2024屆高考?xì)v史沖刺復(fù)習(xí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)

科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和

價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括核心理論（唯物史觀）、核心思維

（時(shí)空觀念）、核心方法（史料實(shí)證）、核心能力（歷史解釋）、核心

價(jià)值觀（家國(guó)情懷）。素養(yǎng)一

唯物史觀1.概念界定唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和

方法論。人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛

雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史

觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才

能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。2.唯物史觀的基本觀點(diǎn)（1）

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（2）

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。（3）

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。（4）

社會(huì)形態(tài)從低級(jí)階段到高級(jí)階段發(fā)展。（5）

正確運(yùn)用階級(jí)分析方法。（6）

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。3.素養(yǎng)要求（1）

了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，包括人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高

級(jí)的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之

間的相互作用、人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用等，理解唯物史觀是

科學(xué)的歷史觀。（2）

能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。（3）

能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為

認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。4.解題注意點(diǎn)（1）

客觀、全面地認(rèn)識(shí)歷史是唯物史觀的目標(biāo)，一切從實(shí)際出發(fā)，具

體問(wèn)題具體分析，努力避免一切形式的本本主義和教條主義。（2）

經(jīng)濟(jì)因素是歷史發(fā)展的“根本”因素，但不是唯一決定因素，單

一經(jīng)濟(jì)決定論不是歷史唯物主義。（3）

人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的?？v向看，經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)社會(huì)向

高級(jí)社會(huì)發(fā)展的總過(guò)程。橫向看，人類的歷史是從原始、孤立、分散的

人群逐漸發(fā)展為全世界成為一個(gè)密切聯(lián)系的息息相關(guān)的整體的過(guò)程。（4）

人是歷史的主體，歷史的發(fā)展是所有人合力的結(jié)果，人民群眾是

歷史的創(chuàng)造者。研究歷史既不能忽視人民群眾的作用，也不能忽視英雄

人物的作用。（5）

階級(jí)因素是影響人的行為的重要因素，但并非唯一的因素。階級(jí)

分析法是唯物史觀的重要方法，但不是唯一方法。例1

（2023·如皋中學(xué)模擬）“州郡之設(shè)有時(shí)而更，山川之形千古不

易”，高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境，形成不同類型的經(jīng)濟(jì)區(qū)和社

會(huì)文化區(qū)。《尚書(shū)·禹貢》中的九州和唐朝的十道或者十五道都是依據(jù)

這一特點(diǎn)劃分的。這一劃分（

A

）A.利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.推動(dòng)文明的多元一體C.為歷代統(tǒng)治者所青睞D.削弱了地方割據(jù)基礎(chǔ)A[解析]本題涉及唯物史觀這一核心素養(yǎng)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。據(jù)材

料“高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古

代行政區(qū)劃依據(jù)山川形便原則劃分。這是因?yàn)樽匀画h(huán)境不同會(huì)形成不同

的經(jīng)濟(jì)區(qū)，這樣的劃分兼顧了實(shí)際的地理環(huán)境，有利于對(duì)自然地理環(huán)境

的充分運(yùn)用。材料僅涉及中國(guó)古代依據(jù)山川形便的原則進(jìn)行行政區(qū)域劃

分，沒(méi)有明確各地區(qū)間文明的具體關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；元朝打破了這種山

川形便的地方行政劃分原則，故“歷代”一詞表述不當(dāng)，排除C項(xiàng)；根

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，依據(jù)山川形便原則劃分行政區(qū)域，會(huì)增強(qiáng)地方割據(jù)基

礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。素養(yǎng)二

史料實(shí)證1.概念界定史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)

歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存

的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整

理和辨析，去偽存真。2.史料及史料實(shí)證（1）

史料分類①

按照表現(xiàn)形式分為三類種

類代

表地

位局

限文獻(xiàn)史料檔案與文書(shū)；文

集、筆記、書(shū)信

與日記；地方史

志；報(bào)刊；碑銘

與簡(jiǎn)牘；族譜、

契約、賬簿等最主要的史料載

體和歷史傳承方

式受個(gè)人、政治和

時(shí)代等因素影響種

類代

表地

位局

限實(shí)物史料器物、建筑物、

遺址、遺跡等文字產(chǎn)生前主要

的史料載體，真

實(shí)、直觀、原

始、可信度高；

可與文字史料相

互印證年代鑒定較難；

不一定能展示全

貌，意義不能準(zhǔn)

確判斷種

類代

表地

位局

限口述史料指當(dāng)事人或親歷

者的口述回憶，

包括回憶錄與其

他口述史記錄；

神話、傳說(shuō)、史

詩(shī)等可與文字史料相

互印證；往往具

有“自下而上”

的角度和獨(dú)特的

個(gè)人性容易受當(dāng)事人主

觀因素影響；史

詩(shī)、神話、傳說(shuō)

等雖能反映歷

史，但有大量創(chuàng)

