PAGEPAGE1江蘇省徐州市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)1.本卷共6頁(yè)，滿分100分，分為選擇題和非選擇題兩部分。答題時(shí)間75分鐘。2.答卷前，學(xué)生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡規(guī)定位置。3.把選擇題的答案必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆將答案填寫在答題卡的指定位置，在其他位置作答一律無(wú)效。一、選擇題在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。（本大題16小題，每小題3分，共48分。）1.著名學(xué)者張光直先生指出，在公元前5000年以前，中國(guó)各地史前文化互相分立。公元前5000年左右，新的文化出現(xiàn)，舊的文化擴(kuò)張。到了約公元前4000年，這些文化彼此密切聯(lián)系起來(lái)……形成了“共同的考古上的成分”，逐漸成為一個(gè)文化共同體。這一觀點(diǎn)表明（）A.文化遺存分布廣泛 B.中華文化多元一體C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.中原文化處于核心【答案】B【解析】根據(jù)材料“在公元前5000年以前，中國(guó)各地史前文化互相分立。公元前5000年左右，新的文化出現(xiàn)，舊的文化擴(kuò)張。到了約公元前4000年，這些文化彼此密切聯(lián)系起來(lái)……形成了‘共同的考古上的成分’，逐漸成為一個(gè)文化共同體?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)遠(yuǎn)古文化遺存分布廣泛，在發(fā)展的過(guò)程中彼此不斷聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)文化共同體，即反映了中華文化的多元一體，B項(xiàng)正確；材料的主旨信息是中華文化多元一體，不僅僅是文化遺存分布廣泛，排除A項(xiàng)；材料反映的是中華文明多元一體，未涉及華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及中原文化處于核心的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四大貨幣類型及主要流通區(qū)域統(tǒng)計(jì)表。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)境內(nèi)都有大量其他國(guó)家的貨幣，燕地出土有大量趙、韓、魏的布幣和齊、趙的刀幣；趙地出土有大量韓、魏的布幣和齊、燕的刀幣；巴蜀地區(qū)還出土過(guò)燕國(guó)的刀幣。這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）貨幣類型主要流通區(qū)域布幣韓、趙、魏刀幣齊、燕圜錢秦蟻鼻錢楚A.全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)已形成 B.經(jīng)濟(jì)水平區(qū)域有別C.區(qū)域間商貿(mào)聯(lián)系密切 D.貨幣使用狀況混亂【答案】C【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)境內(nèi)都有大量其他國(guó)家的貨幣，燕地出土有大量趙、韓、魏的布幣和齊、趙的刀幣；趙地出土有大量韓、魏的布幣和齊、燕的刀幣；巴蜀地區(qū)還出土過(guò)燕國(guó)的刀幣?！笨芍獞?zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)各國(guó)貨幣交變的現(xiàn)象，結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，由分裂逐漸走向統(tǒng)一，故各區(qū)域間的商貿(mào)聯(lián)系也在增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；此時(shí)并未形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)，而非區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平的差異，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)貨幣使用狀況混亂，只是涉及到了各國(guó)的貨幣使用情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.孔子曾說(shuō)，在足食、足兵、民信這三者中，必不得已的時(shí)候，可以去食、去兵，而不可無(wú)信。孟子說(shuō)“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也?！??？梢?jiàn)二者都A.強(qiáng)調(diào)民心向背對(duì)治國(guó)的重要性 B.適應(yīng)了轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變革需求C.總結(jié)前代治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) D.主張施行仁政以穩(wěn)定社會(huì)秩序【答案】A【解析】根據(jù)材料，孔子認(rèn)為“不可無(wú)信”，孟子認(rèn)為“桀紂之失天下……失其心也”，二人都強(qiáng)調(diào)“民”的重要性，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革需求的是法家思想，排除B項(xiàng)；總結(jié)前代教訓(xùn)的是孟子，排除C項(xiàng)；“仁政”是孟子的思想主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.