語文活動教案——對聯(lián)趣談教師：劉靜活動目的：1、讓學(xué)生通過課外閱讀和課內(nèi)交流，知道對聯(lián)是我國獨特而寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是我國文學(xué)園地中的一枝奇花草。2、豐富拓展學(xué)生的語文知識，了解對聯(lián)的特點，并嘗試對簡單的對聯(lián)。3、激發(fā)學(xué)生語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、說話和思維的能力。活動準(zhǔn)備：向?qū)W生推薦一些談對聯(lián)的書籍和文章，并要求學(xué)生摘錄一些對聯(lián)故事、知識，收、隼精彩的對聯(lián)，準(zhǔn)備課內(nèi)交流?；顒舆^程：教師談話引入泱泱中華大地，孕育了多少靈秀人物；滔滔歷史長河，流淌著多少文化特產(chǎn)。這些文化傳統(tǒng)以其形式之奇和意趣之美，如同奇花異草，裝飾著千姿百態(tài)、美不勝收的人類文化大觀園，對聯(lián)就是其中的一種。古人學(xué)語文，很重要的內(nèi)容就是學(xué)對聯(lián)，古往今來，許許多多文人墨客、才子佳人以對對子來展現(xiàn)自己的才華，為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)和豐富的軼聞趣事。二、說對聯(lián)故事巧對（兩則）陳摩人（一）清代初，連山蓮塘人彭希商，號會齋，十三歲時即在當(dāng)時縣學(xué)就讀，學(xué)使來查員生的業(yè)績與才學(xué)，信口出了一上聯(lián)曰：“諸肉不如豬肉味”求下聯(lián)。彭希商略一思索即時應(yīng)對曰：“百花怎比柏花香”學(xué)使聽了非常高興，稱贊這孩子有出息，以此正式名列泮庠（即成為秀才，據(jù)說從此彭族開始成為“書香門第”之家）。后來彭希商由拔貢授福建泉州府教授（學(xué)政官）頗有聲望。（二）清代中葉，連山和睦鄉(xiāng)的鄧維森，據(jù)說自幼聰慧，進(jìn)入私塾讀書前就能吟詩作對，遠(yuǎn)近聞名。有一次，外地江右來了一位名士，聽說鄧維森是個神童，便來和睦鄉(xiāng)來找他，正巧和鄧維森在村頭池塘邊相遇，江右名士便出一聯(lián)曰：“一池浮萍，許多魚蝦藏底下?！编嚲S森聽了，毫不困難地對道：“兩株喬樹，若干鳥雀宿其中。”江右名士聽后非常欣賞，贊揚道：“好對，好對！”（三）“頭落地”對“角朝天”從前，有位書生趕路上京考試，走到一個三叉路口時，不知從那條路走好。剛好看見有位老大爺在河邊大石上磨斧頭，他走上去向老大爺問路。老大爺抬頭看看書生，想了想，就說了幾句話：“磨斧頭，上山頭，砍木頭，頭頭落地”。他說：“如果你對得上，就指路給你?！睍肓撕芫枚即鸩怀觯缓没丶胰チ??；氐郊依?，妻子奇怪地問他：“為什么又走回來？”書生只好將路上遇見老大爺，問路出對的情況告知妻子。嘆了口氣說：“你別著急，明天一早我就幫你想出來，今晚上你就安心睡覺吧！”第二天一早，妻子早早起床來，叫書生跟著她去，看她做工。她走出門外，就折起一邊衫角，直走到塘邊，坐上小船，到塘里摘菱。書生看看瞧瞧，果然有所醒悟。于是，辭別妻子趕路去，又在三叉路口遇上老大爺，他對：“折衣角，落塘角，摘菱角，角角朝天。”老大爺聽了，高興地指路給他前去。（1）討論對聯(lián)的特點：從這三個對對聯(lián)的故事中，你發(fā)現(xiàn)對聯(lián)有什么特點呢？四人小組討論。[教師小結(jié)]對聯(lián)一般有四個基本特點：A、字?jǐn)?shù)要對,就是要求兩個句子的字?jǐn)?shù)相等,配好成對。B、平仄相合，音調(diào)合諧，傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落，有抑揚頓挫之美。C、對仗工整,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞以形容詞,數(shù)量詞對數(shù)量詞。D、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接。但又不能重復(fù)。此外，張掛的對聯(lián)傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，自上而下，不能顛倒。與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對聯(lián)的中心，好的橫批在對聯(lián)中起到畫龍點睛、相互補(bǔ)充作用。（具體分析見課文內(nèi)容說明）（2）從這個小故事中，你學(xué)到了什么？三、學(xué)生交流對故事1同學(xué)們課前都收集了許多有趣的故事,請說給一般說給班上的同學(xué)聽聽。2指名說。四、練習(xí)寫對聯(lián)欣賞了這么多有趣的故事,大家想不想也來寫寫對聯(lián),那就讓我們一起來試試。1老師這有幾副上聯(lián),請大家對下聯(lián)。蠶吐絲——(蜂釀蜜)辭舊歲——(迎新年)說時機(jī)_——(顧大局)畫餅充饑——(望梅止渴)行千里路——(讀萬卷書)神如東海闊——(壽比南山高)處處春光好——(家家氣象新)家中世界小——(網(wǎng)上天地寬)冬去山清水秀——(春來鳥語花香)2、個人或小組出對,同學(xué)應(yīng)對。3、我這里還有不完整的幾副對聯(lián),請大家?guī)兔Α＃?）寫缺字對聯(lián)活到老,學(xué)到老,老不服老。畫亦精,字亦精,(精)(益)(求)(精)。（2）猜數(shù)字對聯(lián)快過年了,家家戶戶都忙著貼對聯(lián),一個窮得快揭不開鍋的老秀才為自己寫了一副對聯(lián)。橫批:南北----沒有東西上聯(lián)：二三四五----缺一（衣）下聯(lián)：六七八九----少十（食）你知道這副對聯(lián)含著的意思嗎？