23出師表諸葛亮學(xué)習(xí)目標

2、理清文章的寫作脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容，感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的愛國情懷。1、在了解作者及寫作背景的基礎(chǔ)上熟讀課文，能夠借助注釋疏通文意，積累重點詞語與句式。

作者簡介

諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯玡陽都（今山東沂南南）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。代表作有《出師表》《誡子書》等。

表，我國古代的一種特殊文體，也是封建社會臣子對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚冻鰩煴怼肥浅霰蛘糖埃鲙浗o君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻攻略之策。文體知識

這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從猇亭(今湖北宜昌)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。背景鏈接聽讀課文朗讀檢測

出師表

先帝/創(chuàng)業(yè)/未半/而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此誠/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。

宮中/府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。cúsèfěi

侍中、侍郎/郭攸之、費祎、董允等，此皆/良實，志慮/忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下。愚以為/宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。yī

wèibìquēxíngháng朗讀檢測親/賢臣，遠/小人，此/先漢/所以興隆也;親小人，遠賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在時，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計日而待也。

臣本/布衣，躬耕于南陽，茍全/性命/于亂世，不求/聞達/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十/有一年矣。huánzhǎngwěi朗讀檢測

先帝/知臣/謹慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此/臣所以報先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。sùnúrǎngzhēnzhuó朗讀檢測愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。zhāngjiùzīzōuzhào朗讀檢測疏通文意

小組合作借助課下注釋和工具書疏通文意，標畫重點詞語與文言句式。（限時6分鐘）

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州

疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。【譯】先帝開創(chuàng)大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在天下分成三國，我們蜀漢貧困衰弱，這實在是形勢危急、存亡難料的關(guān)鍵時候。然而，侍奉守衛(wèi)的大臣們在朝廷上毫不懈怠，忠誠有志的將士們在疆場上奮不顧身。大概（原來）是追念先帝在世時對他們的特殊禮遇,想要報答給陛下啊。陛下確實應(yīng)該廣泛聽取意見，將先帝遺留下的美德發(fā)揚光大，發(fā)揚志士們的士氣，不應(yīng)該隨意地看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了竭誠進諫的道路。這里指蜀漢貧困衰弱朝廷上侍奉守衛(wèi)的大臣忠誠有志奮不顧身大概是竭誠進諫

宮中府中,俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。偏袒，徇私情盡忠心做善事

【譯文】皇宮中的近臣，丞相府中的官吏，都是一個整體，晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條的人，或盡忠心做善事的人，應(yīng)該一律交給負責(zé)專職的官員，判定他們受罰或者受賞，來彰顯陛下公平清明的治理，不應(yīng)當(dāng)有偏袒護私，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標準不同。彰顯，顯示疏通文意

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補

闕漏，有所廣益。留，給予全，都

【譯文】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這些都是忠良誠實的人，志向和思慮忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，都拿來詢問他們，然后再去施行，（就）一定能夠彌補缺失疏漏，有所啟發(fā)和幫助。疏通文意疏通文意

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

【譯文】將軍向?qū)?，性情品行善良公正，通曉軍事，從前試用，先帝稱贊他能干，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務(wù)，無論大小，都要征詢他的意見，這樣一定能使行伍團結(jié)一致，能力強的和能力弱的，都能得到合理的安排。

親賢臣，遠小人，此先漢

所以

興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨

于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。形容詞用作動詞，親近、疏遠指西漢的“興隆”和東漢的“傾頹”傾覆衰敗未曾，不曾計算日期來等待，意思是很快可以實現(xiàn)?！咀g】親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談?wù)撨@些事，不曾（沒有一次）不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠正賢明，為保全節(jié)操而死的臣子，希望陛下親近他們，信任他們，則漢王室的振興，便可以計算著日子來等待了。興旺發(fā)達”

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。茍且保全因為

【譯文】我本來是個平民，在南陽親身耕種，只求能在亂世中茍且保全性命，不希望在諸侯中有名望，顯貴。先帝不因為我社會地位低微、見識短淺，委屈地降低自己的身份，三次到草廬里拜訪我，拿當(dāng)今的國家大事來詢問我，我因此感奮激發(fā)，于是答應(yīng)先帝愿意奔走效勞。后來遇到兵敗，（我）在兵敗的時候接受重任，在危難的時候奉命（出使東吳），從那時以來，已經(jīng)二十一年了。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。早晚，日日夜夜沒有效果嚴謹、慎重疏通文意【譯文】先帝知道我謹慎，所以在臨終前把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日日夜夜憂慮嘆息，擔(dān)心先帝托付的任務(wù)沒有效果（不能實現(xiàn)），從而損傷先帝的英明。所以我率軍在五月渡過瀘水，深入貧瘠、未開墾的地方。疏通文意