自從秦惠王設(shè)“相”開(kāi)始，直到秦始皇時(shí)期，共有22人擔(dān)任相職。其中，只有樗里疾1人是秦國(guó)本地人，另有5人國(guó)籍不可考，其余16人全部是外來(lái)人士。據(jù)此可推知（）A.人才流動(dòng)日益頻繁 B.用人唯賢選官標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)確立C.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈 D.秦文化具有開(kāi)放性和包容性【答案】D【解析】通過(guò)題干中自秦惠王至秦始皇時(shí)期，秦國(guó)22位擔(dān)任相職的人中“只有樗里疾1人是秦國(guó)本地人，另有5人國(guó)籍不可考，其余16人全部是外來(lái)人士”，可知秦國(guó)能夠廣泛吸納外來(lái)人士并重用外來(lái)人士，體現(xiàn)了秦文化具有開(kāi)放性和包容性，D項(xiàng)正確；題干中僅提供了22位秦國(guó)擔(dān)任相職的人才來(lái)源，并不能體現(xiàn)人才流動(dòng)日益頻繁，排除A項(xiàng)；題干不能提現(xiàn)用人唯賢的選官標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容不能提現(xiàn)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.漢武帝時(shí)期，以尚書令為主，有侍中，給事中、常待等，加上被皇帝信任而授予侍中等頭銜的大臣，直接秉承皇帝旨意，共議軍國(guó)大事，掌握實(shí)權(quán)，成為決策集團(tuán)。而以丞相為首的朝臣只負(fù)責(zé)處理和執(zhí)行一般政務(wù)。這一變化體現(xiàn)當(dāng)時(shí)（）A.君主專制達(dá)到頂峰 B.中樞權(quán)力的再分配C.內(nèi)朝外朝分工明確 D.君權(quán)相權(quán)互相節(jié)制【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢武帝時(shí)期，以尚書令為主，有侍中，給事中、常待等，加上被皇帝信任而授予侍中等頭銜的大臣，直接秉承皇帝旨意，共議軍國(guó)大事，掌握實(shí)權(quán)，成為決策集團(tuán)。而以丞相為首的朝臣只負(fù)責(zé)處理和執(zhí)行一般政務(wù)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知為了加強(qiáng)皇權(quán)，限制丞相權(quán)力，漢武帝提拔了一批中下層官員，作為自己的高級(jí)侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號(hào)施令，由侍中、常侍等組成的稱為“中朝”，而以丞相為首的三公九卿稱為“外朝”，中外朝的出現(xiàn)是對(duì)中央行政中樞權(quán)力的再分配，有效加強(qiáng)了君主專制，B項(xiàng)正確；清朝軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，排除A項(xiàng)；材料主旨并非在強(qiáng)調(diào)內(nèi)外朝的分工，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)君權(quán)的制約，且中外朝設(shè)置的目的是為了加強(qiáng)君主專制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.東晉后期，太原王氏繼陳郡謝氏之后居于權(quán)勢(shì)地位，但并非以門閥之重與司馬氏共治天下。太原王氏各支無(wú)人才亦無(wú)事功，不足以制約皇權(quán)并維持政局的平衡，只有分別依附司馬氏而貪圖門戶利益。這折射出（）A.門閥政治趨向衰落 B.庶族地主掌握大權(quán)C.選官制度發(fā)生變革 D.門第觀念逐漸淡化【答案】A【解析】根據(jù)材料“太原王氏各支無(wú)人才亦無(wú)事功，不足以制約皇權(quán)并維持政局的平衡，只有分別依附司馬氏而貪圖門戶利益”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉后期，居于權(quán)勢(shì)地位的王氏家族已不足以制約皇權(quán)，反映了門閥政治趨向衰落，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及選官制度，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映門第觀念的淡化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.一般來(lái)說(shuō)，胡服重視的是其使用功能，這種特點(diǎn)的服飾只能夠滿足日常生活的穿著需要。而在漢族的衣冠制度中，在形質(zhì)、質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（）A.加速民族交融 B.規(guī)范統(tǒng)治秩序C.減少改革阻力 D.緩和民族矛盾【答案】B【解析】根據(jù)題干中“漢族的衣冠制度中，在形質(zhì)、質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分”可知，漢族服飾能夠體現(xiàn)嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是通過(guò)漢族服飾體現(xiàn)的階級(jí)地位區(qū)分，進(jìn)而規(guī)范統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革服飾的目的是為了鞏固統(tǒng)治，并非為了加速民族交融，排除A項(xiàng)；改革服飾不能減少變法阻力，排除C項(xiàng)；改革服飾的主要目的并不是為了緩和民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表是唐朝處理民族關(guān)系的方式。