絕密★啟用前

沖刺2023年高考語文真題重組卷03

北京地區(qū)專用（解析版）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共17分。

（2021年高考北京卷）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

機器學(xué)習是一種人工智能技術(shù)，它通過設(shè)計算法，讓計算機可以從有限的觀測數(shù)據(jù)中分析并獲取規(guī)律，

然后利用“學(xué)習”到的規(guī)律對未知數(shù)據(jù)進行預(yù)測，從而幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)。運用機器學(xué)習解決應(yīng)用問

題，一般包含如下幾步：首先是對觀測數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀測數(shù)據(jù)中提取有效特征并對特征進行轉(zhuǎn)

換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進行預(yù)測。

傳統(tǒng)的機器學(xué)習主要關(guān)注預(yù)測函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則一般是通過人為地設(shè)計一些準則，然后根據(jù)

這些準則從觀測數(shù)據(jù)中獲得。對機器而言，這可看作是一種“淺層學(xué)習”。由于淺層學(xué)習有時不能很好地

獲得有助于提升預(yù)測準確率的特征，“深度學(xué)習”應(yīng)運而生。

深度學(xué)習需要構(gòu)建具有一定“深度”的模型，讓機器自動從觀測數(shù)據(jù)中學(xué)習到有效的特征，幫助提升

預(yù)測的準確率?！吧疃取迸c數(shù)據(jù)處理過程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出結(jié)果之間有多

個組件，每個組件都會對數(shù)據(jù)進行加工，并影響后續(xù)組件。當?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時，我們并不清楚每個

組件的貢獻是多少，判斷每個組件對輸出結(jié)果的影響稱為“貢獻度分配”問題。以下圍棋為例，每當下完

一盤棋，我們會思考哪幾步棋導(dǎo)致了最后的勝利或失敗，判斷每一步棋貢獻的多少就是貢獻度分配問題。

該問題在深度學(xué)習中至關(guān)重要，解決起來也非常困難。

目前，深度學(xué)習大多采用“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”來實現(xiàn)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部包含多個層次，正好能滿足深

度學(xué)習的“深度”需求。近年來，深度學(xué)習技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型從早期的五至十

層增加到目前的數(shù)百層，這極大提高了特征提取與轉(zhuǎn)換的能力，也使預(yù)測的準確率隨之上升。

深度學(xué)習技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識別、自然語言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我們要想在方興

未艾的科技革命中占有先機，牢固掌握以深度學(xué)習為代表的人工智能技術(shù)是必要條件。

1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是（）

A.機器學(xué)習的最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律。

B.機器學(xué)習從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來表示。

C.機器學(xué)習完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進行預(yù)測。

D,淺層學(xué)習無需人工干預(yù)，完全依賴機器自主完成。

2.根據(jù)材料一，下列對“深度學(xué)習”的理解與推斷，不正項的一項是（）

A.可以更好地處理數(shù)據(jù)特征，更準確地預(yù)測。B.數(shù)據(jù)處理過程中的組件數(shù)量會影響其深度。

C.數(shù)據(jù)處理過程中影響最大的組件不難確定。D.是人工智能技術(shù)的代表，已有廣泛的應(yīng)用。

材料二

人腦神經(jīng)系統(tǒng)是一個非常復(fù)雜的組織，包含幾百億個神經(jīng)元。神經(jīng)元與神經(jīng)元之間沒有物理連接，它

們通過突觸進行互聯(lián)來傳遞信息。神經(jīng)元可被看作是只有興奮和抑制兩種狀態(tài)的細胞，突觸將一個神經(jīng)元

的興奮狀態(tài)傳至另一個神經(jīng)元。突觸有強有弱，其強度可以通過學(xué)習或訓(xùn)練來不斷改變，具有一定的可塑

性。一個神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號量以及突觸的強度。當一個

神經(jīng)元接收到的信號量總和超過了某個閾值，細胞體就會興奮，產(chǎn)生電脈沖，電脈沖通過突觸傳遞到其他

神經(jīng)元。可以認為，在人腦神經(jīng)系統(tǒng)中，每個神經(jīng)元本身固然重要，但更重要的是神經(jīng)元如何組成網(wǎng)絡(luò)。

