第頁逐步淘汰火化制度盡快推行生態(tài)葬法-關(guān)于在殯葬領(lǐng)域繼續(xù)解放思想落實科學發(fā)展觀的鄭重建議中國四化建設與13億人民關(guān)注的真正意義上的殯葬改革--逐步淘汰火化制度，盡快推行生態(tài)葬法息息相關(guān)。為何這樣提筆呢。因為火化不科學，不適合國情；生態(tài)葬法科學，老百姓擁護。火化不科學主要表現(xiàn)在哪些方面呢。1、與《憲法》相抵觸2021年3月14日第十屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》，總綱第四條第四款規(guī)定各民族都有保持或者改革自己風俗習慣的自由。第五條規(guī)定：國家維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴；一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸；一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和社會團體、各企事組織都必須遵守憲法和法律，一切違犯憲法和法律的行為必須予以追究；任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。眾所周知，喪葬習俗是風俗習慣的重要內(nèi)容。占全國95%以上漢族人民的入土為安、回歸自然、具有傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)涵的土葬、理應受到保持或改革自己風俗習慣自由的保障。然而1997年7月21日頒布實施的《殯葬管理條例》總綱第四條于老百姓不知情且一絲一毫沒有參與的條件下卻規(guī)定：在人口稠密、耕地較少、交通便利的地區(qū)，應當實行火葬2021年5月14日國務院法制辦《殯葬管理條例修訂草案征求意見稿》，又在全國人民不認可火化的國情下，不僅又把老條例總綱第4條原文不動地寫了進來，而且還將火化"美化"為第一次革命，并擬將骨灰安放作為第二次革命來安排，這明顯與憲法相抵觸。好在這只是老條例已過時，新條例的征求意見稿。倘若真的變成了新政策，則不利于社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴。又可認為是超越憲法亂作為。2、與節(jié)約相違背殯改的目的之一，理應是節(jié)約土地節(jié)約資源節(jié)約人力和財力，然而火化不僅沒有節(jié)約，反而造成了本可避免的極大浪費。①浪費土地據(jù)估算，全國2800個縣（區(qū)）加上直轄市、省會、省轄市已建火化廠、殯儀館不下2800個，每個占地按60畝計，現(xiàn)已占地16.8萬畝；已建省轄市等骨灰安放公墓（長青園）不含骨灰堂約600處，每處占地也按60畝計，現(xiàn)已占地3.6萬畝，二者合計達20.4萬畝。況且擬建、正建、擴建的所謂殯改工程，還在肯定火化的國度里志高氣昂的發(fā)展著（河南省滑縣又獲批占地260畝的公墓一處，豫民文2021.147號）。再說，目前縣城以下統(tǒng)一規(guī)劃的骨灰安放處幾無，農(nóng)民身后骨灰安放無章可循，只得二次裝棺名正言順的土埋。加上出于補償心理還把墳頭封得老大。結(jié)果呢只要火化了，再大墳頭都無人問津，比原來不火化的傳統(tǒng)土葬還浪費土地。許多國外旅游者看到絕大多數(shù)城市郊區(qū)都有兩大片良田被火化廠、骨灰陵園所占，他們百思不得其解。