2024屆廣東省高三12月聯(lián)考?xì)v史試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無

效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合

題目要求的。

1.在1979年發(fā)表論文《廣漢出土的玉石器》中將三星堆遺址視為“古代蜀國一個(gè)重要的政治中心”。下列考古

成果最能支持這一觀點(diǎn)的是（）

A.三星堆發(fā)現(xiàn)大量的高品級(jí)的器物帶有明顯禮儀或禮制特征

B.研究發(fā)現(xiàn)三星堆可能在成都平原對外交流中處于樞紐地位

C.三星堆發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見

D.三星堆遺址處在川西平原北部商周遺存的分布中心上

2.尚書在漢初是隸屬九卿之一的少府，漢武帝之后逐漸發(fā)展成為行政中樞機(jī)關(guān)一尚書臺(tái)，參與皇帝決策，起草皇

帝詔書，還可以對三公的行政工作實(shí)行監(jiān)督檢查。三公府對尚書起草的詔書也可拒絕執(zhí)行。這反映了漢代（）

A.實(shí)現(xiàn)了中樞權(quán)力相互制衡B.存在官僚黨派斗爭

C.確立皇帝執(zhí)掌的中朝機(jī)制D.君主專制得到強(qiáng)化

3.春秋時(shí)期，老子提出“知常日明；不知常妄作兇”；魯國閔子馬認(rèn)為“禍福無門，惟人所召”；鄭子產(chǎn)提出“天道

遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”的觀點(diǎn)。以上觀點(diǎn)說明當(dāng)時(shí)（）

A.敬天保民思想的形成B.社會(huì)思想充滿憂患意識(shí)

C.天人之間的聯(lián)系加深D.人自我主體意識(shí)的顯現(xiàn)

4.魏晉南北朝時(shí)期，匈奴人劉淵建立漢國（前趙），因當(dāng)年劉邦曾以公主“妻冒頓”，因此匈奴成了“漢氏之

甥”；鮮卑人建前燕、后燕、南燕、西燕，自認(rèn)“其先有熊氏之苗裔"，“有熊氏”則是黃帝部落的稱謂；羌人

姚在建立大秦政權(quán)，稱“禹封舜少子于西戎，世為羌酋”。這反映了（）

A.邊疆民族不斷內(nèi)遷B.華夏認(rèn)同觀念凸顯

C.民族矛盾得到緩和D.少數(shù)民族的封建化

5.以下表格列出的是唐宋時(shí)期主要省份公共工程數(shù)目表。這從側(cè)面反映了（）

朝代陜西河南山西直隸江蘇浙江江西福建

唐3211322418442029

北宋127252043861845

金以及同時(shí)期的南宋42144741853663

A.政府財(cái)政負(fù)擔(dān)的加重B.北方經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)衰退

C.國家治理能力的提升D.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移

6.南宋陸九淵發(fā)揮儒家傳統(tǒng)的“天人合一”觀點(diǎn)，提出“心即理”，萬物皆自心發(fā)。朱熹則從吸收佛家“體用合

一”觀點(diǎn)的途徑，提出“性即理”，萬物皆是理的體現(xiàn)，人心只是其一。二者的思想（）

A.均是主觀唯心主義B.體現(xiàn)格物致知求理方法

C.認(rèn)為事物根源是理D.具有樸素的唯物主義思想

7.明清時(shí)期以講史、公案、靈怪故事為題材的話本和小說頗為流行，這里的講史，嚴(yán)格地說，主要是民間傳說。

在版式形式上均有插圖，插圖上有題目，揭示圖畫內(nèi)容，與正文交相呼應(yīng)。這反映了（）

A.文藝的大眾化通俗化B.市民階層娛樂活動(dòng)豐富

C,工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起D.民眾生活水平得到提高

8.1873年，英國學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論經(jīng)由華衡芳等人翻譯介紹到中國，受到中國進(jìn)步人士的歡迎。賴爾在其理

論中批判了作為主流學(xué)說的“災(zāi)變論”對地質(zhì)進(jìn)化的解釋，認(rèn)為它忽視了事物量的變化和漸進(jìn)過程，把“超自然

力”看成是引起災(zāi)變的原因。由此可知，賴爾的地質(zhì)學(xué)理論在中國的傳播（）

A.適應(yīng)了中國社會(huì)變革B.得到了民眾普遍認(rèn)可

C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)主流思想D.開啟了西學(xué)東漸序幕

9.下圖是中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計(jì)圖（部分），對這一時(shí)期工業(yè)發(fā)展情況的解讀正確的是（）

■Pftl895—1913■廠數(shù)1914—1919■資本（干元）■賁本（千元）

1895—19131914—1919

A.政府放寬了民間設(shè)廠限制B.帝國主義放松了對中國經(jīng)濟(jì)侵略

C.工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展更趨于均衡D.國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開展成效

10.“這場戰(zhàn)役，既打破了日軍打擊中國第二戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)，從右翼配合日軍華北主力在平漢路作戰(zhàn)的戰(zhàn)略企圖，又頓

挫了日軍向山西腹地深入的進(jìn)攻勢頭，挫傷了日軍的銳氣，使之再不敢貿(mào)然深入，從而有力地支援了正面戰(zhàn)場的

抗戰(zhàn)?！边@場戰(zhàn)役是（）

A.臺(tái)兒莊大捷B.平津戰(zhàn)役C.平型關(guān)戰(zhàn)役D.淞滬會(huì)戰(zhàn)

11.如表是1952年對23個(gè)省15432個(gè)農(nóng)戶的生產(chǎn)工具情況調(diào)查表，這可以用來說明（）

農(nóng)戶占有生產(chǎn)工具統(tǒng)計(jì)

占有耕畜

犁/戶水車/戶

/戶

0.54頭0.54部0.1架

貧農(nóng)中農(nóng)

購買商品的貨幣

135.52084

支出

購買生產(chǎn)工具支

3.57.6

出

A.土地改革勢在必行B.國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失衡

C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.農(nóng)業(yè)合作化的現(xiàn)實(shí)要求

12.1949年以前，石家莊的服裝業(yè)基本上是私人個(gè)體手工業(yè)和工場作坊式的生產(chǎn)。1951年，有70名職工的石家莊

市新華服裝成立。到1957年，石家莊擁有了棉紡織行業(yè)、印染行業(yè)、針織復(fù)制業(yè)服裝鞋帽業(yè)等，成為華北地區(qū)重

要棉紡織工業(yè)基地。石家莊的轉(zhuǎn)變主要是由于（）

A.棉花種植業(yè)的廣泛發(fā)展B.“一五”計(jì)劃的實(shí)施

C,現(xiàn)代企業(yè)制度普遍確立D.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整完成

13.2023年9月13日下午，國家主席在人民大會(huì)堂同來華進(jìn)行國事訪問的委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅舉行會(huì)談。會(huì)談

