文言文閱讀陜西省商洛市2024屆高三下學(xué)期尖子生學(xué)情診斷考試（第二次）語文試卷（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。民無道知天，民以四時(shí)、寒暑、日、月、星、辰之行知天。四時(shí)、寒暑、日、月、星、辰之行適當(dāng)。則有血?dú)庵T生皆為得其所而安然長(zhǎng)，人臣亦無道知主，人臣以賞罰、爵祿之所加知主，主之賞罰、爵祿之所加者宜，則親疏，遠(yuǎn)近，賢不肖皆盡其力而以為用矣。晉文公反國(guó)，賞從其亡者，而陶孤不與。左右曰：“君反國(guó)家，爵祿三出，而陶狐不與。敢問其說？”文公曰：“輔我以義、導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞。教我以善、強(qiáng)我以賢者，吾以為次賞。拂吾所欲、數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。三者所以賞有功之臣也。若賞唐圃①之勞徒，則陶狐將為首矣。”周大夫內(nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，昔公其當(dāng)之矣。”秦小主夫人②用閹而生變，群賢不說自匿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲因群臣與民從鄭所之塞入，邊境小吏右主然守塞，弗入，曰：“臣有義，不兩主，公子勉去矣?！惫舆B去，入翟，欲從焉氏塞入，守關(guān)將領(lǐng)菌改入之。夫人聞之，大駭，令吏興卒以抗，奉命曰：“寇在邊。”卒與吏其始發(fā)也，皆曰“往擊寇”，中道因吏曰：“非擊寇也，迎主君也?！惫舆B固與卒俱來。至國(guó)都雍，圍夫人，夫人自殺。公子連立是為獻(xiàn)公怨右主然而將重罪之德菌改而欲厚賞之。大夫監(jiān)突爭(zhēng)之曰：“不可。秦公子之在外者眾，若此則人臣爭(zhēng)入亡公子矣，此不利主?！鲍I(xiàn)公以為然。故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫，賜守塞者人米二十石。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之賞；所歸不善，雖愛之罰；此先王之所以治亂安危也。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論·當(dāng)賞》）【注】①唐圃：即場(chǎng)面，種菜的菜園。②秦小主夫人：指小主的母親。小主：此處指秦出公（出子）。即位時(shí)年僅兩歲，所以稱之為“小主”。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）公子A連B立C是為D獻(xiàn)公E怨右F主然G而將H重罪之I德簡(jiǎn)改J而欲K厚賞之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)，指主持、掌握，與《六國(guó)論》“當(dāng)與秦相較，或未易量”中的“當(dāng)”意思不同。B．因，指依靠、憑借，與《子路，曾哲、冉有、公西華侍坐》“因之以饑饉”中的“因”意思不同。C．人，文中指使……進(jìn)入，與《燭之武退秦師》“既東封鄭”中的“封”用法相同。D．之在外者，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“之美我者”用法不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．大臣主要根據(jù)君主對(duì)賞罰，爵祿施予的情況來了解君主的為人，如果君主賞罰分明，施予合理，那么大臣都愿意為君主竭盡其力。B．晉文公給臣下頒發(fā)賞賜有自己的考量，陶狐雖然曾跟隨他流亡，但因?yàn)橹皇遣藞@的勞工。所以并不符合晉文公賞賜大臣的三條標(biāo)準(zhǔn)。C．秦小主夫人因?yàn)槿斡没鹿侔l(fā)生變亂并失去民心，原本流亡魏國(guó)的公子連趁機(jī)入秦，原本被派出攔阻的將士卻主動(dòng)迎接公子連回國(guó)。D．在大夫監(jiān)突看來，守衛(wèi)鄭所的右主然堅(jiān)決不放公子連進(jìn)入秦國(guó)的舉動(dòng)是合理的，在他的勸說下，公子連最終赦免了右主然的罪。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君反國(guó)家，爵祿三出，而陶狐不與，敢問其說？（2）凡賞非以愛之也，同非以惡之也，用觀歸也。陜西省咸陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期適應(yīng)訓(xùn)練（一）語文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。孝宣皇帝初即位，守廷尉吏路溫舒上書，言尚德緩刑，其詞曰：“陛下初即至尊與天合符宜改前世之失正始受之統(tǒng)滌煩文除民疾存亡繼絕以應(yīng)天德天下幸甚。臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也。昔秦之時(shí)，滅文學(xué)，好武勇；賤仁義之士，貴治獄之吏；正言謂之誹謗，謁過謂之妖言。故盛服先生，不用于世；忠良切言，皆郁于胸；譽(yù)諛之聲，日滿于耳；虛美熏心，實(shí)禍蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今海內(nèi)賴陛下厚恩，無金革之危，饑寒之患，父子夫婦，戮力安家，天下幸甚。然太平之未洽者，獄亂之也。夫獄天下之命，死者不可生，斷者不可屬?！稌吩唬骸c其殺不辜，寧失不經(jīng)。’今治獄吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死。是以死人之血，流離于市；被刑之徒，比肩而立；大辟之計(jì)，歲以萬數(shù)。此圣人所以傷太平之未洽，凡以是也。人情安則樂生，痛則思死，捶楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾誣詞以示之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏恐卻，則鍛煉而周內(nèi)之；蓋奏當(dāng)之成，雖皋陶聽之，猶以為死有余罪。何則？成煉之者眾，而文致之罪明也。是以獄吏專為深刻殘賊而無極，偷為一切不顧國(guó)患，此世之大賊也。故俗語云：‘畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對(duì)。’此皆疾吏之風(fēng)，悲痛之辭也。故天下之患，莫深于獄；敗法亂政，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。此臣所謂一尚存也。臣昧死上聞，愿陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文、武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄，則太平之風(fēng)可興于世，福履和樂，與天地?zé)o極，天下幸甚?！睍?，皇帝善之，后卒于臨淮太守。（選自《說苑?貴德》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陛下初即至尊/與天合符/宜改前世之失/正始受之/統(tǒng)滌煩文/除民疾存/亡繼絕/以應(yīng)天德/B．陛下初即/至尊與天/合符宜改/前世之失/正始受之/統(tǒng)滌煩文/除民疾存/亡繼絕以應(yīng)天德/C．陛下初即至尊/與天合符/宜改前世之失/正始受之統(tǒng)/滌煩文/除民疾/存亡繼絕/以應(yīng)天德/D．