2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答

案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、自“安史之亂”之后，盛極一時(shí)的唐王朝。當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄目睹國(guó)運(yùn)的衰退，在政治上無(wú)法施展抱負(fù)，只能夠在文化領(lǐng)域當(dāng)中尋

找實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，許多文人為了逃避現(xiàn)實(shí)又像魏晉時(shí)期的“竹林七賢”一樣，從酒、音樂(lè)、文學(xué)、宗教、哲學(xué)中尋求解脫，但與“竹林七賢”不同的

是，他們可以用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感和意念。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．轟然崩塌日漸

B．風(fēng)光不再逐步

C．一蹶不振日益

D．大廈將傾逐漸

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“自‘安史之亂’之后，盛極一時(shí)的唐王朝”“當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄、國(guó)運(yùn)的······衰退”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出經(jīng)

歷“安史之亂”后唐王朝衰退之意。C項(xiàng)“一蹶不振”比喻一遭到挫折就不能再振作起來(lái)，“蹶”與“安史之亂”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，“不

振”與“衰退”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“轟然崩塌”指突然倒塌下來(lái)，文段只是強(qiáng)調(diào)唐王朝衰退，而非完全不復(fù)存在，置

于此處程度過(guò)重，排除；B項(xiàng)“風(fēng)光不再”指從前的好形勢(shì)已經(jīng)結(jié)束，開(kāi)始走下坡路，置于此處表達(dá)的是唐王朝是剛開(kāi)始走下坡

路，D項(xiàng)“大廈將傾”比喻形勢(shì)危急，面臨崩潰的危險(xiǎn)，根據(jù)后文“在政治上無(wú)法施展抱負(fù)”可知，文段要表達(dá)的是唐王朝已經(jīng)衰

退，既非剛開(kāi)始衰退，也非將要衰退，有崩潰的危險(xiǎn)，兩項(xiàng)均與文段時(shí)態(tài)不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“日益”指一天比一天更加，與“衰退”搭配得當(dāng)，且能體現(xiàn)出國(guó)運(yùn)越來(lái)越衰退，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】中華書(shū)局《從丹青到水墨，文人“畫(huà)以載道”如何改造中國(guó)畫(huà)》

2、根據(jù)本文內(nèi)容，我們可以推知。

A．在古代社會(huì)，種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)

B．“肥沃的新月區(qū)”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長(zhǎng)區(qū)

C．依賴(lài)谷物為主的農(nóng)耕民族可能比依賴(lài)肉食為主的游牧民族更具有社會(huì)性

D．中國(guó)古代沒(méi)有啤酒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文章并未提及“種植谷物和釀造啤酒可以得到部族的獎(jiǎng)勵(lì)”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)第三段“首先在‘肥沃的新月區(qū)’，人類(lèi)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各種谷

物，包括了小麥、大麥和燕麥等”可知，在肥沃的新月區(qū)，人們只是發(fā)現(xiàn)了有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食

用，“是當(dāng)時(shí)世界上最大的野草生長(zhǎng)區(qū)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?，讓人變得溫和而更具社?huì)性”與“這可以幫助人

在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，結(jié)成村莊”可知，人們可以在谷物種植區(qū)安頓下來(lái)，谷物也能讓人們變得更具社會(huì)性，所以相較

于不依賴(lài)谷物的游牧民族，依賴(lài)谷物為主的農(nóng)耕民族更具有社會(huì)性，且選項(xiàng)中“可能”表述也比較溫和，可以推知，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文章并未提及中國(guó)古代是否有啤酒，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

3、麈(zhǔ)尾，是魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物，往往顧名思

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義，認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類(lèi)東西；或見(jiàn)古代圖畫(huà)中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表

《正倉(cāng)院考古記》之時(shí)，對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的《辭海·下冊(cè)》4728頁(yè)“麈尾”條的解說(shuō)是：“拂

塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。”

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．介紹麈尾實(shí)際的功能作用

B．簡(jiǎn)述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過(guò)程

C．說(shuō)明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識(shí)的原因

D．剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對(duì)人們認(rèn)知的影響

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段前面對(duì)麈尾進(jìn)行了簡(jiǎn)介，接著指出近代人對(duì)麈尾的誤解或不識(shí)，后用兩個(gè)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”“可是”指出近代考古與文物界已對(duì)

麈尾的形制了然，但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，可以看出文段重在解釋原因。因此C項(xiàng)

正確。

4、魏開(kāi)國(guó)君主魏文侯和部下約好了去打獵，臨近出發(fā)時(shí)，天下起了雨，魏文侯起身要去赴約，近臣勸說(shuō)，天已下雨，您就別去吧。文侯答，我

和部下約好的事，不能爽約?！稇?zhàn)國(guó)策》點(diǎn)評(píng)道：“魏于是乎始強(qiáng)”。守信的魏文侯，后來(lái)也成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的第一位霸主，此事及《戰(zhàn)國(guó)策》點(diǎn)評(píng)

體現(xiàn)的哲理是：

A．魏文侯信守承諾是他成為戰(zhàn)國(guó)第一位霸主的原因

B．世界上的事物和現(xiàn)象無(wú)不處在一定的因果聯(lián)系中

C．因果聯(lián)系是事物本身固有的，不隨人的意志轉(zhuǎn)移

D．承認(rèn)因果聯(lián)系客觀普遍性的哲學(xué)是唯物主義決定論

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，魏文侯成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的第一位霸主與魏文侯守信有一定關(guān)系，但是不屬于哲學(xué)原理。

B項(xiàng)正確，事物的因果聯(lián)系具有普遍性。世界上的一切事物和現(xiàn)象無(wú)不處在一定的因果聯(lián)系之中。任何事物或現(xiàn)象都是由一定

的原因引起的，它們也都會(huì)引起一定的結(jié)果。題干提到魏文侯按照諾言履行約定，《戰(zhàn)國(guó)策》點(diǎn)評(píng)“魏于是乎始強(qiáng)”，可以看

出魏國(guó)強(qiáng)大與魏文侯守信有一定因果關(guān)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把

主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。但是題干沒(méi)有體現(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性和因果規(guī)律必然性的哲學(xué)，是唯物主義決定論。堅(jiān)持唯物主義決定論原則，是科學(xué)地

認(rèn)識(shí)世界和有目的地改造世界的前提。但是題干沒(méi)有體現(xiàn)。

故正確答案為B。

5、我們經(jīng)常需要控制自己的欲望，晚一些再滿(mǎn)足它，稱(chēng)之為“延遲滿(mǎn)足”。與今晚享受大餐相比，推遲享受的大餐，其吸引力（價(jià)值）被打了折

扣，心理學(xué)家稱(chēng)之為時(shí)間折扣。時(shí)間折扣越大，我們?cè)綗o(wú)法接受延遲滿(mǎn)足。但在面臨諸多決策時(shí)，人們趨于采用單一策略：當(dāng)現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)

