第一次月考測(cè)試卷1.下列對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史基本特征的表述最準(zhǔn)確的是A.群雄并起與國(guó)家分裂B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步C.民族交往與民族交融D.政權(quán)分立與民族交融2.成語(yǔ)“投鞭斷流”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”都與淝水之戰(zhàn)有關(guān)。該戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方是A.西晉和東晉 B.西晉和前秦C.東晉和前秦 D.東晉和陳3.秦隋是兩個(gè)短命王朝,卻分別為漢唐盛世局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),它們共同的歷史貢獻(xiàn)是A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開(kāi)辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法4.漢武帝時(shí),中央決策機(jī)構(gòu)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)分別是A.“外朝”和“中朝”B.侍中和丞相C.“中朝”和“外朝”D.御史大夫和太尉5.北魏孝文帝確立先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)鍵措施是A.實(shí)行均田制和租調(diào)制B.遷都洛陽(yáng)C.采取漢族地主階級(jí)的政治制度D.改革鮮卑舊俗6.科舉制是古代中國(guó)重要的選官制度。下列對(duì)科舉制的評(píng)述,正確的是A.孝廉和賢良是科舉制的主要考察科目B.依據(jù)中正官對(duì)不同人才所定品級(jí)授官C.適應(yīng)了隋唐時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)的需要D.根據(jù)家族血緣關(guān)系確定各級(jí)官員任命7．孟子提出：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！泵献有Q“四德”“非由外鑠我也，我固有之也”。在此，孟子強(qiáng)調(diào)（）A．正君心 B．義利合一 C．禮法并重 D．性本善8.唐朝后期推行兩稅法:所有民戶在現(xiàn)居地登記,根據(jù)資產(chǎn)情況定戶等,按戶等高低交納賦稅“戶無(wú)主客,以見(jiàn)居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差”?！安痪犹幎猩陶?在所郡縣稅三十之一”,這一政策()。A.放松了國(guó)家對(duì)勞動(dòng)力的人身控制B.導(dǎo)致了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成C.稅制更加繁復(fù)增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)D.鞏固了封建國(guó)家的土地所有制度9.先秦時(shí)期諸子百家中有一個(gè)學(xué)派，太史公稱它“儉而難遵，是以其事不可遍循，然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。”該學(xué)派是（）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家10.“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚”。材料描述的是()A．秦亡教訓(xùn) B．漢承秦制C．文景之治 D．貞觀之治11.最近，有一網(wǎng)民提出構(gòu)建皖北交通大網(wǎng)絡(luò)的設(shè)想，以加快安徽崛起步伐。該設(shè)想把孔（子）孟（子）老（子）莊（子）的故里連接起來(lái)。下列言論不屬于這四人的是（）A．“己所不欲，勿施于人?！盉．“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟?！?C．“民為貴，社稷次之，君為輕?！?D．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”12.先秦時(shí)期有學(xué)派主張人們必須先忘卻禮樂(lè)，再忘卻仁義，然后才能與“道”漸成一體，才能超越現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)現(xiàn)精神世界的覺(jué)醒與自由。該學(xué)派主張（）A．崇尚禮樂(lè) B．道法自然 C．逃避現(xiàn)實(shí) D．平等自由13.唐太宗告誡巡視州縣的官員:“就田隴間勸勵(lì),不得令有送迎,多廢農(nóng)時(shí)”,還規(guī)定:“諸非(非法)興造及雜(額外)徭役”,超過(guò)一定的數(shù)量,“坐贓論”。這說(shuō)明唐太宗()A.選賢任能,虛懷納諫 B.推行均田,鼓勵(lì)墾荒C.保證農(nóng)時(shí),減輕負(fù)擔(dān) D.不興土木,休養(yǎng)生息14.北宋中期出現(xiàn)“宰樞互兼”和“宰樞同議”，即宰相兼任樞密院長(zhǎng)官；南宋時(shí)期，宰相兼任樞密使、參知政事兼任樞密副使?jié)u成定制。