造和虛構(gòu)情節(jié)②

按照史料價(jià)值分為第一手史料和第二手史料a.第一手史料：原始史料。歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個(gè)時(shí)代留下

來(lái)的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料，直接反映了研究對(duì)象的

情況。b.第二手史料：間接史料。距離歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的年代

較為久遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述，或者后人的研究成果，間接反映了研究對(duì)

象的情況。③

兩種分類方法之間的關(guān)系：實(shí)物史料一般都是第一手的；文獻(xiàn)史料

中第二手的居多；口述史料輾轉(zhuǎn)相傳，更需要仔細(xì)甄別。（2）

史料的運(yùn)用原則：重視史料來(lái)源的真實(shí)性，選取第一手（原始）

史料；堅(jiān)持正確的史學(xué)觀點(diǎn)，將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行探

究；選取客觀、公正、正確的史料；對(duì)史料要合理利用，做到史論結(jié)

合、論由史出；堅(jiān)持全面的原則，多重史料相互佐證，如“二重證據(jù)

法”；對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別；堅(jiān)持唯物史觀的總原則。（3）

影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的幾個(gè)主要因素：研究者立場(chǎng)不

同，個(gè)人素養(yǎng)不同；研究方法、角度不同；史料的選取和運(yùn)用；時(shí)

代的局限性；政治因素，如權(quán)勢(shì)、政治導(dǎo)向等；歷史人物和歷史現(xiàn)

象的本身復(fù)雜性。3.素養(yǎng)要求（1）

知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜

集史料的途徑與方法。（2）

能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真

偽和價(jià)值，并在此過(guò)程中增強(qiáng)實(shí)證意識(shí)。（3）

能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此

提出自己的歷史認(rèn)識(shí)。（4）

能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。4.解題注意點(diǎn)（1）

史料價(jià)值，又稱史料的學(xué)術(shù)價(jià)值，即歷史材料對(duì)于歷史研究

的價(jià)值。史料價(jià)值題一般以材料形式出現(xiàn)，給出很多文物或者文

獻(xiàn)，判斷當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，歷史是否真實(shí)，難度相對(duì)較大，需要具

備一定分析能力。（2）

史料的鑒別與運(yùn)用①

史料的信度：一般而言，第一手史料的可信度高于第二手史料，實(shí)

物史料的可信度高于文字史料和口述史料。文學(xué)和藝術(shù)作品可以作為史

學(xué)研究的輔助材料，但因其可信度相對(duì)較低，使用時(shí)應(yīng)進(jìn)行考察和鑒

別。另外，距所要考察的歷史對(duì)象時(shí)間較近的史料相對(duì)更可信。②

史料的運(yùn)用：運(yùn)用史料時(shí)，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)

堅(jiān)持的方法或原則：讀史證史；“史論結(jié)合”“孤證不立”；“二重證

據(jù)法”，即考古與文獻(xiàn)相結(jié)合；原始史料可信度較高；大膽質(zhì)疑、小心

求證等。例2

（2023·江陰階段）閱讀材料，完成要求。材料一

古本《竹書(shū)紀(jì)年》于西晉年間盜掘戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏襄王的墓葬中發(fā)

現(xiàn)出土，記錄了從夏代至魏襄王二十年的歷史。該書(shū)記述“昔堯德衰，

為舜所囚也。舜囚堯于平陽(yáng)，取之帝位。舜放堯于平陽(yáng)。舜囚堯，復(fù)偃

塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也。后稷放帝朱于丹水。后稷放帝子丹朱”。——摘編自吳璐瑤《試論＜唐虞之道＞與古本＜竹書(shū)紀(jì)年＞對(duì)于古史禪讓記述完全相悖的原因》材料二

《唐虞之道》編著于戰(zhàn)國(guó)中后期，是儒家論述禪讓制度較為完

整的文獻(xiàn)，將禪讓制推崇極至，認(rèn)為只有禪讓制才能化民成俗。禪讓的

典范就是堯舜之行：“堯舜之行，愛(ài)親尊賢。愛(ài)親故孝，尊賢故禪。孝

之方，愛(ài)天下之民。禪之傳，世亡隱德。”此后，禪讓思想成為傳世千

年的主流思想。——摘編自葉達(dá)《＜唐虞之道＞禪讓問(wèn)題再思考》根據(jù)材料一、二，概括《竹書(shū)紀(jì)年》和《唐虞之道》有關(guān)禪讓記述

的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明史料運(yùn)用應(yīng)遵循的原則。不同：《竹書(shū)紀(jì)年》認(rèn)為禪讓是暴力的權(quán)力爭(zhēng)斗；《唐虞之道》認(rèn)為禪

讓是權(quán)力的和平過(guò)渡。

原則：堅(jiān)持唯物史觀；科學(xué)性、真實(shí)性；發(fā)展

性（或吸收前沿研究成果）；全面性（或互補(bǔ)性或多樣性，多視角收集

史料）。[解析]本題涉及史料實(shí)證這一核心素養(yǎng)，考查史料運(yùn)用原則。不同：據(jù)