陛下初即/至尊與天合符/宜改前世之失/正始受之統(tǒng)/滌煩文/除民疾/存亡繼絕/以應(yīng)天德/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“謁過謂之妖言”與“臣愿得謁之”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“謁”字含義相同。B．“金革”，可借指刀劍甲胄之類的軍械和軍裝，也可偏指武器，文中則借指戰(zhàn)爭(zhēng)。C．“故囚人不勝痛”與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的“不勝”含義不同。D．辭，有言辭之意，如文中“悲痛之辭也”中的“辭”；辭還是古代的一種文體，如《歸去來兮辭》。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．路溫舒認(rèn)為，秦王朝輕文學(xué)而尚武勇，輕仁義之士而重獄吏，不重用賢臣，喜阿諛奉承而不納忠言，以致災(zāi)禍潛伏而趨于滅亡。B．路溫舒指出，苛刻深究罪過的獄吏獲得公正的名聲，公平正直的反而多有后患，導(dǎo)致負(fù)責(zé)判案的官吏都想把人置于死地。C．上報(bào)批復(fù)的案件很難翻案，是因?yàn)楠z吏對(duì)囚犯屈打成招來坐實(shí)罪名并使罪狀周密無漏，又玩弄法律條文把罪狀寫得十分明顯。D．路溫舒諫言君主戒秦之失，崇尚德政，寬緩刑罰，廢除煩苛的刑獄，受到皇帝贊賞，因此被任命為臨淮太守。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也。（5分）____________________________________________________________________________________________（2）人情安則樂生，痛則思死，捶楚之下，何求而不得？（5分）____________________________________________________________________________________________陜西省西安市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期模擬考試語文試題(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。材料一：呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉候。寺人披請(qǐng)見，公使讓之，且辭焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至，雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎!”對(duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲，狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣!”公見之，以難告。三月，晉侯潛會(huì)秦伯于王城。乙丑，晦，公宮火。瑕甥，郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。(節(jié)選自《左傳·僖公二十四年》)材料二：文公出亡獻(xiàn)公使寺人披攻之蒲城披斬其祛文公奔狄。惠公即位，又使攻之惠竇，不得也。及文公反國(guó)，披求見。公曰；“蒲城之役，君令一宿，而汝即至；惠竇之難，君令三宿，而汝一宿，何其速也？”披對(duì)曰：“君令不二。除君之惡，恐不堪。蒲人、狄人，余何有焉？今公即位，其無蒲、狄乎？且桓公置射鉤而相管仲。君乃見之?；蛟唬糊R、晉絕祀，不亦宜乎？桓公能用管仲之功而忘射鉤之怨，文公能聽寺人之言而棄斬祛之罪，桓公、文公能容二子者也。后世之君，明不及二公；后世之臣，賢不如二子。不忠之臣以事不明之君，君不知，則有燕操、子罕、田常之賊；知之，則以管仲、寺人自解。君必不誅而自以為有桓、文之德，是臣仇而明不能燭，多假之資，自以為賢而不戒，則雖無后嗣，不亦可乎？且寺人之言也，直飾君令而不貳者，則是貞于君也。死君后生，臣不愧，而復(fù)為貞。今惠公朝卒而暮事文公，寺人之不貳何如？(節(jié)選自《韓非子·難三》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將對(duì)應(yīng)字母填寫在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)文公出A亡B獻(xiàn)公C使寺人披D攻之E蒲城F披斬其G祛H文公奔狄。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.寺人，周代官名，指古代宮中的近侍小臣，因多以閹人充任，所以多是宦官。B.晦，月盡也，指陰歷每月最后一天，這天看不見月亮，后來也可以泛指黑夜。C.反，通“返”，“返回”意，與《項(xiàng)脊軒志》“日影反照，室始洞然”不同。D.其，表推測(cè)，譯為“大概”“或許”，與《師說》“其皆出于此乎？”相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.晉文公未做晉國(guó)國(guó)君前，寺人披曾受君令兩次追殺他，雖然并未完成任務(wù)，但晉文公對(duì)寺人披嚴(yán)格執(zhí)行君令仍耿耿于懷。B.齊桓公曾被管仲射中衣帶鉤，但他即位后不計(jì)較射鉤之仇，讓管仲輔佐自己，寺人披以此為例是希望晉文公不計(jì)前嫌接納他。C.寺人披把呂、郤要焚燒晉文公的宮室并且要?dú)⑺浪南?bào)告了晉文公，晉文公誘殺了呂、郤二人，晉文公因此逃過一劫。D.公孫操殺掉燕惠文王，子罕殺掉宋桓侯，田常殺掉齊簡(jiǎn)公，都是因?yàn)榛栌沟木餍湃尾恢抑?，不能察臣子的叛亂行為。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1）命女三宿，女中宿至，雖有君命，何其速也？(2）自以為賢而不戒，則雖無后嗣，不亦可乎？陜西省西安市第一中學(xué)2023—2024學(xué)年下學(xué)期高中畢業(yè)班階段性測(cè)試語文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。孟子曰：“伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君，不事；非其民，不使。治則進(jìn)，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉(xiāng)人處，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。當(dāng)紂之時(shí)，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫①廉，懦夫有立志。”“伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，曰：‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也，予將以此道覺此民也?！继煜轮衿シ蚱D有不被與堯舜之澤者，若已推而內(nèi)之溝中，其自任以天下之重也?！薄傲禄莶恍呶劬?，不辭小官。進(jìn)不隱賢，必以其道。遺佚而不怨厄窮而不憫與鄉(xiāng)人處由由然不忍去也。‘爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉？’故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)?，薄夫敦。”“孔子之去齊，接淅②而行；去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國(guó)之道也。’可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也?！