后，兩國元首共同見證簽署共建“一帶一輪材料路”、經(jīng)貿(mào)、教育旅游、科技、衛(wèi)生、航天、民航等領(lǐng)域多項(xiàng)雙

邊合作文件。上述材料充分說明（）

A.國際新秩序得到建立B.新興經(jīng)濟(jì)體引領(lǐng)國際合作

C.區(qū)域集團(tuán)化穩(wěn)步前進(jìn)D.中國發(fā)展成果惠及世界

14.有學(xué)者指出，陶片放逐法總算為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個(gè)相對和緩的辦法：通過公民團(tuán)體的命令，

將其中一方有條件地流放國外。但失敗者的被流放不是直接源自政治對手，而是雅典公民的選擇。據(jù)此可知，這

一權(quán)力運(yùn)作方式折射出當(dāng)時(shí)雅典（）

A.社會(huì)矛盾日趨緩和B.貴族寡頭色彩濃厚

C.公民掌握國家權(quán)力D.法庭關(guān)注公平正義

15.中世紀(jì)時(shí)期，歐洲神學(xué)家從《圣經(jīng)》中引申出寡婦守貞不二的理論，力倡宗教禁欲主義。莊園主們?yōu)樵黾觿趧?dòng)

人口則“百般縱容寡婦們結(jié)婚，如果她們拒絕或拖延，就會(huì)被罰款”。這反映出中世紀(jì)的歐洲（）

A.宗教的地位高于法律B.教會(huì)與王權(quán)之間存在矛盾

C.神權(quán)與世俗權(quán)力并立D.處于天主教會(huì)的統(tǒng)治之下

16.撰寫于1206年的《精巧機(jī)械裝置的知識(shí)之書》在阿拉伯機(jī)械史中具有重要意義，書中記載了一種水力自動(dòng)計(jì)

時(shí)的時(shí)鐘（如圖所示）。該造型中，龍代表中國，大象讓人想到印度和非洲，不死鳥讓人想到埃及，水利裝置則不

禁讓人想到古希臘。這反映了阿拉伯（）

A.文化具有包容性B.帝國疆域范圍遼闊

C.商路繁榮輻射遠(yuǎn)D.科學(xué)技術(shù)成就領(lǐng)先

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國古代商貿(mào)往來通道涉及疆土內(nèi)外，這些通道，有用商品特征命名的絲路、茶路、皮貨路、藥材路

等；有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等還有以交通工具命名的駱駝之路、馬隊(duì)之路、船隊(duì)之路

等。中央政府與周邊民族地區(qū)和域外各國開展以進(jìn)貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿(mào)易，唐宋明各朝各代的茶

馬互市等等，構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的商貿(mào)歷史文化遺產(chǎn)。

----摘編自王如芹《中國商路》

材料二隋唐首都長安，是一座擁有近百萬人口的東方世界最大的都會(huì)，許多國家的使節(jié)、學(xué)者、商人、僧侶

聚集在這里，長期居住于長安的就達(dá)萬家以上，許多人廣置田宅，生兒育女，有的還被唐朝授予官職。波斯的摩

尼教、大秦的景教等都在長安扎了根，不同宗教和睦相處、互不沖突的現(xiàn)象，在世界史上罕見。中亞、西亞人來

到長安不僅帶來了他們的生活習(xí)俗，也將西域的音樂、舞蹈、繪畫引入長安，給中國傳統(tǒng)文化注入了新的氣息，

推動(dòng)了唐代文化成為中華文明史上的一座高峰。

----摘編自袁行霜主編《中華文明史》

（1）根據(jù)材料一，概括中國古代商路的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對唐文化的發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)析。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一建隆三年(962年)，宋太祖下令將坊墻撤除，由此形成了“街市結(jié)合”的城市體制。城市當(dāng)中，店

鋪日夜均可經(jīng)營。宋代坊郭戶籍政策是政府對商人對城市做出貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣一來，商人就成了真正意義上的

城里人。城市經(jīng)濟(jì)的類型也趨于多樣化，有工商型、商業(yè)型、手工型等。商業(yè)化的娛樂活動(dòng)對他們來說如同家常

便飯，極大豐富了人民的精神享受。為了適應(yīng)海外貿(mào)易，宋朝的港口城市也逐漸增加。宋代社會(huì)各界人士紛紛加

入商人行列，經(jīng)商甚至成為一種風(fēng)尚。宋代以服飾論尊卑的制度也逐漸動(dòng)搖，到南宋時(shí)貴賤著裝相差無幾的現(xiàn)象

時(shí)有。宋代大城市周圍的市鎮(zhèn)比小城市密集的多，農(nóng)村勞動(dòng)力也大量遷入，人口多到朝廷需頒布政令來控制。但

坊市界限的打破也造成了秩序的混亂，官商勾結(jié)，滋擾百姓的現(xiàn)象層出不窮。此外，農(nóng)村人口的遷入也使流民、

難民散布城市當(dāng)中，燒殺搶掠事件發(fā)生更為頻繁。

——摘編自司馬少府《宋代城市是怎么樣的？淺談宋代城市發(fā)展》

材料二伴隨著生產(chǎn)力水平的提高、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化，大約在11世紀(jì)以

后，西歐城市興起了。在中世紀(jì)時(shí)代，西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批手工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封建主的

奴役進(jìn)入城市。城市不僅成為逃亡者的避難所，也危害了封建主的利益，而且城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身

利益、擺脫封建領(lǐng)主的盤剝而與其斗爭、爭取自治，甚至因此發(fā)動(dòng)起義。中古西歐城市培養(yǎng)了新的階級(jí)一市民階

級(jí)，也是日后推翻封建社會(huì)的主力。

——摘編自楊超《論中古西歐城市產(chǎn)生的原因兼評(píng)西方學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代城市發(fā)展的影響。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古時(shí)期西歐城市的特征及興起原因。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一20世紀(jì)50年代，毛澤東認(rèn)為：社會(huì)變革實(shí)際上就是指主要社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系的革命，在廣義上它統(tǒng)

指“關(guān)于社會(huì)制度方面的由私有制到公有制的革命”，而技術(shù)變革則是指“進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大