材料一中“昔堯德衰，為舜所囚也……后稷放帝子丹朱”可知，《竹書(shū)

紀(jì)年》認(rèn)為禪讓是暴力的權(quán)力爭(zhēng)斗；據(jù)材料二中“堯舜之行，愛(ài)親尊

賢。愛(ài)親故孝，尊賢故禪。孝之方，愛(ài)天下之民。禪之傳，世亡隱德”

可知，《唐虞之道》認(rèn)為禪讓是權(quán)力的和平過(guò)渡。原則：結(jié)合所學(xué)知

識(shí)，史料運(yùn)用與研究應(yīng)遵循的原則包括：堅(jiān)持唯物史觀；科學(xué)性、真實(shí)

性；發(fā)展性；全面性（或互補(bǔ)性、多樣性，多視角收集史料）等原則。素養(yǎng)三

時(shí)空觀念1.概念界定時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀

念。任何歷史事件都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生

的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的

理解。2.歷史學(xué)習(xí)中時(shí)間和空間的表達(dá)方式（1）

關(guān)于時(shí)間的表達(dá)方式：①

顯性時(shí)間表達(dá)：如某時(shí)、某刻、具體年

月日、干支紀(jì)年、年號(hào)、民國(guó)紀(jì)年、年代、朝代、世紀(jì)等。②

隱性時(shí)

間表達(dá)：如史前、古代、近代、現(xiàn)代；歷史分期如秦漢、隋唐、舊民主

主義革命、新民主主義革命……；特定時(shí)期稱謂，如資本主義萌芽、文

藝復(fù)興、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等。③

特定的歷史現(xiàn)象（或概念）表達(dá)，

如半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期、大危機(jī)（大蕭條）時(shí)代；（中國(guó)近代）民

族資本主義“短暫的春天”時(shí)期；沙俄—蘇俄—蘇聯(lián)—俄羅斯。（2）

關(guān)于空間的表達(dá)方式：①

基本表達(dá)：國(guó)別、省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、

村、街道等。②

專屬地名，如西域、關(guān)中、塞北、河西、中原、巴

蜀、嶺南、江南等。③

區(qū)域范圍：長(zhǎng)江流域、黃河流域、珠江流域、

黃土高原、青藏高原等。3.素養(yǎng)要求（1）

知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。（2）

知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述

過(guò)去。（3）

能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史

現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。（4）

能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋。（5）

在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)

行考察。4.解題注意點(diǎn)（1）

時(shí)空觀念包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是時(shí)間觀念，二是空間觀念，

三是由時(shí)間觀念和空間觀念相互作用而形成的發(fā)展觀念。這意味著“時(shí)

空觀念”包括三方面的內(nèi)容——時(shí)間觀念、空間觀念和時(shí)空觀念。（2）

時(shí)間表達(dá)不僅僅是一個(gè)一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的顯示，更多的是通過(guò)歷史事

件橫向（中外歷史聯(lián)系）、縱向（從古到今）的展示等；空間觀念也不

僅僅是孤立的某個(gè)空間定位，主要涵蓋以空間為基礎(chǔ)的如疆域變遷、行

政管理、經(jīng)濟(jì)演變、人口增減和遷移等因素變化。例3

（2023·揚(yáng)州中學(xué)模擬）面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨行軍計(jì)劃及實(shí)際路線的規(guī)

劃，中原野戰(zhàn)軍在給中央電報(bào)中匯報(bào)“困難頗多”。毛澤東給陳毅、鄧

小平、粟裕等人的電報(bào)中則提出“截?cái)嗨薨雎罚瑲灁秤诨春娱L(zhǎng)江以北”

的戰(zhàn)略方針，鄧小平等采取“夾其額、揪其尾、斷其腰、置之于死地而

后已”的打法，對(duì)敵人各個(gè)就地殲滅。據(jù)此可知，該戰(zhàn)役是（

C

）A.徐州會(huì)戰(zhàn)B.挺進(jìn)大別山C.淮海戰(zhàn)役D.渡江戰(zhàn)役C[解析]本題涉及時(shí)空觀念這一核心素養(yǎng)。本題的空間信息是“截?cái)嗨薨?/p>

路，殲敵于淮河長(zhǎng)江以北”。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1948年11月，華東野戰(zhàn)

軍和中原野戰(zhàn)軍發(fā)起了淮海戰(zhàn)役，消滅了南線國(guó)民黨的精銳主力，長(zhǎng)江

中下游以北廣大地區(qū)獲得解放；淮海戰(zhàn)役主要由陳毅、鄧小平、粟裕等

領(lǐng)導(dǎo)。材料中“中原野戰(zhàn)軍”“陳毅、鄧小平、粟裕等人的電報(bào)”“殲

敵于淮河長(zhǎng)江以北”符合淮海戰(zhàn)役的史實(shí)。徐州會(huì)戰(zhàn)是全國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期抵