他們說："再有100年、1000年中國真的會無地可耕，到時候旅游觀光看什么?？膳卵健＿h的別談，這已占的20多萬畝良田，都種成小麥玉米，對糧食安全會沒有作用嗎。都種成樹會不生長木材嗎?？伤鼈儾划a(chǎn)一粒糧食、一方木材，老百姓心疼啊。②浪費資源首先是浪費不可再生資源柴油。據(jù)調(diào)查火化一個人，需要柴油10-15公斤。民政部李學舉部長2021年4月27日講，2021年底全國共火化遺體6727.1萬具。加上最近3年火化率以2021年53%，火化450.2萬具計，3年又火化1350.6萬具。每具平均按12.5公斤算，已浪費柴油10.1億公斤，這還不算運尸車輛和死者親屬同事往返火葬廠用去的柴油和汽油。這么多柴（汽）油用在農(nóng)民澆地、工人做工上該有多好啊。其次是浪費電能?；鸹粋€人需要電能25度左右，2021年5月底全國共火化遺體達8077.7萬具，共耗電20.2億度。這還不算維系火化廠、殯儀館、骨灰陵園的日常電能消耗。電與煤血肉關(guān)聯(lián)，煤不可再生。節(jié)約眼前一度電，點亮后代一盞燈。這么多煤電用在火化上，這叫鋼沒用到刀刃上。其三浪費人力。2021年底止，全國共有殯葬事業(yè)單位3284個，其中殯儀館1594個，經(jīng)營性公墓1099個，殯葬管理單位681個，殯葬行業(yè)職工總數(shù)已達7萬人。這還不算最近3年的擴編人員和不在編的個人殯葬服務業(yè)人員。這么龐大的隊伍，如果國家采納了我們的建議，7萬人縮制為一萬人就行了，其余6萬人就可直接從事經(jīng)濟建設。還有一人去世，百人往返火化廠半天甚至一天，無謂浪費時間消耗精力，不言而喻。其四，浪費財力。全國現(xiàn)有的火化廠、殯儀館、長青陵園，大部分都是在十多年來陸續(xù)征地籌建起來的，其征地費、設備購置費、事業(yè)費開支，非業(yè)內(nèi)人士無法統(tǒng)計出全國已浪費掉多少億元老百姓的血汗錢。加上殯改行業(yè)7萬人，每人每年工資福利按2.0萬元計，一年就是14億元。這兩筆巨款，如果當年就沒出現(xiàn)強行火化重大失誤，肯定要用在低保、環(huán)保、科教、賑災上。老百姓會有意見嗎。其五，增加群眾負擔。況且其勢頭有增無減，農(nóng)村在中原地區(qū)，土葬一位老人一般開支為5000元，城市居民一般開支約7000元。然而一經(jīng)火化就得增加開支約2021元（運尸費、洗面費、化妝費、消毒費、骨灰盒費、悼念廳占用費、親戚往返火化廠租車費），市民還得于此基礎(chǔ)上再浪費骨灰安放費（占地1.5平米）約1.5萬元，從而形成了"死不起人"的尷尬局面?？梢雷匀灰?guī)律，又有誰家不"老"人呢。3、與環(huán)保相對抗殯改的目的之一，應該是保護生態(tài)環(huán)境，促進人和自然和諧。然而，火化不僅沒有做到節(jié)能減排，而且是費能增排，為生態(tài)文明開了倒車?；鸹粋€人向大氣排放黑煙30分鐘左右。西安航空電氣公司寇英來教授在《關(guān)于殯改的幾點思考》中，對火化排放氣體有一組約略的數(shù)據(jù)：假設一具尸體重60公斤，衣服鞋帽被褥5公斤，用15公斤柴油焚化后，依據(jù)物質(zhì)不滅原理可生成3公斤骨灰，77公斤二氧化碳、一氧化碳、碳氫化合物、氮氧化合物、含硫化合物，含鹵化合物、顆粒物等有害氣體和可溶膠?？梢娀鸹粌H耗費石油和電（煤），而且又把尸體這種含碳化合物，刻意變成二氧化碳等排放到大氣中，成為氣候變暖的重要原因之一。