天津市寧河區(qū)2023-2024學年度第一學期期末高一語文試題練習說明：本練習分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分，全卷滿分120分，練習時間120分鐘。第Ⅰ卷（共24分）一、（14分，每小題2分）1.以下句子中，沒有錯別字且注音正確的一項是（）A.石礫（lì）不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠去的喊殺聲。我的指關節(jié)鉚丁一樣楔入巨石的罅（xià）隙。B.在北平即使不出門去，租人家一椽（yuán）破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴（xùn）鴿的飛聲。C.??！中秋節(jié)，在我故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾（jǐ），上面供（gòng）一副香燭、幾牒瓜果月餅。孩子們急切地盼著那炷香快些焚盡。D.譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖或歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨（yù）帖而微苦的味道。閱讀下面文字，完成下面問題?！半p減”并不是______地“減”，“減”是為了“增”，增強課堂教學效果、提高教育質量、增進師生和家長的獲得感與幸福感。為此，學校需要做好以下兩點：一是充分重視課后服務。破解家庭“焦慮”的根本之策在于全面提高學校教學質量，提升課后服務水平，（）。因此，中小學校應科學分析家庭的課后服務需求，進行課后服務的課程化研發(fā)，實現(xiàn)課后服務與學校課程體系的深度______，不斷提升課后服務的供給質量。二是科學指導家庭教育。隨著“雙減”政策落地，學生課外輔導時間壓縮，相應的在家庭中的自由時間增加。面對這一新局面，很多家庭由于缺乏家庭教育指導，感到______。學校應積極開展家庭教育指導工作，協(xié)助家長共同面對學生成長難題。2.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.純粹整合無所事事B.一味整合束手無策C.純粹結合束手無策D.一味結合無所事事3.下列填入文中括號內語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.孩子要讓家長相信，自己在學校就能“學得足”“學得好”B.孩子在學校就能“學得足”“學得好”是可以讓家長相信的C.讓家長相信孩子在學校就能“學得足”“學得好”D.家長要相信孩子在學校就能“學得足”“學得好”4.下列文學常識的表述，不正確的一項是（）A.《拿來主義》作者魯迅，他的作品主要有小說集《吶喊》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》《彷徨》《華蓋集》《南腔北調集》等。B.杜甫是我國文學史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌是“安史之亂”前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。C.韓愈是中唐散文家，被蘇軾譽為“文起八代之衰”，又被明人列為“唐宋八大家之首”，與同時代的散文家柳宗元一起倡導了著名的古文運動。D.朱自清，字佩弦，號秋實，中國現(xiàn)代散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士，代表作品有《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》《歐游雜記》等。5.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.古之學者必有師學者：求學的人B.侶魚蝦而友麋鹿侶：意動用法，以……為伴侶C.自京師乘風雪乘：冒著D.今之眾人眾人：許多人6.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項是（）A.而神明自得亭東自足下皆云漫B.筋骨之強凌萬頃之茫然C.當其南北分者其皆出于此乎D.吾從而師之至日觀數(shù)里內無樹，而雪與人膝齊7.下列各句的特殊句式，與例句相同的一項是（）例句：句讀之不知，惑之不解A.不拘于時，學于余B.客有吹洞簫者C.正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”D.當其南北分者，古長城也二、（10分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李臺州傳【宋】楊萬里李臺州名宗質，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗質而罹靖康之亂，母子相失。宗質以父蔭，既長，仕所至必求母，不得。姻家司馬季思官蜀，宗質曰：“吾求母，東南無之，必也蜀乎？”