規(guī)?，F(xiàn)代化機(jī)器革命”，社會(huì)革命與技術(shù)革命并不是“兩次革命”，“這兩種革命是結(jié)合在一起的”。

——摘編自韓保江《中國經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展史》

材料二1981年汕頭市的非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了發(fā)展的“黃金時(shí)代”到2003年下半年汕頭有非公有制經(jīng)濟(jì)組織

6.87萬家，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)、房地產(chǎn)、交通運(yùn)輸、電子信息、旅游服務(wù)等行業(yè)1/2009年，全市民營工業(yè)總

產(chǎn)值占全部工業(yè)總產(chǎn)值的69.6%；私營企業(yè)出口總額比2003,年增長2.4倍，占全市出口比重的42.9%。全市形成了

電子信息、紡織服裝等8大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，到2016年1月，現(xiàn)有民營經(jīng)濟(jì)單位16.9萬家，占全市經(jīng)濟(jì)單位的

97.7%o與此同時(shí)，擁有全國五分之四的玩具上市企業(yè)，現(xiàn)有“新三板”掛牌企業(yè)均為民營企業(yè)，民營企業(yè)在資本

市場非?；钴S。

——摘編自楊玉民《改革開放40年汕頭非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐與探索》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出20世紀(jì)50年代初中國共產(chǎn)黨將“兩種革命結(jié)合在一起的”的做法，并簡析

“兩種革命”實(shí)施的歷史意義。

(2)根據(jù)材料二，捂出1981年以來汕頭非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“黃金時(shí)代”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，從改革開放政策的

角度，分析“黃金時(shí)代”出現(xiàn)并不斷發(fā)展的原因。

20.閱讀材料，完成下列要求

材料自鴉片戰(zhàn)爭以來，在西方的挑戰(zhàn)持續(xù)震撼長達(dá)近六十年之后，中國土紳精英與民眾才真正開始動(dòng)員起

來，并投身于一場前所未有的現(xiàn)代化變革進(jìn)程。自19世紀(jì)末期以來，為了擺脫民族危機(jī)和實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，中國政治精

英與知識(shí)精英在思想與精神生活方面，面臨前所未有的新問題，他們?yōu)閼?yīng)付這種問題作出了各種選擇。19世紀(jì)與

20世紀(jì)之交的二十年，是一個(gè)具有特殊歷史意義的時(shí)期，中國人開始自覺地通過體制創(chuàng)新來謀求國家富強(qiáng)。這些

選擇中，有的較為激進(jìn)，有的則相對保守，彼此相互沖突對立，種種選擇又與社會(huì)變遷中出現(xiàn)的種種不同的既得

利益的考慮與動(dòng)機(jī)復(fù)雜地交織在一起。中國從此也就在這種種選擇的交替中，從傳統(tǒng)社會(huì)向更具現(xiàn)代性特征的社

會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

——摘編自蕭功秦《危機(jī)中的變革：清末現(xiàn)代化進(jìn)程中的激進(jìn)與保守》

提取材料中有關(guān)近代中國“現(xiàn)代化變革”的相關(guān)信息，自擬論題，并結(jié)合中國近代史的具體史實(shí)予以闡釋。（要

求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

2024屆廣東省高三12月聯(lián)考?xì)v史試卷

考試時(shí)間為75分鐘，滿分100分

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合

題目要求的。

1.在1979年發(fā)表的論文《廣漢出土的玉石器》中將三星堆遺址視為“古代蜀國一個(gè)重要的政治中心”。下列考古

成果最能支持這一觀點(diǎn)的是（）

A.三星堆發(fā)現(xiàn)大量的高品級(jí)的器物帶有明顯禮儀或禮制特征

B.研究發(fā)現(xiàn)三星堆可能在成都平原的對外交流中處于樞紐地位

C.三星堆發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見

D.三星堆遺址處在川西平原北部商周遺存的分布中心上

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

古代（中國）。根據(jù)材料“高品級(jí)的器物帶有明顯的禮儀或禮制特征”并結(jié)合所學(xué)可知，三星堆遺址處于新石器時(shí)代

晚期至商周時(shí)期，其政治具有神權(quán)性質(zhì)，三星堆出土了大量帶有禮制特征的器物，說明這里曾是舉行祭祀和禮儀活

動(dòng)的集中區(qū)域，由此可以佐證三星堆遺址是“古代蜀國一個(gè)重要的政治中心”，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是對三星堆遺址在地

理交通上的地位描述，與政治無關(guān)，排除B項(xiàng)；出土器物造型有一定的特色，并不能與政治中心聯(lián)系起來，排除C

項(xiàng)；D選項(xiàng)只是說三星堆在商周遺存的分布中心上，并不能支持是政治中心的說法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.尚書在漢初是隸屬九卿之一的少府，漢武帝之后逐漸發(fā)展成為行政中樞機(jī)關(guān)一尚書臺(tái)，參與皇帝決策，起草皇

帝詔書，還可以對三公的行政工作實(shí)行監(jiān)督檢查。三公府對尚書起草的詔書也可拒絕執(zhí)行。這反映了漢代（）

A.實(shí)現(xiàn)了中樞權(quán)力相互制衡B.存在官僚黨派斗爭

C.確立皇帝執(zhí)掌的中朝機(jī)制D.君主專制得到強(qiáng)化

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

漢代（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為加強(qiáng)皇權(quán)，削弱永相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開

始提升，東漢，尚書臺(tái)成為行政中樞，三公權(quán)力受到削弱，而三公可以對尚書臺(tái)詔令拒絕執(zhí)行，二者權(quán)力起到了一

定的制衡、約束，從而加強(qiáng)了君權(quán)，D項(xiàng)正確；材料中的尚書臺(tái)與三公之間的權(quán)力具有一定的制衡，二者權(quán)力都是

在皇權(quán)之下，皇權(quán)專制下無法真正實(shí)現(xiàn)中樞權(quán)力的相互制衡，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)間的制衡關(guān)系，這是漢代中

央政府體制在處理政務(wù)上的正常程序，與黨派斗爭無關(guān)，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，材料

中尚書臺(tái)成為行政中樞，體現(xiàn)了中朝向外朝轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.春秋時(shí)期，老子提出“知常日明；不知常妄作兇”；魯國閔子馬認(rèn)為“禍福無門，惟人所召“；鄭子產(chǎn)提出“天道

遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”的觀點(diǎn)。以上觀點(diǎn)說明當(dāng)時(shí)（）

A.敬天保民思想的形成B.社會(huì)思想充滿憂患意識(shí)