（3）敦沫若幼年在私塾讀書，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追問學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說，我出個對子，誰能對上免罰。先生曰：“昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？”敦沫若思索了片刻，對道：“他年攀桂步蟾宮，必定有我?！毕壬@其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。五、欣賞對聯(lián)a)對聯(lián)有著廣泛的用途，你在哪些地方，哪些場合看到過對聯(lián)呢？b)從一個個有趣的故事，從一副副精妙的對聯(lián)，我們不難發(fā)現(xiàn)：對聯(lián)確實是中華民族的奇葩，它能表達(dá)種種復(fù)雜的思想感情，它能增強(qiáng)喜慶氣氛，給人一種喜氣洋洋之感，具有很高的欣賞價值和藝術(shù)價值。讓我們再來欣賞幾副對聯(lián)：（1）無山得似巫山好，何水能似河水清。（2）人過大佛寺，寺佛大過人。（3）讀書好，耕田好，學(xué)好便好，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難。（4）六畜興旺，五谷豐登。（5）爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。（6）風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。（7）大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。六、贈言結(jié)課對聯(lián)是節(jié)慶賀婚滿堂生輝的使者，是華夏民族文墨精華的象征。通過這一堂課的學(xué)習(xí)，我們對對聯(lián)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，讓我們在日常的學(xué)習(xí)和生活中多多注意對聯(lián)，用心去感受這一精髓所蘊涵的豐富的精神營養(yǎng)，不斷提高我們的語文素養(yǎng)。九年級語文校本課程方案教師：劉靜課程名稱：詩詞楹聯(lián)誦讀與創(chuàng)作課程意義：學(xué)校開展古詩詞楹聯(lián)誦讀與創(chuàng)作，在于宏楊和繼承中華傳統(tǒng)民族文化，強(qiáng)化民族精神教育，營造良好的育人氛圍，夯實師生的文化底蘊，促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展。課程背景：黨的十六大報告中指出：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。溫家寶總理在重要演講中談到：“中華文明以其頑強(qiáng)的凝聚力和雋永的魅力，歷經(jīng)滄桑而完整地延續(xù)下來，擁有五千年的文明史，這是我們中國人的驕傲。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。對家庭、社會和教育起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用?！?006年，全國兩會眾多代表和委員紛紛指出：國學(xué)進(jìn)入課堂勢在必行，拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應(yīng)該在全社會大力弘楊“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德。這是時代和社會的需要。中華民族悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化中，傳承著崇高的精神和優(yōu)良美德。其中“天下為公”的理念；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原則；“無為而無不為”的智慧；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志；“見賢思齊”的人生哲理等，對于少兒道德信念、精神價值、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成、文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)都可以起到不可估量作用。這是人才培養(yǎng)的需要。在基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)程中，道德教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)長期缺乏有效途徑和方法。以古詩文誦讀，走進(jìn)中華經(jīng)典文化為載體，以豐富活潑的主題教育活動和課堂教學(xué)的滲透為陣地，讓少年兒童快樂地學(xué)習(xí)、科學(xué)地傳承、健康地成長，將在潛移默化中、身體力行中，實現(xiàn)道德素養(yǎng)、全面素質(zhì)的提升，從而為教育改革找到突破口。這是學(xué)校教育發(fā)展的需要。綜上所述，不難看出課程方案的建設(shè)和實施，對于學(xué)校的發(fā)展將產(chǎn)生不可估量的作用。課程基礎(chǔ)：我校從2003年起就開始了詩詞楹聯(lián)教學(xué)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與校委會領(lǐng)導(dǎo)班子對詩教工作高度重視、親自參與校本課程規(guī)劃，為詩教工作的順利開展保駕護(hù)航。有多名教師對詩詞教學(xué)深有研究。這些，都為我校詩詞楹聯(lián)校園文化建設(shè)工作的開展提供了非常有力的條件。課程特點：其課程本身的特點具有鮮明的民族性、知識性、教育性的特點。在活動開展中具有整合性、滲透性和廣泛性的特點。※