泵献釉唬骸安模ブ逭咭?；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智，譬則巧也；圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也。”齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿?！蓖踉唬骸罢?qǐng)問貴戚之卿?！痹唬骸熬写筮^則諫；反覆之而不聽，則易位?！蓖醪蛔兒跎?。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對(duì)。”王色定，然后請(qǐng)問異姓之卿。曰：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去?！保ü?jié)選自《孟子·萬章下》）【注】①頑夫：貪婪的人。②接淅：撈起正在淘的米。后以“接淅”指行色匆忙。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）遺佚A而不怨B厄窮C而不憫D與鄉(xiāng)人E處F由由然不忍G去也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.橫，專橫，暴虐，與《岳陽樓記》中“橫無際涯”中的“橫”意思不同。B.涂炭，比喻骯臟、污穢，成語“生靈涂炭”中的“涂炭”比喻困苦災(zāi)難。C.金，金鐘，與荀子《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“金”意思不同。D.卿，是古代高級(jí)官員的代稱，有時(shí)夫妻、好友、君臣間也可互稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.伯夷不侍奉他認(rèn)為不理想的君主，不役使他不信任的民眾。治世時(shí)就積極進(jìn)取，亂世時(shí)就退避隱居，孟子認(rèn)為他屬于圣賢中高潔有志的人。B.伊尹無論治世還是亂世都積極進(jìn)取，他自認(rèn)是民眾之中先覺悟的人，要用堯、舜之道來啟發(fā)民眾，孟子認(rèn)為他屬于圣賢中有責(zé)任感的人。C.柳下惠不認(rèn)為侍奉昏庸的國(guó)君是恥辱，也不為官職小而辭官，他做官時(shí)不隱才干，也不被污濁之物迷惑沾染，孟子認(rèn)為他屬于圣賢中平和的人。D.孔子在去齊國(guó)時(shí)，行色匆忙；在去魯國(guó)時(shí)，卻慢慢地走。走得快與慢皆隨心所欲，孟子認(rèn)為圣賢中能夠因時(shí)而變的人，可說是集大成的人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)挘》蚨?。譯文：_______________________________________________________________________________（2）由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也。譯文：________________________________________________________________________________陜西省安康市高新中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)考試語文試題(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：王綝，字方慶，以字顯。其先自丹楊徙雍咸陽。父弘直，為漢王元昌友。王好畋游上書切速王稍止然益疏斥。終荊王友。方慶起家越王府參軍，武后時(shí)，累遷廣州都督。轉(zhuǎn)洛州長(zhǎng)史，封石泉縣子。遷鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，進(jìn)鳳閣侍郎。武后嘗就求羲之書，方慶奏：“十世從祖羲之書四十余番，太宗求之，先臣悉上送，今所存惟一軸。并上十一世祖導(dǎo)、十世祖洽等凡二十八人書共十篇?！焙笥涑傻畋槭救撼?，詔中書舍人崔融序其代閥，號(hào)《寶章集》,復(fù)以賜方慶，士人歆其寵。方慶博學(xué)，練朝章，著書二百余篇，尤精“三禮”。學(xué)者有所咨質(zhì)，酬復(fù)淵詣，故門人次為《雜禮答問》。家聚書多，不減秘府，圖畫皆異本。方慶歿后，諸子不能業(yè)，隨皆散亡。李德裕著書稱：“方慶為相時(shí)，子為眉州司士參軍。武后曰：‘君在相位，何子之遠(yuǎn)?’對(duì)曰：‘廬陵是陛下愛子，今尚在遠(yuǎn)，臣之子庸敢相近?’以比倉唐悟文侯事?！?節(jié)選自《新唐書·列傳四十一》)材料二：王方慶為鳳閣侍郎知政事，患風(fēng)俗偷薄，人多茍且，乃奏曰：“準(zhǔn)令式，齊衰、大功未葬，并不得朝會(huì)。仍終喪，不得參燕樂。比來朝官不依禮法，身有哀慘，陪廁朝賀，公違憲章。名教既虧，實(shí)玷皇化。請(qǐng)申明程式，更令禁止。”則天從之。方慶，周司空褒之曾孫，博通群書，所著論凡二百余卷，尤精“三禮”。好事者多訪之，每所酬答，咸有典據(jù)。(節(jié)選自《大唐新語》)材料三：史臣曰：“王方慶干城南海，羽冀東宮，臺(tái)闊樞機(jī)，無不功濟(jì)，所謂君子不器者也。茍非文學(xué)，斯焉取斯?！?節(jié)選自《舊唐書》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)王好畋A游B上書C切諫D王E稍止F然G益疏斥。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.寵，指尊榮，與《陳情表》中“寵命優(yōu)渥”的“寵”意思相同。B.茍且，指行止不循禮法，與“茍且偷安”的“茍且”意思不同。C.曾孫，為親屬稱謂，也稱三世孫，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉便是賈母的曾孫。D.焉，指哪里，《燭之武退秦師》中“將焉取之”的“焉”意思與此相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王方慶從越王府參軍開始人仕，武后時(shí)代升官晉爵，曾官至宰相，他提出規(guī)范禮法的建議，得到武后支持。B.王方慶家學(xué)淵源，藏書很多，甚至不少于皇宮秘府，有很多珍異之本，唐太宗和武則天都曾索要過他家的藏書。C.王方慶精通“三禮”,著述頗豐，很多愛好治學(xué)的人拜訪他，他每次應(yīng)對(duì)回答的話都有典章依據(jù)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一定的影響力。D.王方慶歷任多個(gè)職位，多有成就，有史官稱他是全才，認(rèn)為這與他在文學(xué)上的造詣?dòng)兄匾P(guān)系。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)學(xué)者有所咨質(zhì)，酬復(fù)淵詣，故門人次為《雜禮答問》。譯文：（2）比來朝官不依禮法，身有哀慘，陪廁朝賀，公違憲章。譯文：文言文閱讀陜西省商洛市2024屆高三下學(xué)期尖子生學(xué)情診斷考試（第二次）語文試卷（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。民無道知天，民以四時(shí)、寒暑、日、月、星、辰之行知天。四時(shí)、寒暑、日、月、星、辰之行適當(dāng)。則有血?dú)庵T生皆為得其所而安然長(zhǎng)，人臣亦無道知主，人臣以賞罰、爵祿之所加知主，主之賞罰、爵祿之所加者宜，則親疏，遠(yuǎn)近，賢不肖皆盡其力而以為用矣。晉文公反國(guó)，賞從其亡者，而陶孤不與。左右曰：“君反國(guó)家，爵祿三出，而陶狐不與。敢問其說？”