C.天人之間聯(lián)系加深D.人自我主體意識(shí)的顯現(xiàn)

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料得

出主要結(jié)論：老子認(rèn)為認(rèn)識(shí)自然發(fā)展的規(guī)律才稱得起明智、有見識(shí)，反之就是無知；魯國閔子馬認(rèn)為吉兇由人；鄭

國子產(chǎn)認(rèn)為人事要比天道來的更快、更明顯。綜合以上分析可知這些觀點(diǎn)都體現(xiàn)了人的自我主體意識(shí)的顯現(xiàn)，D項(xiàng)

正確；材料未涉及敬天保民思想，排除A項(xiàng)；材料無法得出社會(huì)思想充滿憂患意識(shí)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料并不是

強(qiáng)調(diào)天人之間的聯(lián)系，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.魏晉南北朝時(shí)期，匈奴人劉淵建立漢國（前趙），因當(dāng)年劉邦曾以公主“妻冒頓”，因此匈奴成了“漢氏之

甥”；鮮卑人建前燕、后燕、南燕、西燕，自認(rèn)“其先有熊氏之苗裔"，“有熊氏”則是黃帝部落的稱謂；羌人

姚苣建立大秦政權(quán)，稱“禹封舜少子于西戎，世為羌酋”。這反映了（）

A.邊疆民族不斷內(nèi)遷B.華夏認(rèn)同觀念凸顯

C.民族矛盾得到緩和D.少數(shù)民族的封建化

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，匈奴人、鮮卑人、羌人都建立了沿襲中原朝代名字的國家，且都承認(rèn)與華

夏族有關(guān)或是華夏族的后裔，以此強(qiáng)調(diào)政權(quán)的合法性，這反映了華夏認(rèn)同觀念，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及少數(shù)民族

內(nèi)遷的信息，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同，選項(xiàng)與主旨不符，排除C項(xiàng)；少數(shù)民族封建化是指少數(shù)民族向封建社

會(huì)的轉(zhuǎn)變，包括生產(chǎn)方式、文化和政治制度土的變革，材料并渡有涉及這方面的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.以下表格列出的是唐宋時(shí)期主要省份公共工程數(shù)目表。這從側(cè)面反映了（）

朝代陜西河南山西直隸江蘇浙江江西福建

唐3211322418442029

北宋127252043861845

金以及同時(shí)期的南宋42144741853663

A.政府財(cái)政負(fù)擔(dān)的加重B.北方經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)衰退

C.國家治理能力的提升D.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐宋時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知，古

代國家公共工程包括水利灌溉工程、文化建設(shè)工程、運(yùn)河道路工程等，由表中數(shù)據(jù)可知陜西、河南山西、直隸等北

方省份工程數(shù)量呈減少的趨勢，而南方省份江蘇浙江江西、福建的公共工程量增多，且差額逐漸拉大，側(cè)面反映了

經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，D項(xiàng)正確；國家公共工程隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而增加是一種正?，F(xiàn)象，材料并沒有涉及國家財(cái)政

負(fù)擔(dān)的情況，排除A項(xiàng)；從材料公共工程的數(shù)量無法得知北方經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)衰退的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料無法得出國家

治理能力得到提升的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.南宋陸九淵發(fā)揮儒家傳統(tǒng)的“天人合一”觀點(diǎn)，提出“心即理”，萬物皆自心發(fā)。朱熹則從吸收佛家“體用合

一”觀點(diǎn)的途徑，提出“性即理”，萬物皆是理的體現(xiàn)，人心只是其一。二者的思想（）

A.均是主觀唯心主義B.體現(xiàn)格物致知的求理方法

C.認(rèn)為事物根源是理D.具有樸素的唯物主義思想

【答案】C

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料，陸九淵提出“萬物皆自心發(fā)”，朱熹提出“萬物皆是理的體現(xiàn)，人心只是

其一”，說明二者思想都承認(rèn)理是世界萬物的根源，C項(xiàng)正確；陸九淵認(rèn)為“心即理”，帶有主觀唯心主義。朱熹

認(rèn)為“萬物皆是理的體現(xiàn)”，帶有客觀唯心主義。排除A項(xiàng)；朱熹主張“體用合一”體現(xiàn)了格物致知的求理方法,

材料中陸九淵的思想并沒有體現(xiàn)“格物致知”，排除B項(xiàng)；兩者的主張都屬于唯心主義思想，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

7.明清時(shí)期以講史、公案、靈怪故事為題材的話本和小說頗為流行，這里的講史，嚴(yán)格地說，主要是民間傳說。

在版式形式上均有插圖，插圖上有題目，揭示圖畫內(nèi)容，與正文交相呼應(yīng)。這反映了（）

A.文藝的大眾化通俗化B.市民階層娛樂活動(dòng)豐富

C.工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起D.民眾生活水平得到提高

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明清時(shí)期。根據(jù)材料可知，明

清時(shí)期主要流行小說和話本題材有講史、公案、靈怪故事，而講史也是人們喜聞樂見的民間傳說，另外插畫的設(shè)

置符合大眾閱讀情趣，這些均是服務(wù)于大眾的表現(xiàn)，體現(xiàn)了大眾娛樂休閑文化的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料僅僅提及話

本和小說，體現(xiàn)不出“娛樂活動(dòng)豐富”，排除B項(xiàng)；材料中的受眾是普通市民階層，與工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)無關(guān)，排除

C項(xiàng)；材料信息無法得出民眾生活水平提高的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.1873年，英國學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論經(jīng)由華衡芳等人翻譯介紹到中國，受到中國進(jìn)步人士的歡迎。賴爾在其理

論中批判了作為主流學(xué)說的“災(zāi)變論”對地質(zhì)進(jìn)化的解釋，認(rèn)為它忽視了事物量的變化和漸進(jìn)過程，把“超自然

力”看成是引起災(zāi)變的原因。由此可知，賴爾的地質(zhì)學(xué)理論在中國的傳播（）

A.適應(yīng)了中國社會(huì)變革B.得到了民眾普遍認(rèn)可

C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)主流思想D.開啟了西學(xué)東漸序幕

【答案】A

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的內(nèi)容，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清

