且感謝他的提醒，但是卻沒能改過(guò)。番禾太守呂超擅自攻擊鮮卑部落的首領(lǐng)思盤，思盤派他的弟弟乞珍向呂纂告狀。呂纂命令呂超和思盤都到朝中來(lái)。呂超很害怕所以到了姑臧之后，就私自與殿中監(jiān)杜尚結(jié)成很深的交情。呂纂召見呂超就斥責(zé)呂超說(shuō)：“你依仗你們兄弟勇武結(jié)成一伙，竟敢欺侮到我的頭上，我應(yīng)當(dāng)殺了你，天下才能安定吧？”呂超磕頭認(rèn)錯(cuò)。呂纂本來(lái)也就是要恐嚇一下他，其實(shí)并沒有殺他的意思。所以就把呂超、思盤以及大臣們?nèi)繋У絻?nèi)殿，一起赴宴。呂超的哥哥中領(lǐng)軍呂隆在宴會(huì)上不斷地向呂纂勸酒，致使呂纂酩酊大醉，醉眼朦朧地乘坐著人拉著的輦車，帶著呂超等人游玩觀賞禁宮。到了琨華堂東閣，由于輦車不能過(guò)去呂纂的親信將領(lǐng)竇川、駱騰等人便把佩劍取下倚靠在墻上，然后把車推過(guò)閣去。呂超突然拿起劍刺殺呂纂，呂纂趕緊下車來(lái)擒拿呂超，被呂超在胸口刺穿了一個(gè)血洞；竇川、駱騰空著手與呂超格斗，也被呂超殺掉。呂纂的皇后楊氏聞?dòng)嵑筅s出看到眼前的場(chǎng)景就命令禁衛(wèi)軍攻擊呂超，但殿中監(jiān)杜尚卻出來(lái)阻止他們動(dòng)手，所以，那些士兵們也都扔下武器不參加戰(zhàn)斗。這時(shí)，將軍魏益多進(jìn)宮把呂纂的腦袋砍了下來(lái)，楊皇后說(shuō)：“他人已經(jīng)死了，尸體跟土和石頭那樣，再也沒有什么知覺了，你怎么忍心又去摧殘他的形骸呢？”魏益多大罵楊皇后，于是，把呂纂的人頭拿出去對(duì)外面說(shuō)：“呂纂違背先帝的遺囑殺害太子，自己奪占皇位并且荒淫、殘暴、兇惡。番禾太守呂超順應(yīng)人心把他除掉了，使國(guó)家的宗廟社稷得到和平安寧，凡是我國(guó)的官民人等，都應(yīng)該一起慶賀！”

10．句意：陛下順應(yīng)天命，接受了治理國(guó)家的重任，所以應(yīng)當(dāng)用符合正道的方式恪守自己的使命。現(xiàn)在，我們國(guó)家的疆土面積一天比一天縮小，僅僅局限在坎坷不平的兩道山嶺中間，陛下不小心謹(jǐn)慎地早晚考慮，用什么辦法恢復(fù)弘揚(yáng)祖先的事業(yè)，反而卻沉溺于游玩打獵，不把國(guó)家的事情當(dāng)做一回事，依臣下的愚見，這樣是很危險(xiǎn)的呀！”

“陛下應(yīng)天受命”，“應(yīng)天受命”作“陛下”的謂語(yǔ)，中間不可斷開，排除AB；

“陛下不兢兢夕惕以恢弘先業(yè)”，“先業(yè)”作“恢弘”的賓語(yǔ)，中間不可斷開，排除D。

故解析為：C。

11．B.“意思不同”錯(cuò)誤?！皩ⅰ保恰皫ьI(lǐng)、率領(lǐng)”的意思。句意：帶領(lǐng)呂超等人游玩觀賞禁宮/在衛(wèi)律率領(lǐng)的那些投降者中。

故解析為：B。

12．C.“呂超……，便在宴會(huì)上多次勸呂纂喝酒”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“超兄中領(lǐng)軍隆數(shù)勸纂酒”，是呂超的哥哥呂隆多次勸呂纂喝酒。

故解析為：C。

13．①“處”，安置；“勸課”，鼓勵(lì)與督責(zé)；“帥”，統(tǒng)領(lǐng)。

②“恃”，依仗；“桓桓”，威武的樣子；“要當(dāng)”，自當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。

14．本題答題區(qū)間在第一自然段。

“吾國(guó)自上世以來(lái)，被發(fā)左衽，無(wú)冠帶之飾，逐水草遷徙，無(wú)城郭室廬，故能雄視沙漠，抗衡中夏”，安國(guó)將軍先從本國(guó)能夠在沙漠中稱雄、與中原相抗衡的原因說(shuō)起：我們國(guó)家自從祖先到現(xiàn)在，都習(xí)慣于披散頭發(fā)，左邊開衣襟，從來(lái)沒有帽子腰帶之類的裝飾，只是追逐選擇有水、有草的地方不斷遷徙居住，沒有城郭家室居所的拖累，所以我們能夠在沙漠的各部族中稱雄，與中原的漢族人相抗衡。

“今舉大號(hào)，誠(chéng)順民心。然建都立邑，難以避患，儲(chǔ)蓄倉(cāng)庫(kù)，啟敵人心”，然后承認(rèn)稱帝確實(shí)是順應(yīng)民心的做法，但實(shí)際上不但對(duì)本國(guó)的安穩(wěn)沒有好處，反而會(huì)帶來(lái)禍患。

“不如處晉民于城郭，勸課農(nóng)桑以供資儲(chǔ)，帥國(guó)人以習(xí)戰(zhàn)射，鄰國(guó)弱則乘之，強(qiáng)則避之，此久長(zhǎng)之良策也。且虛名無(wú)實(shí)，徒足為世之質(zhì)的，將安用之”，最后給出了不稱帝的另一種能長(zhǎng)治久安的做法，并說(shuō)明“稱帝”只是空虛的名號(hào)，會(huì)成為世人攻擊的靶子。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