文公曰：“輔我以義、導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞。教我以善、強(qiáng)我以賢者，吾以為次賞。拂吾所欲、數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。三者所以賞有功之臣也。若賞唐圃①之勞徒，則陶狐將為首矣?！敝艽蠓騼?nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，昔公其當(dāng)之矣?！鼻匦≈鞣蛉刷谟瞄幎儯嘿t不說自匿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲因群臣與民從鄭所之塞入，邊境小吏右主然守塞，弗入，曰：“臣有義，不兩主，公子勉去矣?！惫舆B去，入翟，欲從焉氏塞入，守關(guān)將領(lǐng)菌改入之。夫人聞之，大駭，令吏興卒以抗，奉命曰：“寇在邊?！弊渑c吏其始發(fā)也，皆曰“往擊寇”，中道因吏曰：“非擊寇也，迎主君也。”公子連固與卒俱來。至國(guó)都雍，圍夫人，夫人自殺。公子連立是為獻(xiàn)公怨右主然而將重罪之德菌改而欲厚賞之。大夫監(jiān)突爭(zhēng)之曰：“不可。秦公子之在外者眾，若此則人臣爭(zhēng)入亡公子矣，此不利主。”獻(xiàn)公以為然。故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫，賜守塞者人米二十石。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之賞；所歸不善，雖愛之罰；此先王之所以治亂安危也。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論·當(dāng)賞》）【注】①唐圃：即場(chǎng)面，種菜的菜園。②秦小主夫人：指小主的母親。小主：此處指秦出公（出子）。即位時(shí)年僅兩歲，所以稱之為“小主”。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）公子A連B立C是為D獻(xiàn)公E怨右F主然G而將H重罪之I德簡(jiǎn)改J而欲K厚賞之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)，指主持、掌握，與《六國(guó)論》“當(dāng)與秦相較，或未易量”中的“當(dāng)”意思不同。B．因，指依靠、憑借，與《子路，曾哲、冉有、公西華侍坐》“因之以饑饉”中的“因”意思不同。C．人，文中指使……進(jìn)入，與《燭之武退秦師》“既東封鄭”中的“封”用法相同。D．之在外者，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“之美我者”用法不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．大臣主要根據(jù)君主對(duì)賞罰，爵祿施予的情況來了解君主的為人，如果君主賞罰分明，施予合理，那么大臣都愿意為君主竭盡其力。B．晉文公給臣下頒發(fā)賞賜有自己的考量，陶狐雖然曾跟隨他流亡，但因?yàn)橹皇遣藞@的勞工。所以并不符合晉文公賞賜大臣的三條標(biāo)準(zhǔn)。C．秦小主夫人因?yàn)槿斡没鹿侔l(fā)生變亂并失去民心，原本流亡魏國(guó)的公子連趁機(jī)入秦，原本被派出攔阻的將士卻主動(dòng)迎接公子連回國(guó)。D．在大夫監(jiān)突看來，守衛(wèi)鄭所的右主然堅(jiān)決不放公子連進(jìn)入秦國(guó)的舉動(dòng)是合理的，在他的勸說下，公子連最終赦免了右主然的罪。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君反國(guó)家，爵祿三出，而陶狐不與，敢問其說？（2）凡賞非以愛之也，同非以惡之也，用觀歸也。10．CEI（“公子連立”是完整的主謂結(jié)構(gòu)，故在C處斷開：“是為獻(xiàn)公”為判斷句，故在E處斷開：“想有主然而將重罪之”“德菌改而欲厚賞之”句式一致，故在Ⅰ處斷開。原文標(biāo)點(diǎn)：公子連立，是為獻(xiàn)公，您有主然而將重要之，德菌改而欲厚賞之。）11．A（文中的“當(dāng)”意思是適應(yīng)、相當(dāng)，“當(dāng)與秦相較”的“當(dāng)”意思是如果，B項(xiàng)，“因之以饑餓”中的“因”意思是接續(xù)。C項(xiàng)，“既東封鄭”中的“封”意思是使……成為疆界，名詞的使動(dòng)用法。D項(xiàng)，“吾妻之美我者”中“之”位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性：“者”的意思是……的原因。）12．B（“只是菜園的勞工”錯(cuò)，原文“若賞唐圃之勞徒，則陶狐將為首矣”是晉文公以假設(shè)的方式解釋他不封賞陶狐的原因——陶狐是與“唐圃之勞徒”一類的人，并不是說陶狐就是“唐圃之勞徒”。）13．（1）您回國(guó)做了國(guó)君，三次領(lǐng)賜爵祿，而陶狐卻都不在其中，請(qǐng)問這樣做是什么道理？（“反”：通“返”，返回1分：“爵祿三出”賓語前置1分：“敢問”，謙辭，表示向?qū)Ψ教岢鰡栴}1分：句意通順2分）（2）凡是獎(jiǎng)賞一個(gè)人并不是因?yàn)槠珢鬯瑧土P一個(gè)人并不是因?yàn)樵鲪核?，因?yàn)槭且促p罰之事將會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果。（三個(gè)分句都按判斷句題譯1分：“用”：因?yàn)?，由?分：“歸”；歸道、歸宿1分：句意通順2分）文言文參考譯文：人們無法了解天，他們依據(jù)四季的更替、寒暑的文化、日、月、星、辰的運(yùn)行了解天。四季的更替、寒暑的變化、日、月、星、辰的運(yùn)行適當(dāng)，一切有血?dú)獾纳锞投紩?huì)為了各得其所而平安地生長(zhǎng)。臣子也無法了解君主，他們根據(jù)君主對(duì)賞罰，爵祿的施加來了解君主，君主的賞罰，爵祿施加得適宜，那么無論關(guān)系親的還是疏的、離得遠(yuǎn)的還是近的、賢明的還是不賢的都會(huì)盡他們的力量為君主所用了。晉文公回國(guó)后，獎(jiǎng)賞曾造隨他流亡的人，而陶狐沒有份。左右的人說：“您回國(guó)做了國(guó)君，三次頒賜爵祿，而陶狐卻都不在其中，請(qǐng)問這樣做是什么道理？”晉文公說：“以道義輔導(dǎo)我、以禮儀教導(dǎo)我的人，我認(rèn)為應(yīng)受最高的獎(jiǎng)賞。用善言教導(dǎo)我、以才干輔助我的人，我認(rèn)為應(yīng)受次一等的獎(jiǎng)賞，違背我的欲望，屢次指出我過失的人。我認(rèn)為應(yīng)受末一等的獎(jiǎng)賞。這三個(gè)等級(jí)的賞賜是用以獎(jiǎng)賞有功之臣的，如果要獎(jiǎng)賞園藝場(chǎng)的勞工，那么陶孤將是第一個(gè)受獎(jiǎng)的?！敝艹拇蠓騼?nèi)史興聽說這事后說：“晉文公將會(huì)成為霸主呀！從前圣王把德行放在首位而后考慮力量，晉文公（的做法）大概與此相符了?！鼻貒?guó)的出子之母任用宦官而發(fā)生變亂，群臣心中不快隱匿不出，百姓憋著一肚子怨氣非議國(guó)君。公子連選亡在魏國(guó)，聽說這事后，打算借群臣和百姓之力從鄭所之塞回國(guó)，邊境小吏右主然把守關(guān)口，不放公子連入境。說：“我有我做臣子的原則，不侍奉兩個(gè)國(guó)君，還是勸公子快快離開吧?！惫舆B離去，進(jìn)入翟國(guó)，想從焉氏塞進(jìn)入，把守關(guān)口的將領(lǐng)菌改放他入境。出子之母聽說這個(gè)消息,非常驚恐，命令官吏興兵抵抗，官吏接到命令說：“敵寇在邊境入侵?！碑?dāng)士兵和官吏開始出發(fā)時(shí)，都說“去打敵寇”，中途就改變說：“不是打敵寇，是迎接國(guó)君。”