抗日本侵略的戰(zhàn)役，而材料所述為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A項(xiàng)；1947年，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力突破黃河天險(xiǎn)，千里

躍進(jìn)大別山，直接威脅到國(guó)民黨的統(tǒng)治中心南京、武漢，揭開(kāi)了戰(zhàn)略進(jìn)

攻的序幕。在躍進(jìn)大別山過(guò)程中并沒(méi)有粟裕的領(lǐng)導(dǎo)，且此時(shí)并沒(méi)有

“‘截?cái)嗨薨雎?，殲敵于淮河長(zhǎng)江以北’的戰(zhàn)略方針”，排除B項(xiàng)；渡

江戰(zhàn)役迅速突破長(zhǎng)江防線，占領(lǐng)國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京，國(guó)民黨蔣介石集

團(tuán)的反動(dòng)統(tǒng)治覆滅，這不符合材料中“殲敵于淮河長(zhǎng)江以北”，排除D

項(xiàng)。素養(yǎng)四

歷史解釋1.概念界定歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行

理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是

對(duì)歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過(guò)多種不同的

方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地

理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果

關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)。2.歷史解釋形式以材料整理、對(duì)史料的解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向、說(shuō)

明影響、判定地位等形式進(jìn)行考查。3.素養(yǎng)要求（1）

區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解

釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以辨析和價(jià)值判斷。（2）

能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)

自己的看法。（3）

能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷

史事物之間的因果關(guān)系作出解釋。（4）

能夠客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問(wèn)題。4.解題注意點(diǎn)（1）

歷史事實(shí)是客觀的，但歷史的認(rèn)識(shí)、記錄、敘述和解釋帶有

主觀性。（2）

影響人們認(rèn)識(shí)歷史的因素：時(shí)代環(huán)境差異（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等

角度及現(xiàn)實(shí)政治需要）；研究者的立場(chǎng)；占有史料不同；研究方法不同

（歷史觀）。（3）

歷史研究的一般步驟：質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；搜集整理史料；提取史

料信息；辨析史料價(jià)值；綜合運(yùn)用史料；得出最終結(jié)論。例4

（2022·山東高考）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

歷史的透視：一幅宣傳畫(huà)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“《工人新村》賞析”為題寫一則歷史短文。

（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理

清晰）示例：新中國(guó)成立后，我國(guó)面臨的是一個(gè)千瘡百孔的爛攤子。我國(guó)經(jīng)過(guò)

沒(méi)收官僚資本建立了社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；并通過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行

合理調(diào)整，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；在新解放區(qū)實(shí)行土地改革，解放

了農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)

的恢復(fù)發(fā)展，我國(guó)改善工人的生活條件，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)

性和創(chuàng)造性，努力形成和諧社會(huì)人人共享的良好局面。[解析]本題涉及歷史解釋、史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。本題涉及的歷史解釋能力點(diǎn)：能夠在獨(dú)立探究歷史問(wèn)題時(shí)，在盡可

能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗(yàn)證以往的說(shuō)法或提出新的解釋；能夠在正

確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本題涉及的史料實(shí)證能力點(diǎn)：在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程

中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行論述；能夠符合規(guī)范地引用

史料。解題時(shí)注意從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。第一步，圖片中有什么。圖片中有樓房、電燈、自來(lái)水，人們的精

神面貌積極向上。第二步，圖片中現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。新中國(guó)成立之初，我國(guó)面臨的是

一個(gè)千瘡百孔的爛攤子。通過(guò)沒(méi)收官僚資本建立了社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；

通過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行合理調(diào)整，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；在新

解放區(qū)實(shí)行土地改革，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除

了障礙。第三步，如何評(píng)價(jià)圖片中的現(xiàn)象。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的恢復(fù)發(fā)展，

我國(guó)改善工人的生活條件，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，

努力形成和諧社會(huì)人人共享的良好局面。素養(yǎng)五

家國(guó)情懷1.概念界定家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求，體現(xiàn)了

對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)

任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)

注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。2.素養(yǎng)要求（1）

在樹(shù)立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成

對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)

展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和

自豪感。（2）

了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，

了解中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物，傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，認(rèn)

識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。（3）

了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文

化傳統(tǒng)，具有廣闊的國(guó)際視野，樹(shù)立正確的文化觀。（4）

認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史

的必然，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化

自信。（5）

能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世

界觀、人生觀和價(jià)值觀。3.解題注意點(diǎn)（1）

首先要熟悉家國(guó)情懷的素養(yǎng)要求，理解試題時(shí)首先要從家國(guó)情懷

的觀念去考慮，同時(shí)注意不可思維僵化。（2）

家國(guó)情懷素養(yǎng)可以概括為兩個(gè)“三”、兩個(gè)“四”、兩個(gè)

“五”。三種優(yōu)秀文化：傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文

化；三觀培養(yǎng)：人生觀、價(jià)值觀、世界觀。四個(gè)自信：道路自信、

理論自信、制度自信、文化自信；四史育人：黨史、國(guó)史、改革開(kāi)