開元后樂①

薛逢②

莫奏開元舊樂章，樂中歌曲斷人腸。

邠王玉笛③三更咽，虢國(guó)④金車十里香。

一自犬戎⑤生薊北，便從征戰(zhàn)老汾陽(yáng)⑥。

中原駿馬搜求盡，沙苑⑦年來(lái)草又芳。

①開元后樂，指唐玄宗開元、天寶年間所謂“開天盛世”的宮廷音樂。②薛逢，晚唐詩(shī)人，公元841年考中進(jìn)士，聽到宮廷音樂，不勝感慨而作此詩(shī)。③邠王玉笛，泛言侯王宴樂。④虢國(guó)，指楊貴妃之姐虢國(guó)夫人。⑤犬戎：周代西方少數(shù)民族，周幽王十一年，曾攻入周朝京城。這里借指胡人安祿山攻入長(zhǎng)安。⑥汾陽(yáng)，指郭子儀，其因平定安祿山叛亂有功，被封為汾陽(yáng)郡王。⑦沙苑：在陜西大荔南洛水、渭水之間，地多沙草，宜畜牧，唐時(shí)曾于此置沙苑監(jiān)，管領(lǐng)養(yǎng)馬事。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)詩(shī)人直言不要再吹奏開元時(shí)期的舊樂章了，樂章中的歌曲會(huì)讓人愁腸寸斷，奠定了全詩(shī)悲憤的感情基調(diào)。

B．頷聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法，借助兩個(gè)典型場(chǎng)景，將王室子孫的不得志與虢國(guó)夫人在金車?yán)镆鈿怙L(fēng)發(fā)進(jìn)行對(duì)比。

C．頸聯(lián)既敘寫了安祿山謀反叛亂、郭子儀為平定安祿山常年征戰(zhàn)的史實(shí)，又為后文“駿馬搜求盡”的敘寫作了鋪墊。

D．尾聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫中原的良馬已經(jīng)被搜求殆盡，虛寫明年的沙苑會(huì)是一片萋萋芳草的繁盛景象。

16．這首詩(shī)表述了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

15．D

16．①以再聽開元舊樂章會(huì)讓人愁斷腸，讓人不由得緬懷昔日輝煌，抒發(fā)了對(duì)李唐王朝衰敗的慨嘆和惋惜之情；

②以王室子孫的不得重用與虢國(guó)夫人受寵的奢侈靡費(fèi)，表述了對(duì)唐王朝統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)道，誤國(guó)殃民行為的強(qiáng)烈不滿；

③以駿馬搜盡、沙苑草芳這些情況，表述了對(duì)常年征戰(zhàn)的厭煩和傷感。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表述技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，解答此類試題時(shí)，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解把握能力。解答此類題目，第一看標(biāo)題、、解釋，這些常常為我們理解詩(shī)歌所表述的情感指明方向；第二抓住意象，挖掘內(nèi)涵；第三在詩(shī)歌中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詩(shī)句，借此領(lǐng)悟情感。

15．D.“尾聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，……虛寫明年的沙苑會(huì)是一片萋萋芳草的繁盛景象”錯(cuò)誤。尾聯(lián)沒有虛實(shí)結(jié)合，沙苑芳草也不是虛寫。

故解析為：D。

16．首聯(lián)“莫奏開元舊樂章，樂中歌曲斷人腸?！辈灰底嚅_元時(shí)期的舊樂章，樂章中的歌曲讓人愁斷腸。抒發(fā)了對(duì)李唐王朝衰敗的慨嘆和惋惜之情。

頷聯(lián)“邠王玉笛三更咽，虢國(guó)金車十里香?！边撏跹鐦酚竦褑柩手舫掷m(xù)到三更時(shí)分，虢國(guó)夫人的金車香飄十里。表現(xiàn)出開元時(shí)候的物質(zhì)生活紙醉金迷，表述了對(duì)唐王朝統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)道，誤國(guó)殃民行為的強(qiáng)烈不滿；

尾聯(lián)“中原駿馬搜求盡，沙苑年來(lái)草又芳?！弊詈笠痪?，詩(shī)人發(fā)憂古之思，看到凄慘情景，不由嘆聲遽然，戰(zhàn)事連連，中原的男兒被抓為壯丁當(dāng)兵，連駿馬都搜求一空；年復(fù)一年，月復(fù)一月，歲月變遷，沙苑之戰(zhàn)，以少勝多，取得勝利。但是這一切過(guò)去，意義也不過(guò)如此。老百姓死的死，亡的亡，只有這青草還在生長(zhǎng)，其他的都轉(zhuǎn)瞬即逝，表述了對(duì)常年征戰(zhàn)的厭煩和傷感。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17．（2023高二下·凌源月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中通過(guò)“，”兩句，闡述了方枘圓鑿不相合、道不同不相為謀的觀點(diǎn)。

（2）李白《蜀道難》中直接點(diǎn)明劍閣易守難攻的兩句詩(shī)是“，”。

（3）《蜀相》中“，”兩句，表現(xiàn)了杜甫對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜之情。

（1）何方圜之能周兮；夫孰異道而相安

（2）一夫當(dāng)關(guān)；萬(wàn)夫莫開

（3）出師未捷身先死；長(zhǎng)使英雄淚滿襟

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：圜、孰、捷、長(zhǎng)、襟。

故解析為：（1）何方圜之能周兮夫孰異道而相安

（2）一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開

（3）出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。要注意所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18．（2022高二下·石阡月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

回望新時(shí)代的這十年，有涉灘之險(xiǎn)，有爬坡之艱，有闖關(guān)之難，黨和國(guó)家事業(yè)實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，留下了奮斗者的深深足跡。多少次闖關(guān)奪隘，讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升；多少回攻堅(jiān)克難，讓載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)等取得重大成果；多少個(gè)日夜披荊斬棘，讓我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清……每個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者，每個(gè)人都能在新時(shí)代的偉大成就中找到共鳴。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年10月20日）