間距離不那么遙遠(yuǎn)，便直接“齊同”兩者在時(shí)間維度的差別，不再給未來(lái)選擇打一個(gè)時(shí)間折扣，讓不同時(shí)間點(diǎn)之間的選擇變得更加簡(jiǎn)單。

下列與畫(huà)橫線(xiàn)部分意思相符的是：

A．做決策時(shí)，不考慮時(shí)間因素

B．不考慮延遲滿(mǎn)足，選擇享受當(dāng)下

C．做決策時(shí)，隨機(jī)選擇現(xiàn)在或者未來(lái)事項(xiàng)

D．在不同的時(shí)間點(diǎn)上選一個(gè)平均“時(shí)間折扣”

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“延遲滿(mǎn)足”和“時(shí)間折扣”的概念，并說(shuō)明二者之間的關(guān)系。接下來(lái)通過(guò)“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出面臨諸多決策的時(shí)候

人們趨于采用單一策略，隨即后文進(jìn)行解釋說(shuō)明。畫(huà)橫線(xiàn)部分即為該策略的具體表現(xiàn)，且橫線(xiàn)前后分句的內(nèi)容即對(duì)橫線(xiàn)處所

在句子進(jìn)行提示和解釋。根據(jù)“當(dāng)現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間距離不那么遙遠(yuǎn)”“不再給未來(lái)選擇打一個(gè)時(shí)間折扣”可知，“‘齊同’兩者在時(shí)

間維度的差別”強(qiáng)調(diào)的是在時(shí)間距離不是很遙遠(yuǎn)的前提下抹去時(shí)間的差別，將時(shí)間的維度保持“齊平”，即做決策的時(shí)候不考慮

時(shí)間因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段只是強(qiáng)調(diào)不考慮時(shí)間因素，但沒(méi)有指出一定是選擇享受當(dāng)下，排除；

C項(xiàng)，“隨機(jī)選擇”表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)不考慮時(shí)間因素，從事項(xiàng)本身出發(fā)，并非隨機(jī)做出決策，排除；

D項(xiàng)，“平均‘時(shí)間折扣’”表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)的是在時(shí)間維度不打折扣，忽略時(shí)間因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】科學(xué)辟謠《“選擇困難癥”又犯了？要不，這次就讓音樂(lè)幫忙做決定》

6、近代體育的興起，促使希臘人產(chǎn)生了恢復(fù)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭和行動(dòng)。1859～1889年希臘人舉行過(guò)4屆奧運(yùn)會(huì)，這時(shí)，德國(guó)一批學(xué)者

對(duì)古代奧林匹克的遺址進(jìn)行了發(fā)掘，對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)有了更多的了解，從而激起了人們恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的愿望。1894年，由法國(guó)人顧拜旦發(fā)起，在巴

黎成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。按照國(guó)際法，國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)具有法律地位和永久繼承權(quán)的法人團(tuán)體。

這段文字是說(shuō)（）。

A．國(guó)際奧委會(huì)是最具有影響的國(guó)際體育組織

B．國(guó)際奧委會(huì)的歷史悠久

C．國(guó)際奧委會(huì)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)擁有一切權(quán)力

D．國(guó)際奧委會(huì)有權(quán)選擇和決定舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段主要介紹了國(guó)際奧委會(huì)的起源，也就是它的歷史。國(guó)際奧委會(huì)的“影響力”“權(quán)力”“舉辦城市”均與歷史無(wú)關(guān)。因此B項(xiàng)正

確。

7、鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵在于外生變量，城市居民是重要的外生變量，滿(mǎn)足和激發(fā)其對(duì)鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要。凸顯原生態(tài)的鄉(xiāng)村自然環(huán)境和

原生態(tài)的鄉(xiāng)村人文環(huán)境，不僅可以滿(mǎn)足城市居民的體驗(yàn)需要以及對(duì)鄉(xiāng)村的浪漫想象，也有助于鄉(xiāng)土文化的傳承和保護(hù)。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，應(yīng)

盡量減少人工雕琢的痕跡和外來(lái)文化的移植，通過(guò)營(yíng)造和保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境、作物植被、聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣，再現(xiàn)鄉(xiāng)

村優(yōu)美的田園風(fēng)光，濃郁的鄉(xiāng)土文化，使鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

這段文字重在說(shuō)明：

A．鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)的真實(shí)性需求

B．城市居民旅游的沉浸式需求

C．鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)凸顯人文性

D．鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中應(yīng)重視獨(dú)特性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出城市居民是鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵，滿(mǎn)足和激發(fā)城市居民對(duì)鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要，接著指出原生態(tài)的鄉(xiāng)村自

然環(huán)境和人文環(huán)境是滿(mǎn)足城市居民需求的關(guān)鍵，最后指出在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，應(yīng)減少人工雕琢的痕跡和外來(lái)文化的移植，即

要保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境的原生態(tài)，故文段強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村原生態(tài)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“沉浸式需求”無(wú)中生有，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

C項(xiàng)，“人文性”表述片面，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

D項(xiàng)，“獨(dú)特性”無(wú)中生有，文段重在強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村旅游的“原生態(tài)”，排除。

故正確答案為A。

8、如果在抓法治建設(shè)上喊口號(hào)、練虛功、擺花架，只是，并不真抓實(shí)干，短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害，一旦問(wèn)題到了的

地步，后果就是災(zāi)難性的。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．花拳繡腿刻不容緩

B．葉公好龍積重難返

C．金玉其外危如累卵

D．沽名釣譽(yù)病入膏肓

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“喊口號(hào)、練虛功、擺花架”“并不真抓實(shí)干”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)體現(xiàn)只徒做樣子，并不真正去抓法治建設(shè)。A

項(xiàng)“花拳繡腿”指只做些表面上好看實(shí)際上并無(wú)用處的工作，B項(xiàng)“葉公好龍”比喻自稱(chēng)愛(ài)好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好，

均符合文意，保留。C項(xiàng)“金玉其外”常與“敗絮其中”連用，比喻外表好看，與文段語(yǔ)境不符，排除；D項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指用某種不

正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù)，文段并未體現(xiàn)使用不正當(dāng)?shù)氖侄?，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害”“后果就是災(zāi)難性的”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)表示任由問(wèn)題長(zhǎng)期積累發(fā)展下去

后果很?chē)?yán)重。B項(xiàng)“積重難返”指長(zhǎng)期積累的問(wèn)題不易解決，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“刻不容緩”形容形勢(shì)非常緊迫，片刻也不能

拖延，文段并未體現(xiàn)緊迫之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《推進(jìn)全面依法治國(guó)要堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”》

9、理想是導(dǎo)航的羅盤(pán)，理想是不落的風(fēng)帆。個(gè)人沒(méi)有理想，便沒(méi)有明確的方向，也不會(huì)有高昂的斗志；社會(huì)沒(méi)有理想，便不知所進(jìn)，變成一盤(pán)