民族性—它體現(xiàn)了中華民族特有的文化。※

知識性—傳統(tǒng)的古詩文知識※

教育性—激發(fā)民族自豪感，促進(jìn)民族精神教育?！?/p>

整合性—它能與其它學(xué)科有機(jī)的整合?！?/p>

滲透性—易滲透到各類主題教育活動之中?！?/p>

廣泛性—在途徑、形式和方法上具有廣泛性。課程目標(biāo)：一、課程總目標(biāo)：中華詩詞是中華民族藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。古往今來，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的詩詞名家和大量出色的詩詞作品，對陶冶中華兒女的道德情操，錘煉中華民族的精神品質(zhì)有著重大意義和深遠(yuǎn)影響。我們詩教工作的總體目標(biāo)是：傳承我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高學(xué)生素質(zhì)；通過課堂教學(xué)和開設(shè)專題講座，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞優(yōu)秀的詩詞作品，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力；掌握必要的寫作技巧，有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過詩詞習(xí)作抒發(fā)個人的真情實感；讓學(xué)生在詩教的氛圍中激濁揚清、弘揚正氣，陶冶道德情操、優(yōu)化精神品質(zhì)。本課題的研究和實施力求通過在校內(nèi)開展中華經(jīng)典文化教育，促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭和社會共同發(fā)展，達(dá)到“學(xué)生健康成長、教師素養(yǎng)提高、學(xué)校特色發(fā)展、家庭與社區(qū)和諧”四者相互促進(jìn)的共贏目標(biāo)。所謂“學(xué)生健康成長”就是通過古詩文誦讀，達(dá)到“長知識、明道理、學(xué)做人”的目標(biāo)。所謂“教師素養(yǎng)提高”就是通過古詩文傳授，達(dá)到“以文修身、以言明理、以志導(dǎo)行”的目標(biāo)。所謂“學(xué)校特色發(fā)展”就是通過開展古詩文誦讀活動，來傳承中華民族文化，凸顯學(xué)校文化內(nèi)涵特色，促進(jìn)“愛國主義教育、行規(guī)教育、學(xué)科教育”等目的。所謂“家庭與社區(qū)和諧”就是通過古詩文誦讀的宣傳和影響，以傳統(tǒng)美德、民族節(jié)日教育、小手牽大手活動等輻射到家庭，影響到社區(qū)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習(xí)型家庭和社區(qū)的創(chuàng)建工作，營造和諧向上的家庭與社區(qū)氛圍。二、分學(xué)期目標(biāo)目標(biāo)類別具體分階段目標(biāo)