材料二：

天地之功不可倉(cāng)卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日月。

（范曄《后漢書》）

上述文字引發(fā)你怎樣的思考與感悟？假如你所在的興華中學(xué)正在舉行以“中學(xué)生與當(dāng)今時(shí)代"為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)你寫一篇文章，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字，不得泄露個(gè)人信息。

略

材料作文

材料一回顧了近十年來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得的進(jìn)步：經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升，科技進(jìn)步日新月異，不懈努力讓我們的環(huán)境更美好……。這是當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代現(xiàn)狀，它給我們的青年提供了良好的發(fā)展平臺(tái)，也提供了很多不可多得的機(jī)遇。當(dāng)然，這些成就的取得并非一日之功，也并非一帆風(fēng)順，其間有涉灘之險(xiǎn)，有爬坡之艱，有闖關(guān)之難。這就啟示我們，任何成就的取得都需要經(jīng)歷艱難坎坷，需要努力拼搏，攻堅(jiān)克難。材料最后一句提示我們，我們不僅要做時(shí)代的見證者，更要做時(shí)代的開創(chuàng)者、建設(shè)者，不辜負(fù)偉大時(shí)代，讓青春更加光彩。

材料二告訴我們，創(chuàng)建天地那樣大的功業(yè)，不可能倉(cāng)促完成；艱難的事業(yè)應(yīng)當(dāng)逐日積累，才能成功。如果說(shuō)材料一告訴我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)代機(jī)遇，努力建立功業(yè)的話，那么材料二則從另一個(gè)角度提醒我們，要建立功業(yè)不能急功近利，要腳踏實(shí)地，耐心積累，如此才可能真正成功?？梢哉f(shuō)，材料一是激勵(lì)，材料二是提醒，二者相輔相成，告誡青年既應(yīng)當(dāng)有雄心、有抱負(fù)，也應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，久久為功。

材料給了一個(gè)寫作情境，假如你所在的興華中學(xué)正在舉行以“中學(xué)生與當(dāng)今時(shí)代”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)你寫一篇文章，談?wù)勀愕捏w會(huì)。主題詞有兩個(gè)，一個(gè)是“中學(xué)生”，即包括寫在內(nèi)的所有中學(xué)生，一個(gè)是“當(dāng)今時(shí)代”，要將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)思考。如“當(dāng)今時(shí)代”具有什么樣的特點(diǎn)，給中學(xué)生創(chuàng)造了怎樣的環(huán)境，那么作為中學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)怎么做，才能不負(fù)時(shí)代，不負(fù)青春。如要自立自強(qiáng)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)；要有攻堅(jiān)克難的決心和勇氣；要有建設(shè)祖國(guó)的時(shí)代使命感；要腳踏實(shí)地，重視積累；要勇敢開拓進(jìn)取，做時(shí)代的開創(chuàng)者等等。

立意：

1.代中學(xué)生要胸懷報(bào)國(guó)之志，勤奮刻苦學(xué)習(xí)。

2.當(dāng)代中學(xué)生要自立自強(qiáng)，不負(fù)時(shí)代光榮使命。

3.成功不是一時(shí)的努力就可以達(dá)到的，它需要日積月累的過(guò)程。

4.攻堅(jiān)不畏難，我輩當(dāng)自強(qiáng)。

5.我們不只是見證者，更是新時(shí)代的開創(chuàng)者。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

走過(guò)冬天的曠野，我常常驚訝于自己能如此幸運(yùn)。

我在難得的安靜中見到一棵棵光禿禿的樹。它們默然無(wú)言，凌寒而立，使我不由得注目沉思。那有章法的線條如同畫家的素描作品，______。這些樹一次次撞擊著我的心靈，給我?guī)?lái)精神享受。

走一路看一路，其實(shí)我是在欣賞大自然這位藝術(shù)家的杰作。一幅幅，精美絕倫，決不重復(fù)；一棵棵，千姿百態(tài)，有無(wú)限的想象空間任人馳騁。四時(shí)之氣候有______的顏色，不經(jīng)意間轉(zhuǎn)換畫風(fēng)，使人常見常新。

而在冬景中，樹是獨(dú)一無(wú)二的畫面主體，日月星辰都是襯托，流水、小鳥和風(fēng)則成為點(diǎn)綴。

我選擇性地把目光投向一片枯黃。那些蕭索的草木因?yàn)橛袦嫔５囊环N美，仿佛能給人以意志，所以我愛看松樹、楊樹、銀杏樹、楓樹等，看一切落葉喬木與灌木，尋找刪繁就簡(jiǎn)的深刻寓意?？窗?，那______的枝條縱橫交錯(cuò)，那枝丫彈落樹葉留下透氣的空隙，那一束光被劃分成千萬(wàn)縷從樹間投射過(guò)來(lái)，那無(wú)數(shù)枝條順著樹干的走向迎風(fēng)顫動(dòng)……我想一窺樹的內(nèi)心，找到它的心路歷程。

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

19．美不勝收；無(wú)窮無(wú)盡（五彩繽紛等）；一覽無(wú)余（意對(duì)即可）

20．因?yàn)槟切┦捤鞯牟菽居幸环N滄桑的美，仿佛能給人以意志，所以我愛看松樹、楊樹、銀杏樹、楓樹等，看一切落葉喬木與灌木，尋找刪繁就簡(jiǎn)的深刻寓意。

成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

（1）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

（2）本題考查辨析并修改語(yǔ)病的能力。要讀懂句子，弄清它要表述什么意思；在弄清句子要表述的意思后，再回到原句上去看哪個(gè)詞影響了原意，并根據(jù)劃分的句子成分和特征等區(qū)分是哪種語(yǔ)病。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等；利用修改方法，改正錯(cuò)誤但不要改變句子要表述的意思。