散沙。近代以來(lái)，積貧積弱、飽受欺凌的中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，重新走上復(fù)興之路，一個(gè)重要原因就在于其永不泯滅的復(fù)

興夢(mèng)想，以及對(duì)復(fù)興之路日趨深刻而明確的認(rèn)識(shí)與把握，一句話(huà)：______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最合適的一句是（）。

A．個(gè)人應(yīng)該融入社會(huì)的洪流之中

B．她始終為美好的社會(huì)理想所感召、所引領(lǐng)

C．沒(méi)有復(fù)興就沒(méi)有新中國(guó)

D．有夢(mèng)想前途才一片光明

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段談的是中華民族走上復(fù)興之路的原因在于其有復(fù)興夢(mèng)想。B項(xiàng)正確，文段論述理想談到了個(gè)人理想和社會(huì)

理想，中華民族的理想側(cè)重于社會(huì)理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤，有夢(mèng)想前途才一片光明，文段中提到的是“復(fù)興夢(mèng)想”而不是“夢(mèng)想”。

10、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說(shuō)法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師

兒子所講的為準(zhǔn)。

B．我們說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章，在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一

定的語(yǔ)法規(guī)律的。

C．這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國(guó)首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而

成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

D．近期發(fā)熱患兒增多，我院已進(jìn)入門(mén)診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號(hào)，如果由此給您帶來(lái)

不便，敬請(qǐng)諒解。

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說(shuō)法”或者“我們斟酌以后擬以大師兒子所講的為準(zhǔn)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“基

地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。D項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號(hào)的辦法”。

11、關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”，下列說(shuō)法與原文不符的是：

A．該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少

B．負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀情緒色彩

C．人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀點(diǎn)相符

D．網(wǎng)友的修正意見(jiàn)會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)58題所填入的內(nèi)容及⑥句中的最后一句話(huà)“社交網(wǎng)站的點(diǎn)贊比差評(píng)多”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)⑥句中的論述“負(fù)面評(píng)價(jià)是一種情緒的宣泄”，可知負(fù)面評(píng)價(jià)帶有主觀的情緒色彩，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)⑤句可知，人們對(duì)于負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度不太寬容，想要去修正負(fù)面評(píng)價(jià)，故該項(xiàng)表述“不介意”與文段不符，表述錯(cuò)

誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)⑤句，“人們會(huì)修正負(fù)面評(píng)價(jià)，最終抵消機(jī)器給出的評(píng)價(jià)”，可知該項(xiàng)表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

12、當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搫?chuàng)意的時(shí)候，大多會(huì)認(rèn)為這沒(méi)有什么規(guī)律可循，或者說(shuō)，創(chuàng)意應(yīng)該是______的。我們會(huì)說(shuō)：如果給創(chuàng)意制定一個(gè)框架的話(huà)，

可能會(huì)束縛創(chuàng)意，讓創(chuàng)意變成______的工匠活。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．天馬行空按部就班

B．稍縱即逝循規(guī)蹈矩

C．自由自在循序漸進(jìn)

D．標(biāo)新立異熟能生巧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“或者說(shuō)”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“沒(méi)有什么規(guī)律可循”表達(dá)的意思相近，而“稍縱即逝”突出時(shí)間短

暫；“標(biāo)新立異”強(qiáng)調(diào)“新”，二者均與“規(guī)律”無(wú)關(guān)，不合要求。第二空，“按部就班”指按照一定的規(guī)矩、程序辦事，強(qiáng)調(diào)“程序

性”，與“制定一個(gè)框架”、“工匠活”相對(duì)應(yīng)；而“循序漸進(jìn)”指按照次序有步驟地逐漸提高或發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展性”，使用“按部就

班”更為恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

13、①該卷長(zhǎng)525厘米，寬25.5厘米，是北宋晚期張擇端所畫(huà)。

②當(dāng)時(shí)京師風(fēng)俗，清明節(jié)日要出城上墳祭掃，同時(shí)也是群眾性郊游的日子。

③張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，徽宗年間游學(xué)于京師。

④這時(shí)四郊景色正好，東郊沿汴河一帶游人尤其多，“上河”成為一時(shí)風(fēng)尚。

⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院，全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見(jiàn)到的情景，十分細(xì)致而生動(dòng)。

⑥所謂“上河”，就是前往汴河游覽的意思。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑤④⑥②①

B．⑤①③②④⑥

C．③②⑤⑥①④

D．⑤②⑥④①③

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

首先觀察選項(xiàng)確定首句，③⑤首句不易判斷，觀察可知，④句圍繞“上河”這一話(huà)題闡述，⑥句在介紹“上河”的詳細(xì)意思，根

據(jù)“上河”這一共同信息可知，④⑥捆綁，且④在⑥前，排除C、D兩項(xiàng)；同時(shí)，④句也出現(xiàn)代詞“這時(shí)”，指代的是②句中“清明

節(jié)日”，故②④捆綁，鎖定答案為B。

故正確答案為B。

【文段出處】《再看清明上河圖》

14、媒體一直被認(rèn)為是社會(huì)的，通過(guò)新聞事實(shí)選擇、新聞價(jià)值判斷等新聞生產(chǎn)機(jī)制，對(duì)大千世界的變動(dòng)進(jìn)行輿論監(jiān)督，進(jìn)而公眾對(duì)大

部分人所無(wú)法親身經(jīng)歷和體驗(yàn)的事實(shí)的了解和認(rèn)知，發(fā)揮著議程設(shè)置和社會(huì)協(xié)調(diào)的功能。

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．守望者影響

B．掌控者引導(dǎo)

C．巡夜人激發(fā)

D．代言人左右

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處形容媒體和社會(huì)的關(guān)系，根據(jù)后文“對(duì)大千世界的變動(dòng)進(jìn)行輿論監(jiān)督”可知，橫線(xiàn)處表達(dá)媒體可以進(jìn)行監(jiān)督之

意。A項(xiàng)“守望者”指在城墻上晝夜看守城池，為城內(nèi)的人提供危險(xiǎn)預(yù)警的人，能夠體現(xiàn)監(jiān)督之意，保留。B項(xiàng)“掌控者”指能夠

掌握、控制局面的人，文段僅表達(dá)媒體能夠起到監(jiān)督作用，并未提及媒體能夠完全控制社會(huì)，程度過(guò)重，排除；C項(xiàng)“巡夜

人”指在夜間巡邏的人，媒體并非只在夜間活動(dòng)，不符合文意，排除；D項(xiàng)“代言人”指代表某方面（階級(jí)、集團(tuán)等）發(fā)表言論

的人，文段并未提及代表社會(huì)發(fā)言，不符合文意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處與“了解”和“認(rèn)知”搭配，A項(xiàng)“影響”指對(duì)他人或周?chē)挛锲鹱饔?，語(yǔ)義恰當(dāng)，且“影響了解”“影響認(rèn)