公子連于是和士兵一道進(jìn)來，到了國(guó)都雍，包圍了出子之母，出子之母自殺。公子連被擁立為國(guó)君，這就是秦獻(xiàn)公，（秦獻(xiàn)公）怨恨右主然并準(zhǔn)備重重治他的罪，他感激菌改并打算重重獎(jiǎng)賞他。大夫監(jiān)突勸諫說：“不行。在國(guó)外的秦國(guó)的公子多著呢，如果這樣就會(huì)使臣子們爭(zhēng)著放流亡的公子回國(guó)了，這對(duì)君主不利?！鲍I(xiàn)公認(rèn)為很對(duì)。因此赦免了右主然的罪，而賞賜菌改以大夫的爵位，賜給把守要塞的人每人二十石米。獻(xiàn)公可說是善于實(shí)行賞罰的了。凡是獎(jiǎng)賞一個(gè)人并不是因?yàn)槠珢鬯瑧土P一個(gè)人并不是因?yàn)樵鲪核?，因?yàn)槭且促p罰之事將會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果。如果導(dǎo)致好的結(jié)果，即使憎惡他也應(yīng)獎(jiǎng)賞；如果導(dǎo)致不好的結(jié)果，即使偏愛他也應(yīng)懲罰；這是先王之所以能夠治理混亂、安定危難的原因。陜西省咸陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期適應(yīng)訓(xùn)練（一）語文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。孝宣皇帝初即位，守廷尉吏路溫舒上書，言尚德緩刑，其詞曰：“陛下初即至尊與天合符宜改前世之失正始受之統(tǒng)滌煩文除民疾存亡繼絕以應(yīng)天德天下幸甚。臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也。昔秦之時(shí)，滅文學(xué)，好武勇；賤仁義之士，貴治獄之吏；正言謂之誹謗，謁過謂之妖言。故盛服先生，不用于世；忠良切言，皆郁于胸；譽(yù)諛之聲，日滿于耳；虛美熏心，實(shí)禍蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今海內(nèi)賴陛下厚恩，無金革之危，饑寒之患，父子夫婦，戮力安家，天下幸甚。然太平之未洽者，獄亂之也。夫獄天下之命，死者不可生，斷者不可屬?！稌吩唬骸c其殺不辜，寧失不經(jīng)。’今治獄吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明，深者獲公名，平者多后患。故治獄吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死。是以死人之血，流離于市；被刑之徒，比肩而立；大辟之計(jì)，歲以萬數(shù)。此圣人所以傷太平之未洽，凡以是也。人情安則樂生，痛則思死，捶楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾誣詞以示之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏恐卻，則鍛煉而周內(nèi)之；蓋奏當(dāng)之成，雖皋陶聽之，猶以為死有余罪。何則？成煉之者眾，而文致之罪明也。是以獄吏專為深刻殘賊而無極，偷為一切不顧國(guó)患，此世之大賊也。故俗語云：‘畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對(duì)?！私约怖糁L(fēng)，悲痛之辭也。故天下之患，莫深于獄；敗法亂政，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。此臣所謂一尚存也。臣昧死上聞，愿陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文、武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄，則太平之風(fēng)可興于世，福履和樂，與天地?zé)o極，天下幸甚。”書奏，皇帝善之，后卒于臨淮太守。（選自《說苑?貴德》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．陛下初即至尊/與天合符/宜改前世之失/正始受之/統(tǒng)滌煩文/除民疾存/亡繼絕/以應(yīng)天德/B．陛下初即/至尊與天/合符宜改/前世之失/正始受之/統(tǒng)滌煩文/除民疾存/亡繼絕以應(yīng)天德/C．陛下初即至尊/與天合符/宜改前世之失/正始受之統(tǒng)/滌煩文/除民疾/存亡繼絕/以應(yīng)天德/D．陛下初即/至尊與天合符/宜改前世之失/正始受之統(tǒng)/滌煩文/除民疾/存亡繼絕/以應(yīng)天德/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“謁過謂之妖言”與“臣愿得謁之”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“謁”字含義相同。B．“金革”，可借指刀劍甲胄之類的軍械和軍裝，也可偏指武器，文中則借指戰(zhàn)爭(zhēng)。C．“故囚人不勝痛”與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》）兩句中的“不勝”含義不同。D．辭，有言辭之意，如文中“悲痛之辭也”中的“辭”；辭還是古代的一種文體，如《歸去來兮辭》。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．路溫舒認(rèn)為，秦王朝輕文學(xué)而尚武勇，輕仁義之士而重獄吏，不重用賢臣，喜阿諛奉承而不納忠言，以致災(zāi)禍潛伏而趨于滅亡。B．路溫舒指出，苛刻深究罪過的獄吏獲得公正的名聲，公平正直的反而多有后患，導(dǎo)致負(fù)責(zé)判案的官吏都想把人置于死地。C．上報(bào)批復(fù)的案件很難翻案，是因?yàn)楠z吏對(duì)囚犯屈打成招來坐實(shí)罪名并使罪狀周密無漏，又玩弄法律條文把罪狀寫得十分明顯。D．路溫舒諫言君主戒秦之失，崇尚德政，寬緩刑罰，廢除煩苛的刑獄，受到皇帝贊賞，因此被任命為臨淮太守。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也。（5分）____________________________________________________________________________________________（2）人情安則樂生，痛則思死，捶楚之下，何求而不得？（5分）____________________________________________________________________________________________（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10．（3分）C（“即至尊”，是動(dòng)賓短語，中間不能斷開，可以排除BD；“始受之統(tǒng)”是偏正短語，中間不能斷開，可以排除A。）11．（3分）A（“兩句中的‘謁’字含義相同”錯(cuò)誤?！爸]過謂之妖言”中的“謁”意為告發(fā)，“臣愿得謁之”中的“謁”意為“拜會(huì)，前往”，所以兩句中的“謁”字含義不同。）12．（3分）D（“因此被任命為臨淮太守”錯(cuò)誤。由原文可知，諫言和任臨淮太守沒有直接的因果關(guān)系。）13．（10分）（1）（5分）我聽說從前秦朝有十大過失，其中一個(gè)現(xiàn)在仍然存在，就是審理案件的官吏的問題。（“往者”過去，從前；“失”，過失；“治獄吏是也”是判斷句；“治獄”，審理案件。關(guān)鍵詞每處1分，句意1分）（2）（5分）人之常情是安逸的時(shí)候就會(huì)顯得樂于生存，痛苦的時(shí)候就希望死掉，在嚴(yán)刑拷打之下，要什么樣的口供會(huì)得不到呢？（“人情”，人之常情；“捶楚”，杖擊，鞭打，這里意為嚴(yán)刑拷打；“何求”，賓語前置句，“求何”。