朝末期（中國）。19世紀(jì)后期，賴爾突破保統(tǒng)的“失變論”中對地質(zhì)進(jìn)化歸為“超自然力”這一神秘化的解釋，重

視事物最的變化和漸進(jìn)過程，使地質(zhì)進(jìn)化理論回歸于自然法則，這一理論可以用來支持和宣傳維新思想，適應(yīng)了中

國社會(huì)變革的要求，受到中國進(jìn)步人士的歡迎，A項(xiàng)正確；材料“受到中國進(jìn)步人士的歡迎”可知這一理論被中國

的進(jìn)步人士所認(rèn)可，不能得到民眾普遍認(rèn)可的結(jié)論，排除B項(xiàng)；社會(huì)傳統(tǒng)主流思想是儒家倫理思想，此時(shí)并沒有動(dòng)

搖，排除C項(xiàng)；西學(xué)東漸在明末清初時(shí)期已經(jīng)開啟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.下圖是中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計(jì)圖（部分），對這一時(shí)期工業(yè)發(fā)展情況的解讀正確的是（）

■廠數(shù)1895—1913■廠數(shù)1914—1919

1895—19131914—1919

A.政府放寬了民間設(shè)廠限制B.帝國主義放松了對中國經(jīng)濟(jì)侵略

C.工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展更趨于均衡D.國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開展成效

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:

甲午戰(zhàn)后的中國。根據(jù)兩個(gè)圖表數(shù)據(jù)可知，1914年一1919年與1895—1913年相比，各類工廠數(shù)量和工業(yè)資本有了

很大提升，結(jié)合所學(xué)可知1914年—1919年這一時(shí)期處于一戰(zhàn)期間，帝國主義忙于一戰(zhàn)，放松了對中國經(jīng)濟(jì)侵略，

中國工業(yè)快速發(fā)展，B項(xiàng)正確；政府放寬了民間設(shè)廠限制是在《馬關(guān)條約》簽訂后，與“1914年一1919年”這個(gè)

時(shí)間段不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)可知，紡織、食品等輕工業(yè)資金增長比機(jī)械、冶煉等重工業(yè)增長迅速,

排除C項(xiàng)；國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)是蔣介石南京國民政府于1935年發(fā)起的全國性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)間不符，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.“這場戰(zhàn)役，既打破了日軍打擊中國第二戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)，從右翼配合日軍華北主力在平漢路作戰(zhàn)戰(zhàn)略企圖，又頓

挫了日軍向山西腹地深入的進(jìn)攻勢頭，挫傷了日軍的銳氣，使之再不敢貿(mào)然深入，從而有力地支援了正面戰(zhàn)場的

抗戰(zhàn)。”這場戰(zhàn)役是（）

A.臺(tái)兒莊大捷B.平津戰(zhàn)役C.平型關(guān)戰(zhàn)役D.淞滬會(huì)戰(zhàn)

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:

1937年（中國）。根據(jù)材料“第二戰(zhàn)區(qū)”、“平漢鐵路”、“山西腹地”等信息可知，這是發(fā)生在1937年的平型關(guān)

戰(zhàn)役，有力地配合了國民黨正面戰(zhàn)場的太原會(huì)戰(zhàn)，是戰(zhàn)線中不同力量協(xié)同抗戰(zhàn)的重要體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；臺(tái)兒莊大捷

是徐州會(huì)戰(zhàn)的一部分，是中國軍隊(duì)主動(dòng)對日作戰(zhàn)取得的第一個(gè)重大勝利，地點(diǎn)在山東地區(qū)，與材料中的作戰(zhàn)區(qū)域不

符，排除A項(xiàng)；平津戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役之一，基本解放了華北全境，排除B項(xiàng)；淞滬會(huì)戰(zhàn)屬于正面戰(zhàn)場，地

點(diǎn)在上海，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.如表是1952年對23個(gè)省15432個(gè)農(nóng)戶的生產(chǎn)工具情況調(diào)查表，這可以用來說明（）

農(nóng)戶占有生產(chǎn)工具統(tǒng)計(jì)

占有耕畜

犁/戶水車/戶

/戶

0.54頭0.54部0.1架

貧農(nóng)中農(nóng)

購買商品的貨幣

135.5208.4

支出

購買生產(chǎn)工具支

3.57.6

出

A.土地改革勢在必行B.國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失衡

C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.農(nóng)業(yè)合作化的現(xiàn)實(shí)要求

【答案】D

【分析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空

是：1952年（中國）。據(jù)題干生產(chǎn)工具情況調(diào)查表可知，當(dāng)時(shí)個(gè)體農(nóng)業(yè)擁有的生產(chǎn)工具和資金嚴(yán)重不足，這不利于

農(nóng)業(yè)發(fā)展，說明當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，需要改革生產(chǎn)關(guān)系，在這種情況下，中國實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化

運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；新中國成立初期（1950-1952年）的土地改革運(yùn)動(dòng)消滅了封建土地私有制，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積

極性，排除A項(xiàng)；材料未提及國民經(jīng)濟(jì)中工業(yè)、農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)情況，排除B項(xiàng)；材料中生產(chǎn)工具和資金嚴(yán)重不足的

現(xiàn)象無法說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

12.1949年以前，石家莊的服裝業(yè)基本上是私人個(gè)體手工業(yè)和工場作坊式的生產(chǎn)。1951年，有70名職工的石家莊

市新華服裝成立。到1957年，石家莊擁有了棉紡織行業(yè)、印染行業(yè)、針織復(fù)制業(yè)服裝鞋帽業(yè)等，成為華北地區(qū)重

要棉紡織工業(yè)基地。石家莊的轉(zhuǎn)變主要是由于（）

A.棉花種植業(yè)的廣泛發(fā)展B.“一五”計(jì)劃的實(shí)施

C.現(xiàn)代企業(yè)制度普遍確立D.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整完成

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：20世紀(jì)50年代中國。結(jié)合所

學(xué)知識(shí)分析題干信息，新中國成立初，我國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，1953T957

年實(shí)施“一五計(jì)劃”，開始改變工業(yè)落后的面貌，材料所述石家莊服裝業(yè)發(fā)展主要是由于工業(yè)化建設(shè)和“一五”計(jì)

劃的實(shí)施，B項(xiàng)正確；材料提及棉紡織行業(yè)的發(fā)展，未提及棉花種植情況，排除A項(xiàng)；建立現(xiàn)代企業(yè)制度是在改革

開放以后，排除C項(xiàng)；國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整完成是在20世紀(jì)60年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.2023年9月13日下午，國家主席在人民大會(huì)堂同來華進(jìn)行國事訪問的委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅舉行會(huì)談。會(huì)談

