“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”馮至教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力

1、了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，人、詩(shī)、史三者的有機(jī)結(jié)合，體會(huì)傳記文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)。

2、了解詩(shī)人關(guān)注國(guó)計(jì)民生，感時(shí)憂國(guó)的精神，在逆境中不斷追求人生價(jià)值的抱負(fù)，忍耐承受苦難的人格。過(guò)程與方法

結(jié)合傳主的詩(shī)歌理解時(shí)代背景以及詩(shī)人情懷。篩選信息，概括歸納。情感態(tài)度價(jià)值觀感受杜甫憂國(guó)憂民情懷，注重學(xué)生人格和人文精神的養(yǎng)成。

《登樓》

杜甫

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。解題萬(wàn)方：1、指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬(wàn)方”。

2、指全國(guó)各地或世界各地。萬(wàn)方多難：多指國(guó)家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。問(wèn)題反饋1.杜甫因他做過(guò)的官職和住過(guò)的地方，人稱什么？（3、9）2.杜甫內(nèi)心到底是想遠(yuǎn)游還是做官？（1、2、4）3.杜甫的人格追求是什么？（2、3、6）4.傳記“妍媸畢露”的寫人藝術(shù)具體怎樣理解？（4、8

）閱讀“長(zhǎng)安十年”部分，填寫表１

時(shí)代背景1、皇帝：迷信道教

沉溺聲色

驕奢無(wú)度2、權(quán)臣：諂媚迎合

壓抑賢才

制造冤獄3、百姓：納租稅，服役

受殘酷剝削

杜甫經(jīng)歷1

、思想矛盾：羨慕自由

謀得官職2、生活貧困：充當(dāng)“賓客”

換取“藥價(jià)”

長(zhǎng)期患病

小兒餓死3、人生機(jī)遇：玄宗征召賢才——無(wú)人及第

獻(xiàn)三篇大禮賦——永無(wú)下文4、收獲：河西縣尉——拒絕任命

右衛(wèi)率府胄曹參軍——接受

詩(shī)歌作品及特點(diǎn)1、四十歲以前：歌詠個(gè)人遭遇與自然界的美麗與雄壯2、四十歲以后：《兵車行》替人民說(shuō)話；《前出塞》九首，質(zhì)疑侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；《麗人行》揭露統(tǒng)治階級(jí)的丑惡行為；《自京赴奉先縣詠懷五百字》反映安史之亂

前的社會(huì)實(shí)況，思想性和藝術(shù)性上都超越了

同時(shí)代的任何一個(gè)詩(shī)人。

時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求長(zhǎng)安十年（746—755）

這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。

初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職?！侗囆小贰尔惾诵小贰蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》兵車行車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！自京赴奉先縣詠懷五百字杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成瓠落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極