PAGEPAGE1《藝術(shù)概論》教學(xué)大綱課程名稱及代碼：藝術(shù)概論（01041105）課程學(xué)分與學(xué)時(shí)：2分/32學(xué)時(shí)（課堂講授28學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)實(shí)踐4學(xué)時(shí)）先修課程：無(wú)適用專業(yè)：播音與主持藝術(shù)專業(yè)，新聞專業(yè)一、課程性質(zhì)、目的與任務(wù)1.課程性質(zhì)《藝術(shù)概論》是為播音與主持藝術(shù)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生所開設(shè)的一門專業(yè)必修課程，是為其以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他學(xué)科所必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)。它簡(jiǎn)明概括地講述藝術(shù)的基礎(chǔ)理論，概述人類社會(huì)的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)的基本規(guī)律，研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問(wèn)題，研究藝術(shù)基本原理和概念范疇問(wèn)題。理論是實(shí)踐的產(chǎn)物，藝術(shù)理論則是人類廣泛的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從理論上認(rèn)識(shí)藝術(shù)的本質(zhì)，特性及有關(guān)規(guī)律，從宏觀上把握美的特點(diǎn)和規(guī)律，樹立健康向上的審美理想，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的美學(xué)觀分析和解決藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中所遇到的問(wèn)題，激發(fā)對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的歷史責(zé)任感，使學(xué)生的創(chuàng)作更有自覺性、更有思想性、更有藝術(shù)的創(chuàng)新性，為學(xué)生們奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。2.目的與任務(wù)該課程設(shè)置的目的是通過(guò)較為系統(tǒng)的知識(shí)理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)、發(fā)生和發(fā)展、藝術(shù)的創(chuàng)作、藝術(shù)本文、藝術(shù)的接受和批評(píng)等理論有一個(gè)明晰的了解和把握；形成對(duì)該學(xué)科的一定學(xué)習(xí)方法，對(duì)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行必要的介紹，形成和藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)等學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)，介紹相關(guān)的學(xué)術(shù)論著和最新的學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)；指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)研究的能力；使學(xué)生形成初步的學(xué)科意識(shí)。二、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配第一章藝術(shù)的本質(zhì)與特征(2學(xué)時(shí))理解藝術(shù)史上對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法，認(rèn)識(shí)馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”理論是解決藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題的科學(xué)理論基礎(chǔ)。2.理解藝術(shù)的特征主要具有形象性、主體性、審美性等，從而加深對(duì)藝術(shù)的基本認(rèn)識(shí)和了解。1.形象性藝術(shù)形象是客觀與主觀、內(nèi)容與形式、個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

2.主體性藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品與藝術(shù)鑒賞均具有主體性的特點(diǎn)。

3.審美性藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)的審美性體現(xiàn)為內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。第二章藝術(shù)的起源（4學(xué)時(shí))關(guān)于藝術(shù)的起源與多種說(shuō)法，其中影響較大的主要是“模仿說(shuō)”、“游戲說(shuō)”、“表現(xiàn)說(shuō)”、“巫術(shù)說(shuō)”、“生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)”等五種，每種說(shuō)法都有一定的道理，但又都不夠全面。第六種說(shuō)法是“多元決定論”。

人類實(shí)踐與藝術(shù)起源的多元決定論。藝術(shù)的起源或藝術(shù)的發(fā)生，經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美，以巫術(shù)為中介，以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程，其中也滲透著人類表現(xiàn)的沖動(dòng)和游戲的本能。藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但是巫術(shù)說(shuō)與勞動(dòng)說(shuō)更為重要。從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實(shí)踐活動(dòng)。

第三章藝術(shù)的功能（2學(xué)時(shí)）1.了解藝術(shù)具有多種多樣的社會(huì)功能，而藝術(shù)的多種社會(huì)功能也只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)才能發(fā)揮作用。2.理解藝術(shù)教育是美育的核心，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，尤其在當(dāng)代藝術(shù)教育更是具有極其重要的意義和作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。第四章藝術(shù)的價(jià)值方位（2學(xué)時(shí)）一、藝術(shù)在人類文化中的地位與作用

藝術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個(gè)人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。一方面，藝術(shù)參與和推動(dòng)著人類文化的歷史發(fā)展；另一方面，每個(gè)民族或時(shí)代的藝術(shù)又深深植根于這個(gè)民族或時(shí)代的文化土壤之中。藝術(shù)既受到其他意識(shí)形態(tài)的影響，反過(guò)來(lái)也影響到其他意識(shí)形態(tài)。