后，兩國元首共同見證簽署共建“一帶一輪材料路”、經(jīng)貿(mào)、教育旅游、科技、衛(wèi)生、航天、民航等領(lǐng)域多項(xiàng)雙

邊合作文件。上述材料充分說明（）

A.國際新秩序得到建立B.新興經(jīng)濟(jì)體引領(lǐng)國際合作

C.區(qū)域集團(tuán)化穩(wěn)步前進(jìn)D.中國發(fā)展成果惠及世界

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

2023年（中國）。根據(jù)題意可知，中國和委內(nèi)瑞拉兩國元首簽署共建“一帶一路”等多項(xiàng)雙邊合作的文件，這是中

國積極帶動(dòng)其他國家共同發(fā)展的表現(xiàn)，說明中國發(fā)展成果惠及世界，D項(xiàng)正確；國際新秩序還沒有建立，排除A項(xiàng)；

中國與委內(nèi)瑞拉的雙邊合作無法體現(xiàn)引領(lǐng)國際合作，排除B項(xiàng)；中國與委內(nèi)瑞拉的合作屬于雙邊合作，不是區(qū)域集

團(tuán)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14.有學(xué)者指出，陶片放逐法總算為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個(gè)相對和緩的辦法：通過公民團(tuán)體的命令，

將其中一方有條件地流放國外。但失敗者的被流放不是直接源自政治對手，而是雅典公民的選擇。據(jù)此可知，這

一權(quán)力運(yùn)作方式折射出當(dāng)時(shí)雅典（）

A.社會(huì)矛盾日趨緩和B.貴族寡頭色彩濃厚

C.公民掌握國家權(quán)力D.法庭關(guān)注公平正義

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古

代雅典（中國）。據(jù)材料“通過公民團(tuán)體的命令”、“而是雅典公民的選擇。”可知,古代雅典公民是雅典社會(huì)的主人，

掌握國家權(quán)力，C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)社會(huì)矛盾日趨緩和，排除A項(xiàng):據(jù)所學(xué)可知，古代雅典屬于民主政體，不是

寡頭政體，而且材料沒有體現(xiàn)貴族寡頭色彩濃厚，排除B項(xiàng);材料不涉及雅典法庭信息，無法得出雅典法庭關(guān)注公平

正義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.中世紀(jì)時(shí)期，歐洲神學(xué)家從《圣經(jīng)》中引申出寡婦守貞不二的理論，力倡宗教禁欲主義。莊園主們?yōu)樵黾觿趧?dòng)

人口則“百般縱容寡婦們結(jié)婚，如果她們拒絕或拖延，就會(huì)被罰款”。這反映出中世紀(jì)的歐洲（）

A.宗教的地位高于法律B.教會(huì)與王權(quán)之間存在矛盾

C.神權(quán)與世俗權(quán)力并立D.處于天主教會(huì)的統(tǒng)治之下

【答案】C

【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)歐洲。神學(xué)家提倡

宗教禁欲主義體現(xiàn)了中世紀(jì)歐洲受到宗教神權(quán)的影響，莊園主們縱容寡婦們結(jié)婚，體現(xiàn)了世俗權(quán)力的影響，因此

反映出中世紀(jì)的歐洲神權(quán)和世俗權(quán)力并立，C項(xiàng)正確；材料沒體現(xiàn)法律，排除A項(xiàng)；莊園主不代表王權(quán)，排除B

項(xiàng)；材料不僅涉及教會(huì)的影響，還有世俗權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.撰寫于1206年的《精巧機(jī)械裝置的知識(shí)之書》在阿拉伯機(jī)械史中具有重要意義，書中記載了一種水力自動(dòng)計(jì)

時(shí)的時(shí)鐘（如圖所示）。該造型中，龍代表中國，大象讓人想到印度和非洲I,不死鳥讓人想到埃及，水利裝置則不

禁讓人想到古希臘。這反映了阿拉伯（）

A.文化具有包容性B.帝國疆域范圍遼闊

C.商路繁榮輻射遠(yuǎn)D.科學(xué)技術(shù)成就領(lǐng)先

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

中古時(shí)期（阿拉伯）。據(jù)材料“該造型中，龍代表中國，大象讓人想到印度和非洲I,不死鳥讓人想到埃及，水利裝置

則不禁讓人想到古希臘”可知，阿拉伯機(jī)械裝置蘊(yùn)含多種文化象征，由此得知阿拉伯文化具有包容性，A項(xiàng)正確；根

據(jù)材料內(nèi)容無法得出阿拉伯帝國疆域和商路范圍，排除BC項(xiàng)；材料中只提到阿拉伯時(shí)鐘機(jī)械裝置，沒有涉及與其

他國家的對比無法得知領(lǐng)先，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國古代商貿(mào)往來通道涉及疆土內(nèi)外，這些通道，有用商品特征命名的絲路、茶路、皮貨路、藥材路

等；有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等還有以交通工具命名的駱駝之路、馬隊(duì)之路、船隊(duì)之路

等。中央政府與周邊民族地區(qū)和域外各國開展以進(jìn)貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿(mào)易，唐宋明各朝各代的茶

馬互市等等，構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的商貿(mào)歷史文化遺產(chǎn)。

----摘編自王如芹《中國商路》

材料二隋唐首都長安，是一座擁有近百萬人口的東方世界最大的都會(huì)，許多國家的使節(jié)、學(xué)者、商人、僧侶

聚集在這里，長期居住于長安的就達(dá)萬家以上，許多人廣置田宅，生兒育女，有的還被唐朝授予官職。波斯的摩

尼教、大秦的景教等都在長安扎了根，不同宗教和睦相處、互不沖突的現(xiàn)象，在世界史上罕見。中亞、西亞人來

到長安不僅帶來了他們的生活習(xí)俗，也將西域的音樂、舞蹈、繪畫引入長安，給中國傳統(tǒng)文化注入了新的氣息，

推動(dòng)了唐代文化成為中華文明史上的一座高峰。

■摘編自袁行霜主編《中華文明史》

（1）根據(jù)材料一，概括中國古代商路的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對唐文化的發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)析。

【答案】17.涉及地域范圍廣；類型多樣；流通的商品種類豐富；交流方式多樣；受到政治因素的深刻影響；形成

了豐厚的文化遺產(chǎn)。（答出3點(diǎn)即可）

18.隋唐結(jié)束了魏晉南北朝長達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，重建了大一統(tǒng)王朝；唐代統(tǒng)治者推行開明的民族政策和開放的外交

政策；隋朝修筑大運(yùn)河和推行科舉制也為唐代文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；絲綢之路的暢通推動(dòng)了中外文化的交流，進(jìn)一步