19．第一處，根據(jù)前文“我在難得的安靜中見到一棵棵光禿禿的樹”可知，這里是在贊美樹，根據(jù)空前“那有章法的線條如同畫家的素描作品”可知，這里是說(shuō)這些樹的線條非常美，一是看不過(guò)來(lái)?？梢杂谩懊啦粍偈铡?。美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。第二處，此空是指四季中樹的顏色非常多，變幻無(wú)窮?？梢杂谩盁o(wú)窮無(wú)盡（五彩繽紛）”。無(wú)窮無(wú)盡：沒有止境，沒有限度。五彩繽紛：表示顏色繁多，色彩絢麗，十分好看的樣子。第三處，根據(jù)空后“那枝丫彈落樹葉留下透氣的空隙，那一束光被劃分成千萬(wàn)縷從樹間投射過(guò)來(lái)，那無(wú)數(shù)枝條順著樹干的走向迎風(fēng)顫動(dòng)”可知，這里是說(shuō)一眼望去，枝條的樣子都能看見?？梢杂谩耙挥[無(wú)余”。一覽無(wú)余：指一眼看去，所有的景物全看見了。形容視野廣闊，沒有阻礙，把事物或景象都看在眼里，沒有遺漏。

20．原句有兩處語(yǔ)?。阂皇顷P(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，將“那些蕭索的草木因?yàn)椤敝械摹耙驗(yàn)椤狈旁凇澳切敝?；二是語(yǔ)序不當(dāng)，將“有滄桑的一種美”中的“一種”放在“滄?！敝?。

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

約在明代萬(wàn)歷年間，______。傳入的途徑有兩個(gè)，一是經(jīng)陸上絲綢之路，然后在甘、陜等地栽培；二是經(jīng)海路，然后在兩廣栽培，再傳入云南。中國(guó)關(guān)于辣椒的記載始見于明代高濂的著作。他的《草花譜》（約1590年成書）有A“番椒，叢生，白花，（果）子儼禿頭筆，味辣，色紅，甚可觀，子種”等語(yǔ)。清初陳淏子所著的《花鏡》（1688年成書）對(duì)辣椒記述翔實(shí)：“番椒……叢生白花，深秋結(jié)子，儼如禿筆頭倒垂，初綠后朱紅，懸掛可觀，其味最辣。人多采用，研極細(xì)，冬月以代胡椒?！鄙鲜鲈嘉墨I(xiàn)說(shuō)明，辣椒______，后來(lái)又由花作蔬，繼而由菜兼當(dāng)調(diào)料。在此之前，中國(guó)辛辣調(diào)味品主要有生姜、胡椒、花椒等，辣椒傳入后，逐漸擔(dān)任起B(yǎng)“主角”，并和原有的辛辣互補(bǔ)。

C“辣椒”一詞，最早見于乾隆二十九年（1764）王錦所修的《柳州府志》。該志談到，今廣西壯族自治區(qū)柳州地區(qū)的壯漢人民當(dāng)時(shí)在日常生活中已經(jīng)常吃辣椒，認(rèn)為吃辣可以消水氣，解瘴毒。到19世紀(jì)上半葉，辣椒在中國(guó)的栽培和食用______，在一些地方甚至成為“國(guó)蔬要品，每頓不離”。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

22．文中畫橫線處運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表述效果。

23．文中畫波浪線處的引號(hào)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

21．辣椒傳入中國(guó)；剛引進(jìn)時(shí)主要供觀賞用；已經(jīng)相當(dāng)普及

22．①把辣椒比作禿筆頭，用禿筆頭倒垂的形態(tài)表現(xiàn)辣椒的生長(zhǎng)形態(tài)；

②生動(dòng)形象地突出了辣椒生長(zhǎng)時(shí)倒垂的狀態(tài)，給人留下深刻的印象。

23．A處引號(hào)的作用是表示引用，文中直接引用了明代高濂所著的《草花譜》中的語(yǔ)句來(lái)介紹辣椒；

B處引號(hào)的作用是特殊含義，“主角”的本義指戲劇、電影等藝術(shù)表演中的主要角色或主要演員，在文中引申為辣椒在調(diào)味品中占重要地位；

C處引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)，在文中表示突出強(qiáng)調(diào)辣椒這一介紹對(duì)象。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；修辭手法的分析、運(yùn)用

（1）本題考查語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力，解答此題首先理解文段大意，理清結(jié)構(gòu)層次，然后根據(jù)前后語(yǔ)境，從語(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理方面注意先后順序。從上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息，推測(cè)空句的內(nèi)容和句式，注意關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（2）本題主要考查辨析修辭手法的能力。首先要了解修辭手法所具有的特點(diǎn)及其表述的效果。然后根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)修辭手法在此處表述所起的作用，比如內(nèi)容情感方面，結(jié)構(gòu)上下文方面，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)換方面，最后分條整理，并用簡(jiǎn)練的文字表述出來(lái)。

（3）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，特別注意問號(hào)、頓號(hào)、引號(hào)、冒號(hào)、破折號(hào)的特殊用法。

21．第一空，這段文字話題是“辣椒”，根據(jù)前面的時(shí)間和后面的“傳入的途徑”可知，此處應(yīng)當(dāng)說(shuō)“辣椒傳入中國(guó)”；第二空，前面兩個(gè)文獻(xiàn)的共同點(diǎn)是“色紅，甚可觀”“初綠后朱紅，懸掛可觀”，都強(qiáng)調(diào)了辣椒的觀賞價(jià)值，可填“剛引進(jìn)時(shí)主要供觀賞用”；第三空，前面談的是辣椒在中國(guó)的普及情況，先是在廣西壯漢人民中流行，到19世紀(jì)上半葉在某些地方辣椒已經(jīng)成為“國(guó)蔬要品，每頓不離”，說(shuō)明栽培和食用“已經(jīng)相當(dāng)普及”。