關(guān)鍵詞每處1分，句意2分）附文言文參考譯文：孝宣皇帝剛剛即位，負(fù)責(zé)廷尉的官吏路溫舒就向皇帝上書，陳說崇尚德政寬緩刑罰（的道理），書中寫道：“陛下初登皇位，跟天象相合，應(yīng)該改變前代的過失，端正剛承受的綱紀(jì)，清除繁瑣的法規(guī)，解除人民的疾苦，保存快要滅亡的、延續(xù)快要斷絕的，來順應(yīng)上天的恩德，天下臣民就會(huì)感到幸運(yùn)。我聽說從前秦朝有十大過失，其中一個(gè)現(xiàn)在仍然存在，就是審理案件的官吏的問題。過去在秦朝時(shí)，毀滅古代文獻(xiàn)經(jīng)典，喜好武功勇力；輕視仁人義士，看重審理案件的官吏；正直的言論被認(rèn)為是誹謗，告發(fā)有過失的言論被說成是妖言。所以那些衣冠整齊的儒生在那時(shí)不被重用；忠良懇切的言辭，都郁積在胸中；稱贊阿諛的聲音，天天縈繞在耳邊；虛偽的贊美迷住了心竅，現(xiàn)實(shí)的禍患被掩藏而堵塞不聞。這就是秦朝失去天下的原因。現(xiàn)在國(guó)家依賴陛下的深厚恩澤，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的危迫，也沒有饑寒的憂患，父子、夫妻都齊心協(xié)力安家立業(yè)，天下臣民都感到很幸運(yùn)。然而還沒有完全太平，是因?yàn)樾酞z之亂。判案是天下最重要的事情，被處死的人不能復(fù)活，砍斷的肢體不能再接上?！渡袝分姓f：‘與其殺死無罪的人，寧可違背成規(guī)定法。’如今負(fù)責(zé)審理案件的人卻不這樣，他們上下互相驅(qū)使，把苛刻當(dāng)成明察，苛刻深究罪過的人獲得公正的名聲，真正公平正直的人反而多有后患。所以審理案件的官吏，都想把人置于死地，并不是他們恨別人，而是他們求得自身安全的辦法，就在于犯人被處死。因此死人的鮮血，在市街上到處流淌；判刑的囚徒，一個(gè)挨著一個(gè)地站著；那被殺頭的犯人，每年要以萬數(shù)計(jì)。這就是圣明帝王感到哀痛的原因，太平不能普及天下也全是因?yàn)檫@個(gè)緣故。人之常情是安逸的時(shí)候就會(huì)顯得樂于生存，痛苦的時(shí)候就希望死掉，在嚴(yán)刑拷打之下，要什么樣的口供會(huì)得不到呢？所以罪犯經(jīng)不住痛苦，就會(huì)虛構(gòu)不實(shí)之詞給獄吏看；審理案件的官吏認(rèn)為這樣有利，就誘使犯人去明確那些罪過；（審理案件的官吏）擔(dān)心案子上報(bào)后會(huì)被駁回，于是便羅織罪名并盡量坐實(shí)它；所以凡是審案完畢報(bào)經(jīng)皇上批準(zhǔn)的案件，即使是讓皋陶來重新審查，也會(huì)認(rèn)為罪犯死有余辜。為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)閷徖戆讣墓倮敉ㄟ^嚴(yán)刑拷打來坐實(shí)罪狀并使罪狀周密而無遺漏，又玩弄法律條文把罪狀寫得十分明顯的緣故。因此審理案件的官吏專門苛刻嚴(yán)峻地殘害人而又沒有止盡，茍且、隨意辦理一切案件而不顧對(duì)國(guó)家產(chǎn)生的后患，這是世上的大害。所以俗話說道：‘在地上畫一座監(jiān)獄，也不進(jìn)去；面對(duì)著木刻的獄吏，也不與他對(duì)話?！@些都是痛恨獄吏的諷喻，是百姓發(fā)出的悲痛言辭。所以天下的禍患，沒有什么比刑獄更嚴(yán)重；敗壞法紀(jì)、擾亂政治，離間親人、堵塞言路，沒有什么比審理案件的官吏更厲害的。這就是我所說的秦朝的過錯(cuò)有一條至今還存在的原因。臣下冒死上奏，愿陛下明察不實(shí)言論，傾聽?wèi)┣械难哉摚屘煜氯碎_口說話，廣開進(jìn)諫的道路，糾正秦朝的這一過失，尊崇周文王、周武王的美德，減省法令制度，放寬刑罰，以廢除苛刻繁瑣的刑獄，那么太平盛世的風(fēng)尚就能在世間興起，福祿和平安樂，和天地一樣沒有窮盡，天下臣民都會(huì)深感幸運(yùn)?！保窚厥妫献嘟o皇帝，皇帝贊賞他的上書內(nèi)容，后來（路溫舒）死于臨淮太守任上。陜西省西安市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期模擬考試語文試題(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。材料一：呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉候。寺人披請(qǐng)見，公使讓之，且辭焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至，雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎!”對(duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲，狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣!”公見之，以難告。三月，晉侯潛會(huì)秦伯于王城。乙丑，晦，公宮火。瑕甥，郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。(節(jié)選自《左傳·僖公二十四年》)材料二：文公出亡獻(xiàn)公使寺人披攻之蒲城披斬其祛文公奔狄?；莨次唬质构ブ莞]，不得也。及文公反國(guó)，披求見。公曰；“蒲城之役，君令一宿，而汝即至；惠竇之難，君令三宿，而汝一宿，何其速也？”披對(duì)曰：“君令不二。除君之惡，恐不堪。蒲人、狄人，余何有焉？今公即位，其無蒲、狄乎？且桓公置射鉤而相管仲。君乃見之?；蛟唬糊R、晉絕祀，不亦宜乎？桓公能用管仲之功而忘射鉤之怨，文公能聽寺人之言而棄斬祛之罪，桓公、文公能容二子者也。后世之君，明不及二公；后世之臣，賢不如二子。不忠之臣以事不明之君，君不知，則有燕操、子罕、田常之賊；知之，則以管仲、寺人自解。君必不誅而自以為有桓、文之德，是臣仇而明不能燭，多假之資，自以為賢而不戒，則雖無后嗣，不亦可乎？且寺人之言也，直飾君令而不貳者，則是貞于君也。死君后生，臣不愧，而復(fù)為貞。今惠公朝卒而暮事文公，寺人之不貳何如？(節(jié)選自《韓非子·難三》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將對(duì)應(yīng)字母填寫在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)文公出A亡B獻(xiàn)公C使寺人披D攻之E蒲城F披斬其G祛H文公奔狄。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.寺人，周代官名，指古代宮中的近侍小臣，因多以閹人充任，所以多是宦官。B.晦，月盡也，指陰歷每月最后一天，這天看不見月亮，后來也可以泛指黑夜。C.反，通“返”，“返回”意，與《項(xiàng)脊軒志》“日影反照，室始洞然”不同。D.其，表推測(cè)，譯為“大概”“或許”，與《師說》“其皆出于此乎？”相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分)A.晉文公未做晉國(guó)國(guó)君前，寺人披曾受君令兩次追殺他，雖然并未完成任務(wù)，但晉文公對(duì)寺人披嚴(yán)格執(zhí)行君令仍耿耿于懷。B.齊桓公曾被管仲射中衣帶鉤，但他即位后不計(jì)較射鉤之仇，讓管仲輔佐自己，寺人披以此為例是希望晉文公不計(jì)前嫌接納他。C.寺人披把呂、郤要焚燒晉文公的宮室并且要?dú)⑺浪南?bào)告了晉文公，晉文公誘殺了呂、郤二人，晉文公因此逃過一劫。D.公孫操殺掉燕惠文王，子罕殺掉宋桓侯，田常殺掉齊簡(jiǎn)公，都是因?yàn)榛栌沟木餍湃尾恢抑?，不能察臣子的叛亂行為。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1）命女三宿，女中宿至，雖有君命，何其速也？