十多年來我國已火化尸體8077.7萬具，已人為地向大氣中排放了本不該排放的62.2億公斤廢氣，而且隨著繼續(xù)堅持火化錯誤政策走下去，還將與環(huán)保、生態(tài)平衡、生態(tài)安全、生態(tài)文明長期對抗下去。這62.2億公斤還不包括運輸尸體汽車的排放廢氣，長途搬運尸體增加病菌傳播時間及火化廠周邊一定距離內(nèi)，由于灰塵太多，嚴重影響到農(nóng)業(yè)、林業(yè)的光合產(chǎn)物積累，導致產(chǎn)量減少質(zhì)量降低等。至于火化廠對周邊的危害當?shù)乩习傩站x憤填膺（有的縣區(qū)火化廠也已在四面楚歌中停業(yè)了）。利用殯改的名義將神圣的殯改釀成積重難返的災難了。一場巨大的災難正向我們逼近。災難是可怕的，但更加可怕的是對災難的無知和麻木。我們應該反思了、醒悟了糾正了。近幾年國家非常重視秸桿禁燒還田，并出臺了一系列政策。尸體何時禁燒還田。成了中國人的最盼。4、與國情相矛盾中國的國情人多地少且不富裕。不允許再浪費土地、資源、人力財力了，恰現(xiàn)行的殯改政策卻每每浪費。盡管初衷、目標正確，但效果卻事與愿違，好心辦成壞事了。中國的國情是社會主義初級階段，本階段殯改本應以死者安息，生者安慰為本。恰現(xiàn)行的殯改政策卻強調(diào)火化，而火化必得來回數(shù)十里或上百里折騰逝者，且火化過程中油燒肉，肉跳動；油炸骨，骨不動，還得用鐵抓勾上下左右翻滾"老"人好幾十下，沒有做到尊重逝者讓老人安息。由于死者不能受到尊重不能安息，生者在失去親人無比悲痛的時候，目睹到慘不忍睹的場面，加上還得多開支，也不能得到安慰。中國的國情是改革開放獨立自主，既學西方先進的技術(shù)和模式，又不照抄照搬而堅持中國特色?；鹪崮?西學東進"的產(chǎn)物，東漢以后佛法東移，印ac老百姓無意見。因為即杜絕了亂封墳頭，又促進了植樹造林）、棺材大改小、厚改薄型的土埋。人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動力啊。7、與民生相沖突共產(chǎn)黨的宗旨是為人民服務。黨的十七大特點之一，是關(guān)注民生?，F(xiàn)行的殯改政策，無論從浪費國家資源，增加老百姓經(jīng)濟和精神負擔講，還是從引發(fā)社會矛盾、影響穩(wěn)定大局耽誤新農(nóng)村建設、和諧社會建設講，都與群域要民主，己域要自由相悖，都直接損害了廣大漢族人民的眼前利益和根本利益；都與權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀格格不入；都與關(guān)注民生、民主執(zhí)政、黨的群眾路線和人性化、科學化殯改相差甚遠。河南省湯陰縣白營鄉(xiāng)花耳莊71歲的張慈訓老漢說，他不相信火化政策是北京制定的，因為北京決不可能下與民生民情民意風馬牛不相及的壞政策，下此不得人心政策的不是某些說白話、喝白酒、打白條的鄉(xiāng)鎮(zhèn)假國家干部，就是縣（區(qū)）某些喝紅酒收紅包念紅頭的低水平官混子。然而張老漢想得對，說得錯。在人口稠密耕地較少交通便利的地區(qū)應當實行火葬，確實是中國《殯葬管理條例》中講的。你想，盡管某些縣鄉(xiāng)小官們有這樣的膽量，但他們也沒有這樣的權(quán)力呀。何況他們中的絕大數(shù)人經(jīng)常與基層接觸與老百姓打交道，從良心上從骨子里也不愿去強迫老百姓身后火化?？伤麄?yōu)槭裁催€要到處依舉報罰款，起尸點天燈（扒開棺材添上柴油燒焦），動用國家機器與死者家屬作戰(zhàn)呢。因為他們是執(zhí)行者。