據(jù)表可知，這些方式體現(xiàn)了唐代（）方式舉措戰(zhàn)爭(zhēng)唐初與突厥開(kāi)戰(zhàn)，大敗突厥，俘獲其首領(lǐng)設(shè)置機(jī)構(gòu)唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府、武則天時(shí)期設(shè)置北庭都護(hù)府來(lái)管轄突厥故地。冊(cè)封唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗、冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。和親唐太宗時(shí)期文成公主與吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚。A.實(shí)現(xiàn)了各民族平等 B.實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策C.消除了民族分裂隱患 D.照搬漢代的民族政策【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐朝的民族政策采用武力、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親等多種形式，恩威并施，實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策，B項(xiàng)正確；唐朝并未實(shí)現(xiàn)各民族平等，排除A項(xiàng)；“消除了民族分裂隱患”表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；唐朝并未照搬漢代的民族政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.飛天原是印度的娛樂(lè)神和歌舞神，后被佛教吸收，成為壁畫或石刻中飛舞的神。北魏飛天追求的是苗條瘦長(zhǎng)飄逸的“秀骨清像”，而唐代追求的是豐滿圓潤(rùn)雍容的“豐厚肥體”。飛天形象的變化（）A.提升女性社會(huì)地位 B.深受理學(xué)思想影響C.體現(xiàn)民族交融趨勢(shì) D.符合時(shí)代審美需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“飛天原是印度的娛樂(lè)神和歌舞神，后被佛教吸收，成為壁畫或石刻中飛舞的神。北魏飛天追求的是苗條瘦長(zhǎng)飄逸的‘秀骨清像’，而唐代追求的是豐滿圓潤(rùn)雍容的‘豐厚肥體’。”并結(jié)合所學(xué)可知，飛天的形象在不同的朝代有所變化，域外文化不僅本土化更適應(yīng)了不同朝代的時(shí)代特征，符合時(shí)代審美需要，D項(xiàng)正確；飛天形象的變化與提升女性社會(huì)地位無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期才出現(xiàn)理學(xué)，排除B項(xiàng)；飛天形象的變化未體現(xiàn)民族交融的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.唐代后期近50個(gè)藩鎮(zhèn)中，東南藩鎮(zhèn)從財(cái)力上支撐朝廷；邊疆藩鎮(zhèn)從武力上鞏固了關(guān)中；而中原藩鎮(zhèn)則具有鎮(zhèn)遏河朔、屏障關(guān)中、溝通江淮的重要作用……共同構(gòu)成了一個(gè)既密切聯(lián)系又互相制約的整體結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知，唐末各藩鎮(zhèn)（）A.注重維護(hù)中央權(quán)威 B.導(dǎo)致國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰C.獨(dú)立割據(jù)相互混戰(zhàn) D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，不同類型的藩鎮(zhèn)起到了不同的作用，共同構(gòu)成了一個(gè)既密切聯(lián)系又互相制約的整體結(jié)構(gòu)，這有利于唐朝統(tǒng)治的延續(xù)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，安史之亂使得中央集權(quán)遭到破壞，唐末各藩鎮(zhèn)客觀上起到了延續(xù)唐朝的作用，但不代表主觀上注重維護(hù)中央權(quán)威，排除A項(xiàng)；導(dǎo)致國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰的是安史之亂，排除B項(xiàng)；材料主要表現(xiàn)的是各藩鎮(zhèn)仍起到延續(xù)唐朝統(tǒng)治的作用，未顯示藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，宋初制度的制定針對(duì)性過(guò)強(qiáng)，制定時(shí)主要從消極方面考慮，盡量預(yù)想可能導(dǎo)致動(dòng)亂的各種因素，加以事先防范，而并非從積極方面考慮，使國(guó)家機(jī)器如何最有效、合理的發(fā)揮作用。這位學(xué)者意在說(shuō)明，宋初制度的制定（）A.吸取前朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) B.利于宋朝的長(zhǎng)治久安C.遵循崇文抑武的理念 D.隱含嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)【答案】D【解析】宋朝的政治制度從防弊角度出發(fā)設(shè)立，并非從積極方面考慮，因此國(guó)家機(jī)器如何最有效、合理的發(fā)揮作用并不是統(tǒng)治者關(guān)注的問(wèn)題，這必然導(dǎo)致其不能隨時(shí)勢(shì)變化而調(diào)整，無(wú)法應(yīng)對(duì)宋代中期的危機(jī)，隱含嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中并未強(qiáng)調(diào)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宋初制度的弊端，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.