知”均搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《算法推送新聞中的認(rèn)知窄化及其規(guī)避》

15、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長(zhǎng)、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長(zhǎng)沙收繳品“長(zhǎng)沙王印”與之

最接近，長(zhǎng)1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽(yáng)征集品“皇后之璽”長(zhǎng)、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書(shū)志·祭祀志》

所謂“方十二分”。諸侯王璽長(zhǎng)、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》所說(shuō)的“方寸之印”?！按髣⒂浻　焙汀伴L(zhǎng)沙王印”的尺寸接近，加

之兩印的主人都是上層貴族?？梢?jiàn)，西漢私人用印應(yīng)該是見(jiàn)方的規(guī)制。

填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)位于文段結(jié)尾，且橫線(xiàn)所在句由結(jié)論詞“可見(jiàn)”引導(dǎo)，故文段尾句是對(duì)前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長(zhǎng)沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對(duì)比，最后通過(guò)“可見(jiàn)”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對(duì)應(yīng)前文“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項(xiàng)“七分”最為接近，當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

16、牡丹和玉蘭都不會(huì)在正月里開(kāi)花，但是《歲朝圖》里卻出現(xiàn)這兩種花卉，并且都代表“玉堂富貴”的意思。古人為了讓這些花不按時(shí)令盛

開(kāi)，想到了一個(gè)辦法，叫唐花，有時(shí)也寫(xiě)成火字旁的“煻”，煻就是燒火的意思，類(lèi)似我們今天的溫室技術(shù)。冬天在溫室里加溫，催花早放。這樣

的技術(shù)其實(shí)在漢代就已經(jīng)有了，不過(guò)在漢代的時(shí)候更多是為了滿(mǎn)足皇帝冬天吃蔬菜的需求。

這段文字意在說(shuō)明：

A．《歲朝圖》里牡丹和玉蘭花的象征意義

B．“唐花”這一專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的由來(lái)以及含義

C．我國(guó)古代已經(jīng)出現(xiàn)了實(shí)用的溫室技術(shù)

D．溫室技術(shù)源于皇帝冬天吃蔬菜的需求

《正確答案》

C

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出原本在正月里不會(huì)開(kāi)花的“牡丹”和“玉蘭”在《歲朝圖》里均有出現(xiàn)，且具有一定的寓意，接著指出古人是利

用“唐花”的技術(shù)來(lái)改變花朵盛開(kāi)時(shí)令的，“唐花”的技術(shù)類(lèi)似于今天的溫室技術(shù)，尾句通過(guò)指代詞“這樣的技術(shù)”指代前文得出結(jié)

論，強(qiáng)調(diào)溫室技術(shù)在古代早已出現(xiàn)并得到應(yīng)用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話(huà)題部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，文段并未論述“唐花”的含義，無(wú)中生有，且文段論述了這一技術(shù)在古代的具體應(yīng)用，并非單純介紹這一術(shù)語(yǔ)的由來(lái)，排

除；

D項(xiàng)，文段僅提到溫室技術(shù)在古代可以滿(mǎn)足皇帝冬天吃蔬菜的需求，并未說(shuō)明溫室技術(shù)來(lái)源于此，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《歲朝清供之插花》

17、量子電路在理論上被認(rèn)為是可行的，然而多年來(lái)其研究只停留在兩個(gè)單元結(jié)合的實(shí)驗(yàn)上，而且很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞。東芝公司在研究

量子效應(yīng)集成電路時(shí)，將四個(gè)量子箱以環(huán)狀配置成一個(gè)單元。再將多個(gè)這種單元連接在一起構(gòu)成集成電路，用這樣的集成電路在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行

模擬應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，電路能夠持續(xù)地穩(wěn)定工作，從而證實(shí)了量子效應(yīng)集成電路是具有實(shí)用價(jià)值的，它的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用前景十分樂(lè)觀。

對(duì)東芝公司的量子效應(yīng)集成電路模擬實(shí)驗(yàn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．模擬實(shí)驗(yàn)用四個(gè)量子箱以環(huán)狀形式配置成一個(gè)單元

B．模擬實(shí)驗(yàn)靠單元之間的相互作用傳遞信號(hào)

C．模擬實(shí)驗(yàn)用兩個(gè)單元結(jié)合在一起很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞

D．模擬實(shí)驗(yàn)用多個(gè)量子箱單元連接在一起構(gòu)成集成電路并使之持續(xù)地穩(wěn)定工作

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的信號(hào)傳遞”位于“東芝公司集成電路實(shí)驗(yàn)”之前，不是后文中東芝公司的模擬實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

18、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)________“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大

力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極_______和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．繼承出謀劃策

B．繼承建言獻(xiàn)策

C．秉承建言獻(xiàn)策

D．秉承出謀劃策

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，秉承一般用于抽象的事物，如秉承宗旨、秉承遺愿、秉承旨意等；而繼承一般用于具體的事物，文

中“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”是比較抽象的事物，應(yīng)該用秉承而不是繼承。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，出謀劃策多指制定計(jì)謀策略，

為人出主意；而建言獻(xiàn)策一般多用于在大的場(chǎng)合和大事情上的獻(xiàn)謀獻(xiàn)策，要比出謀劃策更加正式和莊重，所以這里用“建言獻(xiàn)

策”比“出謀劃策”更恰當(dāng)。

19、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門(mén)外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無(wú)窮的

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“你快樂(lè)它就是……，你無(wú)聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

20、在今年的“世界穿山甲日”即將來(lái)臨之際，食用穿山甲事件在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前在我國(guó)幾近滅

絕，比大熊貓還要。但是，我國(guó)食用、藥用穿山甲的歷史悠久，對(duì)穿山甲有巨大的市場(chǎng)需求，這種需求還導(dǎo)致穿山甲國(guó)際走私嚴(yán)重。要

想這種需求，除了法律，還需要我們每一個(gè)人在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沸沸揚(yáng)揚(yáng)珍稀遏制

B．轟轟烈烈寶貴抵制

C．人聲鼎沸稀有限制

D．不可開(kāi)交珍貴抑制

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“事件”，表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項(xiàng)“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容人聲喧擾，議論紛紛，D項(xiàng)“不

可開(kāi)交”形容沒(méi)法解開(kāi)或無(wú)法擺脫，均符合文意，保留。B項(xiàng)“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺，也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉，感情

色彩偏積極，與文段感情色彩不符，排除；C項(xiàng)“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷，就像炸開(kāi)了鍋，一般搭配地點(diǎn)，如“馬路

上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”，置于此處搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)前“目前在我國(guó)幾近滅絕”可知，穿山甲在我國(guó)的數(shù)量極少，A項(xiàng)“珍稀”意為珍貴而稀少，符合文意，保留。

D項(xiàng)“珍貴”意為寶貴，體現(xiàn)不出數(shù)量少之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“遏制”指阻止，禁絕，制止，與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《你好，我是最后的穿山甲》