還有《條例》只是規(guī)定應當火葬，并未出現(xiàn)強制執(zhí)行字眼，同時規(guī)定對暫不具備條件實行火葬的地區(qū)允許土葬啊，為何到省級以下就強制執(zhí)行火化了，就把允許土葬的內(nèi)容給貪污了呢。這有三個原因①除少數(shù)民族地區(qū)外，秧秧13億人口大國哪里不人口稠密。由于人口稠密，哪里不耕地較少。由于改革開放，國家基本建設搞得好，鐵路、水路、公路、空路（飛機）四通八達，哪里不交通便利。況且《條例》當時已將火葬視為改革甚至革命了。②省級政府有依據(jù)條例科學制定何市何縣為火葬區(qū)或土葬區(qū)的權(quán)利，但具體操作則是民政廳甚至在該部門內(nèi)僅是個別處室的少數(shù)人，這些人有的是找不到不具備火葬條件的地區(qū)，有的是為了出政績刻意把允許土葬的政策進行了"貪污"。③部門利益法制化作怪，只要劃進火葬區(qū)，就能要編要錢，有編有錢。河南省南樂縣寺莊鄉(xiāng)農(nóng)民蘇廣?。ㄆ錉敔斒前寺奋娎蠎?zhàn)士，93歲死后偷埋，尸體又被扒出來，點了"天燈"，他89歲的老奶奶氣成呆傻）說："八路軍哪都好，就是火葬沒人味，不好?，F(xiàn)行殯改政策不合民生應當改革。目前是逐步淘汰火化，盡快推行生態(tài)葬法的最佳時期啦。否則，每推遲一天出臺新政策，對黨和國家及中華民族的損害就嚴重一天。老百姓堅信：變了味的殯葬改革，總有一天會變到正道上來。8、與科學發(fā)展觀背道而馳現(xiàn)行的殯改政策，不符合科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀第一要務是發(fā)展，殯葬改革雖然不是直接發(fā)展生產(chǎn)力，卻間接服務于發(fā)展生產(chǎn)力?；鸹谏鐣髁x初級階段，與以人為本相悖，已經(jīng)成了發(fā)展難題或發(fā)展的障礙，成了繼計劃生育后的新的"天下第一難"，并嚴重影響到創(chuàng)新發(fā)展理念，又好又快發(fā)展和牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心不放松；嚴重影響到資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會順利實現(xiàn)及人和自然和諧發(fā)展；嚴重影響到共產(chǎn)黨的執(zhí)政水平、執(zhí)政能力、執(zhí)政成本、執(zhí)政根基、執(zhí)政效果；嚴重降低了黨在人民心中的主心骨地位。成了危害'三農(nóng)'、穩(wěn)定、和諧、復興的雜音甚至毒瘤。中國以火化為代表為標志為資本為品牌為改革的殯葬改革，實踐現(xiàn)狀怎么樣。雖然也有成績：信科學反迷信，愿節(jié)儉反鋪張，恨腐敗祟清廉，學法依法，要求修改《殯葬管理條例》的主人翁自覺性提高了；關(guān)心關(guān)注參與人性化殯改的多了（條例征求意見稿網(wǎng)上公布至當年8月底，提建議者達11萬人次）；薄養(yǎng)厚葬、看風水、大操大辦的少了；天塌了砸大家，不聞不問國家殯改大政方針，任火化繼續(xù)危害中國的少了。但由于指導思想上形而上學，制度安排上脫離實際，實際操作中出現(xiàn)錯誤，實則過大于功：火葬就是改革，改革就是火葬，遍布中國。出臺條例，閉門造車；貫徹條例，一意孤行；執(zhí)行條例，變味亨通；修改條例，抱殘守缺。毫不夸張地說，中國大地談火色變，對火葬是一片反對聲。好在歷史是人民寫的?，F(xiàn)在，農(nóng)村90%的人家，老人去世后都趁夜深人靜時像埋"雞狗"一樣去偷埋，不敢痛哭，不敢頂風辦喪事，只好與地方政府捉迷藏。