放史、社會(huì)主義發(fā)展史。五大認(rèn)同：祖國(guó)認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)

同、社會(huì)主義革命和建設(shè)道路認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同；五育并

舉：德、智、體、美、勞。例5

（2023·金陵中學(xué)模擬）抗戰(zhàn)時(shí)期《力報(bào)》在一篇社評(píng)中指出：

“華北我軍出擊之日，正是敵機(jī)170架狂炸我陪都，市區(qū)大火，精華悉

付一炬之時(shí)，我軍以勝利的出擊回答日寇之慘暴獸行，為被難同胞雪

恨?！瓐?jiān)定了全國(guó)的抗戰(zhàn)意志……”社評(píng)所述我軍的出擊（

B

）A.成為國(guó)共合作抗戰(zhàn)的典范B.表明敵后戰(zhàn)場(chǎng)正成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)C.推動(dòng)抗戰(zhàn)相持階段的到來(lái)D.有力配合了盟軍太平洋戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)B[解析]本題涉及家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨起到

了中流砥柱的作用，敵后戰(zhàn)場(chǎng)在相持階段成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)材料

“華北我軍出擊……炸我陪都……日寇之慘暴獸行”可知，這反映的是

百團(tuán)大戰(zhàn)。我軍主動(dòng)出擊日軍，粉碎了日軍的侵略圖謀，打擊了日軍的

侵略氣焰，堅(jiān)定了民族抗戰(zhàn)勝利的信心，表明敵后戰(zhàn)場(chǎng)正逐漸成為抗戰(zhàn)

主戰(zhàn)場(chǎng)；百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段中，八路軍在華北敵后發(fā)動(dòng)的一

次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，而國(guó)共合作抗戰(zhàn)的典范是抗戰(zhàn)初期

的平型關(guān)大捷，排除A項(xiàng)；1938年，武漢、廣州陷落后，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，而百團(tuán)大戰(zhàn)開(kāi)始于1940年，排除C項(xiàng)；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)

發(fā)生于1941年12月，百團(tuán)大戰(zhàn)于1941年1月結(jié)束，排除D項(xiàng)。

1.（2023·宿遷期末）唐高宗永淳年間，關(guān)中一斗米售價(jià)高達(dá)三百錢，

皇帝出幸東都洛陽(yáng)，扈從之士中不免有人途中餓死；中宗景龍年間，運(yùn)

輸山東、江淮谷物至京師，挽車的牛死者十之八九，朝臣按照慣例，又

請(qǐng)中宗到洛陽(yáng)就食，中宗便發(fā)脾氣，不愿當(dāng)逐糧天子。該材料可以用來(lái)

說(shuō)明（

C

）C1234567A.米價(jià)波動(dòng)影響社會(huì)的穩(wěn)定

B.交通運(yùn)輸關(guān)系王朝興衰C.北宋都城較唐東移的原因

D.關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)一直落后2.（2023·南京六校期末）下圖為宋高宗賜岳飛手札。該手札書(shū)于紹興

四年（1134年）前后，是宋高宗回復(fù)岳飛對(duì)邊防的呈報(bào)，并嘉勉其恭忠

體國(guó)。下列解讀正確的是（

D

）A.宋高宗選擇“紹興”作為評(píng)價(jià)自己的謚號(hào)B.以文獻(xiàn)記載為依據(jù)的歷史解釋才具說(shuō)服力C.該手札可作為研究北宋邊防的第一手史料D.該手札不僅是重要?dú)v史材料也是藝術(shù)作品D12345673.（2023·湖北武漢模擬）1866年，中國(guó)首度受邀參加巴黎博覽會(huì)，總

理衙門置諸未理。1870年，奧地利公使一再邀請(qǐng)中國(guó)參加維也納博覽

會(huì)，清政府以“兩國(guó)交誼，不可漠視”為出發(fā)點(diǎn)，勉強(qiáng)同意民間工商人

等“如有愿持精奇之物，送往奧國(guó)比較者，悉聽(tīng)尊便”。以上史料最適

合論證晚清（

D

）A.堅(jiān)持閉關(guān)自守政策B.民族資本主義初步發(fā)展C.順應(yīng)西學(xué)東漸潮流D.中國(guó)近代化的進(jìn)程緩慢D12345674.（2023·山東聊城三模）1930年5月，毛澤東在贛南尋烏縣進(jìn)行了周密

的社會(huì)調(diào)查，寫成《尋烏調(diào)查》，此后又發(fā)表了《興國(guó)調(diào)查》《東塘等

處調(diào)查》《木口村調(diào)查》《贛西南土地分配情形》《江西土地斗爭(zhēng)中的

錯(cuò)誤》《分青和出租問(wèn)題》《分田后的富農(nóng)問(wèn)題》等著作。上述調(diào)查及

相關(guān)著作（

B

）A.提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.有利于土地革命的開(kāi)展C.推動(dòng)了井岡山根據(jù)地建立D.貫徹了八七會(huì)議的精神B12345675.（2023·鹽城階段）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地開(kāi)