推動(dòng)了唐代文化的發(fā)展。

思想上，唐代儒學(xué)仍然占據(jù)正統(tǒng)地位，佛道思想也十分盛行，此外。波斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流

行；文學(xué)藝術(shù)上，來自西域等邊疆地區(qū)以及海外的音樂、舞蹈、繪畫等引入中原，中外文化交流也為唐詩提供了

創(chuàng)作內(nèi)容。

在繼承魏晉以來南北文化交融的基礎(chǔ)上，唐代中外文化交流的加強(qiáng)推動(dòng)了唐代文化的興盛，呈現(xiàn)出獨(dú)有的盛唐氣

象，不僅深刻影響了日本、朝鮮等海外國家，形成了中國主導(dǎo)的儒學(xué)文化圈，也為宋代文化的興盛創(chuàng)造了條件，

成為中華文明史上的一座高峰。（從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)析，言之有理即可）

【小問1詳解】

本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中國古代。根據(jù)材料一“涉及疆土內(nèi)外”“這些通道，有用商品特征命名的絲路、

茶路、皮貨路、藥材路等；有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等；還有以交通工具命名的駱駝之

路、馬隊(duì)之路、船隊(duì)之路等”可得出涉及地域范圍廣，類型多，流通的商品種類豐富；根據(jù)材料一“中央政府與周

邊民族地區(qū)和域外各國開展以進(jìn)貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿(mào)易，唐宋明各朝各代的茶馬互市”可得出交流

方式多樣，受到政治因素的深刻影響；根據(jù)材料一“構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的商貿(mào)歷史文化遺產(chǎn)”可得出形成了豐厚

的文化遺產(chǎn)。

【小問2詳解】

本題是評(píng)析類材料分析題。時(shí)空是中國唐朝。首先讀題干，設(shè)問要求對唐文化的發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)析，在評(píng)析時(shí)可

以從唐文化發(fā)展的背景、表現(xiàn)和評(píng)價(jià)三個(gè)角度進(jìn)行說明；首先結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡明背景，隋唐結(jié)束了魏晉南北朝長

達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，重建了大一統(tǒng)王朝；唐代統(tǒng)治者推行開明的民族政策和開放的外交政策；隋朝修筑大運(yùn)河和推

行科舉制也為唐代文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；絲綢之路的暢通推動(dòng)了中外文化的交流，進(jìn)一步推動(dòng)了唐代文化的發(fā)展；

其次闡明文化發(fā)展的表現(xiàn)，據(jù)材料“波斯的摩尼教、大秦的景教等都在長安扎了根，不同宗教和睦相處、互不沖突

的現(xiàn)象，在世界史上罕見”“不僅帶來了他們的生活習(xí)俗，也將西域的音樂、舞蹈、繪畫引入長安，給中國傳統(tǒng)文

化注入了新的氣息”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，思想上，唐代儒學(xué)仍然占據(jù)正統(tǒng)地位，佛道思想也十分盛行。此外，波

斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流行；文學(xué)藝術(shù)上，來自西域等邊疆地區(qū)以及海外的音樂、舞蹈、繪畫等引

入中原，中外文化交流也為唐詩提供了創(chuàng)作內(nèi)容；最后進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在繼承魏晉以來南北文化

交融的基礎(chǔ)上，唐代中外文化交流的加強(qiáng)推動(dòng)了唐代文化的興盛，呈現(xiàn)出獨(dú)有的盛唐氣象，不僅深刻影響了日

本、朝鮮等海外國家，形成了中國主導(dǎo)的儒學(xué)文化圈，也為宋代文化的興盛創(chuàng)造了條件，成為中華文明史上的一

座高峰。分條敘述，史論結(jié)合，言之有理即可。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一建隆三年（962年），宋太祖下令將坊墻撤除，由此形成了“街市結(jié)合”的城市體制。城市當(dāng)中，店

鋪日夜均可經(jīng)營。宋代坊郭戶籍政策是政府對商人對城市做出貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣一來，商人就成了真正意義上的

城里人。城市經(jīng)濟(jì)的類型也趨于多樣化，有工商型、商業(yè)型、手工型等。商業(yè)化的娛樂活動(dòng)對他們來說如同家常

便飯，極大豐富了人民的精神享受。為了適應(yīng)海外貿(mào)易，宋朝的港口城市也逐漸增加。宋代社會(huì)各界人士紛紛加

入商人行列，經(jīng)商甚至成為一種風(fēng)尚。宋代以服飾論尊卑的制度也逐漸動(dòng)搖，到南宋時(shí)貴賤著裝相差無幾的現(xiàn)象

時(shí)有。宋代大城市周圍的市鎮(zhèn)比小城市密集的多，農(nóng)村勞動(dòng)力也大量遷入，人口多到朝廷需頒布政令來控制。但

坊市界限的打破也造成了秩序的混亂，官商勾結(jié)，滋擾百姓的現(xiàn)象層出不窮。此外，農(nóng)村人口的遷入也使流民、

難民散布城市當(dāng)中，燒殺搶掠事件發(fā)生更為頻繁。

——摘編自司馬少府《宋代城市是怎么樣的？淺談宋代城市發(fā)展》

材料二伴隨著生產(chǎn)力水平的提高、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化，大約在11世紀(jì)以

后，西歐城市興起了。在中世紀(jì)時(shí)代，西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批手工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封建主的

奴役進(jìn)入城市。城市不僅成為逃亡者的避難所，也危害了封建主的利益，而且城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身

利益、擺脫封建領(lǐng)主的盤剝而與其斗爭、爭取自治，甚至因此發(fā)動(dòng)起義。中古西歐城市培養(yǎng)了新的階級(jí)一市民階

級(jí)，也是日后推翻封建社會(huì)的主力。

——摘編自楊超《論中古西歐城市產(chǎn)生的原因兼評(píng)西方學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代城市發(fā)展的影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古時(shí)期西歐城市的特征及興起原因。

【答案】（1）積極：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；豐富了城市經(jīng)濟(jì)類型；豐富了市民的生活；促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展；

傳統(tǒng)等級(jí)觀念松動(dòng)，社會(huì)成員身份趨于平等。（任答4點(diǎn)即可）

消極：易造成社會(huì)秩序混亂；城市發(fā)展帶來了大量人口的增加，引發(fā)了一系列的社會(huì)問題。

（2）特征：經(jīng)濟(jì)功能占主導(dǎo)，由封建領(lǐng)主統(tǒng)治逐漸發(fā)展到城市自治等。

原因：生產(chǎn)力水平的提高，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級(jí)沖突日益尖銳；城市為爭取自治權(quán)而斗爭。（任答2點(diǎn)即可）