社稷神的重要職能是負(fù)責(zé)保障農(nóng)業(yè)豐收。宋代政府的規(guī)定州縣社稷神是本地最高的神靈，長(zhǎng)官必須親自主祭。但是宋代官員走馬上任時(shí)，卻棄州縣社稷神于不顧，專拜城隍神（城市保護(hù)神）。這一現(xiàn)象反映（）A.儒家思想受到?jīng)_擊 B.城隍信仰開(kāi)始盛行C.城市經(jīng)濟(jì)功能凸顯 D.地方官員陽(yáng)奉陰違【答案】C【解析】根據(jù)材料“宋代官員走馬上任時(shí)，卻棄州縣社稷神于不顧，專拜城隍神”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)功能凸顯，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在開(kāi)始一詞，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.北宋初年規(guī)定租佃土地須“明立要契，舉借糧種，及時(shí)種蒔。俟收成，依契約分，無(wú)致?tīng)?zhēng)訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.土地經(jīng)營(yíng)理念發(fā)生變化 B.重視規(guī)范田產(chǎn)交易程序C.政府嚴(yán)厲抑制土地兼并 D.商業(yè)交易的媒介紙幣化【答案】B【解析】根據(jù)材料“‘明立要契……無(wú)致?tīng)?zhēng)訟’。如有糾紛，‘只憑契照為之定奪’”可知，這種做法是為了讓租佃關(guān)系依照規(guī)定進(jìn)行，表明當(dāng)時(shí)重視規(guī)范田產(chǎn)交易程序，B項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)規(guī)范租佃關(guān)系，與土地經(jīng)營(yíng)理念無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；宋代實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，C項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)租佃雙方訂立契約，與紙幣無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.金代后期出于抵御蒙古的軍事需要，曾遍置行省于各地。成吉思汗時(shí)，用行省官稱授之于附降的中原地主武裝頭目。忽必烈即位時(shí)，置十路宣撫司為地方最高行政機(jī)構(gòu)，同時(shí)以督省官行某處省事系銜，派到各地行使中書省的職權(quán)，設(shè)立了不少行省機(jī)構(gòu)。這表明行省的設(shè)置（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的有效控制 B.成為地方最高行政機(jī)構(gòu)C.旨在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家 D.符合當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)需要【答案】D【解析】行省機(jī)構(gòu)的設(shè)置是蒙古國(guó)到元朝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理而設(shè)置，這說(shuō)明其符合當(dāng)時(shí)形勢(shì)需要，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與成吉思汗時(shí)期的舉措不符，排除A項(xiàng)；行省在初期設(shè)置時(shí)帶有臨時(shí)派遣的性質(zhì)，尚不是地方最高行政機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；金朝不是大一統(tǒng)王朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖所示為隋朝大運(yùn)河與元朝大運(yùn)河示意圖。據(jù)圖可知，大運(yùn)河路線變化（）A.推動(dòng)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易出現(xiàn) B.加速經(jīng)濟(jì)重心南移C.受政治中心轉(zhuǎn)移的影響 D.阻礙南北經(jīng)濟(jì)交流【答案】C【解析】根據(jù)材料“隋朝大運(yùn)河與元朝大運(yùn)河示意圖?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，隋朝的都城在長(zhǎng)安，大運(yùn)河在運(yùn)輸時(shí)要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)周轉(zhuǎn)抵達(dá)長(zhǎng)安；而元朝的都城位于北京，因此運(yùn)河就截彎取直，航道更加順暢，可見(jiàn)大運(yùn)河路線變化受政治中心轉(zhuǎn)移的影響，C項(xiàng)正確；材料主旨是運(yùn)河河道的變化是政治中心變化的結(jié)果，未體現(xiàn)推動(dòng)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖片無(wú)法得出大運(yùn)河路線變化加速經(jīng)濟(jì)重心南移，排除B項(xiàng)；大運(yùn)河路線變化并未阻礙南北經(jīng)濟(jì)交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.