展冬學(xué)、民校識(shí)字運(yùn)動(dòng)，把“狼牙山五壯士”“民族英雄之母馬老太

太”等抗日英雄故事用圖片、大鼓、故事、詩(shī)歌等形式向民眾進(jìn)行宣傳

教育，做到家喻戶曉。這些舉措（

C

）A.基于鞏固革命政權(quán)的需要B.擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)C.旨在提高民眾的民族意識(shí)D.豐富了根據(jù)地精神文化生活C12345676.（2023·連云港調(diào)研）繪畫(huà)《叔叔喝水》（作于1973年）中，一位系

著紅領(lǐng)巾、身穿民族服裝的藏族少女正熱情地將酥油茶遞給解放軍叔

叔。此后，該畫(huà)在20世紀(jì)70年代曾作為年畫(huà)遍布城鄉(xiāng)。這表明

（

A

）A.民族認(rèn)同顯著增強(qiáng)B.發(fā)展軍事成為時(shí)代主題C.婦女權(quán)益得到保障D.“雙百”方針推動(dòng)藝術(shù)繁榮A12345677.（2023·河南鄭州模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料一

雅典城外阿波羅神廟墻上，銘刻著古希臘哲人的一句名

言：人啊，認(rèn)識(shí)你自己！體育就是人類認(rèn)識(shí)自我的一種方式。雅典

在公元前8世紀(jì)形成奴隸制城邦，公元前594年梭倫改革推進(jìn)社會(huì)發(fā)

展。古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的體育思想影響了2000

多年來(lái)的人類生活。1234567古希臘體育思想蘇格拉底提醒雅典人要不懈地提高身體素質(zhì)，“體育教育……

讓他們從小就開(kāi)始接受，而且體育訓(xùn)練應(yīng)該十分小

心，并且要終其一生”柏拉圖提倡進(jìn)行簡(jiǎn)單而樸素的身體鍛煉，認(rèn)為青年人，無(wú)論

是男人還是女人，都應(yīng)該嚴(yán)格地受到音樂(lè)與體育的教

育，借以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國(guó)者1234567亞里士多德認(rèn)為“體育鍛煉有助于培養(yǎng)人的勇敢”“顯然預(yù)先應(yīng)

把兒童交給體育教師和角力教師，這些人分別能造就

兒童的體質(zhì)和教給他們身體方面的本領(lǐng)”——摘編自譚華、劉春燕主編《體育史》等1234567材料二

孔子在“六藝”教育中，重視體育活動(dòng)教化作用?！吧洹薄坝奔啊皹?lè)”中的“舞”都是通過(guò)一定規(guī)范的身體活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)

學(xué)生的“禮”，即通過(guò)體育的形式培養(yǎng)學(xué)生尊重理法的習(xí)慣和精神?？?/p>

子體育思想是為理念服務(wù)的，這種理念是以“禮”為外殼，“仁”為內(nèi)

核的思想。在中國(guó)古代體育歷史長(zhǎng)河中，孔子體育思想起到了諸子都無(wú)

法比擬的后世影響力。后世儒家在繼承基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，使之

更為成熟與完善。人們遵循孔子的體育思想，積極從事實(shí)用性體育運(yùn)

動(dòng)，強(qiáng)身健體?！幾酝趿摇痘凇傲嚒苯逃驴鬃芋w育思想的闡釋》1234567（1）

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雅典的體育思想，并簡(jiǎn)析其興

盛原因。體育思想：終身體育思想；平等的體育意識(shí)；適度、有規(guī)律的體育教育

思想；體育優(yōu)先思想。（答出三點(diǎn)，言之成理即可）

原因：人文主義

思想萌發(fā)；民主政治高度繁榮；奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；思想家的努力。（答

出三點(diǎn)，言之成理即可）1234567（2）

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與古代雅典相比，我國(guó)古

代體育思想展現(xiàn)出的特質(zhì)，并簡(jiǎn)析孔子體育思想的意義。特質(zhì)：凸顯體育教育的實(shí)用性；注重自省內(nèi)修，與“仁”的教育融為一

體，與美學(xué)教育相輔相成，與德育教育緊密結(jié)合。（言之成理即可）

意義：在中國(guó)古代體育思想發(fā)展史上占據(jù)重要地位；成為中華民族傳統(tǒng)

體育文化思想的重要代表；彰顯著中華民族傳統(tǒng)體育思想的燦爛光輝，

為后世體育思想的創(chuàng)新與發(fā)展提供了借鑒。（言之成理即可）1234567強(qiáng)化練習(xí)1.（2023·南通期末）四川廣漢三星堆遺址和武漢盤龍城遺址均為功能