待三--五年風平浪靜時再一點不省地辦冷喪（隨辦叫熱喪），以晚到的形式表達對逝者的重視、懷念、肯定和敬畏，對生者的神圣、希望與寄托?？捎械娜思依先巳胪涟蚕]幾天就被縣鄉(xiāng)"殯改執(zhí)法隊"晝夜巡邏發(fā)現(xiàn)或被村里的"二流子"舉報（可得獎勵500--1000元），于是禍從天降：一是被罰款（一般為2021――3000元）；二是住幾天，一般押送到縣鄉(xiāng)指定地點；三是幾十名執(zhí)法人員將棺材挖出來，拉到火化廠重新火化，開支由家屬付；四是逼著親屬親自動手，挖出來當著家屬的面點天燈（澆上柴油燒焦）。這猶如壞人當著丈夫的面強奸妻子。由此出現(xiàn)的罵街、罵人、罵黨、打架、打群架、打官司、打傷人、打死人，經(jīng)濟、刑事案件屢見不鮮。這些不尊重人權(quán)、非人性化的行為，老百姓發(fā)自內(nèi)心的說，這不是真共產(chǎn)黨干的。另外10%的人家（主要是村干部和兒女在外工作的人家），在違心無奈地將老人拉到幾十里甚至上百里開外的火化廠火化后，處于補償心理又把骨灰盒放到棺材里，穿上第二套壽衣埋到良田里，封成大墳頭。城市90%的居民，為了得到撫恤金、安葬費和老人身后十個月的工資，都實行了違心地火化。但火化、火葬不一個概念，骨灰盒都在政府或私人企業(yè)家已建設好的，氣勢恢宏的長青陵園內(nèi)擇地安放，其代價前述了（2021年河南省鄭州市開始實行骨灰生態(tài)葬即骨灰不二次裝棺、不立碑永久性占地，只埋入土中并栽上樹。這無疑較火化后再以一平方米一萬多元的價格買約兩平方米土地，將骨灰盒用磚、水泥等包裝起來并立上石碑，永久性占地的骨灰安放是一個進步。但這只是在國家火化政策仍沒有得到逐步淘汰的情況下的一種改良措施。而不屬于符合科學發(fā)展觀要求的一步到位的生態(tài)葬法）。另有10%左右的市民，老人過世后便不聲不響地出高價運輸費，把老人送回農(nóng)村土葬。一但遭舉報，不是子女受處分，就是舉報人成過街老鼠。金杯銀杯不如老百姓的口碑。政策好不好，不是制定政策的人說了算，而是執(zhí)行主體--老百姓說了服了落實了才算。當今，無論城市和農(nóng)村同意火葬的幾乎為零，國務院法制辦與民政部如能聯(lián)合搞一下民意調(diào)查該多好啊。沒有調(diào)查連發(fā)言權(quán)都沒有，又怎能有決策權(quán)呢。老百姓骨子里討厭火化，而內(nèi)心喜歡哪些真正意義上的殯改措施呢。第一，在殯上做到喪事從簡，不搞鋪張浪費和封建迷信。第二，在葬上徹底廢除火化，也不讓死人與活人爭地，推行生態(tài)葬法即責任田里不留墳頭的深埋（埋到耕作層以下，不影響機耕）或以村為單位統(tǒng)一規(guī)劃，非沃田白化式永久性占地的按先后順序依次土埋的植樹造林型樹葬（20-30年后，賣樹平墳復耕）。老百姓為什么樂意上述殯改措施呢。第一，實現(xiàn)了節(jié)約辦喪事，避免了負擔反彈不至于死不起人；第二，杜絕了偷埋被發(fā)現(xiàn)或被舉報而發(fā)生的一系列民不聊生的怪現(xiàn)象；第三達到了死者安息、生者安慰；第四，節(jié)約了土地，解決了亂封墳頭而影響耕作和新農(nóng)村新面貌建設的大問題。第五，城市居民也不用在違心火化后，再雪上加霜開支近2萬元買骨灰盒存放地了，這自然也就沖出了生命已息、繳費不止的怪圈。政府逐步淘汰火化，盡快推行生態(tài)葬何益。第一，順民心合民情適國情利民生促和諧好落實，得民心者安天下啊。第二，節(jié)約大量土地、資源、財力、人力，用于四化建設。