從之西。舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而歸，不食。司馬家人哀之，必寬譬之，乃飲泣強食。季思秩滿東下，所經復然，竟不得。至荊州，復然。日旦夕號呼，嗌痛氣憊，小憩于茗肆，垂涕。坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文?！弊谫|起揖之坐，禮以客主。既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官人能與我?guī)族X，何遽問我姓名？我非乞人也?！弊谫|起敬，謝曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霽怒，試言之，何害？恐或鄉(xiāng)鄰或親族也，某倒囊錢為阿婆壽?！眿嬒苍唬骸袄掀判债惿?，不可言?！弊谫|力懇請，忽曰：“我姓展?！弊谫|瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也?！眿嬙唬骸肮偃宋鹫`，吾兒有驗，右腋有紫痣，其大如杯?！弊谫|拜曰：“然?！庇姨皇局谑悄缸酉喑侄?。觀者數(shù)十百人，皆嘆息泣下。宗質負其母以歸，季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年，母以高年終，宗質亦白首矣。宗質乾道庚寅為洪倅，時予為奉新縣令，屢謁之，不知其母子間也。明年，予官中都，宗質造朝，除知臺州。朝士云：“李臺州，曾覿姻家也。覿無子，子臺州之子?！庇枰灰姴桓以僖?，亦未知其孝。后十七年，臺州既沒，予與丞相京公同為宰掾。談間，公為予言李臺州母子事。予生八年，喪先太夫人，終身飲恨。聞之，泣不能止，感而為之傳。贊曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明?！比衾钆_州，生而不知失母，壯而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌，至今詠歌以為美談。若李臺州，其事與壽昌豈異也，茲不謂之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每為士大夫言之，聞者必泣。人誰無母？有母誰無是心哉？彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛者獨何心歟？（選自《楊萬里集箋?！罚?.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.生宗質而罹靖康之亂罹：遭遇B.愿霽怒霽：停止C.宗質起敬，謝曰謝：感謝D.終身飲恨飲：含著9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.宗質以父蔭余以乾隆三十九年十二月B.感而為之傳此非曹孟德之詩乎C.小憩于茗肆師不必賢于弟子D.至暮，哭而歸吾嘗終日而思矣10.文末畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者獨/何心歟B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛者/獨何心歟11.以下六句話分編為四組，全都直接表現(xiàn)李臺州“至孝”的一組是（）①既長，仕所至必求母②舟所經過州，若縣若村市，必登岸，遍其地大聲號呼③某倒囊錢為阿婆壽④右袒示之，于是母子相持而哭⑤自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年⑥覿無子，子臺州之子A.①②⑤ B.①③④ C.①⑤⑥ D.②④⑥12.下面對原文的理解與分析，不正確的一項是（）A.李宗質出生后因戰(zhàn)亂母子失散，長大后曾四處尋訪母親下落而不得，以至茶飯不思，黯然神傷。B.作者楊萬里素來仰慕李臺州至孝之名，但直到李臺州去世之后，才寫作此文，并在士大夫中傳頌其事跡。C.為一位官員作傳，不注重其政治事功，卻記敘其尋母盡孝之事，楊萬里有褒揚孝道、規(guī)勸世風之意。D.文章記李臺州事跡，以尋母、認母、侍母為線索，集中筆墨描寫認母場景，詳略得當，主次分明。13.將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）季思秩滿東下，所經復然，竟不得。（2）宗質起揖之坐，禮以客主。（3）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？第Ⅱ卷（共96分）三、（20分）14.閱讀下面這首詞，完成下列小題。滿江紅·赤壁懷古①戴復古赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞②，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。【注】①戴復古，南宋詞人。其時南宋朝廷偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名阿瞞。