22．解答時(shí)，要仔細(xì)于都畫線句子，結(jié)合“比喻”的相關(guān)知識(shí)，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表述效果。說(shuō)辣椒“儼如禿筆頭倒垂”，由“儼如”可知這是比喻，本體是辣椒，喻體是禿筆頭，而且說(shuō)它“倒垂”，也就是上面粗下面細(xì)，倒著生長(zhǎng)。這個(gè)比喻生動(dòng)形象地突出了辣椒的大小及生長(zhǎng)時(shí)倒垂的狀態(tài)，給人留下深刻的印象。

23．A.中國(guó)關(guān)于辣椒的記載始見于明代高濂的著作。他的《草花譜》（約1590年成書）有“番椒，叢生，白花，（果）子儼禿頭筆，味辣，色紅，甚可觀，子種”，可見此處引號(hào)表示直接引用，引號(hào)中的句子是明代高濂《草花譜》中關(guān)于辣椒的記載。B.在此之前，中國(guó)辛辣調(diào)味品主要有生姜、胡椒、花椒等，辣椒傳入后，逐漸擔(dān)任起“主角”，這里的“主角”本義指戲劇、電影等藝術(shù)表演中的主要角色或主要演員，在文中引申為辣椒在調(diào)味品中占重要地位?？梢姶颂幰?hào)表示特殊含義。C.“辣椒”一詞，最早見于乾隆二十九年（1764）王錦所修的《柳州府志》。此處引號(hào)表突出、強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)這里介紹的對(duì)象是“辣椒”。

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遼寧省朝陽(yáng)市凌源市部分高中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文3月聯(lián)測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

縱觀古今，有生命力的藝術(shù)作品，能讓人們追捧和普遍贊譽(yù)的，往往是雅俗共賞的。我很佩服唐詩(shī)、宋詞、元曲，深入淺出，朗朗上口，數(shù)千年過(guò)去了，它的影響并未消失。唐代的李白、杜甫非常出名，因?yàn)橥ㄋ锥鴭D孺皆知，同時(shí)代還有李商隱和杜牧，俗稱“小李杜”，知名度就要小很多。其實(shí)“小李杜”的詩(shī)歌創(chuàng)作水平也非常高，藝術(shù)造詣并不亞于李白、杜甫，但相較之下，他們的詩(shī)歌偏雅，正因?yàn)榍吆凸?，所以受眾面和老百姓的接受度就少了很多?/p>

還有像毛澤東的著作《矛盾論》《實(shí)踐論》，本來(lái)這些都是高深的哲學(xué)問題，由于他的“度”把握得很好，沒有深?yuàn)W晦澀的說(shuō)教，一讀就懂，但學(xué)術(shù)性、理論性、辯證法仍然非常強(qiáng)，很了不起。

從作品欣賞者的角度，我并不是完全反對(duì)“曲高和寡”的說(shuō)法，但問題是有些藝術(shù)品到底是不是真正的“曲高”？當(dāng)下也有很多書畫作品打著“曲高和寡”的旗號(hào)，欺世盜名，以“丑書”“丑畫”自詡，似乎別人看不懂的就是“高級(jí)”的。更有些無(wú)視創(chuàng)作的基本規(guī)則，或者說(shuō)并沒有真正弄懂吃透，反以創(chuàng)新者自居?？v觀當(dāng)今的中國(guó)文藝界，這樣的怪現(xiàn)象并不少見。比如，形畫不準(zhǔn)說(shuō)是變形，不懂色彩的亂畫說(shuō)是野獸派。

此外，我們透視高雅和通俗，隨著地域、空間、時(shí)間的不同，加之“高手”們的引領(lǐng)，人們的理解力和接受度也會(huì)不一樣。例如荷蘭畫家梵高的審美是超前的，活著的時(shí)候窮困潦倒，只賣出了一幅畫，而現(xiàn)在他的繪畫作品屢創(chuàng)世界拍賣的天價(jià)。還有中國(guó)的黃賓虹，生前就斷言“我的畫要50年以后大家才能看得懂”。因此，一方面是真金不怕火煉，真正的好作品能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)；另一方面也包含著對(duì)觀者審美能力的期待。

（摘編自蔣躍《雅俗共賞：藝術(shù)家的頂格責(zé)任》

材料二：

昆曲，是明代發(fā)展起來(lái)的高雅藝術(shù)，特別是魏良輔創(chuàng)制了水磨調(diào)之后，深受士大夫們的喜愛，風(fēng)行一時(shí)。但是，由于它過(guò)于優(yōu)雅、緩慢，緩得有時(shí)一個(gè)字的聲母和韻母都要拆開來(lái)唱，慢慢就脫離了群眾，最終為京劇所替代。京劇原本并不姓“京”，是由地方戲發(fā)展而成。前些年曾舉行過(guò)徽班進(jìn)京二百年紀(jì)念活動(dòng)，這就是說(shuō)，它成為京戲，只有兩百多年的歷史。當(dāng)初它與昆曲爭(zhēng)奪文化市場(chǎng)，叫作“昆亂之爭(zhēng)”，或稱“花雅之爭(zhēng)”。雅部即昆山腔，花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、二簧調(diào)等，統(tǒng)稱為亂彈。京戲的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)不及昆曲深厚，不但劇本不及昆曲有文采，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱詞說(shuō)白還語(yǔ)法不通，但是，在競(jìng)爭(zhēng)中它卻勝出了，最終成為戲曲中的頭牌，冠以“京劇”之名。

可見，劇種的發(fā)展，并不在乎其高雅的程度，而是取決于社會(huì)的需要，特別是文化市場(chǎng)的接受程度。馬克思說(shuō)：“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！保ā叮己诟駹柗ㄕ軐W(xué)批判＞導(dǎo)言》）文藝作品不是理論，但其發(fā)展與社會(huì)需要的關(guān)系，則是相同的。昆曲在明朝能夠得到高度的發(fā)展，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件有關(guān)。明朝雖是一個(gè)極權(quán)主義時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展的時(shí)代，特別是在江南富庶地區(qū)，商人和士人還是有文化享受的空間的。高雅的昆曲就是在這種生活空間里發(fā)展起來(lái)的。到清兵入關(guān)，商品經(jīng)濟(jì)遭到極大的破壞，江南士人備受壓制，高雅文藝自然也喪失了許多接受空間，昆亂之爭(zhēng)，以亂彈取勝，也在所必然。有些京劇名伶，還走進(jìn)宮廷，成為皇家的供奉，地位之高，很受時(shí)人的羨慕。