(2）自以為賢而不戒，則雖無后嗣，不亦可乎？10.BFH[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]每涂對(duì)一處給1分。涂四處及以上不得分。[命題意圖]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。[解析]斷句：文公出亡，獻(xiàn)公使寺人披攻之蒲城，披斬其袪，文公奔狄。翻譯：晉文公出逃到蒲城，晉獻(xiàn)公派宦官披前去進(jìn)攻，披斬?cái)嗔宋墓囊滦?，文公出逃到狄?1.D[命題意圖]本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義并掌握常見的文化常識(shí)的能力。[解析]A、B兩項(xiàng)正確；C項(xiàng)“日影反照”中“反”為“反射”意，與本文“返回”不同，此項(xiàng)正確。D項(xiàng)，本文“其無蒲、狄乎？”中“其”表反詰，譯為“豈”“難道”；而“其皆出于此乎？”中“其”譯為“大概”“或許”。故選D。12.C[命題意圖]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。[解析]C項(xiàng)，秦穆公誘殺了呂、郤二人，而非晉文公誘殺了呂、郤二人；且誘殺二人不是晉文公逃過此劫的原因。13.（1）惠公命你三天后趕到，你過了第二天晚上就到了，雖然有君王的命令，怎么那樣快呢？[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]“宿”“女”“雖”各1分，大意2分。[命題意圖]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。[解析]“宿”譯為“夜”，此指一天；“女”譯為“你”；“雖”譯為“雖然”。（2）自認(rèn)為他們都是賢臣而不加戒備，那么他們即使沒有了后代繼承人，不也是理所當(dāng)然的嗎？[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]“以為”“雖”“后嗣”各1分，大意2分。[命題意圖]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。[解析]“以為”譯為“認(rèn)為”，“雖”譯為“即使”，“后嗣”譯為“后代繼承人”。[文言文參考譯文]材料一：呂甥、郤芮害怕受到威逼，將要焚燒晉文公的宮室而殺死文公。寺人披請(qǐng)求進(jìn)見，文公令人訓(xùn)斥他，并且拒絕接見，說：“蒲城的戰(zhàn)役，君王命你第二天趕到，你馬上就來了。后來我逃到狄國(guó)同狄國(guó)國(guó)君到渭河邊打獵，你替惠公前來謀殺我，惠公命你三天后趕到，你過了第二天就到了，雖然有君王的命令，怎么那樣快呢？在蒲城被你斬?cái)嗟哪侵恍淇谶€在。你還是走吧！”披回答說：“小臣以為君王這次返國(guó)，大概已懂得了為君之道。如果還沒有懂，恐怕您又要遇到災(zāi)難。對(duì)國(guó)君的命令沒有二心，這是古代的制度。除掉國(guó)君所憎惡的人，就看自己有多大的力量，盡多大的力量。您當(dāng)時(shí)是蒲人或狄人，對(duì)于我又有什么關(guān)系呢？現(xiàn)在您即位為君，難道就不會(huì)再發(fā)生蒲、狄那樣的事件嗎？從前齊桓公拋棄射鉤之仇，而讓管仲輔佐自己，您如果改變桓公的做法，又何必辱蒙您下驅(qū)逐的命令？這樣，要逃走的人就會(huì)很多了，豈只受刑的小臣我一人？”于是文公接見了披，披把即將發(fā)生的叛亂報(bào)告了文公。晉文公暗地里和秦穆公在秦國(guó)的王城會(huì)晤商量應(yīng)付的辦法。三月的最后一天，晉文公的宮室果然被燒。瑕甥、郤芮沒有捉到文公，于是逃跑到黃河邊上，秦穆公引誘他們過河把他們殺了。材料二：晉文公出逃到蒲城，晉獻(xiàn)公派宦官披前去進(jìn)攻，披斬?cái)嗔宋墓囊滦洌墓鎏拥降?。晉惠公即位，又派披到惠竇攻殺文公，沒有抓到。等到文公返回晉國(guó)，披求見文公。文公說：“蒲城之戰(zhàn)，獻(xiàn)公限令你過一夜趕到，而你當(dāng)天就趕到了；惠竇之戰(zhàn)，惠公限令你過三夜趕到，而你過了一夜就趕到了，怎么那樣快啊！”披回答說：“對(duì)于君主的命令，不能三心二意。除掉君主仇敵，唯恐不能完成，我管你什么蒲人、狄人呢？現(xiàn)在您即位了，難道就沒有追到蒲、狄那樣的仇人嗎？再說齊桓公能不記管仲射中帶鉤的事，而任他為相。”文公于是接見了披。有人說：齊、晉滅亡，不是理所當(dāng)然的嗎？齊桓公能任用管仲建立功業(yè)，卻忘掉他射中鉤帶的仇恨；晉文公能聽從宦官的說辭，卻饒恕他斬?cái)嘁滦涞淖镓?zé)：桓公、文公是能容忍他們的人。后代的君主，明智比不上桓公、文公；后代的臣子，德行比不上管仲和披。不忠的臣子去侍奉昏庸的君主，君主不察覺，就會(huì)出現(xiàn)公孫操殺掉燕惠文王、子罕殺掉宋桓侯、田常殺掉齊簡(jiǎn)公這樣的禍害；君主察覺了，奸臣就會(huì)用管仲、宦官披的事例來自我開脫。君主如果不處罰他們而自以為有齊桓公、晉文公的德行，就是用仇人為臣而不能洞察陰謀，反而給他們提供很多活動(dòng)條件，自認(rèn)為他們都是賢臣而不加戒備，那么他們即使沒有后代繼承人，不也是理所當(dāng)然的嗎？再說照宦官披的話；只要是遵守君命而沒有二心的，就是忠于君主。君主死而復(fù)生，臣子無愧于心，這才叫做忠貞。現(xiàn)在惠公早上死去，披傍晚就侍奉文公，宦官披究竟是怎樣的忠貞不貳?。￡兾魇∥靼彩械谝恢袑W(xué)2023—2024學(xué)年下學(xué)期高中畢業(yè)班階段性測(cè)試語文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。孟子曰：“伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君，不事；非其民，不使。治則進(jìn)，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉(xiāng)人處，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。當(dāng)紂之時(shí)，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫①廉，懦夫有立志。”“伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，曰：‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也，予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不被與堯舜之澤者，若已推而內(nèi)之溝中，其自任以天下之重也。”“柳下惠不羞污君，不辭小官。進(jìn)不隱賢，必以其道。遺佚而不怨厄窮而不憫與鄉(xiāng)人處由由然不忍去也。‘爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉？’故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)挘》蚨?。”“孔子之去齊，接淅②而行；去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國(guó)之道也?！梢运俣?，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也?！泵献釉唬骸安模ブ逭咭?；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智，譬則巧也；圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也?！饼R宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同；有貴戚之卿，有異姓之卿。”