較完善且分區(qū)明確的大型商代城址；三星堆出土的尊和盤龍城出土的罍

器型相似；三星堆出土玉戈形制很接近盤龍城李家嘴墓葬出土的同類

器；兩地都重視玉器的使用，均出土“神秘”面具，均為典型的頗具代

表性的商時(shí)期重要文化遺存。這可證明（

C

）A.商周文明因統(tǒng)一而漸至趨同B.萬(wàn)邦時(shí)代中華文明多元一體C.中華古文明多元一體的特點(diǎn)D.中原文化影響長(zhǎng)江流域文化C1234567891011121314151617182.（2023·福建寧德期末）東漢廣陵王劉荊（？—67年）墓中出土的玻

璃殘片，經(jīng)檢測(cè)后與流行于公元50至100年的羅馬馬賽克玻璃成分相

同。這可用于說(shuō)明（

C

）A.東漢與羅馬的經(jīng)濟(jì)交往頻繁B.歷史結(jié)論必須得到考古證實(shí)C.歷史研究需要運(yùn)用多種方法D.科技是歷史研究的唯一手段C1234567891011121314151617183.（2023·揚(yáng)州中學(xué)模擬）司馬相如的《上林賦》中寫道：“若夫終日

馳騁，勞神苦形；罷車馬之用，抗士卒之精；費(fèi)府庫(kù)之財(cái)，而無(wú)德厚之

恩；務(wù)在獨(dú)樂(lè)，不顧眾庶；忘國(guó)家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇

也?！边@段文字的特點(diǎn)是（

B

）A.恬靜安寧，樸素綺麗B.鋪陳排比，辭藻華麗C.樸實(shí)生動(dòng)，傳播廣泛D.膾炙人口，千古絕唱B1234567891011121314151617184.（2023·淮安期末）《荊州府志》記述：“后梁（南平王）高季興大

筑重城……”“郭外五十里冢墓多發(fā)掘取磚，以甃城?！鼻G州城墻11號(hào)

馬面“墻內(nèi)之墻”的發(fā)掘情況表明五代墻體有兩漢、南北朝至隋唐時(shí)期

的墓磚。而包磚外墻發(fā)掘剖面的一層層夯土則能明確顯示宋、明、清對(duì)

城墻層層加高、加固的過(guò)程。下列選項(xiàng)中對(duì)此解讀正確的是（

C

）A.考古發(fā)掘證明了荊州刺史的設(shè)置B.后梁定荊州為新政權(quán)政治中心C.考古發(fā)掘與歷史文獻(xiàn)能互補(bǔ)互證D.證明了荊楚文化豐富多元特征C1234567891011121314151617185.（2023·山東青島二模）清帝所主“大一統(tǒng)”，將“中國(guó)”的政治與

疆域版圖擴(kuò)展到長(zhǎng)城以外的“三北”及各邊疆地區(qū)；乾隆帝也認(rèn)為“天

朝疆界嚴(yán)明，從不許外藩人等稍有越境摻雜……亦必劃界分疆，各有專

屬”。這反映出清朝的疆界觀（

B

）A.體現(xiàn)了專制皇權(quán)已達(dá)到頂峰B.有利于明清中國(guó)版圖的奠定C.體現(xiàn)對(duì)“華夷之辨”的繼承D.導(dǎo)致了地方叛亂的風(fēng)起云涌B1234567891011121314151617186.（2023·常熟模擬）福建船政學(xué)堂創(chuàng)辦于1866年，是中國(guó)第一所近代

海軍學(xué)校。在第一屆畢業(yè)留影中，彪炳青史的民族英雄鄧世昌、林永升

赫然在列。這可用來(lái)印證當(dāng)時(shí)（

A

）A.晚清政府實(shí)施了自救運(yùn)動(dòng)B.甲午海戰(zhàn)中英烈的精神風(fēng)貌C.清末新政推行了教育改革D.道光帝勇于變革社會(huì)的決心A1234567891011121314151617187.（2023·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)二模）1853年，太平天國(guó)僅在天京實(shí)行“圣庫(kù)

制度”，取消一切商業(yè)貿(mào)易，全城軍民一切生活必需用品，由圣庫(kù)統(tǒng)一

供應(yīng)。至1854年夏初，由于糧食供應(yīng)不足，天京出現(xiàn)全城一律吃粥的現(xiàn)

象，其他物資也同樣供應(yīng)緊張。這表明（

C

）A.戰(zhàn)爭(zhēng)加劇物資供應(yīng)緊張B.太平天國(guó)開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰C.絕對(duì)平均主義已難以維系D.太平天國(guó)已廢除私有制度C1234567891011121314151617188.（2023·金陵中學(xué)最后一模）下圖是發(fā)表于20世紀(jì)某一時(shí)期的宣傳

畫(huà)。此畫(huà)反映的事件（

D

）A.為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)B.推動(dòng)了農(nóng)村革命根據(jù)地的鞏固C.促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化D.有利于擺脫封建土地制度束縛D1234567891011121314151617189.（2023·前黃中學(xué)模擬）從1939年起中共中央領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了一系列論

著，如：陳云《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》、劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修

養(yǎng)》、張聞天《共產(chǎn)黨員的權(quán)利與義務(wù)》等；毛澤東特別強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)