受人腦的啟發(fā)，科學(xué)家構(gòu)建了一種在結(jié)構(gòu)、工作原理和功能上都模擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的計算模型，稱之

為“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，簡稱“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。在機器學(xué)習領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)指由很多人工神經(jīng)元相互連接構(gòu)成

的系統(tǒng)，這些人工神經(jīng)元一般被稱為節(jié)點，每個節(jié)點本質(zhì)上是一個函數(shù)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不同節(jié)點間的連接被賦

予了不同的權(quán)重，每個權(quán)重表示一個節(jié)點對另一個節(jié)點影響的大小。每個節(jié)點的“興奮”或“抑制”，由

來自其他節(jié)點的數(shù)據(jù)信息與節(jié)點間的連接權(quán)重綜合計算得到。

深度學(xué)習利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對數(shù)據(jù)進行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得到預(yù)測準確率

更高的函數(shù)。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習也可以采用“深度信念網(wǎng)絡(luò)”等其他類型的模型。但由于神經(jīng)

網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻度分配問題，它成為了深度學(xué)習主要采用的模型。

（以上兩則材料取材于邱錫鵬的相關(guān)著作）

3.根據(jù)材料二，下列對人腦神經(jīng)系統(tǒng)的理解，不走砸的一項是（）

A.一個神經(jīng)元是興奮還是抑制的狀態(tài)不全由其自身決定。

B.一個神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會興奮。

C.人腦神經(jīng)系統(tǒng)中神經(jīng)元本身不如神經(jīng)元如何組網(wǎng)重要。

D.人腦神經(jīng)系統(tǒng)啟發(fā)了深度學(xué)習中一種主要模型的構(gòu)建。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語言處理等諸多領(lǐng)域是無可替代的。

B.深度學(xué)習進行預(yù)測的能力與其模型的層次數(shù)量密切相關(guān)。

C.溝通不同神經(jīng)元的突觸的強度不是恒定的，可以被改變。

D.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型被深度學(xué)習采用有不止一方面的原因。

5.根據(jù)以上兩則材料，說明深度學(xué)習“應(yīng)運而生”的原因，以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在深度學(xué)習中的作用。

【答案】IB2.C3.B4.A

5.原因：淺層學(xué)習有時不能很好地獲取有助于提升預(yù)測準確率的特征。

作用：

①人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可用來構(gòu)建深度學(xué)習的模型。

②人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型可提高特征提取與特征轉(zhuǎn)換的能力。

③人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于解決貢獻度分配問題。

④人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于提升預(yù)測準確率。

【解析】

【分析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律”錯誤，根據(jù)材料一第一段可知，在找到規(guī)律后，還需要“利用

‘學(xué)習'到的規(guī)律對未知數(shù)據(jù)進行預(yù)測”。故而找到某種規(guī)律不是“最終目的”。

C.“完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進行預(yù)測”錯誤，根據(jù)材料一第一段“然后是從觀測數(shù)據(jù)中提取有效特

征并對特征進行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進行預(yù)測”可見，完成特征提取與轉(zhuǎn)換后，需要“構(gòu)建函

數(shù)”，利用函數(shù)進行預(yù)測。

D.“淺層學(xué)習……完全依賴機器自主完成”錯誤，根據(jù)材料一第二段“一般是通過人為地設(shè)計一些準則，

然后根據(jù)這些準則從觀測數(shù)據(jù)中獲得。對機器而言，這可看作是一種‘淺層學(xué)習'”可見，并非自主完成，

還需要認為地設(shè)計一些準則。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生正確理解和推斷概念含義的能力。

C.“數(shù)據(jù)處理過程中影響最大的組件不難確定”錯誤，根據(jù)材料一第三段“當?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時，我

們并不清楚每個組件的貢獻是多少，判斷每個組件對輸出結(jié)果的影響稱為'貢獻度分配'問題……該問題

在深度學(xué)習中至關(guān)重要，解決起來也非常困難”可見，這是很難確定的。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生正確理解文本概念含義的能力。

B.“一個神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會興奮”錯誤，根據(jù)材料二第一段“一個神經(jīng)元的狀態(tài)