（1）下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（）A.上闋開篇點題，一個“想”字領起對赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應。B.“魚龍怒”運用比喻、擬人手法表現(xiàn)出周瑜火攻曹軍時排山倒海之勢。C.“今如許”三字反問，將思緒由歷史轉入現(xiàn)實，寫出詞人對功名事業(yè)的淡漠。D.詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問之中，含蓄蘊藉，意味深長。（2）此詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到周郎故事，該故事在兩詞中的作用有何不同？請簡要回答。15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）鷹擊長空，魚翔淺底，_________。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2）_________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（3）_________，恍驚起而長嗟。（李白《夢游天姥吟留別》）（4）寄蜉蝣于天地，_________。（蘇軾《赤壁賦》）（5）韓愈在《師說》中直接闡明從師學習與年齡大小無關的句子是“_________，_________？”四、（19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。向兒童學習王開嶺每個人的身世中，都有一段能夠稱得上“偉大”的時光，那就是他的童年。泰戈爾有言：“詩人把他最偉大的童年時代，獻給了人類?！被蛟S亦可以說：孩子把他最美好的孩提歲月，獻給了成人世界！童年的偉大即在于：那是一個怎么做夢怎么遐想都不過分的時段，那是一個有能力讓孩子相信夢想可以成真的年代……一個人的一生中，所能給父母和親人留下的最珍貴禮物、最難忘的紀念，就是他遙遠的童年了。德國作家凱斯特納在《開學致詞》演說中的最后一句話讓我激動得幾乎顫抖了。他是這樣說的：“你們現(xiàn)在想回家了吧？親愛的小朋友，那就回家去吧！假如你們還有一些東西不明白的話，請問問你們的父母！親愛的家長們，如果你們有什么不了解的話，請問問你們的孩子們！”請問問你們的孩子們！多么精彩的忠告，多么讓人沉思的警策?。∪欢?，兒童的美德和智慧，常常被大人們粗糙的雙目所忽視，常常被不以為然地當廢電池一樣地扔進歲月的垃圾溝里。而很多時候，孩提時代在教育者那兒，只是被視作一個“待超越”的初始階段，一個尚不夠“文明”的低級狀態(tài)……父母、老師、長輩都眼巴巴焦急地盼著，盼望他們盡早地擺脫這種幼小和單薄，“從生命之樹進入文明社會的罐頭廠”（凱斯特納），盡早地成為和自己一樣“散發(fā)著罐頭味的人”……繼而成為具有教育下一代資格的“大人”“成品人”。也就是說，兒童在成人們眼里，一直是被當作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命來關愛和呵護的。這實在是天大的誤會，天大的錯覺，天大的“自不量力”。1982年，美國紐約大學教授尼爾·波茨曼出版了《童年的消逝》一書。書中的一個重要觀點即：捍衛(wèi)童年！作者呼吁，童年概念是與成人概念同時存在的，兒童應充分享受大自然賦予的童年生活，教育不應為兒童未來而犧牲兒童的現(xiàn)在，不能從兒童未來的角度來提早設計兒童的現(xiàn)在生活……“回家問問孩子們！”這并非一句戲言，一個玩笑。在熱愛自然，熱愛動物，熱愛和平、反對殺戮、保護環(huán)境，維持生態(tài)……無數(shù)方面，有幾個成年人能比孩子理解得更真誠、更本色，履行和實踐得更徹底更不折不扣呢？當成年人忙于毀滅森林、獵殺珍禽、鋸掉象牙、分割鯨肉……忙于往菜單上填“熊掌、蛇膽、鹿茸、猴腦……”的時候，難道不應回家問問自己的孩子們嗎？當成年人昧著良心欺上瞞下、言不由衷、對罪惡熟視無睹、對丑行隔岸觀火……的時候，難道不應回家問問自己的孩子們嗎？有一檔電視節(jié)目，播放了記者暗訪一家“特色菜館”的情景，當出現(xiàn)一只套鐵鏈的幼猴面對屠板——驚恐萬狀、拼命向后掙逃的畫面時，我注意到：演播室的現(xiàn)場觀眾中，最先動容的是孩子，表情痛苦最強烈的是孩子！最先失聲啜泣的也是孩子！無疑，在很多良知判斷上，成年人已變得失聰、遲鈍、麻木不仁了。一些由孩子脫口而出的常識，在大人們那里，已開始變得囁嚅不清、模棱兩可、含糊其詞了?？梢哉f，兒童在對人間善惡、好歹、美丑的區(qū)別，在保持清晰的看法、作出果決的判斷和立場抉擇方面，比成人要健正、純粹得多。兒童生活比成人要樸實、要干凈、要簡單明朗、要有尊嚴。他不懂得妥協(xié)、欺騙、撒謊、虛與委蛇……等“厚黑”技巧，他對危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感動的，堪與最純潔的宗教行為相媲美?！