是一項(xiàng)“偉大工程”。上述活動(dòng)（

C

）A.充分糾正了黨內(nèi)的貪污腐敗問(wèn)題B.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.加強(qiáng)了黨對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)能力D.標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成C12345678910111213141516171810.（2023·山東濟(jì)寧三模）中世紀(jì)的歐洲，不少城市傾向于組成聯(lián)盟或

同盟，其中最主要的是波羅的海周邊貿(mào)易城市建立的漢薩同盟，旨在保

護(hù)它們?cè)跉W洲東部和西北部的貿(mào)易。這些同盟的建立主要是基于

（

C

）A.各城市經(jīng)濟(jì)具有一定的互補(bǔ)性B.聯(lián)合反對(duì)封建貴族的壓迫C.王權(quán)無(wú)力為城市提供強(qiáng)力保護(hù)D.共同加強(qiáng)公共事務(wù)的管理C12345678910111213141516171811.（2023·鎮(zhèn)江中學(xué)模擬）13世紀(jì)，意大利水手們迅速地開(kāi)辟了通向圍

繞歐洲半島的各個(gè)海港的直接航線，他們首先通過(guò)征服君士坦丁堡深入

黑海沿岸，又戰(zhàn)勝了大西洋的風(fēng)暴和潮汐，到達(dá)了萊茵河口和泰晤士河

地區(qū)等遙遠(yuǎn)的北方地區(qū)。意大利水手們的這一活動(dòng)（

C

）A.直接推動(dòng)了西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型B.打通了東西方貿(mào)易通道C.有利于意大利商業(yè)的發(fā)展D.開(kāi)啟了大西洋探險(xiǎn)序幕C12345678910111213141516171812.（2023·哈師大附中、東北師大附中、遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)四模）1913—

1920年，歐洲制造業(yè)產(chǎn)量下降了23％，美國(guó)卻增長(zhǎng)了22％。1920年，美

國(guó)發(fā)電量相當(dāng)于歐洲的總和，鋼產(chǎn)量占世界一半以上，石油產(chǎn)量占世界

2/3。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（

C

）A.美國(guó)操縱國(guó)聯(lián)大發(fā)橫財(cái)B.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C.西歐霸權(quán)地位逐漸衰落D.資本主義陣營(yíng)內(nèi)部分化C12345678910111213141516171813.（2023·泰州中學(xué)階段測(cè)試）1930年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)“霍萊—斯姆特

法令”，再度提高關(guān)稅，規(guī)定對(duì)890種商品提高稅率，其中包括50種由

免稅改為征稅。這一規(guī)定的實(shí)質(zhì)是（

D

）A.緩解了商業(yè)危機(jī)B.刺激了外貿(mào)出口C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.加劇了世界矛盾D12345678910111213141516171814.（2023·重慶南開(kāi)中學(xué)質(zhì)檢）關(guān)于某一條約的簽訂，凱恩斯曾經(jīng)回憶

道：“巴黎是一個(gè)夢(mèng)魘，那里的每一個(gè)人都是病態(tài)的。無(wú)聊的場(chǎng)景彌漫

著一種即將發(fā)生大災(zāi)難的感覺(jué)：人類自身在所遭遇的大事件面前的無(wú)用

和渺小，決議的混雜和虛假。”材料描述的這一條約（

D

）A.加劇了美日在遠(yuǎn)東地區(qū)的矛盾B.建立起歐洲均勢(shì)的國(guó)際關(guān)系體系C.確定美國(guó)對(duì)日本實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)D.并非公正合理埋下諸多矛盾隱患D12345678910111213141516171815.（2023·如皋階段）下圖中農(nóng)業(yè)宣傳海報(bào)上的外文意思是“玉米，適

合于每一頭小牛”。該海報(bào)反映了（

C

）A.新經(jīng)濟(jì)政策激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性B.蘇俄農(nóng)民建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念C.蘇聯(lián)黨和政府解決糧食問(wèn)題的方略D.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人推進(jìn)農(nóng)業(yè)集體化的決心C12345678910111213141516171816.（2023·福建廈門質(zhì)檢）1992年9月，第十次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)首腦會(huì)議強(qiáng)

調(diào)，不結(jié)盟國(guó)家要求建立的是基于和平、安全、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公正的世界

新秩序，并要求國(guó)際社會(huì)通過(guò)“公開(kāi)和建設(shè)性的對(duì)話”建立新的關(guān)系。

據(jù)此可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)（

C

）A.加速了兩極格局的解體B.提高了第三世界的政治地位C.聚焦了發(fā)展中國(guó)家發(fā)展D.瓦解了資本主義的殖民體系C12345678910111213141516171817.（2023·通州階段）閱讀材料，完成下列要求。材料一

本朝（宋朝）貴人家選婿，于科場(chǎng)年，擇過(guò)省（省試）士

人，不問(wèn)陰陽(yáng)吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”……近歲，富商庸

俗與厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”