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PAGEPAGE1論文(設(shè)計(jì)題)論西游記的唐僧形象課題的根據(jù):1)說明本課題的理論、實(shí)際意義西游記是我國四大古典名著之一,是我國最為出色的神魔小說,同時(shí)也是一部結(jié)構(gòu)宏偉且用幻想的形式來反應(yīng)社會(huì)矛盾的精品巨制。大鬧天宮的故事整整用了七個(gè)回目,且從一開始就開始寫孫悟空,進(jìn)而在大鬧天宮時(shí),將孫悟空的形象塑造的非常完美。而從第八到十二回開始寫如來說法、觀音訪僧以及唐僧出生的有關(guān)的故事,將取經(jīng)的來龍去脈講述清楚。而從第十三回到一百回則是將取經(jīng)的整個(gè)過程,雖然消滅的妖魔鬼怪層出不窮,但是卻讓大家看到了一個(gè)與眾不同的唐僧形象:那就是一方面有著自私自利,膽小怕事,懦弱無能的人性惡的一面,另一方面有體現(xiàn)了強(qiáng)烈的忠君思想、才華橫溢、甚至有點(diǎn)自負(fù)的人性善的一面。這讓唐僧有了更加豐富的性格特征,因此研究唐僧的復(fù)雜的任務(wù)形象對于我們更加深入的了解《西游記》以及精讀細(xì)讀《西游記》都具有非常重要的作用,也對于我們了解吳承恩所處的時(shí)代的知識(shí)分子的整體價(jià)值觀和他們的內(nèi)心世界同樣具有一定的參考意義,而這也是本文研究的目的所在。2)本文的創(chuàng)新點(diǎn)本文研究的創(chuàng)新點(diǎn)是將唐僧的形象采用一分為二的辯證法進(jìn)行分析,因?yàn)橹瓣P(guān)于唐僧的形象研究內(nèi)容相對較少,而且研究的方向主要呈現(xiàn)兩個(gè)完全截然不同的方向,一個(gè)是以唐僧的懦弱無能,無情無義,自私自利等人性暗的一面進(jìn)行研究。另一方面就是對唐僧以美學(xué)和宗教等方面的造詣進(jìn)行了研究,體現(xiàn)出他個(gè)人的才華,對此筆者通過結(jié)合了唐僧人性的復(fù)雜化,不僅僅分析了唐僧的形象里面不僅有人性暗的一面,也有其光彩照人的善的一面,今兒得出唐僧形象的復(fù)雜化。3)研究主要內(nèi)容本文研究的主要內(nèi)容分為兩個(gè)核心部分,第一部分是對唐僧形象的綜合性分析,分別從人性惡的一面和善的一面進(jìn)行分析。其中惡的一面從膽小如鼠無智無能、無情無義自私可恥、是非不分聽信讒言這三點(diǎn)進(jìn)行分析,而從人性善的一面同樣是從有著強(qiáng)烈的忠君思想、儒家所推崇的君子形象、不乏儒雅才情三個(gè)方面進(jìn)行了分析。第二部分則從創(chuàng)作環(huán)境引發(fā)的多元化性格特征以及創(chuàng)作的需要多元化的性格特征這兩個(gè)方面闡述唐僧多元化形象形成的原因。4)研究方法:本文的研究方法主要有文獻(xiàn)法、歸納法以及精讀法。其中文獻(xiàn)法通過圖書館和互聯(lián)網(wǎng)收集有關(guān)《西游記》的創(chuàng)作背景以及有關(guān)對唐僧形象的研究資料。而歸納法通過現(xiàn)有的資料來進(jìn)行歸納總結(jié)。而精讀法則是通過分析《西游記》的字里行間來探究唐僧的形象。完成期限和采取的主要措施:完成期限:14.09.15——1414.11.05——1414.11.16——1414.03.01——1414.04.01——1414.09.05——14主要措施:查閱收集相關(guān)資料、數(shù)據(jù),在指導(dǎo)教師的輔導(dǎo)下完成論文的撰寫及答辯主要參考資料:[[1]李國玉.
唐僧人物形象再分析[J].青海師專學(xué)報(bào).教育科學(xué).2005(S2)[2]張東年.
《西游記》典型人物分析[J].現(xiàn)代語文(文學(xué)研究).2010(12)[3]張國風(fēng).
中國歷史文化經(jīng)典系列之——《西游記》:懲惡揚(yáng)善乃真經(jīng)(下)[J].中華兒女(青聯(lián)版).2009(06)[4]潘知常.
從“玄奘”到“唐僧”:對文化圣徒的美學(xué)顛覆[J].古典文學(xué)知識(shí).2008(01)[5]余冠軍.
從孫悟空的角色扮演解析《西游記》之悲劇色彩[J].西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).[6]謝丹.
《西游記》中的海屬地方特色淺探[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2009(04)[7]李洪甫.
吳承恩的《西游記》成書與連云港花果山[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2003(01)[8]王明莉,楊敬民.
從“孫悟空三打白骨精”看《西游記》的情節(jié)處理[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2001(01)[9]徐大軍著.元雜劇與小說關(guān)系研究[M].河南人民出版社,2006[10](明)吳承恩著.西游記[M].中國青年出版社,1998[11]薩孟武著.西游記與中國古代政治[M].廣西師范大學(xué)出版社,2005[12]陳光衛(wèi).
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文化的西游[D].蘇州大學(xué)2011[14]夏麗娜.
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《西游記》中的唐僧——一個(gè)“雞肋”人物的再剖析[J].運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào).2003(02)[17]張蕊青.
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《西游記》取經(jīng)故事文體與敘事結(jié)構(gòu)分析[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2013(04)[19]王瑞平.
《西游記》中儒釋道三家思想的交融與思維創(chuàng)新[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào).2013(11)[20]孟斌斌.
《西游記》與《聊齋志異》的比較——以精怪形象為中心[J].文藝評論.2013(12)[21]陳曉曦.
試論《西游記》中理想家園的風(fēng)險(xiǎn)與疏離[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2013(17)
開題報(bào)告會(huì)紀(jì)要時(shí)間地點(diǎn)與會(huì)人員姓名職務(wù)(職稱)姓名職務(wù)(職稱)姓名職務(wù)(職稱)會(huì)議記錄摘要(學(xué)生闡述的主要內(nèi)容,開題小組所提問題及學(xué)生的回答等):學(xué)生闡述:明清時(shí)間的晉商是我國歷史上最成功的一批商人,他們在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)出的超前的經(jīng)營意識(shí)和經(jīng)營道德至今值得我們?nèi)タ偨Y(jié)去學(xué)習(xí),從中可以找到很多用來指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的啟示和經(jīng)驗(yàn),通過對明清晉商的研究,還可以實(shí)現(xiàn)“古為今用”“中為洋用”的實(shí)踐探索,這就是本課題的現(xiàn)實(shí)意義。本課題的研究共分為五部分,分別從歷史學(xué)、管理學(xué)、市場學(xué)等方面,運(yùn)用交叉學(xué)科對晉商形成的背景、興起的原因、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及對現(xiàn)代企業(yè)的啟示等方面進(jìn)行對方位的論述。問題1:……回答:……問題2:……回答:…………
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