疤煺妗薄@是我心目中所能作出的對人的最高褒評！簡單、清澈、不摻雜質即是美！拒絕復雜、渾濁和陰暗即是美！流暢、樸實、純凈、坦然、不折不扣……即是美。比如琥珀，比如玉石，比如嬰孩的瞳仁、鴿子的神情、少女的皙膚……那時候，我們以為天上的星星一定能數(shù)得清，于是便真的去數(shù)了……那時候，我們以為所有的夢想明天都會成真，于是便真的去夢了……可以說，童年所賜予我們的幸福、勇氣、快樂、鼓舞和信心……童年所教會我們的高尚、善良、正直與誠實，比人生的任何一個時期都要多得多。凱斯特納的《開學致詞》固然是一篇捍衛(wèi)童年的宣言，令人鼓舞，讓人感動和感激。但更重要的問題在于：后來呢？有過童貞歲月的他們后來又怎樣了呢？一個人的童心是如何從他的生命中不幸消失的？即使有過天使般的笑容和花朵般的純凈又能怎樣呢？倒頭來仍免不了鉆進其父輩們的軀殼里去，以至你根本無法區(qū)別他們……就像“克隆”的復制品一樣：一樣的臃腫、一樣的齷齪、一樣的功利、一樣的俗不可耐、無聊透頂……一個人的童心宛如一?；ǚ郏３跓o意的“成長”中，被世俗經驗這匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人變成了蟑螂。這也就是康·巴烏斯托夫斯基所說的“生命丟失”罷。所謂的“成熟”，表面上是一種“增值”，但從生命美學的角度來看，卻實為一種“減法”過程：不斷地交出生命中天然的美好元素和純潔品質，去交換成人世界的某種經驗、某種生存策略和實用技巧。就像一個單純的天使，不斷地掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球……從何時起，一個少年開始學著嘲笑天真了，開始為自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地臉紅了？（有刪改）16.下列各組加點詞的讀音都相同并且沒有錯別字的一項是（）A.罪蘗涅槃嚙合囁嚅不清 B.塑造漱口宿將夙興夜寐C.逶迤偎依煨熱虛與委蛇 D.模具膜拜觀摩模棱兩可17.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.第一段中泰戈爾說“詩人把他最偉大的童年時代獻給了人類”，從全文看，可以理解為詩人通過詩作表現(xiàn)的是自己童年的生活。B.“請問問你們的孩子們”，作者反復呼告，是說孩子比大人更真誠、更本色，履行和實踐得更徹底更不折不扣，大人應該向孩子學習。C.文中兩次提到德國作家凱斯特納的《開學致詞》，第一次是用來指出孩子們擁有美德和智慧；第二次是借此轉換文意，指出童心容易消失，表達作者的惋惜之情。D.文中說“倒頭來仍免不了鉆進其父輩們的軀殼里去，以至你根本無法區(qū)別他們”，表達出作者對童心最終失去的無可奈何的悲嘆。18.請賞析文中畫線句子。19.文章題目是“向兒童學習”，縱觀全文，作者主張向兒童學習什么？20.文章結尾“從何時起，一個少年開始學著嘲笑天真了，開始為自己的‘幼稚’而鬼鬼祟祟地臉紅了？”，有怎樣的表達作用？五、（7分）21.為組織好研討活動，年級學生會決定邀請本校相關研究領域的老師給予指導，下面是其邀請函正文的部分內容，其中有四處表達不當，請找出并作修改。①為提升同學們的文學鑒賞能力，②陶冶審美情操，③我們將圍繞以“列夫·托爾斯泰小說”研究為主題，④操辦一場專題研討會。⑤您以深厚的學術功底和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度在貴校獲得了極高的聲譽，⑥深受學生喜愛和敬佩。在此，⑦我們特邀您擔任此次活動的指導老師，⑧衷心希望您能從百忙之中撥冗抽身出席，⑨恭候您蒞臨指導。22.分析《鄉(xiāng)土中國》中下面這段話的表達特色。都市社會里有新聞；在鄉(xiāng)土社會，“新聞”是稀奇古怪、荒誕不經的意思。在都市社會里有名人，鄉(xiāng)土社會里是“人怕出名豬怕壯”。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。這種社會上用不上常態(tài)曲線，而是一個模子里印出來的一套。六、（50分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。2012年的“快手”、2013年的“秒拍”、2016年上線的“抖音”和“火山小視頻”、2018年上線的“nani短視頻”，實現(xiàn)了傳播的即時性，具有很大的社會價值，改變著人們的生活方式和生活狀態(tài)。但它給我們帶來便捷等諸多好處的同時卻存在著價值輸出的問題，短視頻內容龐雜，良莠不齊，而中學生身心發(fā)育尚未完全成熟，對事物或現(xiàn)象的對錯、是非、善惡等很難做出正確的判斷和選擇。你作為短視頻的體驗者，請從中學生的角度談談怎樣對待“短視頻”，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1.D2.B3.C4.A5.D6.B7.C8.C9.D10.B11.A12.B13.（1）季思任期已滿，向東而下，所經過的地方李臺州仍然這樣，始終沒有找到。（2）宗質站起來向她作揖請她坐下