第三，杜絕火化冒黑煙，減緩氣候變暖速度程度，為落實《京都議定書》做出貢獻，實現(xiàn)了天人合一、時空和諧。第四，降低了執(zhí)政成本，避免了發(fā)死人財?shù)母瘮?，維護了法律的尊嚴，穩(wěn)固了執(zhí)政之基。依科學發(fā)展觀理論，用歷史的眼光看，可以說不僅為當代而且為后代首創(chuàng)出一項實事求是、與時俱進、利國利民、惠澤千秋萬世的好制度?；跀?shù)年的調(diào)查研究和對共產(chǎn)黨的無比熱愛，我們這些常與老百姓打交道的基層科技工作者、市縣級公務員及村官們，從2021年2月起就陸續(xù)給胡總書記、溫總理、國務院法制辦、民政部寫過一系列建議信的人，今天再次以對黨負責的態(tài)度，向黨中央國務院領(lǐng)導同志和有關(guān)部門鄭重建議：在社會主義初級階段，在殯葬改革上，逐步淘汰勞民傷財、有百害而無一利的火化制度，盡快推行生態(tài)葬法新政策。具體建議見附件3：張存義等關(guān)于《殯葬管理條例》的修改稿。對地級市以下含地級市，還未停業(yè)的火化廠進行關(guān)停并轉(zhuǎn)或像處理硅酸鹽磚廠（紅磚廠）那樣，徹底炸掉恢復它用。關(guān)于追悼老人"生平事跡介紹會"實在別扭，還是恢復毛主席在《為人民服務》中講的：開個追悼會為好。上述建議若被采納，關(guān)乎億萬人民生死大事的新天下第一難就會迎刃而解。否則，執(zhí)行主體--老百姓不認可、不擁護，再"好"的條例也只能是廢紙一張而無法執(zhí)行。久而久之后果不堪設想。再說歷史和人民也不會允許，新的《殯葬管理條例》仍然抱殘守缺，堅持錯誤走老路。不仿讓時間和實踐去作檢驗吧。有人說，老百姓身后由強行火化改革成回歸自然的生態(tài)葬法，不是倒退嗎。我們認為：不僅不是倒退，而且是深化改革、落實科學發(fā)展觀的重大舉措。否則，談何實事求是、與時俱進、繼續(xù)解放思想、民生、民主、科學發(fā)展。那么，從以階級斗爭為綱的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命，到全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來、從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、從城市禁放煙花爆竹到限放，從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟不也是倒退了嗎。有人說，逐步淘汰火化制度，盡快推行生態(tài)葬法，有違葬改政策的連續(xù)性。我們認為這是站不住腳的：第一，火化不科學、不得民心，就得淘汰。否則老百姓不認可，其維持火化制度時間越長，給黨和國家及人民群眾造成的政治經(jīng)濟損失就越大；第二，既然火化制度不科學不得民心，為什么非要人為令其具有連續(xù)性呢。連續(xù)老百姓會答應嗎。不連續(xù)老百姓會不擁護嗎。如果非要堅持連續(xù)性的話，那么否定十年文革、為劉少奇平反，又怎能做到撥亂反正。黨的工作重心轉(zhuǎn)移、走市場經(jīng)濟道路，又怎能做到堅定及時。那么1997年頒布實施的《殯葬管理條例》還有什么修改的必要。中央現(xiàn)在強調(diào)繼續(xù)解放思想落實科學發(fā)展觀，又怎能在葬改領(lǐng)域見到實效。第三，火化不科學不得民心，淘汰得越快越好。