昆曲本來(lái)也是俗文藝，后經(jīng)文人藝人之手，發(fā)展得雅致起來(lái)，但過(guò)雅之后，卻又成為小眾化藝術(shù)，其統(tǒng)治地位遂被亂彈所代替。不過(guò)，作為一個(gè)劇種，昆曲并沒有在劇壇消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少數(shù)昆劇團(tuán)，也還存在，只是盛況不再；有些昆曲演員，同時(shí)也兼唱京戲，成為京昆雙棲演員。

使昆曲重放異彩的，是一九五五年由黃源主持改編，由浙江昆蘇劇團(tuán)演出的《十五貫》。當(dāng)時(shí)昆蘇劇團(tuán)雖然還存在，但已衰落不堪，演員的工資很低，生活非常艱苦，所演也只是一些舊戲?！妒遑灐肪褪枪湃烁鶕?jù)馮夢(mèng)龍所編的小說(shuō)集《醒世恒言》中《十五貫戲言成巧禍》一文改編的舊戲，《綴白裘》中就有。黃源看到了這出戲包含新的思想價(jià)值，針對(duì)當(dāng)時(shí)肅反運(yùn)動(dòng)中存在的問題，突出了實(shí)事求是精神和調(diào)查研究方法，改編成功，深受觀眾的歡迎，也得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇題為《從“一出戲救活了一個(gè)劇種”談起》的社論，從“百花齊放，推陳出新”的文藝方針出發(fā)，為老劇種的新生作出肯定?！妒遑灐返母木幯莩龀晒?，對(duì)昆曲的新生和發(fā)展，起到巨大的推動(dòng)作用。

（摘編自吳中杰《雅俗之辨》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．毛澤東的哲學(xué)著作《矛盾論》《實(shí)踐論》由于既通俗易懂又有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性、理論性、辯證法，因此很了不起。

B．梵高和黃賓虹的審美都是超前的，他們的作品既能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，又對(duì)觀者的理解力和接受度有一定要求。

C．昆曲生來(lái)就是高雅的藝術(shù)，特別是在魏良輔創(chuàng)制了水磨調(diào)之后，風(fēng)行一時(shí)，但過(guò)雅之后，又被文化市場(chǎng)冷落。

D．昆曲在明朝能夠得到高度的發(fā)展，與明朝的商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展且有一定的文化享受空間的時(shí)代特點(diǎn)有關(guān)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一將“小李杜”和李杜進(jìn)行對(duì)比，意在突出雅俗共賞的重要性；材料二引用馬克思的話論述了藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)需要的關(guān)系。

B．材料一所談雅俗共賞的范疇，包括文學(xué)、美術(shù)等在內(nèi)的所有藝術(shù)；材料二所論，只限于昆曲范圍，其道理不適用于其他藝術(shù)。

C．京戲能夠在“昆亂之爭(zhēng)”中取勝，成為戲曲中的頭牌，是因?yàn)樗洗蟊姷膶徝?，能夠走進(jìn)宮廷，成為皇家的供奉，地位很高。

D．黃源改編的《十五貫》十分成功，受到了觀眾的歡迎，得到許多領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，對(duì)昆曲的新生和發(fā)展也起到巨大的推動(dòng)作用。

3．下列選項(xiàng)中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．袁宏道說(shuō)，雅文也好，俗文也好，作為文，它們都是表述人們情感的工具。

B．北宋的柳永仕途失意，在歌舞樓閣、煙花巷陌中流連，譜寫出一首首溫婉雅麗的詞作。

C．玉是既是入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相與出塵，玉亦是柴米夫妻，可以居家過(guò)日。

D．清人葉燮說(shuō)，白居易的五言律詩(shī)，對(duì)仗工整，用典貼切，常常讀得意猶未盡，杜甫之后不可多得。

4．請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)昆曲發(fā)展的建議。

5．兩則材料關(guān)于文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的雅與俗的觀點(diǎn)有何不同？

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)云初記①（節(jié)選）

孫犁

就差田大瞎子家的七雙鞋。春兒找了俗兒，要一同去催，俗兒這兩天不積極了。俗兒丈夫那天吃了田大瞎子一頓飯，回來(lái)對(duì)俗兒說(shuō)：“你不要當(dāng)她們的槍使，日本人占了河間，高陽(yáng)不知道能不能存站得住。我們得留一只后手，不要再得罪田大瞎子！”

今天早晨，又聽見日本人進(jìn)攻的炮響，俗兒有點(diǎn)害怕。當(dāng)春兒叫她一塊到田大瞎子家里催鞋，她說(shuō)：“我這主任還想推出去哩！上回我出了陣，這回該你試試了。享好名聲兒不是一個(gè)人的事，得罪人也不能只我一個(gè)人！”

老蔣也走過(guò)來(lái)，對(duì)著春兒，鼻子不是鼻子臉不是臉地說(shuō)：“誰(shuí)有工夫，誰(shuí)是滿街腿，誰(shuí)就一個(gè)人跑去，來(lái)回上我們家來(lái)干什么？俺們俗兒不去干那瞎踹子勾當(dāng)，從有了婦女會(huì)，我們家就沒得安生過(guò)，門限子也叫你們給踢破了！”

真把春兒氣壞了，她說(shuō)：“你家的門限，是我踢破的？我看是那些有錢有臉的大漢子們踢的！”

春兒抱著一捆鞋，哭著出來(lái)，可是她沒有絕望，她挺直身子，一個(gè)人進(jìn)了田大瞎子的莊宅。

外院里，只有老溫正在起大豬圈里的糞，滿院子的臭氣。

看見春兒今天大不像往常，老溫停下鐵锨，探出頭來(lái)說(shuō)：“春兒，干什么呀？”