是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號量以及突觸的強度。當一個神經(jīng)元接收到的信號量

總和超過了某個閾值，細胞體就會興奮，產(chǎn)生電脈沖”可見，并不是一旦接收到就會興奮，還必須超過信

號量的某個閾值。

故選Bo

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解推斷文意的能力。

A.“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語言處理等諸多領(lǐng)域是無可替代的”錯誤，根據(jù)材料一“深度學(xué)習技術(shù)被廣泛應(yīng)

用于模式識別、自然語言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破”可得出深度學(xué)習技術(shù)在自然語言處理等諸多

領(lǐng)域有重大突破，再根據(jù)材料二“除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習也可以采用‘深度信念網(wǎng)絡(luò)’等其他類型

的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻度分配問題，它成為了深度學(xué)習主要采用的模型”

可知，深度學(xué)習的模型除了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，還有深度信念網(wǎng)絡(luò)等其他類型的模型，并不是“無可替代?！?/p>

故選A。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。

根據(jù)材料一“由于淺層學(xué)習有時不能很好地獲得有助于提升預(yù)測準確率的特征，‘深度學(xué)習'應(yīng)運而生”

可得出其應(yīng)運而生的原因。

根據(jù)材料二“深度學(xué)習利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對數(shù)據(jù)進行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得到預(yù)

測準確率更高的函數(shù)”可得出作用①②④；“由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻度分配問題，

它成為了深度學(xué)習主要采用的模型”可得出③。

二、本大題共4小題，共19分。

（-）（2019年高考北京卷）閱讀下面兩則文言文，完成各題。

左氏《國語》，其文深閔杰異,固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫,不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其

文采而淪于是非，是不得申中庸以入堯、舜之道。本諸理，作《非國語》。

幽王二年，西周三川皆震。伯陽父⑴曰：“周將亡矣!夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。

陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。陽失而在陰，川源必塞。

源塞，國必亡。人乏財用，不亡何待?若國亡，不過十年。十年，數(shù)之紀也。夫天之所棄，不過其紀。”是

歲也，三川，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。

非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流，是本乎與我謀?

自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)?彼固有所逼引,而認之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜

百物;畦而灌者，必沖蕩演激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動乎物，又況天地之無倪,陰陽之無

窮，以濯洞醪情⑵乎其中，或會或離，或吸或吹，如輪如機，其孰能知之?且曰：“源塞，國必亡。人乏財

用，不亡何待？”則又吾所不識也。且所謂者天事手?抑人事乎?若曰天者，則吾熟陳于前矣;人也，則乏財

用而取亡者，不有他術(shù)乎?而曰是川之為尤!又日：“天之所棄，不過其紀?！庇涫衷?吾無取乎爾也。

（取材于柳宗元《非國語》）

注釋：【1】伯陽父：周朝大夫?！?】浦洞乾情：彌漫無際廣闊深遠。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

①不饞于圣概：大略

②不得由中庸以入堯、舜之道由：沿著

③,天地之物也特：只是

④是晉乎與我謀惡乎：于何、怎么會

⑤必涌溢蒸郁以摩百物糜：使……熟爛

⑥加人事乎抑：還是

⑦吾即陳于前矣既：既然

⑧不有他術(shù)乎術(shù)：途徑、原因

A.①⑦B.②@C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

7.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.其文深閔杰異

《國語》文章深刻宏闊杰出特異

B.其說多誣淫

其中所言多是誣陷和混亂的

C.彼固有所逼引

以上事物本來自有其相互作用的條件

D.又況天地之無倪

又何況天地廣闊無邊

8.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是

A.柳宗元認為世人因喜好《國語》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。

B.伯陽父將三川震、源塞和國亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。

C.柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動自休的機理是可以被認識的。

D.此文表達了柳宗元“天人相分”、反對迷信的觀點，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。

9.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。

①認之者不塞則惑

②吾無取乎爾也

10.文章第三段對伯陽父的說法進行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。

【答案】6.A7.B8.C

9.①認同伯陽父說法的人不是孤陋寡聞的就是糊涂的②我對于《國語》的上述說法無所采納

10.文章第三段首先批駁川震亡國說，指出自然界自動自休，與人世間的禍患沒有關(guān)系；接著批駁源塞造成

財用匱乏從而導(dǎo)致國亡說，指出財用匱乏自有其原因，不能歸因于川震；最后批駁“天之所棄，不過其紀”