中國(guó)古代天文學(xué)領(lǐng)域特別注重對(duì)天象位置的觀察和歷法的制定，是與中國(guó)從古就以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)需求相聯(lián)系的中國(guó)古代數(shù)學(xué)以算數(shù)、代數(shù)、幾何為主要內(nèi)容，與土地丈量、堤壩宮室倉(cāng)窖的建造等方面的需求緊密相關(guān)。由此可知，中國(guó)古代科技（）A.具有實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn) B.側(cè)重于天文數(shù)學(xué)的發(fā)展C.得益于統(tǒng)治者的支持 D.已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平【答案】A【解析】中國(guó)古代的科技領(lǐng)域主要與農(nóng)業(yè)以及政府需要有關(guān)，這說(shuō)明古代中國(guó)的科技有實(shí)用性特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；通過(guò)材料無(wú)法看出古代中國(guó)科技的側(cè)重點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料未提到統(tǒng)治者的作用，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提到中國(guó)古代科技在同時(shí)期世界科技史上的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共4小題，第17題12分，第18題12分，第19題14分，第20題14分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一湖北云夢(mèng)縣睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，法律令文書有《秦律十八種》《田律》、《工律》、《徭律》、《法律問(wèn)答》、《軍爵律》等。人民生活的一舉一動(dòng)都在秦律中規(guī)定下來(lái)。《法律問(wèn)答》記載“五人盜，戒（贓）一錢以上斬左止（趾）?！痹谇芈芍幸?guī)定了對(duì)輕微小罪也處很重的刑罰，這與商鞍、韓非等法家認(rèn)為只有用重刑才能杜絕犯罪的主張一脈相承?！幾浴对茐?mèng)秦簡(jiǎn)研究》材料二漢初，革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡(jiǎn)的《九章律》，約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊……漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出……其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架……廢止了部分肉刑，反映了司法的進(jìn)步?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝法律制度的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與秦代法律特點(diǎn)相比，漢代法律的新變化并分析其原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：法律文書豐富；法律條文細(xì)致；法律嚴(yán)苛（輕罪重罰）；以法家思想作為立法指導(dǎo)。（2）變化：崇尚寬簡(jiǎn)；強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上（或皇權(quán)高于法律）；禮法并用（或刑禮一體）；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。原因：吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)；采用“黃老之學(xué)”的施政思想；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)占居統(tǒng)治地位；加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要。【解析】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“法律令文書有《秦律十八種》《田律》、《工律》、《徭律》、《法律問(wèn)答》、《軍爵律》等”可知，法律文書豐富；根據(jù)材料“五人盜，戒（贓）一錢以上斬左止（趾）”可知，法律條文細(xì)致；根據(jù)材料“在秦律中規(guī)定了對(duì)輕微小罪也處很重的刑罰，這與商鞍、韓非等法家認(rèn)為只有用重刑才能杜絕犯罪的主張一脈相承。”可知，法律嚴(yán)苛（輕罪重罰）；以法家思想作為立法指導(dǎo)。（2）變化：根據(jù)材料“漢初，革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡(jiǎn)的《九章律》，約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊”可知，崇尚寬簡(jiǎn)；根據(jù)材料“漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出”可知，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上（或皇權(quán)高于法律）；根據(jù)材料“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑”可知，禮法并用（或刑禮一體）、儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。