但考慮到省會以上大城市，目前立即推行平地深埋為主的生態(tài)葬法，還有一些具體工作要做，還需要在農(nóng)村和中小城市實行生態(tài)葬法實踐中取得可借鑒經(jīng)驗，故我們才建議從現(xiàn)在起逐步淘汰而不是徹底淘汰火化制度。不過我們的建議并非建立在所謂的政策連續(xù)性上?；鹪崾敲飨?956年倡導的，推行生態(tài)葬是否有損領(lǐng)袖威信。毛澤東思想的精髓是實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準。他老人家若活到現(xiàn)在，也會再首先提出讓廣大人民身后實行生態(tài)葬法。因為，早在1958年2月29日毛主席在給黃炎培（原政務院副總理）副委員長（反對火葬，鄭重倡議不留墳頭深埋的國家領(lǐng)導人之一）親筆回信中就寫道："一個月前賜書中論及深葬事，適獲我心，將來適當時機，可能推廣實行"（毛澤東書信選集第537頁，1983年12月人民出版社。原文見附件1）。再說，現(xiàn)行的火化后骨灰不撒、不埋，而卻永久性浪費土地將骨灰盒安放常青陵園內(nèi)，不也有違他老人家親筆簽名的初衷嗎。值得指出的是，毛主席1956年4月27日于中央工作會議會間休息時，在秘書遞來的倡議實行火葬的折子上簽的字。當時雖非臨時動議，但也不是他老人家親自執(zhí)筆寫矛盾論、實踐論、論持久戰(zhàn)、論十大關(guān)系、為人民服務那樣的深思熟慮；尤其值得指出的是，當時毛主席等簽字的那份實行火葬的倡議書里，就清清楚楚、明明白白地寫著"安葬死者的辦法應當尊重人們的自愿，必須完全按照自愿的原則，不要有任何的勉強。中國的絕大多數(shù)人有土葬的習慣，在人們還愿意繼續(xù)實行土葬的時候，國家是不能加以干涉的"（原文見附件2）。怎么后來即1997年頒布的《殯葬管理條例》中就空穴來風地寫上了"在人口稠密、土地較少、交通便利的地區(qū)，應當實行火葬"了呢。實在不可思議。還有，原來認為烏鴉、麻雀為"害蟲"，現(xiàn)在不也為它們平反了嗎。原來認定太陽系九大行星，現(xiàn)在不是也將冥王星降級了嗎。原來確定的"五一"黃金周，不也在實踐中被取消了嗎。不僅取消了"五一"黃金周，而且還增添了清明節(jié)假日，這是中國特色傳統(tǒng)文化、和諧社會建設的需要啊?？茖W在發(fā)展，認識在提高，理論實踐都在創(chuàng)新嗎。有人說，生態(tài)葬污染土地，實際上不僅不污染土地而且隨著時間的推移會轉(zhuǎn)化成有機肥料，讓逝者再為后代做一份無私奉獻，符合循環(huán)經(jīng)濟。農(nóng)民種地施肥是污染土壤嗎。沒有大糞臭，哪來五谷香。逝者軀體一定時間后做得這份奉獻，實質(zhì)上是對土壤肥料不足的一種補充。退一步講，就是有點污染，若與火化時煙囪冒黑煙直接污染空氣半個小時比起來，也是微不足道的。俗話說，吃不窮，穿不窮，打算不到才受窮。像火化這類打算不到的事情，今后還是不發(fā)生的好。有人說，中國老百姓思想落后，必須強制實行火化。就像大部分人當年反對計劃生育一樣，共產(chǎn)黨就不推行計劃生育了嗎。我們認為，計劃生育的目的是要把人口降下來，當年在無法可依的情況下，一些地方采取了一些過頭的辦法，是可以理解的。但自從頒布了《計劃生育法》以后，那些非人性化舉動不是也被制止住了嗎。火化的目的難道也是為了把人口降下來嗎。與計劃生育大不相同，火化是想節(jié)約土地不讓死人與活人爭地。而10多年的實踐證明，火化不僅沒有節(jié)約土地，反而因建火化廠殯儀館和骨灰陵園、靈堂，還浪費了大量的土地。同時浪費了大量人力和每年數(shù)十億元的事業(yè)經(jīng)費。