王曰：“請(qǐng)問貴戚之卿。”曰：“君有大過則諫；反覆之而不聽，則易位?！蓖醪蛔兒跎?。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對(duì)。”王色定，然后請(qǐng)問異姓之卿。曰：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去?！保ü?jié)選自《孟子·萬章下》）【注】①頑夫：貪婪的人。②接淅：撈起正在淘的米。后以“接淅”指行色匆忙。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）遺佚A而不怨B厄窮C而不憫D與鄉(xiāng)人E處F由由然不忍G去也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.橫，專橫，暴虐，與《岳陽樓記》中“橫無際涯”中的“橫”意思不同。B.涂炭，比喻骯臟、污穢，成語“生靈涂炭”中的“涂炭”比喻困苦災(zāi)難。C.金，金鐘，與荀子《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“金”意思不同。D.卿，是古代高級(jí)官員的代稱，有時(shí)夫妻、好友、君臣間也可互稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.伯夷不侍奉他認(rèn)為不理想的君主，不役使他不信任的民眾。治世時(shí)就積極進(jìn)取，亂世時(shí)就退避隱居，孟子認(rèn)為他屬于圣賢中高潔有志的人。B.伊尹無論治世還是亂世都積極進(jìn)取，他自認(rèn)是民眾之中先覺悟的人，要用堯、舜之道來啟發(fā)民眾，孟子認(rèn)為他屬于圣賢中有責(zé)任感的人。C.柳下惠不認(rèn)為侍奉昏庸的國(guó)君是恥辱，也不為官職小而辭官，他做官時(shí)不隱才干，也不被污濁之物迷惑沾染，孟子認(rèn)為他屬于圣賢中平和的人。D.孔子在去齊國(guó)時(shí)，行色匆忙；在去魯國(guó)時(shí)，卻慢慢地走。走得快與慢皆隨心所欲，孟子認(rèn)為圣賢中能夠因時(shí)而變的人，可說是集大成的人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)?，薄夫敦。譯文：_______________________________________________________________________________（2）由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也。譯文：________________________________________________________________________________10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案BDF（每處1分，多涂不給分）11.答案D命題透析本題考查了解并掌握常見的文言實(shí)詞及文化常識(shí)的能力。思路點(diǎn)撥“有時(shí)夫妻、好友、君臣間也可互稱”錯(cuò)，君臣間不可互稱，君對(duì)臣可稱卿，臣對(duì)君則不可；夫妻、好友間可互稱卿。12.答案D命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。思路點(diǎn)撥原文“去”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是“離開”的意思。“走得快與慢皆隨心所欲”理解錯(cuò)誤，這是因時(shí)而變，并非隨心所欲。13.命題透析本題考查理解并翻譯文言句子的能力。答案（1）所以聽說柳下惠風(fēng)范的人，狹隘的人變得寬容，刻薄的人變得厚道。（關(guān)鍵詞“鄙”“薄”“敦”的翻譯各1分，句意2分）（2）這就像在百步之外射箭，箭能到達(dá)，是（靠）你的力量；箭能射中，就不是（靠）你的力量了。（關(guān)鍵詞“由”“中”與狀語后置句“射于百步之外”的翻譯各1分，句意2分）參考譯文材料一：孟子說：“伯夷這個(gè)人，眼睛不看丑惡的色彩，耳朵不聽丑惡的聲音。不是他理想的君主，不侍奉；不是他信任的民眾，不役使。國(guó)家有治就積極進(jìn)取，國(guó)家混亂他就退避隱居。橫暴放縱的政事出現(xiàn)的地方，橫暴放縱的民眾居住的地方，他都不能忍受在那里居住。想象著和鄙俗的人相處，就像穿戴著上朝的衣帽坐在污泥炭灰之中一樣。在商紂王的時(shí)候，他住在北海之濱，以等待天下能夠清明。所以，聽到伯夷這種風(fēng)范的人，貪婪的人也會(huì)變得清廉，懦弱的人也會(huì)樹立志向。”“伊尹說：‘為何侍奉不理想的君主呢？為何役使不信任的民眾呢？’國(guó)家有治積極進(jìn)取，國(guó)家混亂也積極進(jìn)取，他又說：‘上天生育這些民眾，使先明理的人啟發(fā)后明理的人，使先覺悟的人啟發(fā)后覺悟的人。我，是上天生育的民眾中先覺悟的人，我要用這個(gè)（堯、舜的）道來啟發(fā)這些民眾?！肽翘煜碌陌傩眨胀ǖ哪凶雍团尤绻袥]受到堯、舜之道恩惠的，就好像是自己將他們推進(jìn)水溝中一樣，伊尹就是這樣自愿把天下的重?fù)?dān)挑在肩頭的?！薄傲禄莶⒉挥X得侍奉昏庸的國(guó)君是恥辱，不會(huì)因官職小而辭退。他在朝中不隱藏自己的才干，必定要按自己的主張行事。被冷落遺忘也不怨恨，處于困窘之境也不自我憐憫。與鄙俗的人相處，興致勃勃不忍心離開。所以他說：‘你是你，我是我，即使有美女一絲不掛赤裸裸站在我身邊，又怎么能迷惑沾染我呢？’所以聽說柳下惠風(fēng)范的人，狹隘的人變得寬容，刻薄的人變得厚道。”“孔子離開齊國(guó)，行色匆忙地就走了；離開魯國(guó)時(shí)，說：‘我們慢慢地走吧，這是離開父母之國(guó)的做法。’可以快速就快速，可以延緩就延緩，可以住下就住下，可以出仕就出仕，這就是孔子的行為方式。”孟子說：“伯夷這個(gè)人，是圣賢中清高的人；伊尹這個(gè)人，是圣賢中有責(zé)任感的人；柳下惠這個(gè)人，是圣賢中平和的人；孔子這個(gè)人，是圣賢中能夠因時(shí)而變的人?？鬃涌烧f是集大成的人。所謂集大成者，就好比演奏音樂時(shí)敲擊金鐘而玉磐也有振動(dòng)一樣。所謂金聲，是節(jié)奏旋律的開始；所謂玉振，是節(jié)奏旋律的終結(jié)。所謂節(jié)奏旋律的開始，是智的體現(xiàn)；所謂節(jié)奏旋律的終結(jié)，是圣的體現(xiàn)。所謂智，就好比技能；所謂圣，就好比力量。這就像在百步之外射箭，箭能到達(dá)，是（靠）你的力量；箭能射中，就不是（靠）你的力量了?！饼R宣王問有關(guān)公卿的事。孟子說：“王所問的是哪種公卿？”王說：“公卿難道還有不同嗎？”孟子說：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿?！蓖跽f：“我請(qǐng)問和王室同宗的公卿?！泵献诱f：“國(guó)君若有重大錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽從，就廢掉他而改立別人。”宣王突然變了臉色。孟子說：“王不要奇怪。王問我，我不敢不告訴您正確的?！毙跄樕耍终?qǐng)問非王族的公卿。孟子說：“國(guó)君若有錯(cuò)誤，他便勸諫；反復(fù)勸諫而不聽從，就離去?！标兾魇“部凳懈咝轮袑W(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)考試語文試題(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：王綝，字方慶，以字顯。其先自丹楊徙雍咸陽。父弘直，為漢王元昌友。王好畋游上書切速王稍止然益疏斥。終荊王友。方慶起家越王府參軍，武后時(shí)，累遷廣州都督。轉(zhuǎn)洛州長(zhǎng)史，封石泉縣子。遷鸞