宮中府中,俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。偏袒，徇私情盡忠心做善事

【譯文】皇宮中的近臣，丞相府中的官吏，都是一個整體，晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條的人，或盡忠心做善事的人，應(yīng)該一律交給負責(zé)專職的官員，判定他們受罰或者受賞，來彰顯陛下公平清明的治理，不應(yīng)當(dāng)有偏袒護私，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標準不同。彰顯，顯示愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。功效怠慢，疏忽祭告發(fā)揚盛德的話把疏通文意【譯文】希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的功效交給我，如果不取得功效，就請懲治我失職的罪過，用來祭告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚圣德的話，就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。詢問（治國的）好方法。諏，詢問。指正確合理的言論流淚，落淚疏通文意【譯文】陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問（治國的）好方法，明察并采納正確合理的意論，深切追念先帝的遺詔。我受恩，感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠征，流淚寫下了這篇表文，（激動得）不知道該說些什么話。此誠危急存亡之秋也（）誠宜開張圣聽（）引喻失義（）古義：時候；今義：秋季古義：擴大；今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè)古義：道理；今義：含義不宜異同（）愚以為宮中之事（）曉暢軍事（）古義：偏指“異”，不同；今義：不同與相同古義：謙稱，我；今義：愚昧、愚蠢古義：通曉、熟悉；今義：明白，通達文言梳理—古今異義此先漢所以興隆也（）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（）先帝不以臣卑鄙（）古義：表示原因；今義：表結(jié)果的連詞古義：痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨古義：社會地位低微，見識短淺；今義：（語言、行為）惡劣，不道德由是感激（）臨表涕零（）古義：感奮激發(fā)；今義：十分感謝古義：眼淚；今義：鼻涕文言梳理—古今異義效道恐托付不效（）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（）不效，則治臣之罪（）中道崩殂（）咨諏善道（）效果，奏效功效效果路途方法所以此后漢所以傾頹也（）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（）這里表示原因用來文言梳理—一詞多義于然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（）欲報之于陛下也（）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（）三顧臣于草廬之中（）在給對，對于到益有所廣益（）斟酌損益（）幫助，啟發(fā)益處文言梳理—一詞多義行性行淑均（）然后施行（

）行陣和睦（

）xíng,品德，品行xíng,做，實施háng,行列，此處指軍隊，古代軍制，25人為一行然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（）然后施行（）然而，但是這樣文言梳理—一詞多義無若無興德之言（）事無大小，悉以咨之（）沒有不論為俱為一體（）作奸犯科及為忠善者（）眾議舉寵為督（）是做，行做，當(dāng)文言梳理—一詞多義而先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（）可計日而待也（）卻，連詞，表轉(zhuǎn)折來，連詞，表修飾論宜付有司論其刑賞（）每與臣論此事（）判定議論文言梳理—一詞多義以以光先帝遺德（）以傷先帝之明（）故臨崩寄臣以大事也（）先帝不以臣卑鄙（）愚以為宮中之事（）用來以致把因為認為遺以光先帝遺德（）先帝簡拔以遺陛下（）遺留給予文言梳理—一詞多義有所廣益（）親賢臣，遠小人（）恢弘志士之氣（

）茍全性命于亂世（

）作奸犯科及為忠善者（）形容詞用作動詞，擴大，增加親，形容詞用作動詞，親近；遠，形容詞用作動詞，疏遠形容詞用作動詞，發(fā)揚，擴展形容詞用作動詞，保全奸，形容詞用作名詞，奸邪的事；忠善，形容詞用作名詞，忠善的事文言梳理—詞類活用此皆良實（）優(yōu)劣得所（）攘除奸兇（

）故五月渡瀘，深入不毛（）北定中原（

）此悉貞良死節(jié)之臣（）形容詞用作名詞，善良誠實的人形容詞用作名詞，這里指能力強與能力弱的人形容詞用作名詞，奸邪兇惡的人名詞用作動詞，長草方位名詞作狀語，向北名詞用作動詞，為……而死文言梳理—詞類活用倒裝句：茍全性命于亂世

臨崩寄臣以大事三顧臣于草廬之中

狀語后置，應(yīng)為“于亂世茍全性命”狀語后置，應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”狀語后置，應(yīng)為“于草廬之中三顧臣”文言梳理—特殊句式第一部分（1—5段）：從當(dāng)前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。第二部分（6、7段）：追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。第三部分（8、9段）：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。整體感知——理清文章結(jié)構(gòu)

1、文章主要向后主進諫，開篇為什么從蜀國形勢談起？

文章開篇以蜀國形勢談起，大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，

舍身忘我，報答先帝，諸葛亮用戰(zhàn)士們的忠心來鼓勵劉禪，希望他看到蜀國具有忠臣竭力、志士效命的優(yōu)勢條件。

合作探究

2、面對形式諸葛亮向后主提出了哪幾條建議？合作探究(1)開張圣聽;(2)陟罰臧否,不宜異同;(3)親賢臣,遠小人。3、文章第二部分由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，實則是作者的良苦用心，這樣寫，好處何在？

首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，極力表達自己的“感激”和“憂嘆”之情，表達效忠劉備父子的心愿。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。將出師與諫言聯(lián)系起來，諸葛亮以“討賊興復(fù)“為己任，把國內(nèi)“斟酌損益，進盡忠言”的責(zé)任交