這種變化有助于()A．提高效率適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要 B．集體決策維護(hù)中央權(quán)威C．崇文抑武防范軍事將領(lǐng) D．分化事權(quán)防止權(quán)力集中15.中國(guó)古代長(zhǎng)期存在著“皇權(quán)”與“相權(quán)”的矛盾和沖突。以下各個(gè)朝代采取的措施中，不能起到有利于這一矛盾解決的是()A．漢武帝重用身邊的侍從、秘書(shū)任尚書(shū)令、侍中等B．元代設(shè)置中書(shū)省，其長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)C．宋代設(shè)置參知政事、樞密使、三司使D．隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制，三省長(zhǎng)官都是宰相16.中國(guó)古代選官制度演進(jìn)的正確順序是A.察舉制—科舉制—世官制B.世官制—察舉制—科舉制C.科舉制—世官制—察舉制D.世官制—科舉制—察舉制17.下列少數(shù)民族中,其首領(lǐng)未接受唐朝冊(cè)封的是A.東突厥B.靺族粟末部C.回紇D.南詔18.學(xué)者徐中約認(rèn)為：“在當(dāng)時(shí)(隋唐時(shí)期)的條件下，這是一大發(fā)明。這種制度提供了布衣(平民)可以做宰相，可以為公卿，可以參政的機(jī)會(huì)?！痹摗爸贫取敝傅氖?)A．三省六部制 B．科舉制C．行省制 D．察舉制19.“治世不一道，便國(guó)不法古”是先秦時(shí)期某思想家提出的重要思想主張。這一思想主張的提出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要意義是（）A．推進(jìn)了各國(guó)變法改革 B．助長(zhǎng)了追求精神自由的傾向 C．有利于恢復(fù)社會(huì)的禮樂(lè)秩序 D．推崇“立賢而不立長(zhǎng)”20.宋代有些地方根本不種糧食，而是專門(mén)種菜、種果、種花、種茶、種棉、種桑。這時(shí)還出現(xiàn)了各色專營(yíng)各種農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)戶，如菜戶、茶戶、果農(nóng)、蔗農(nóng)、花戶、園戶、藥戶、酒戶、漁戶等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．糧食生產(chǎn)出現(xiàn)下降 B．政府著力加強(qiáng)社會(huì)控制C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高21.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子的學(xué)生子夏和荀子等人在各地興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，子夏的徒弟有李悝、魏文侯、商鞅、兵圣吳起，荀子的徒弟有韓非子和李斯。這說(shuō)明（）A．法家是儒家的一個(gè)分支B．諸子的思想有共通之處 C．各學(xué)派逐漸融合成一體D．諸子思想皆根源于儒家22.中唐時(shí),韓愈以衛(wèi)道者自居,發(fā)出尊孔孟、排異端的口號(hào),高舉復(fù)興儒學(xué)的旗幟,以恢復(fù)儒家思想正統(tǒng)的統(tǒng)治地位為己任。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(

)A.三教合—局面出現(xiàn)B.儒學(xué)正統(tǒng)地位喪失C.社會(huì)深受佛道影響D.民眾受到異族統(tǒng)治23.開(kāi)元年間,唐玄宗改貞觀十道為十五道,每道設(shè)立一名固定的監(jiān)察官員采訪處置使。玄宗后期,在設(shè)置節(jié)度使的道內(nèi)出現(xiàn)了集節(jié)度使與采訪使于一身的現(xiàn)象。這一變化()。A直接導(dǎo)致了唐朝的滅亡B促使藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面形成C提高了地方的行政效率D削弱了中央對(duì)地方的控制24.雍熙三年（986）正月，宋太宗派三路大軍伐遼，以取燕薊故地，戰(zhàn)爭(zhēng)中“獨(dú)與樞密院計(jì)議，一日至六召，中書(shū)不預(yù)聞”。該材料能夠說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.樞密院掌管軍政 B.宰相基本不參與政事