21、客觀而言，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，雖然一些地方探索出了農(nóng)民入股合作社當(dāng)股東分紅的經(jīng)營(yíng)模式，但由于農(nóng)民是個(gè)體分散入股，在合作社中也

只是小股東，各類(lèi)決策經(jīng)營(yíng)權(quán)都由合作社說(shuō)了算，農(nóng)民的主體地位和作用發(fā)揮不明顯，積極性也不是很高。改變這種狀況，需要集體經(jīng)濟(jì)組織

出面，整合各類(lèi)資源要素，比如各類(lèi)“三農(nóng)”資金、土地資源以及其他閑置資源等，以集體經(jīng)濟(jì)組織的名義加入到專(zhuān)業(yè)的合作社，從而增加農(nóng)民的

話(huà)語(yǔ)權(quán)和經(jīng)營(yíng)決策權(quán)，更有效地維護(hù)農(nóng)民的利益。

這段文字意在說(shuō)明：

A．農(nóng)民在合作社中積極性不高的原因

B．當(dāng)前鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的主要途徑

C．在合作社中引入集體經(jīng)濟(jì)組織的意義

D．專(zhuān)業(yè)合作社在整合資源要素中的作用

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹農(nóng)民入股合作社的脫貧經(jīng)營(yíng)模式，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出農(nóng)民的主體作用不明顯且積極性不高的問(wèn)題，緊接

著通過(guò)“需要”提出對(duì)策，即需要通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類(lèi)資源要素，之后通過(guò)舉例子及意義效果進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段為

分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)集體經(jīng)濟(jì)組織出面加入合作社的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“農(nóng)民的積極性不高”為問(wèn)題表述，非文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“主要途徑”對(duì)策表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的對(duì)策是“通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類(lèi)資源要素”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“需要集體經(jīng)濟(jì)組織出面，整合各類(lèi)資源要素”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是“集體經(jīng)濟(jì)組織”可以“整合各類(lèi)資源要素”，而

非“專(zhuān)業(yè)合作社”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《鄉(xiāng)村振興要突出合作社這個(gè)支撐點(diǎn)》

22、①然而，苦口婆心的勸告收效甚微

②健康專(zhuān)家一再提示，睡前刷手機(jī)會(huì)使大腦持續(xù)興奮、打破睡眠氛圍

③調(diào)查顯示，84.8%的受訪(fǎng)青年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣

④“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

⑤容易帶來(lái)入睡難、入睡延遲等睡眠問(wèn)題，造成更廣泛的健康損害

⑥即便感到困意，84.1%的受訪(fǎng)青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑥②⑤①④

B．②⑤①④⑥③

C．④③⑥②⑤①

D．①⑥④③②⑤

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句介紹專(zhuān)家一再提示睡前刷手機(jī)的弊端，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪(fǎng)青年都有睡前刷手機(jī)

的習(xí)慣，均起到話(huà)題引入的作用，可作首句，保留A、B兩項(xiàng)。①句“然而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系標(biāo)志詞，屬于關(guān)聯(lián)詞的后半部分，不適

合作首句，排除D項(xiàng)。④句介紹“睡前刷手機(jī)”依然是大部分年輕人難以改變的生活習(xí)慣，由“依然”可知，“睡前刷手機(jī)”這一現(xiàn)

象沒(méi)有發(fā)生改變，對(duì)比①句，發(fā)現(xiàn)④句為①句勸說(shuō)沒(méi)有效果的具體表現(xiàn)，故根據(jù)邏輯順序，④句應(yīng)在①句之后，不適合作首

句，排除C項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，對(duì)比A、B兩項(xiàng)，②⑤①④四句順序固定，需判斷③句和⑥句的先后順序，③句通過(guò)數(shù)據(jù)表示大多數(shù)的受訪(fǎng)青

年都有睡前刷手機(jī)的習(xí)慣，⑥句介紹即便感到困意，84.1%的受訪(fǎng)青年還是會(huì)繼續(xù)刷手機(jī)，出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞后半部分“還”，且根

據(jù)日常邏輯，應(yīng)該先介紹目前刷手機(jī)人的數(shù)量，然后再說(shuō)在具體情況下的數(shù)據(jù)，故⑥句應(yīng)在③句之后，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《只有睡眠才能讓我們和手機(jī)分開(kāi)嗎》

23、我國(guó)十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點(diǎn)。我們始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)與倫比清醒

B．前所未有耐心

C．無(wú)以復(fù)加自信

D．異乎尋常主動(dòng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)橫線(xiàn)后內(nèi)容“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知，橫線(xiàn)處表達(dá)不急于求成，B項(xiàng)“耐心”指不急

躁，不厭煩，與文意相符，保留。A項(xiàng)“清醒”指清楚、明白，側(cè)重不糊涂，C項(xiàng)“自信”指自己相信自己，側(cè)重不自餒，D項(xiàng)“主

動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，側(cè)重不被動(dòng)，三者均與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“前所未有”指以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn)，與前文“規(guī)模超

過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

24、由中國(guó)歌劇舞劇院推出的舞蹈劇《英雄兒女》以宏偉壯闊的敘事風(fēng)格、史詩(shī)般的影像、沉浸式的體驗(yàn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)抗美援朝那段激

情燃燒的歲月。該劇匯集多種舞蹈形態(tài)，舞美運(yùn)用高科技手段，為觀眾營(yíng)造身臨其境之感，并以油畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格力圖那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色

彩。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．藝術(shù)描摹

B．質(zhì)感還原

C．效果表現(xiàn)

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

D．元素展示

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色彩”，且根據(jù)“為觀眾營(yíng)造身臨其境之感”可知，該劇為觀眾帶來(lái)的感受是仿佛回

到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)彷佛回到那個(gè)時(shí)代之意，B項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)原狀，符合文意且與“那個(gè)時(shí)代的

真實(shí)色彩”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“描摹”指用語(yǔ)言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等，或指照著底樣寫(xiě)和畫(huà)，C項(xiàng)“表

現(xiàn)”指表示出來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái)，D項(xiàng)“展示”指清楚地?cái)[出來(lái)、明顯地表現(xiàn)，兩項(xiàng)側(cè)重于顯示出來(lái)，均無(wú)法與前文中“為觀眾營(yíng)造身

臨其境之感”對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“史詩(shī)般的影像”，B項(xiàng)“質(zhì)感”指藝術(shù)品所表現(xiàn)的物體特質(zhì)的真實(shí)感，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一批抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文藝作品涌現(xiàn)：重現(xiàn)、致敬、緬懷，為了“最可愛(ài)的人”》

25、①?gòu)垘?kù)商道南承京津，輻射湖廣，北而一直延伸至俄國(guó)恰克圖，影響直達(dá)歐洲

②張家口也逐漸發(fā)展成為中國(guó)北方最重要的陸路商埠

③張家口憑借其地理位置的優(yōu)勢(shì)，成為內(nèi)地行省與蒙古地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站