【小問1詳解】

本題是影響類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：宋代（中國）。積極影響：根據(jù)材料“店鋪日夜均可經(jīng)營”“商業(yè)化的娛

樂活動(dòng)對他們來說如同家常便飯”可得出促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)“城市經(jīng)濟(jì)的類型也趨于多樣化”可知，豐富

了城市經(jīng)濟(jì)類型；根據(jù)“商業(yè)化的娛樂活動(dòng)對他們來說如同家常便飯，極大豐富了人民的精神享受”可知，豐富了

市民的生活；根據(jù)“為了適應(yīng)海外貿(mào)易，宋朝的港口城市也逐漸增加”可知，促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“宋

代以服飾論尊卑的制度也逐漸動(dòng)搖，到南宋時(shí)貴賤著裝相差無幾的現(xiàn)象時(shí)有”可知，傳統(tǒng)等級(jí)觀念松動(dòng)，社會(huì)成員

身份趨于平等；根據(jù)材料“農(nóng)村勞動(dòng)力也大量遷入”可知，帶來了大量勞動(dòng)力的遷入。消極影響：根據(jù)材料“農(nóng)村人

口的遷入也使流民、難民散布城市當(dāng)中，燒殺搶掠事件發(fā)生更為頻繁”可知，隨著城市發(fā)展帶來了大量人口的增

加，引發(fā)了一系列的社會(huì)問題。

【小問2詳解】

本題是背景類、特點(diǎn)類、列舉類材料分析題。時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。特征：根據(jù)材料“伴隨著生產(chǎn)力水平的

提高、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化，大約在11世紀(jì)以后，西歐城市興起了"可知，經(jīng)濟(jì)

功能占主導(dǎo)。根據(jù)材料“在中世紀(jì)時(shí)代，西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批手工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封建主的

奴役進(jìn)入城市。城市不僅成為逃亡者的避難所，危害了封建主的利益，而且城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身利

益、擺脫封建領(lǐng)主的盤剝而與其斗爭、爭取自治，甚至因此發(fā)動(dòng)起義”可知，由封建領(lǐng)主統(tǒng)治逐漸發(fā)展到城市自

治。原因：根據(jù)材料“伴隨著生產(chǎn)力水平的提高、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化”可知，生

產(chǎn)力水平的提高，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批手工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封

建主的奴役進(jìn)入城市”可知，階級(jí)沖突日益尖銳；根據(jù)“城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身利益、擺脫封建領(lǐng)主的

盤剝而與其斗爭、爭取自治”可知，城市為爭取自治權(quán)而斗爭。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一20世紀(jì)50年代，毛澤東認(rèn)為：社會(huì)變革實(shí)際上就是指主要社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系的革命，在廣義上它

統(tǒng)指“關(guān)于社會(huì)制度方面的由私有制到公有制的革命”，而技術(shù)變革則是指“進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大

規(guī)模現(xiàn)代化機(jī)器革命”，社會(huì)革命與技術(shù)革命并不是“兩次革命”，“這兩種革命是結(jié)合在一起的”。

——摘編自韓保江《中國經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展史》

材料二1981年汕頭市的非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了發(fā)展的“黃金時(shí)代”到2003年下半年汕頭有非公有制經(jīng)濟(jì)組織

6.87萬家，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)、房地產(chǎn)、交通運(yùn)輸、電子信息、旅游服務(wù)等行業(yè)1/2009年，全市民營工業(yè)總

產(chǎn)值占全部工業(yè)總產(chǎn)值的69.6%；私營企業(yè)出口總額比2003,年增長2.4倍，占全市出口比重的42.9%。全市形成了

電子信息、紡織服裝等8大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，到2016年1月，現(xiàn)有民營經(jīng)濟(jì)單位16.9萬家，占全市經(jīng)濟(jì)單位的

97.7%o與此同時(shí)，擁有全國五分之四的玩具上市企業(yè)，現(xiàn)有“新三板”掛牌企業(yè)均為民營企業(yè)，民營企業(yè)在資本

市場非常活躍。

——摘編自楊玉民《改革開放40年汕頭非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐與探索》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出20世紀(jì)50年代初中國共產(chǎn)黨將“兩種革命結(jié)合在一起的”的做法，并簡析

“兩種革命”實(shí)施的歷史意義。

（2）根據(jù)材料二，捂出1981年以來汕頭非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“黃金時(shí)代”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，從改革開放政策的

角度，分析“黃金時(shí)代”出現(xiàn)并不斷發(fā)展的原因。

【答案】19.做法：將社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)（第一個(gè)五年計(jì)劃）并舉。

歷史意義：開始改變新中國工業(yè)落后的面貌，人民生活水平得到提高，為國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)；

實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本上建立起來。

20.表現(xiàn)：數(shù)量龐大；經(jīng)營領(lǐng)域廣泛；在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要地位；形成特色產(chǎn)業(yè)集群。

原因：毗鄰經(jīng)濟(jì)特區(qū)；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立；“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施；中國加入世界貿(mào)易組織。

【19題詳解】

本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：20世紀(jì)50年代初中國。做法：根據(jù)材料兩次革命分別指“由私有制

到公有制的革命”和“由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)模現(xiàn)代化機(jī)器革命”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“兩種革命結(jié)合在一起的”是指將

社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)（第一個(gè)五年計(jì)劃）并舉。

歷史意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三大改造和一五計(jì)劃的意義，可從經(jīng)濟(jì)、政治等方面進(jìn)行作答。如：開始改變新中國

工業(yè)落后的面貌，人民生活水平得到提高，為國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制

的深刻變革，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本上建立起來。

[20題詳解】

本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：改革開放后（中國）。表現(xiàn)：根據(jù)材料二“到2003年下半年汕頭有非

公有制經(jīng)濟(jì)組織6.87萬家”可知，數(shù)量龐大；根據(jù)“涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)、房地產(chǎn)、交通運(yùn)輸、電子信息、旅游

服務(wù)等行業(yè)”可知，經(jīng)營領(lǐng)域廣泛；根據(jù)“2009年，全市民營工業(yè)總產(chǎn)值占全部工業(yè)總產(chǎn)值69.6%；私營企業(yè)出口

總額比2003年增長2.4倍，占全市出口比重的42.9%”可知，在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要地位；根據(jù)“全市形成了電子

信息、紡織服裝等8