C.樞密院擁有統(tǒng)兵權(quán) D.北宋為征遼始設(shè)樞密院25.材料一與分封制相適應(yīng),商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代(夏、商、周)時(shí)期治理國(guó)家的統(tǒng)治者是貴族……從諸侯到士,根據(jù)出身的高低貴賤來(lái)兼任政府職務(wù),世代為官……春秋時(shí)期,隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行,秦、楚等國(guó)都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡,作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域,郡在邊遠(yuǎn)地區(qū)。郡縣的長(zhǎng)官,不再是世襲領(lǐng)主,而是由君主委派官員直接管理。郡縣長(zhǎng)官由君主任免,對(duì)君主負(fù)責(zé),成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》材料二唐代節(jié)度使淵源于魏晉以來(lái)的持節(jié)都督。持節(jié)都督出征時(shí)是一軍統(tǒng)帥,屯駐時(shí)是軍區(qū)首腦,對(duì)所統(tǒng)將領(lǐng)及州郡長(zhǎng)吏都有節(jié)制以至生殺之權(quán)……根據(jù)《新唐書(shū)·方鎮(zhèn)表》的記載,唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期設(shè)節(jié)度使九個(gè),安史之亂后設(shè)置節(jié)度使的方鎮(zhèn)達(dá)四十二個(gè),除了原有的即安西節(jié)度使、北庭節(jié)度使等邊疆節(jié)度使之外,還增設(shè)了京畿節(jié)度使、淮南節(jié)度使等……《十七史商榷》記載,此時(shí)的節(jié)度使“無(wú)不兼本州刺史,則權(quán)盡歸于一家,而守土之臣幾無(wú)復(fù)有分其任者矣”……《新唐書(shū)·兵志》記載“……節(jié)度使或父死子據(jù)其兵不肯代”……《舊唐書(shū)·田承嗣傳》記載,如魏博節(jié)度使田承嗣“戶版不籍于天府,稅賦不入于朝廷”、還從十萬(wàn)軍隊(duì)中,“選其魁偉強(qiáng)力者萬(wàn)人以自為,謂之衙兵(親兵、個(gè)人武裝)”。借此對(duì)抗中央?！幾愿啉P林《略談唐朝的節(jié)度使制度》根據(jù)材料一指出分封制與郡縣制在官員來(lái)源上的區(qū)別,由此分析郡縣制取代分封制的重要意義。(6分)材料二中唐朝在地方上實(shí)行的管理措施是什么?據(jù)材料二歸納唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的主要表現(xiàn)。(6分)綜合上述材料,你得到什么歷史啟示?(2分)26.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一租庸調(diào)制之推行,全靠帳籍之整頓。唐初的帳籍是極完密的。自小孩出生,到他成丁,以至老死,都登載上。政府的租調(diào),全都以戶籍為根據(jù)。每歲一造帳(人口冊(cè)),三歲一造籍(戶口冊(cè)),用來(lái)和上期的帳籍相比對(duì)。地方政府對(duì)戶口壯丁變動(dòng),可以查核到十五年,戶部可以查核到九年。戶口有異動(dòng),田畝有還授(丁年十八授田,六十為老還官),普遍經(jīng)常地調(diào)查登記改動(dòng)校對(duì)。古代交通不便,政府組織簡(jiǎn)單,紙張亦貴,書(shū)寫(xiě)不便。在這種情形下,戶口登記逐漸錯(cuò)亂,此制即無(wú)法推行。材料二唐代租庸調(diào)制,務(wù)使大家有田地,自可向國(guó)家完糧;抽出余暇,為國(guó)家義務(wù)服役;農(nóng)業(yè)社會(huì)里的家庭工業(yè),最要的是織絲織麻,國(guó)家征收他一部分的贏余,也不為病。租庸調(diào)項(xiàng)目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有調(diào)。此制的最高用意,在為民制產(chǎn),在使有身者同時(shí)必有田有家,于是對(duì)政府征收此輕微的稅額,將會(huì)覺(jué)得易于負(fù)擔(dān),不感痛苦?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》(1)根據(jù)材料一,指出唐代帳籍制度的特點(diǎn)及其崩潰的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二,分別說(shuō)明“租”“調(diào)”的內(nèi)容,并評(píng)價(jià)租庸調(diào)制。(6分)第一次月考答案DCACACDABCBBCABBABADBCDA25.(1)答案：區(qū)別:分封制根據(jù)出身的高低貴賤來(lái)兼任政府職務(wù),實(shí)行“世卿世祿制”,郡縣制下,郡縣長(zhǎng)官由君主任免,對(duì)君主負(fù)責(zé)。意義:在國(guó)家制度中,地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系;中央強(qiáng)化了對(duì)地方的控制,確立了中央集權(quán)制度。(2)材料二中唐朝在地方上實(shí)行的管理措施是什么?據(jù)材料二歸納唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的主要表現(xiàn)。(6分)答案：措施:設(shè)置節(jié)度使。表現(xiàn):藩鎮(zhèn)的數(shù)量增加、范圍擴(kuò)大;掌握行政權(quán)力;可以世襲;經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立于中央;擁有自己的武裝。答案：?jiǎn)⑹?應(yīng)當(dāng)正確處理中央和地方的關(guān)系;應(yīng)當(dāng)制定合理的制度防止地方割據(jù)。26.(1)根