④18世紀(jì)中期，經(jīng)清政府允許，俄國(guó)開(kāi)辟了經(jīng)恰克圖、庫(kù)倫、張家口到北京的商隊(duì)貿(mào)易路線(xiàn)

⑤清初沿襲明制，以沿邊定點(diǎn)互市作為對(duì)蒙貿(mào)易的主要形式

⑥在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，這條商道是中俄貿(mào)易的唯一通道

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④⑤②③①⑥

B．④⑤③⑥①②

C．⑤②④③①⑥

D．⑤③④①⑥②

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

首先確定首句，④句“18世紀(jì)中期，清政府……”，⑤句“清初……”，按照時(shí)間順序，⑤句應(yīng)為首句，排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。接下來(lái)驗(yàn)

證句子的邏輯關(guān)系。⑤③兩句話(huà)題一致，④①兩句話(huà)題一致，⑥②兩句總結(jié)前文，綁定相關(guān)句子，故正確答案為D。

26、對(duì)下列句子的修辭方法及表達(dá)作用的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）。

A．魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。——用具體的可以

感知的“骨頭”代替實(shí)際存在而又不可觸摸的抽象的精神，給人形象而深刻的感受。

B．我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn)，總希望整條路上都是和風(fēng)麗日、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

卻沒(méi)想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美?！齻€(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我

們”對(duì)“完美”的希求，以及對(duì)完美難以得到的深深的惋惜。

C．海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，

把海圍成了一汪汪的海灣。——擬人手法的運(yùn)用，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了海山渾然一體的優(yōu)美意境。

D．江上的景色越發(fā)奇麗。兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里面，像蓮花，像海棠葉，像一掛一

掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢！——用多個(gè)比喻表現(xiàn)漓江兩岸石乳的千姿百

態(tài)，進(jìn)而表現(xiàn)了漓江景色的奇麗。

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，三個(gè)“總希望”領(lǐng)起的排比句強(qiáng)調(diào)了“我們”對(duì)“完美”的希求，但并沒(méi)有表達(dá)“對(duì)完美難以得到的深深的惋惜”?！皡s沒(méi)想

到”后面表達(dá)的應(yīng)是作者對(duì)“我們”希求完美的這種思想的否定。

27、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類(lèi)文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是

后世書(shū)吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類(lèi)：一

類(lèi)是被早期埃及學(xué)家稱(chēng)為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類(lèi)是包含使用咒語(yǔ)治

病的紙草，常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類(lèi)文獻(xiàn)，以及如宗

教、神話(huà)和書(shū)信等類(lèi)型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒(méi)有介紹（）。

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類(lèi)文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類(lèi)······常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類(lèi)是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類(lèi)為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

28、在海洋最深和最寒冷的地方，海洋生物——主要是無(wú)脊椎動(dòng)物——可以達(dá)到極大的尺寸。魷魚(yú)、海蜘蛛、蠕蟲(chóng)和其他種類(lèi)的動(dòng)物會(huì)長(zhǎng)到使世

界各地的相關(guān)物種的大小。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“巨型化”。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．黯然失色

B．相形見(jiàn)絀

C．自慚形穢

D．比上不足

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“可以達(dá)到極大的尺寸”可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)這些海洋生物大的程度是其他相關(guān)物種比不了的，B項(xiàng)“相形見(jiàn)絀”意為和

同類(lèi)的事物相比較顯得不足，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“黯然失色”比喻相比之下有很大差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，往往不用于大小方面的對(duì)比，排除；C項(xiàng)“自慚形穢”意思是因?yàn)樽约翰?/p>

如別人而感到慚愧，文中并無(wú)“慚愧”之意，排除；D項(xiàng)“比上不足”往往和“比下有余”連用，意思是趕不上前面的，卻超過(guò)了后

面的，體現(xiàn)居中，文中并無(wú)此意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《美媒：為什么深海有這么多巨型動(dòng)物？》

29、近日有政府出臺(tái)《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》，明確規(guī)定見(jiàn)義勇為受益人應(yīng)對(duì)恩人答謝、予以慰藉，給路見(jiàn)不平者吃了一顆“定心丸”。實(shí)

則，在一個(gè)充滿(mǎn)信任且法制健全的社會(huì)中，“路見(jiàn)不平無(wú)人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公

德?！耙环接须y八方支援”并非一句口號(hào)，需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上，只有當(dāng)人人都以真誠(chéng)相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時(shí)候知

道“好人有好報(bào)”，而不會(huì)擔(dān)心對(duì)方以怨報(bào)德時(shí)，助人為樂(lè)才能真正成為社會(huì)共識(shí)。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．有健全的法律制度作保障，社會(huì)和諧、美好才不至淪為空談

B．《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)非常必要，應(yīng)加以推廣

C．弘揚(yáng)助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，需要每個(gè)公民的共同努力

D．常懷感恩之心，建立信任橋梁，才能讓助人為樂(lè)真正成為社會(huì)共識(shí)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段以《見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)為切入點(diǎn)，針對(duì)“路見(jiàn)不平無(wú)人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象，指出只有每個(gè)人都

常懷感恩之心，使人們彼此信任，助人為樂(lè)才能真正成為社會(huì)共識(shí)。法律制度只是文段的切入點(diǎn)，不是主要說(shuō)明的內(nèi)容。因

此D項(xiàng)正確。

編號(hào)：432ede4491a050e0c374a369f4fa68022024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

30、20世紀(jì)30-50年代，圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國(guó)史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問(wèn)題，曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國(guó)學(xué)者根

據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處，提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”。中國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)掘和研究，以大

量實(shí)物資料和研究成果證明，中國(guó)史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過(guò)交流，但中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)

的，具有從一萬(wàn)年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸，兩者自成體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．仰韶文化是中國(guó)史前文化的代表

B．考古證實(shí)中國(guó)史前文化起源于本土

C．中國(guó)史前文化與外部文化互有交流

D．中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國(guó)史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話(huà)題，隨后分別介紹外國(guó)學(xué)者和中國(guó)考古學(xué)家的觀

點(diǎn)。外國(guó)學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”；而中國(guó)學(xué)者則通過(guò)考古研究證實(shí)了“中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河

流域的史前文化”確實(shí)源于本土，發(fā)展脈絡(luò)清晰，中國(guó)境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國(guó)史前文化”確實(shí)

起源于本土，且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“仰韶文化”偏離文段核心話(huà)題，僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭話(huà)題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的”這一觀點(diǎn)，非重點(diǎn)，

排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句，僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù)，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》

31、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)在傳統(tǒng)影評(píng)集體失語(yǔ)的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)因突破時(shí)空界限而體現(xiàn)出開(kāi)放、互動(dòng)、

便捷的特征，因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元，因擺脫了現(xiàn)實(shí)的身份制約和利益牽掛而得以真實(shí)表露和獨(dú)立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評(píng)，網(wǎng)絡(luò)