原因：根據(jù)材料“漢初，革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分”可知，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采用“黃老之學(xué)”的施政思想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)占居統(tǒng)治地位；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，對(duì)鹽鐵經(jīng)營(yíng)采取放任政策，于是富商大賈、豪強(qiáng)地主往往占有山海，或采礦冶鐵，或煮海制鹽，壟斷了對(duì)國(guó)計(jì)民生有重要影響的冶鐵煮鹽業(yè)，這不僅影響了中央政府財(cái)政收入，而且也助長(zhǎng)了分裂割據(jù)勢(shì)力。漢武帝采用大商人孔僅和東郭咸陽(yáng)的建議，決定把冶鐵、煮鹽等私營(yíng)權(quán)收歸政府，由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，在全國(guó)產(chǎn)鹽鐵的地方設(shè)立鹽鐵專賣署，并任命當(dāng)?shù)氐拇篼}鐵商為鹽官或鐵官，管理煮鹽、制造和買賣鹽鐵等事務(wù)……嚴(yán)禁私人鑄鐵和煮鹽，敢私鑄鐵和煮鹽者，鈦?zhàn)笾海ū涣P左腳帶鐐銬），沒(méi)收其器物”?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》材料二漢昭帝發(fā)出詔書，讓丞相、御史大夫和各地推選的賢良文學(xué)討論罷鹽鐵官營(yíng)事。賢良文學(xué)說(shuō)“現(xiàn)在全國(guó)各地都在推行鹽鐵官營(yíng)，與民爭(zhēng)利，破壞了忠厚的本質(zhì)，形成了貪婪卑劣的風(fēng)氣。希望廢除鹽鐵官營(yíng)，以便促進(jìn)農(nóng)業(yè)、限制工商業(yè)”……大夫說(shuō)“匈奴背叛不服，屢次侵?jǐn)_邊境……因?yàn)檫叿蕾M(fèi)用不足，所以才實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，增加國(guó)家的財(cái)政收入，以補(bǔ)充邊防經(jīng)費(fèi)?，F(xiàn)在你們想要廢除它，對(duì)內(nèi)則使國(guó)庫(kù)空虛，對(duì)外則使邊防缺乏費(fèi)用，讓守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士挨凍受餓，國(guó)家用什么去供給他們呢廢除這些政策是不妥的”?！幾浴尔}鐵論本議第一》（1）根據(jù)材料一，分析漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)的背景。并歸納鹽鐵官營(yíng)的措施。（2）面對(duì)是否廢除鹽鐵官營(yíng)政策，材料二提供了兩種觀點(diǎn)。你支持哪一種觀點(diǎn)，綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出你的理由?！敬鸢浮浚?）背景：私人壟斷鹽鐵業(yè)；地方割據(jù)勢(shì)力膨脹，威脅中央集權(quán)；中央財(cái)政收入受影響。措施：國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)；設(shè)立管理機(jī)構(gòu)；任命商人為官參與管理；重罰私鑄和煮鹽者。（2）不廢：有利于增加國(guó)家財(cái)政收入；有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定；有利于打擊富商大賈的勢(shì)力；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。廢：與民爭(zhēng)利；容易導(dǎo)致道德敗壞；促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；限制工商業(yè)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】背景：根據(jù)材料“于是富商大賈、豪強(qiáng)地主往往占有山海，或采礦冶鐵，或煮海制鹽，壟斷了對(duì)國(guó)計(jì)民生有重要影響的冶鐵煮鹽業(yè)”可知私人壟斷鹽鐵業(yè)；根據(jù)材料“這不僅影響了中央政府財(cái)政收入，而且也助長(zhǎng)了分裂割據(jù)勢(shì)力”可知地方割據(jù)勢(shì)力膨脹，威脅中央集權(quán)；中央財(cái)政收入受影響。措施：根據(jù)材料“決定把冶鐵、煮鹽等私營(yíng)權(quán)收歸政府，由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，在全國(guó)產(chǎn)鹽鐵的地方設(shè)立鹽鐵專賣署”可知國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)；設(shè)立管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“并任命當(dāng)?shù)氐拇篼}鐵商為鹽官或鐵官，管理煮鹽、制造和買賣鹽鐵等事務(wù)”可知任命商人為官參與管理；根據(jù)材料“嚴(yán)禁私人鑄鐵和煮鹽，敢私鑄鐵和煮鹽者，鈦?zhàn)笾海ū涣P左腳帶鐐銬），沒(méi)收其器物”可知重罰私鑄和煮鹽者?！拘?wèn)2詳解】不廢：根據(jù)材料“因?yàn)檫叿蕾M(fèi)用不足，所以才實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，增加國(guó)家財(cái)政收入，以補(bǔ)充邊防經(jīng)費(fèi)”并結(jié)合所學(xué)可知有利于增加國(guó)家財(cái)政收入；有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定；有利于打擊富商大賈的勢(shì)力；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。廢除鹽鐵官營(yíng)政策的理由：根據(jù)材料“現(xiàn)在全國(guó)各地都在推行鹽鐵官營(yíng)，與民爭(zhēng)利，破壞了忠厚的本質(zhì)，形成了貪婪卑劣的風(fēng)氣。