10小石潭記小石潭記柳宗元授課:開遠(yuǎn)市第十一中學(xué)王琳

學(xué)習(xí)目標(biāo):1.積累文言詞句，感知文章內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。3.結(jié)合背景，理解作者思想感情。走進(jìn)作家作品柳宗元:字子厚，山西人，世稱柳河?xùn)|，唐代著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。在此期間，寫下了《永州八記》，《小石潭記》是其中之一。

活動(dòng)一：朗讀課文1.教師配樂范讀。2.學(xué)生朗讀。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。謝謝指導(dǎo)!同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

從小丘西行百二十步，隔篁huáng竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽liè。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻chí為嶼yǔ，為嵁kān為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁yǐ然不動(dòng)，俶chù爾遠(yuǎn)逝，往來翕xī忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差cī互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥liáo無人，凄神寒骨，悄愴chuàng幽邃suì。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。小石潭記（柳宗元）活動(dòng)二:疏通文意1.對(duì)照注釋，疏通文意。2.積累文言詞句。①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。18解釋劃橫線的詞語1.從小丘西行百二十步

2.心樂之

3.斗折蛇行

4.其岸勢犬牙差互

5.凄神寒骨：向西(名作狀）以……為樂像北斗星那樣像蛇那樣像狗牙那樣使……凄涼使……寒冷

翻譯句子①青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木翠綠的藤蔓，遮掩纏繞搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。②斗折蛇行，明滅可見。小溪像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。③凄神寒骨，悄愴幽邃。感覺心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。活動(dòng)三:欣賞美景1.本文按什么順序來寫?小石潭中有哪些景物，它們有什么特點(diǎn)？2.作者運(yùn)用了哪些手法來寫？

1.本文按什么順序來寫?小石潭中有哪些景物，它們有什么特點(diǎn)？現(xiàn)小石潭→潭中景物→小潭源流→潭中氣氛石奇、水清、魚活、溪流曲折、環(huán)境凄清2.作者運(yùn)用了哪些手法來寫？現(xiàn)小石潭(移步換景)，水清(側(cè)面烘托)，魚活(動(dòng)靜結(jié)合)，溪流曲折(比喻),環(huán)境(借景抒情）

說說作者的情感發(fā)生了怎樣的變化?(找出文中表現(xiàn)情感的語句)活動(dòng)四：品味情感心樂之→似與游者相樂凄神寒骨，悄愴幽邃→質(zhì)疑探究

這樣一樂一憂，是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合寫作背景談?wù)勀愕目捶?？作者參與改革失敗后被貶，心中憤懣不平，因而凄苦是感情的主基調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情，但歡樂是短暫的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出。

對(duì)于柳宗元個(gè)人而言，這次被貶柳州是他個(gè)人悲劇，但對(duì)于華夏文化而言，卻是民族的幸運(yùn)。災(zāi)難也給了他一份寧靜，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話，于是，中