影評(píng)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在篇幅、格式、風(fēng)格和傳播上具有更多的自由。

作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)

B．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的條件

C．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的前景

D．網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段闡述了網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的特點(diǎn)，并與傳統(tǒng)影評(píng)相對(duì)比，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因。因此D項(xiàng)正確。

32、“天生我材必有用”，這不是詩(shī)人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．妄自菲薄

B．妄自尊大

C．夜郎自大

D．無(wú)知妄說(shuō)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“妄自菲薄”是指過(guò)分看輕自己，形容自卑?！巴宰鸫蟆毙稳萑丝裢乜浯笞约?，以為自己了不起，輕視別人?！耙估勺源蟆北扔?/p>

驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為?！盁o(wú)知妄說(shuō)”是指沒(méi)有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話(huà)。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù)，且是一個(gè)否

定句，“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。

33、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、北大中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心副主任海聞教授表示，在醫(yī)改領(lǐng)域，政府要尊重市場(chǎng)，不能通過(guò)行政手段______藥價(jià)，但可通過(guò)

對(duì)收入較低者實(shí)行救濟(jì)。

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．調(diào)試

B．抑制

C．干涉

D．干預(yù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“調(diào)試”與價(jià)格搭配不當(dāng)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)格情況復(fù)雜，不一定全部要“抑制”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“干涉”含有貶義，不能用來(lái)修

飾“政府”。D項(xiàng)正確，藥價(jià)一般是市場(chǎng)調(diào)節(jié)的，行政手段參與進(jìn)去，應(yīng)選“干預(yù)”。

34、2009年美國(guó)《福布斯》雜志推出全球“稅負(fù)痛苦指數(shù)”榜單，把中國(guó)排在第二位，使中國(guó)公眾關(guān)于稅負(fù)問(wèn)題的爭(zhēng)論升溫，近日人們重提這一

排名，稅負(fù)討論再掀高潮。《福布斯》雜志推出的稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家內(nèi)沒(méi)有受到關(guān)注，在中國(guó)卻產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，確實(shí)值得思考。有必要

指出：稅負(fù)分析得出什么結(jié)論是次要的，首先是分析態(tài)度。如果先是在腦海里框定了結(jié)論，再?gòu)牟牧现姓乙罁?jù)、用適意的方法來(lái)論證，那么，

結(jié)論肯定是偏頗的。這種分析模式就是不公平的范式。由此出發(fā)考察情況，可說(shuō)《福布斯》的分析根本是不公平的。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是（）。

A．稅負(fù)水平引起廣泛的社會(huì)關(guān)注

B．《福布斯》的稅負(fù)排行榜在中國(guó)引起轟動(dòng)，值得深思

C．《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗

D．先得出結(jié)論再尋找依據(jù)的分析模式是不公平的范式

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹了事件的背景，《福布斯》“稅負(fù)痛苦指數(shù)”在中國(guó)引發(fā)熱議；接著指出《福布斯》稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家沒(méi)有

受到關(guān)注，但在中國(guó)卻引起轟動(dòng)，值得思考；然后指出如果先得出結(jié)論再尋找依據(jù)，那么結(jié)論肯定是偏頗的，這種分析模式

就是不公平的范式；最后得出結(jié)論，《福布斯》的分析是不公平的，即《福布斯》所得出的“中國(guó)稅負(fù)痛苦指數(shù)”排名全球第

二的結(jié)論是偏頗的。文段所針對(duì)的主要問(wèn)題就是《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗。因此C項(xiàng)正確。

35、索爾仁尼琴的終極關(guān)懷，與托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，他們共同勾勒出俄羅斯文學(xué)的近現(xiàn)代。在某種意義上，索氏就是兩

位先賢的：不僅同樣敘寫(xiě)反抗黑暗和尋找光明的先知話(huà)語(yǔ)，而且擅長(zhǎng)文學(xué)敘事。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如出一轍畫(huà)卷翻版

B．一脈相承輪廓傳人

C．異曲同工軌跡回響

D．不謀而合圖景后學(xué)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)搭配“先賢”且冒號(hào)之后的內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明，根據(jù)冒號(hào)后“同樣”可知，索氏與先賢做法

趨于一致，A項(xiàng)“翻版”指翻印的版本，強(qiáng)調(diào)兩者有許多共同之處，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“傳人”指接班人，后文未體現(xiàn)三人間傳授與被傳授的關(guān)系，僅強(qiáng)調(diào)時(shí)間上先后順序，與文意不相符，排除；C項(xiàng)“回響”指

聲音一再地發(fā)出回聲，常搭配“聲音”，與“先賢”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“后學(xué)”指學(xué)問(wèn)居于人后的學(xué)者、讀書(shū)人，多作謙詞，用

以自稱(chēng)，與文意不符，排除。

第一、二空，代入驗(yàn)證，“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，對(duì)應(yīng)后文“共同”，符合文意；“勾勒畫(huà)卷”搭配得當(dāng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《索爾仁尼琴的背影》

36、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主亞當(dāng)·里斯測(cè)得的哈勃常數(shù)為74km/s/Mpc，比由歐洲航天局普朗克衛(wèi)星測(cè)得的67.8km/s/Mpc高出9%，星系遠(yuǎn)離銀河系

的速度和星系與銀河系的距離之間的比率大致恒定，這一比率被稱(chēng)為哈勃常數(shù)，該數(shù)值與宇宙的年齡直接相關(guān)——哈勃常數(shù)數(shù)值越大，宇宙的年

齡就越小。如果我們接受哈勃常數(shù)為里斯所測(cè)得的值，其比之前測(cè)得的要高出9%，那么由它測(cè)出的將是。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

A．一個(gè)年輕約10億年的宇宙

B．一個(gè)年老約10億年的宇宙

C．一個(gè)擴(kuò)大約10億光年的宇宙

D．一個(gè)縮小約10億光年的宇宙

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)位于文段結(jié)尾，故橫線(xiàn)處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇提出亞當(dāng)·里斯測(cè)得的哈勃常數(shù)比普

朗克衛(wèi)星測(cè)得的數(shù)值高出9%。隨后介紹了哈勃常數(shù)的概念，并提出哈勃常數(shù)與宇宙年齡的關(guān)系，即數(shù)值越大則宇宙年齡越

小。尾句提出如果我們接受哈勃常數(shù)為里斯所測(cè)得的值，則由此推斷出的宇宙年齡就會(huì)更年輕，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“年老”與文意相悖，與前文無(wú)法銜接，排除；

C、D兩項(xiàng)，均未提及核心話(huà)題“年輕”，“擴(kuò)大”“縮小”偷換概念，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《三種方法測(cè)出三個(gè)哈勃常數(shù)，到底哪個(gè)準(zhǔn)？》

37、填到橫線(xiàn)處與上下文銜接最好的一項(xiàng)是：

讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。______，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；______，譬如漫游“十