“我還是勸你回去?！崩蠝匕侵i圈沿兒說(shuō)，“你不同俗兒，她是一個(gè)破罐子，屬賣炸馃子的，帶著一身油，只許別人怕她，她可不怕別人。你不行，從小本分家的女兒，罵罵咋咋你張不開嘴兒，動(dòng)手打架，你伸不出手來(lái)，就會(huì)哭！我們當(dāng)家的，男的是一只虎，女的是一只母老虎，他們會(huì)欺侮你！”

“我不怕，看看他們還能把我吃了？”春兒一步登上二門的臺(tái)階。

正趕上田大瞎子送他的客人出來(lái)。這客人像一個(gè)退休的官員，又像一個(gè)跑合的商人。他從敵人占據(jù)的保定來(lái)，那天請(qǐng)俗兒丈夫吃飯，陪的就是他。望見春兒，田大瞎子把眼一翻說(shuō)：“又來(lái)干什么？”

“來(lái)拿鞋！”春兒站住說(shuō)。

“什么鞋？”客人問。

春兒說(shuō)：“給抗日戰(zhàn)士做的鞋！”

“你看，”那個(gè)客人對(duì)著田大瞎子一笑，“這么大的閨女，要不坐在炕頭上紡線，要不就到野地里拾柴火去，她也跟著抗日抗日！日本那么好抗？你能抗住飛機(jī)大炮？日本人就快過(guò)來(lái)了！”

“日本人過(guò)來(lái)，有人打它！”春兒說(shuō)，“你這是干什么，你不愿意叫我們抗日嗎？”

“我是為你好，”客人嘻嘻地笑著說(shuō)，“一個(gè)莊稼人，誰(shuí)過(guò)來(lái)了不是做活吃飯，誰(shuí)來(lái)了不是出差納糧？不要聽那些學(xué)生胡說(shuō)八道，整天價(jià)花著爺娘的錢不心痛，不好生念書，抗日，抗日，我說(shuō)吧，日本人進(jìn)攻中國(guó)，都是他們招惹來(lái)的是非！”

“聽你的口氣，像是個(gè)漢奸！”春兒狠狠地說(shuō)。

“野閨女！”田大瞎子推了春兒個(gè)后仰說(shuō)，“你敢罵我的客！”

春兒爬起來(lái)，哭著喊：“你們怕人罵漢奸，就別放那些漢奸屁呀！”

田大瞎子追過(guò)來(lái)，還要?jiǎng)邮?。老溫用起糞叉一柱，跳出了糞坑。他穿得很單薄，帶著兩鞋泥糞，跑過(guò)來(lái)一把攔住說(shuō)：“當(dāng)家的，你別打人??！人家是個(gè)女孩子，才有多么大？這說(shuō)的下理去嗎？”

田大瞎子大聲叫：“你一個(gè)臭做活的，敢來(lái)管當(dāng)家的事！快給我跳下豬圈起糞去！”

“好，出力氣做活，吃不飽，穿不暖，我們倒臭了？”老溫說(shuō)，“從今天起，看看在大眾面前，臭不可聞的，到底是誰(shuí)吧！”

“真他媽的是五鬼鬧宅，”田大瞎子說(shuō)，“你也反了，你不要只看見城里那么一班人，你聽見炮響了沒有？”

“沒聽見?！崩蠝卣f(shuō)，“我們不盼望外國(guó)人，我們不想當(dāng)漢奸！”

“你給我滾蛋！”田大瞎子飛起一條腿，正踢在老溫的小肚子上。老溫抱著肚子，趴在地上，哼哼著喊叫：“春兒，去到縣里告他！”

春兒答應(yīng)著走了。田大瞎子說(shuō)：“看見你們那群毛毛官兒了，走，我和你們?nèi)ギ?dāng)堂對(duì)質(zhì)！老常，套車！”

老常正在村北近處耕地哩，聽見家里吵嚷，丟下犁杖跑了來(lái)，一來(lái)看見老溫趴在地下打滾，就過(guò)去扶了起來(lái)。田大瞎子叫套車，他說(shuō)：“我們不干了！你自己套吧！”

“好！”田大瞎子說(shuō)，“天下缺少的是金銀，做活的有的是，你們馬上離開我這院子！”

老常扶著老溫到別人家去。田大瞎子從槽上牽出牲口來(lái)，怎樣也套不到車上，客人幫著他，好容易把騾子塞進(jìn)了車轅，忘了結(jié)肚帶。田大瞎子一抓鞭把，牲口竄了套，驚了車，差一點(diǎn)沒把他軋?jiān)谏议T限上撞翻，墻角塌了一大塊，騾子向野地里跑去了。

“我走著去！”田大瞎子把鞭子往地下一扔，說(shuō)。

田大瞎子這回敢去告狀，是因?yàn)槁犚娏巳毡具M(jìn)攻抗日人民的炮響，是因?yàn)樗變赫煞蛟?jīng)在他家吃了一頓飯，也有點(diǎn)仗持他的兒媳婦新近又升了縣政指導(dǎo)員。他要在來(lái)客面前顯顯他的威風(fēng)，做他恢復(fù)政權(quán)、重新統(tǒng)治人民的本錢。

春兒、老溫、老常走在通向城里的路上，春兒在最前邊。現(xiàn)在是立冬前后，快晌午了，太陽(yáng)融化著大道兩邊樹枝上的霜花，不斷地滴落在她的頭上。今天，遍地是部隊(duì)，各地的人民自衛(wèi)軍，正奉命向前方轉(zhuǎn)移。西北方向，騰起滾滾的黃土。冀中人民組成的部隊(duì)，在家鄉(xiāng)的冬天的早晨，披帶著呼吸和熱汗凝凍成的霜雪，莊嚴(yán)前進(jìn)。在田野工作和在道路上行走的農(nóng)民，都停下來(lái)望著他們，在村莊的入口，男女擁擠著，在房沿草垛上，有雄雞接連的熱情的長(zhǎng)鳴。這是平原偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，堅(jiān)決打擊進(jìn)犯的敵人，民族憤怒沉重的向前滾動(dòng)了，它的每一個(gè)兒女，都激動(dòng)地跑來(lái)，伸手在牽引上，加上自己的一把力量。