生態(tài)葬法，老百姓樂意既不浪費土地，也不浪費人民幣，還不污染環(huán)境，我們何樂而不為呢。再說中國老百姓不落后、最實在，也最珍惜土地，他們在墳頭上栽上樹或種上地瓜類植物，舍不得閑著空地，他們自覺把三代以上的老墳平掉，種成莊稼。否則，全國盡是墳頭，哪有種莊稼的地方。他們最憎恨的是胡亂圈地搞"開發(fā)"，胡亂批文建火化廠和骨灰陵園。任何政策脫離了群眾，都行不通。我們應該充分相信群眾，依靠群眾，放心放手讓群眾自我管理好殯葬事宜。我們相信老百姓在黨和政府的正確領(lǐng)導、科學引導下，一定能將生態(tài)葬法自然而然的推廣開來、落實下去。在推廣的過程中可能有人擔心，出現(xiàn)走樣或變味，回到一不深埋仍舊亂封墳頭；二不統(tǒng)一規(guī)劃建植樹造林型公墓；三又變本加厲薄養(yǎng)厚葬封建迷信囂張的無政府狀態(tài)。其實這種擔心看似有道理實質(zhì)沒必要。所謂有道理是說，現(xiàn)在有《條例》不是也難以落實嗎。實質(zhì)沒必要是說，現(xiàn)行的《條例》不得人心，未來的以生態(tài)葬法為核心內(nèi)容的新《條例》或新法律深得民心，老百姓通情達理，不會再與政府做迷藏，而會自覺維護好法律尊嚴的。2021年6月8日，中共中央國務院《關(guān)于全面推進集體林權(quán)制度改革》的意見出臺后，會出現(xiàn)林木亂砍濫伐嗎。不會。像農(nóng)民不會將尚不成熟的小麥提前收割一樣，老百姓不會把自有林地內(nèi)正在迅速生長的林木隨便砍伐掉。怕出現(xiàn)亂砍濫伐，就不出臺《意見》了嗎。為什么中共中央國務院非常及時的出臺《意見》呢，因為中共中央國務院充分相信群眾不會亂砍濫伐。退一步講，符合99.9%以上的老百姓舉雙手贊成的殯葬改革新政策，一旦有個別單位或個別人違反，政府職能部門可以用新政策予以批評、曝光、處罰、法辦、糾正。小小寰球有幾個蒼蠅碰壁等于自投羅網(wǎng)。有人說，《殯葬管理條例》雖不是法律，但也是法規(guī)，而且執(zhí)行了十多年，并要在肯定火化的基礎(chǔ)上，把骨灰安放做為殯葬改革第二次革命來對待的國度里，一下子否定火化火葬，推行生態(tài)葬法，原決策者們恐怕面子上過不去。我們認為，共產(chǎn)黨與其他黨根本區(qū)別之一，是敢于正視失誤承認錯誤，勇于改正失誤錯誤.無數(shù)革命先烈在我們的前頭拋頭顱、灑鮮血，而我們還有什么失誤錯誤不能拋棄呢。面子重要，還是民生重要。。他們對制定政策的人們的覺悟估計得太低了。我們相信：原《殯葬管理條例》起草班子成員和現(xiàn)《殯葬管理條例修改征求意見稿》或《殯葬法》起草領(lǐng)導小組，會深入調(diào)查、與時俱進，不怕丟面子的，會徹底走出連自己良心都不樂意的火葬誤區(qū)的，會徹底摒棄部門利益法制化的。有人說，此建議好是好，說到了全國人民的心坎上，不過改起來太難了。不難還用我們多次向胡總書記、溫總理直接上書嗎。對群眾關(guān)注的切身利益的大事，要有作為、早作為；非常之時，要有非常之為；非常之事，要盡非常之責。我們堅信：全國人大、國務院有關(guān)部門一定會自覺在胡錦濤總書記2021年9月19日上午，于全黨深入學習實踐科學發(fā)展觀活動動員大會暨省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班開班式上發(fā)表重要講話時強調(diào)的：進一步動員廣大人民群眾投身科學發(fā)展的偉大實踐，必須緊緊依靠人民群眾，做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找