里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。______，如暴發(fā)戶(hù)炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低

劣。

①多讀如果徹底

②少讀如果徹底

③多讀而不求甚解

④少讀而不求甚解

⑤世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面

⑥世間許多讀書(shū)人只為點(diǎn)綴門(mén)面

A．②③⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．①④⑥

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由第一句可知，短文涉及兩個(gè)方面：“多讀”和“少讀”，作者通過(guò)對(duì)兩者比較而提出觀點(diǎn)。所以緊跟其后的分句也必是一句

說(shuō)“多讀”，一句談“少讀”。第二空，“十里洋場(chǎng)”、“珍奇滿(mǎn)目”、“眼花繚亂”突出的是一個(gè)“多”字，所以應(yīng)該是“多讀”，又由“空手

而歸”可知，應(yīng)選③即“多讀而不求甚解”。第一空，與③相對(duì)應(yīng)的是②，所以這里應(yīng)填②。第三空，全段文字談?wù)摰亩际恰白x

書(shū)”，而不是“讀書(shū)人”，所以應(yīng)填⑤。因此A項(xiàng)正確。

38、電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的則是我們面對(duì)歷史的態(tài)度。事實(shí)上，在“宮

斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類(lèi)型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，與主流意識(shí)形態(tài)重塑?chē)?guó)家和民族認(rèn)

同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪(fǎng)記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說(shuō)系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模

式，隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五常”的傳統(tǒng)道德觀，其價(jià)值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法

則。

這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是（）。

A．我國(guó)宮廷題材歷史劇的主要類(lèi)型

B．宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因

C．對(duì)我國(guó)歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂(yōu)

D．與主流意識(shí)形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句為主旨句，點(diǎn)明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因，即我們面對(duì)歷史的態(tài)度。因此B項(xiàng)正確。

39、包括中國(guó)人民在內(nèi)的亞洲各國(guó)人民始終反對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社，認(rèn)為日本領(lǐng)導(dǎo)人的這一舉動(dòng)嚴(yán)重______了戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情。

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傷害

B．損害

C．危害

D．禍害

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“傷害感情”為慣用搭配。因此A項(xiàng)正確。

40、統(tǒng)一市場(chǎng)是發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要標(biāo)志，是大國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的制度基礎(chǔ)。進(jìn)入新發(fā)展階段，作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)加快

建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，是構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的選擇，也是構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)在。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．必定支持需求

B．必然支撐要求

C．必須支架需要

D．必由支柱請(qǐng)求

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“統(tǒng)一市場(chǎng)是發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要標(biāo)志，是大國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的制度基礎(chǔ)”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)加快

建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性，B項(xiàng)“必然”指一定會(huì)這樣，表示事理上確定不移，符合文意且“必然選擇”為常

用詞搭配，保留。A項(xiàng)“必定”表示肯定的推斷，文段為客觀陳述，不涉及推斷，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“必須”表示事理上和

情理上必要，與“選擇”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“必由”表示必須要經(jīng)由的，如必由之路，與“選擇”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“基礎(chǔ)支撐”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留；

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“內(nèi)在要求”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)證券網(wǎng)《王微：加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)推動(dòng)高水平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)邁出新步伐》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，要求堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成、相得益彰。關(guān)于德治和法治的關(guān)系，下

列理解正確的是：

A．法律的實(shí)施要體現(xiàn)道德訴求，法律的強(qiáng)制功能確保道德底線(xiàn)

B．德治弘揚(yáng)的是禮讓精神，應(yīng)盡量采用道德手段解決法律紛爭(zhēng)

C．將道德義務(wù)上升為法律義務(wù)，才能切實(shí)提升社會(huì)的道德素質(zhì)

D．道德是內(nèi)心的法律，法律的有效實(shí)施總是依賴(lài)于道德的約束

《正確答案》

A

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2024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，法律和道德在社會(huì)治理中是密不可分的，社會(huì)主義法追求良法之治，法律中已包含了道德的標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)社會(huì)主義

道德具有積極的促進(jìn)和保障作用，所以法律的實(shí)施要體現(xiàn)道德訴求。道德的調(diào)整范圍比法律廣，法律是最低限度的道德，法

律的強(qiáng)制功能確保道德底線(xiàn)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，法與道德在功能上相輔相成，共同調(diào)整社會(huì)關(guān)系。法律調(diào)整與道德調(diào)整各具優(yōu)勢(shì)，且形成互補(bǔ)。所以，解決紛爭(zhēng)既

要使用法律手段，又要使用道德手段，因?yàn)榉膳c道德有其相應(yīng)的適用范圍，并非要盡量采用某一種手段解決紛爭(zhēng)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，法律是最低限度的道德，法律的調(diào)整范圍相比較道德而言小。提升社會(huì)的道德素質(zhì)可以靠教育、靠道德宣傳等手

段，并非通過(guò)將道德義務(wù)上升為法律義務(wù)，才能切實(shí)提升社會(huì)的道德素質(zhì)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，法律是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，道德是靠輿論和自覺(jué)保障的。所以，法律的實(shí)施并非總是依賴(lài)于道德的約束。

故正確答案為A。

2、2021年深圳市人民政府工作報(bào)告指出，未來(lái)五年，我們要強(qiáng)化“雙城聯(lián)動(dòng)，比翼雙飛”，促進(jìn)珠江口東西兩岸融合互動(dòng)，攜手打造國(guó)際一流灣

區(qū)和世界級(jí)城市群。這里的“雙城”是指深圳和：

A．香港

B．廣州

C．珠海

D．東莞

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

2021年深圳市人民政府工作報(bào)告在“二、‘十四五’時(shí)期發(fā)展目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)”部分指出：“未來(lái)五年，我們要······強(qiáng)化廣深‘雙城

聯(lián)動(dòng)、比翼雙飛’，促進(jìn)珠江口東西兩岸融合互動(dòng)，攜手打造國(guó)際一流灣區(qū)和世界級(jí)城市群?！币虼穗p城指的是廣州和深圳。

故正確答案為B。

3、習(xí)近平總書(shū)記在2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，總結(jié)2021年經(jīng)濟(jì)工作，部署2022年經(jīng)濟(jì)工作。下列關(guān)于此次會(huì)議的內(nèi)容正確的

有：

①2022年經(jīng)濟(jì)工作要好字當(dāng)頭，好中求進(jìn)

②要為資本設(shè)置“紅綠燈”，依法加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管

③我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力

④要正確認(rèn)識(shí)和把握碳達(dá)峰碳中和，要堅(jiān)定不移推進(jìn)，畢其功于一役

⑤實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，首先要通過(guò)合理的制度安排把“蛋糕”切好分好，然后通過(guò)全國(guó)人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

D．4項(xiàng)

《正確答案》

B

編號(hào)：432ede4491a050e0c374a369f4fa68022024年山西沁水農(nóng)林投資發(fā)