希望廢除鹽鐵官營(yíng)，以便促進(jìn)農(nóng)業(yè)、限制工商業(yè)”可知與民爭(zhēng)利；容易導(dǎo)致道德敗壞；促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；限制工商業(yè)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一九品中正制，本想替當(dāng)時(shí)用人定出一客觀標(biāo)準(zhǔn)，還是不失此項(xiàng)制度所應(yīng)有的傳統(tǒng)精神的。但后來(lái)卻變成擁護(hù)門第，把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)形中限制在門第的小范圍內(nèi)，這便大錯(cuò)了。唐代針對(duì)此弊，改成自由競(jìng)選，所謂“懷牒自列”，即不需地方長(zhǎng)官察舉，更不需中央九品中正評(píng)定，把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開(kāi)，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試。這制度，大體說(shuō)來(lái)，較以前是進(jìn)步的。漢制規(guī)定商人不能做官，做官亦不能經(jīng)商，鄉(xiāng)舉里選系由地方政府察舉呈報(bào)?，F(xiàn)在自由報(bào)考之唯一限制，即報(bào)名者不得為商人或工人。——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二閱讀表3有關(guān)科舉制的相關(guān)內(nèi)容項(xiàng)目?jī)?nèi)容摘編考試科目隋代貢舉科目大概有秀才、進(jìn)士、俊士、明經(jīng)四科。唐太宗之后，又有很大發(fā)展。武則天前后，增加了五經(jīng)、三經(jīng)及學(xué)究一經(jīng)，創(chuàng)立了殿試和武舉。應(yīng)舉人資格唐代曾規(guī)定，“如跡涉疏狂，兼虧禮教，或曾為官司科罰······不得申送入”宋代曾“犯刑責(zé)，不孝不悌、為害鄉(xiāng)里”等不得應(yīng)舉。唐以前均規(guī)定“工商不得入仕”唐后期規(guī)定工商業(yè)者改業(yè)三年之后可以入仕。宋代規(guī)定“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送?！笨荚嚪椒ㄌ拼婆e考試并不糊名，應(yīng)考者姓名對(duì)主司是公開(kāi)的宋代采取封彌制，亦稱糊名法，是將試卷上的舉人姓名、年甲、三代、鄉(xiāng)貫等密封或去掉，代之以字號(hào)，以防考試官在評(píng)定試卷時(shí)徇私作弊。（1）根據(jù)材料一，指出科舉制與九品中正制的異同。（2）根據(jù)材料二歸納科舉制發(fā)展演變特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其進(jìn)步性?！敬鸢浮浚?）異：選拔人才標(biāo)準(zhǔn)不同，前者主要以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，后者主要以門第為標(biāo)準(zhǔn)；選拔人才方式不同，前者考試，后者舉薦。同：都是選拔人才的制度；工商業(yè)者不在舉薦或考試之列。（2）特點(diǎn)：科目不斷增加；強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化；逐漸放松考試資格；程序趨向規(guī)范和嚴(yán)密。進(jìn)步性：有利于打破世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷；擴(kuò)大官吏來(lái)源和統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)；提高官員素質(zhì)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；體現(xiàn)了公平公正；有利于社會(huì)尚學(xué)風(fēng)氣的形成。（任意四點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】異：根據(jù)材料一“經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試”“把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)形中限制在門第的小范圍內(nèi)”可得出，選拔人才標(biāo)準(zhǔn)不同，前者主要以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，后者主要以門第為標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)材料一“參加中央之考試”“鄉(xiāng)舉里選系由地方政府察舉呈報(bào)”可得出，選拔人才方式不同，前者考試，后者舉薦。同：根據(jù)材料一“漢制規(guī)定商人不能做官”“現(xiàn)在自由報(bào)考之唯一限制，即報(bào)名者不得為商人或工人”可得出，都是選拔人才的制度；工商業(yè)者不在舉薦或考試之列?！拘?wèn)2詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料二“秀才、進(jìn)士、俊士、明經(jīng)四科……武則天前后，增加了五經(jīng)、三經(jīng)及學(xué)究一經(jīng)，創(chuàng)立了殿試和武舉?！笨傻贸?，科目不斷增加；根據(jù)材料二“‘不孝不悌、為害鄉(xiāng)里’等不得應(yīng)舉。”可得出，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教化；根據(jù)材料二“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”可得出，逐漸放松考試資格；根據(jù)材料二“唐代科舉考試并不糊名，應(yīng)考者姓名對(duì)主司是公開(kāi)的。宋代采取封彌制，亦稱糊名法……代之以字號(hào)”可得出，程序趨向規(guī)范