二、藝術(shù)與哲學(xué)

哲學(xué)主要通過(guò)美學(xué)這一中介對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生巨大的影響。最突出的例證，便是西方現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)于西方現(xiàn)代派藝術(shù)所產(chǎn)生的巨大影響。

三、藝術(shù)與宗教

宗教對(duì)藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展有過(guò)直接的影響，與此同時(shí)，形形色色的宗教藝術(shù)幾乎遍及各個(gè)藝術(shù)門類，成為世界藝術(shù)史的重要組成部分。藝術(shù)為傳播宗教提供了手段，宗教為藝術(shù)提供了題材與內(nèi)容。

四、藝術(shù)與道德

藝術(shù)與道德的相互關(guān)系既體現(xiàn)在道德影響藝術(shù)，也體現(xiàn)在藝術(shù)影響道德。道德題材（愛情、婚姻、家庭、倫理等）成為各門藝術(shù)永恒的主題。

五、藝術(shù)與科學(xué)

藝術(shù)與科學(xué)之間既有密切的聯(lián)系，又存在著一定程度的對(duì)立。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，更對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。

第五章藝術(shù)創(chuàng)作（2學(xué)時(shí)）一、藝術(shù)創(chuàng)作主體——藝術(shù)家

藝術(shù)家是藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造者，藝術(shù)家至少具有五個(gè)方面的特點(diǎn)。

作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，藝術(shù)家與社會(huì)生活有著十分密切的關(guān)系。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)才能與藝術(shù)修養(yǎng)。

二、藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程

藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程大致可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá)這樣三個(gè)階段。

三、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮

藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。藝術(shù)流派則是指創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。第六章藝術(shù)作品（2學(xué)時(shí)）一、藝術(shù)作品的層次

如果對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文字、聲音、線條、色彩、畫面等構(gòu)成了藝術(shù)語(yǔ)言的層次；藝術(shù)形象的層次則可區(qū)分視覺形象、聽覺形象、綜合想象與文學(xué)形象等；優(yōu)秀的藝術(shù)作品還應(yīng)當(dāng)有第三個(gè)層次，即藝術(shù)意蘊(yùn)，它是作品具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。

二、典型和意境

典型，又稱典型人物、典型性格或典型形象，是指藝術(shù)作品中塑造得成功的人物形象。

意境是一種情景交融的境界，它是若有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超越美和不設(shè)不施的自然美。

三、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化的豐厚土壤之中，體現(xiàn)出中華民族的文化心理和審美意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神十分豐富，可大致將其概括為：道、氣、心、舞、悟、和等六個(gè)方面。

第七章藝術(shù)鑒賞（2學(xué)時(shí)）一、藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律

藝術(shù)鑒賞是一種審美的再創(chuàng)造活動(dòng)。接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)接受是整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)十分重要的有機(jī)組成部分。藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高需要經(jīng)過(guò)多方面的努力。

二、藝術(shù)鑒賞的審美心理

藝術(shù)鑒賞的審美心理包含著注意、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解等基本要素，形成了動(dòng)態(tài)的審美心理結(jié)構(gòu)。

三、藝術(shù)鑒賞的審美過(guò)程

藝術(shù)鑒賞是一個(gè)完整的、動(dòng)態(tài)的審美過(guò)程，但它在一定程度上可以區(qū)分為審美直覺、審美升華三個(gè)階段。

四、藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)批評(píng)

藝術(shù)批評(píng)具有十分重要的意義和作用。藝術(shù)批評(píng)具有科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的二重性特點(diǎn)。實(shí)用藝術(shù)（2學(xué)時(shí)）一、實(shí)用藝術(shù)的主要種類

從藝術(shù)分類的美學(xué)原則來(lái)看，可以將實(shí)用藝術(shù)分為以下幾大類別：建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要藝術(shù)語(yǔ)言和文化內(nèi)涵。

二、實(shí)用藝術(shù)的審美特征

實(shí)用藝術(shù)具有實(shí)用性與審美性、表現(xiàn)性、與形式美、民族性與時(shí)代性等美學(xué)特征。造型藝術(shù)（2學(xué)時(shí)）一、造型藝術(shù)的主要種類

中國(guó)畫與西方繪畫各有自己的歷史傳統(tǒng)和基本特征。雕塑藝術(shù)是在三度空間里創(chuàng)造出的立體形象。攝影藝術(shù)是一門建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的紀(jì)實(shí)性造型藝術(shù)。書法藝術(shù)則是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)樣式。