（有刪改）

①《風(fēng)云初記》，孫犁創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，從“七七事變”展開故事，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程，反映了冀中勞動(dòng)人民的覺醒進(jìn)步和澎湃高漲的戰(zhàn)斗熱情。本文選自小說(shuō)的第一章。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．俗兒丈夫?qū)λ變赫f(shuō)的一番話影響了俗兒對(duì)婦女會(huì)的態(tài)度，以致她不愿意和春兒一起去田大瞎子家催要那七雙鞋。

B．老溫將俗兒與春兒的個(gè)性進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為春兒老實(shí)本分，會(huì)受到田大瞎子夫婦的欺負(fù)，表現(xiàn)了老溫的老于世故。

C．客人嘲笑春兒跟著抗日，認(rèn)為誰(shuí)來(lái)了莊稼人都是出差納糧，說(shuō)學(xué)生的宣傳抗日是胡說(shuō)八道，客人沒有骨氣，他的話是漢奸言論。

D．田大瞎子一腳踢倒老溫，他認(rèn)為老溫是臭做活的，地位沒有自己高，還竟然敢來(lái)管自己的事，冒犯了自己的尊嚴(yán)。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開端寫春兒找俗兒到田大瞎子家討鞋，交代故事的起因；俗兒與老蔣對(duì)春兒的態(tài)度也為后文春兒與田大瞎子發(fā)生沖突做了鋪墊。

B．小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用大量不同人物之間的對(duì)話描寫，既充分地表現(xiàn)了人物各自的身份特點(diǎn)和個(gè)性特征，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

C．小說(shuō)的語(yǔ)言富有鮮明的地域特色，多用雅致的語(yǔ)言，以及飽含著濃郁感情的精細(xì)筆法，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面。

D．小說(shuō)結(jié)尾的環(huán)境描寫，既描寫了天氣，又涉及人物感受，既表現(xiàn)了軍民匯聚的巨大洪流，又揭示了民族所蘊(yùn)含的巨大力量。

8．冀中勞動(dòng)人民的覺醒進(jìn)步是如何體現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9．小說(shuō)中寫到日本人進(jìn)攻的炮響，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

（2023高二下·凌源月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

晉安帝隆安五年，春，正月，武威王利鹿孤欲稱帝，群臣皆勸之。安國(guó)將軍鍮勿侖曰：“吾國(guó)自上世以來(lái)，被發(fā)左衽，無(wú)冠帶之飾，逐水草遷徙，無(wú)城郭室廬，故能雄視沙漠，抗衡中夏。今舉大號(hào)，誠(chéng)順民心。然建都立邑，難以避患，儲(chǔ)蓄倉(cāng)庫(kù)，啟敵人心；不如處晉民于城郭，勸課農(nóng)桑以供資儲(chǔ)，帥國(guó)人以習(xí)戰(zhàn)射，鄰國(guó)弱則乘之，強(qiáng)則避之，此久長(zhǎng)之良策也。且虛名無(wú)實(shí)，徒足為世之質(zhì)的，將安用之！”利鹿孤曰：“安國(guó)之言是也?！蹦烁Q河西王，以廣武公傉檀為都督中外諸軍事、涼州牧、錄尚書事。

涼王纂嗜酒好獵，太常楊穎諫曰：“陛下應(yīng)天受命當(dāng)以道守之今疆宇日蹙崎嶇二嶺之間陛下不兢兢夕惕以恢弘先業(yè)而沉湎游畋不以國(guó)家為事臣竊危之”纂遜辭謝之，然猶不悛。番禾太守呂超擅擊鮮卑思盤，思盤遣其弟乞珍訴于纂，纂命超及思盤皆入朝。超懼，至姑臧，深自結(jié)于殿中監(jiān)杜尚。纂見超，責(zé)之曰：“卿恃兄弟桓桓，乃敢欺吾，要當(dāng)斬卿，天下乃定！”超頓首謝。纂本以恐超，實(shí)無(wú)意殺之。因引超、思盤及群臣同宴于內(nèi)殿。超兄中領(lǐng)軍隆數(shù)勸纂酒，纂醉，乘步挽車，將超等游禁中。至琨華堂東閣，車不得過(guò)，纂親將竇川、駱騰倚劍于壁，推車過(guò)閣。超取劍擊纂，纂下車禽超，超刺纂洞胸；川、騰與超格戰(zhàn)，超殺之。纂后楊氏命禁兵討超；杜尚止之，皆舍仗不戰(zhàn)。將軍魏益多入，取纂首，楊氏曰：“人已死，如土石，無(wú)所復(fù)知，何忍復(fù)殘其形骸乎！”益多罵之，遂取纂首以徇曰：“纂違先帝之命，殺太子而自立，荒淫暴虐。番禾太守超順人心而除之，以安宗廟，凡我士庶，同茲休慶！”

（節(jié)選自《資治通鑒晉紀(jì)三十四》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．陛下應(yīng)天/受命當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘先業(yè)/而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

B．陛下應(yīng)天/受命當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘/先業(yè)而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

C．陛下應(yīng)天受命/當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘先業(yè)/而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

D．陛下應(yīng)天受命/當(dāng)以道守之/今疆宇日蹙/崎嶇二嶺之間/陛下不兢兢夕惕以恢弘/先業(yè)而沉湎游畋/不以國(guó)家為事/臣竊危之/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太常，古代掌宗廟禮儀之官，位列漢朝九卿之首，兼管文化教育等，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。

B．“將超等游禁中”的“將”指帶領(lǐng)，與《蘇武傳》中“