上學(xué)期下學(xué)期知識與技能1．有韻味地讀準(zhǔn)、讀好較多量的古詩詞。興趣較濃。2．了解詩詞常識。3．掌握詩詞誦讀量為60首左右。4．培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力、表演能力、理解能力。1。熟練而有韻味地讀準(zhǔn)、讀好更多量的古詩詞及經(jīng)典篇章。興趣濃郁。2．能正確地分析、掌握和闡述詩詞意思。知道了解更多詩人。3．詩詞誦讀量為80首。4．培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力、分析能力、理解能力、表演能力、運用能力。過程與方法1．掌握古詩詞誦讀技巧和方法。2．養(yǎng)成了每日背誦古詩詞的習(xí)慣。3．在了解和知道古詩詞意思和背景的基礎(chǔ)上，有感情的誦讀。1．熟練掌握古詩詞誦讀的方法。2．積極參與古詩詞誦讀比賽和教育主題活動。2．能根據(jù)情景，較熟練的誦讀和運用古詩詞。感悟古詩詞的魅力。情感態(tài)度價值觀1、激發(fā)對民族文化的學(xué)習(xí)熱情和興趣。2、培養(yǎng)愛國主義精神和民族自豪感。懂得以禮待人，真誠守信，較有自信的展示和表達(dá)自己的才藝。三、校本課程計劃：雖然我們曾進(jìn)行了深入持久的研究、認(rèn)真細(xì)致的準(zhǔn)備，但開設(shè)“詩詞楹聯(lián)”這門課程，這在我校，甚至于在我縣都是一種新生事物，沒有現(xiàn)成的課本，更沒有經(jīng)驗可循。所以，本學(xué)年要以本校學(xué)生的古文化知識基礎(chǔ)為基點，針對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)的安排一些詩歌基礎(chǔ)知識的教學(xué)與優(yōu)秀詩文賞析，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌（詞）創(chuàng)作，使學(xué)生最終達(dá)到對詩歌（詞）由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，并能夠從中體驗到學(xué)習(xí)古文化知識的樂趣。因為本學(xué)年是首次開設(shè)校本課程，所以編寫校本課程教材、積累校本課程開發(fā)的經(jīng)驗是必不可少的工作。教材力求從學(xué)生的知識基礎(chǔ)與年齡特點出發(fā)，從多如繁星的詩歌（詞）作品中精選出富于代表性的、為學(xué)生所喜聞樂見的、內(nèi)容積極向上的詩詞作品，以此為范本來引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，為了突出時代特性，更好的貼近生活，將適當(dāng)精選一些當(dāng)代的乃至本縣的詩歌（詞）作品讓學(xué)生品讀，從而對詩歌（詞）產(chǎn)生更為濃厚的興趣。四、實施步驟：（一）課程開設(shè)1、課程委員會制定調(diào)查表，評估學(xué)生興趣發(fā)展需要，研究學(xué)校課程資源。2、討論制定校本課程的總體目標(biāo)，確定校本課程的大致結(jié)構(gòu)。3、制定《校本課程規(guī)劃》，對教師進(jìn)行培訓(xùn)。4、教師根據(jù)自身專業(yè)、能力和《校本課程規(guī)劃》，主持編制教材。5、委員會對教師申報的教材進(jìn)行審訂、通過。6、任課教師撰寫《課程綱要》。（二）組織實施1、任課教師分析學(xué)情，確定目標(biāo)，選擇內(nèi)容，撰寫《課程綱要》，交課程委員會審議。2、每次課前備出簡案，委員會定期檢查、督促。3、在上課時間，委員會不定期進(jìn)行檢查，登記上課人數(shù)，檢查課堂紀(jì)律，了解教學(xué)內(nèi)容，切實保證校本課程質(zhì)量。4、針對課程實施中的具體問題，定期召開校本課程研討會，進(jìn)行總結(jié)、交流、探討，確保課程內(nèi)容順利實施。5、每學(xué)期召開一次學(xué)生、家長代表會議，傾聽他們對課程內(nèi)容及實施的意見，并反饋給任課老師。修訂、完善課程內(nèi)容，調(diào)整實施方法。6、對任課教師在實施過程中遇到的具體困難，委員會及時給予引導(dǎo)、幫助，共同商量解決辦法。7、學(xué)期末教師對自己執(zhí)教的課程進(jìn)行自我評價、總結(jié)經(jīng)驗、撰寫論文。五、評價設(shè)想：1、對學(xué)生的評價①制定《校本課程學(xué)分制評價方案》，分別從“課前準(zhǔn)備、參與態(tài)度、知識技能掌握、階段成果展示”四方面進(jìn)行綜合測評?？荚u分“平時考核”和“期末綜合評定”兩步：平時考核內(nèi)容為出勤情況、提問檢測、作業(yè)情況、個體創(chuàng)作；期末綜合評定內(nèi)容為詩詞誦讀、詩詞背誦、基礎(chǔ)知識考核、專題創(chuàng)作。②對學(xué)生考評按照自評、互評、指導(dǎo)教師評價相結(jié)合的原則進(jìn)行，最后形成綜合評定等級。其中，自評分值為20％，互評分值為30％，指導(dǎo)教師評價分值為50％。③學(xué)生評價等第分為優(yōu)、良、合格與待合格四級。80分及以上為優(yōu)秀，70分——80分為良好，60——70分為合格，60分以下為待合格。2、對教師的評價①每一堂課都有簡案，內(nèi)容和形式受學(xué)生喜歡。②認(rèn)真登記學(xué)生出缺勤，課堂組織紀(jì)律較好，不讓一個學(xué)生流失在課堂外。③課堂實施中隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及效果，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及方法。④期末按學(xué)分制評價標(biāo)準(zhǔn)，對每個學(xué)生學(xué)習(xí)情況做出實事求是的評價。3、評價結(jié)果向社會、家長公布。六、課程管理：1、構(gòu)建課程開發(fā)與實施的管理網(wǎng)絡(luò)。（1）成立課程領(lǐng)導(dǎo)小組。由學(xué)校黨政和分管校長、主任參加。其主要職責(zé)是策劃和實施古詩文誦讀課程建設(shè)，制定并完善相關(guān)工作制度和獎懲條例。（2）成立工作小組。由分管校長