二、造型藝術(shù)的審美特征

造型藝術(shù)具有造型性與直觀性、瞬間性與永固性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性等美學(xué)特征。音樂(lè)藝術(shù)（2學(xué)時(shí)）音樂(lè)的分類一般可將其分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類。音樂(lè)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段非常豐富。中西方音樂(lè)均有著悠久的歷史。音樂(lè)藝術(shù)具有抒情性與表現(xiàn)性、表演性與形象性、節(jié)奏性與韻律美等特征。語(yǔ)言藝術(shù)（2學(xué)時(shí)）一、語(yǔ)言藝術(shù)的主要體裁

文學(xué)采用語(yǔ)言作為媒介和手段，與其他藝術(shù)在性質(zhì)上產(chǎn)生了重大的區(qū)別。作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)，本身是一個(gè)藝術(shù)種類，它又可分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等各種不同的體裁或樣式。

二、語(yǔ)言藝術(shù)的審美特征

由于文學(xué)以語(yǔ)言作為媒介和手段，使得語(yǔ)言藝術(shù)形成了許多自身獨(dú)有的審美特征，集中體現(xiàn)在情感性與思想性、間接性與廣闊性、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言美等幾個(gè)方面。綜合藝術(shù)（4學(xué)時(shí)）一、綜合藝術(shù)的主要種類

戲劇藝術(shù)歷史悠久、種類繁多，僅西方戲劇史上的悲劇，就有“命運(yùn)悲劇”、“性格悲劇”、“社會(huì)悲劇”、“現(xiàn)代悲喜劇”等多種類型。

中國(guó)戲曲是世界上三種歷史最悠久的戲劇藝術(shù)之一，戲曲藝術(shù)具有綜合性、虛擬性、程式化等審美特征。

影視藝術(shù)是現(xiàn)代科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，也是當(dāng)代最具有影響力的大眾藝術(shù)。

二、綜合藝術(shù)的審美特征

綜合藝術(shù)具有綜合性與獨(dú)特性、情節(jié)性與人物性、文學(xué)性與表演性等美學(xué)特征。藝術(shù)欣賞（實(shí)踐活動(dòng)）（4學(xué)時(shí)）組織學(xué)生欣賞世界知名的優(yōu)秀藝術(shù)作品：如電影，戲劇，音樂(lè)劇等。

三、教學(xué)方法與手段1.教學(xué)方法：本課程理論部分的教學(xué)方法主要有講授法、討論法、案例法、以及實(shí)習(xí)作業(yè)法等，具體來(lái)說(shuō)：講授法主要是對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)的語(yǔ)言傳授；討論法是通過(guò)討論可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)學(xué)理論及藝術(shù)觀點(diǎn)的討論和思考，以促進(jìn)更好的掌握藝術(shù)學(xué)理論的知識(shí)框架；案例法主要是為學(xué)生提供大量的經(jīng)典藝術(shù)作品，并分析講解，引導(dǎo)學(xué)生形象的理解與感受藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法與技巧；實(shí)習(xí)作業(yè)法只要是為學(xué)生留一些實(shí)踐課程作業(yè)，讓學(xué)生在課余進(jìn)行課件制作來(lái)分享藝術(shù)作品的練習(xí)，拓展與提高學(xué)生的理論水平與藝術(shù)鑒賞能力。2.教學(xué)手段：該門課程在教學(xué)手段上，主要通過(guò)綜合多媒體的使用，在講解到理論部分時(shí)，通過(guò)形象生動(dòng)的PPT、圖片、錄音、影響等資料，幫住學(xué)生形象的理解和感受，從而達(dá)到教學(xué)的目的。四、課程考核方式該課程期末考試方式為課程論文，對(duì)老師布置的藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，完成不少于2000字的課程論文。期末總成績(jī)=平時(shí)成績(jī)*30%+期末成績(jī)*70%。平時(shí)考核，主要依據(jù)學(xué)生的課堂紀(jì)律，上課時(shí)的積極性以及理論知識(shí)掌握水平。主動(dòng)舉手回答問(wèn)題并正確每次加2分，非主動(dòng)回答問(wèn)題錯(cuò)誤扣1分，遲到一次扣2分，曠課一次扣5分。五、其他 （一）作業(yè)及自主學(xué)習(xí)要求本課程