說，指出此論之荒謬更甚于前者。

【解析】

【6題詳解】

本題考查文言實詞和虛詞。實詞，考生需掌握高考要求的120個實詞和常見的實詞，同時要結(jié)合具體的語

境推斷字詞的意思。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。本題考查課內(nèi)知識，要求

學(xué)生熟練掌握，夯實基本功。虛詞的意義和用法，考生需掌握高考要求的18個虛詞，同樣要結(jié)合具體的語

境推斷，還要注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。

①“概”，一致，符合。⑦“既”，已經(jīng)。故選A。

【7題詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解。理解的基礎(chǔ)是要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古

今異義等文言現(xiàn)象。同時要結(jié)合上下文的語境。B項“誣”應(yīng)為“欺騙”的意思而不是“誣陷”，故選B。

【8題詳解】

本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，

能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進行分析和歸納，考生需熟悉常見的陷阱如曲解文意、無中生有、錯位嫁接、以偏概全

等。C項“說明自然界自動自發(fā)的機理是可以被認識的”曲解原文。原文是說可以改變，而且后文也說“其

孰能知之？”（它們的變化我們怎么能夠知道呢？）。

【9題詳解】

本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、

補、冊!1、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助

詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落

實。①中“認”，辯認；“塞”，閉塞；“惑”，惑亂。②中“取"，贊同，同意；“爾”，此、這個。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生把握文章思路，分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答此題考生需要明確伯陽叔的觀點，劃分韓愈批駁

的那段話的層次，明確是針對伯陽叔哪些觀點的。同時注意論據(jù)以及論證方法、論據(jù)與論點的關(guān)系。文中

“且曰"、“又日”這樣的提示性詞語也有助于考生劃分層次，定位信息。

【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后

再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古

今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人

名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯

出來的也可以“省略”。

譯文：

（―）

左丘明的《國語》，它里面的文章深刻宏闊接觸特異。本來就是世人所沉溺愛好欲罷不能的。并且它的觀點

很多都是欺騙人、惑亂人的，不能很好的概括完美。。我害怕當世求學(xué)的人沉溺于它的文采卻模糊了是非。

這就不能夠從中庸之道來進入堯、舜的學(xué)說、主張。依照這些理由，我寫了《非國語》這本書。

（《國語》記載）周幽王二年，西周的涇水、渭水、洛水一帶發(fā)生了大地震。大夫伯陽父說：“周朝快要亡

了！天地間的陰陽二氣，不能錯亂了位置。如果錯亂了，那是被人攪亂的。陽氣隱伏在下面不能冒出來，

被陰氣壓迫得不能上升，于是就會發(fā)生地震.現(xiàn)今涇水、渭水、洛水一帶發(fā)生地震，就是陽氣失去了它原

來的位置而被陰氣鎮(zhèn)住了。陽氣不在自己的位置，跑到了陰氣的位置上，水源就必然會被堵塞。水源堵塞

了，國家一定要滅亡。如果國家滅亡，不會超過十年。因為十是數(shù)的終極。天既然要拋棄這個國家，是不

會讓它超過這個終極的?！闭沁@一年，涇水、渭水、洛水枯竭，岐山也崩塌了，周幽王被殺，西周滅亡

了。周平王不得不把都城從長安遷到洛陽。

柳宗元非議說：高山和大河，不過是天地間的自然物體；陰氣和陽氣，不過是天地間的元氣。它們自己運

行，自己休止，自己屹立，自己流動，這哪里是與人商量過的呢？它們自己沖擊，自己枯竭，自己崩塌，

自己缺損，這哪里是人安排的呢？自然界的事物本來是互相排斥又互相吸引的，而像伯陽父那樣認識它的

人，不是無知就是糊涂。用鍋煮飯，湯水翻滾蒸氣升騰必然會煮爛各種食物：引水灌田，水勢奔騰波浪激

蕩必然會破壞田里的土石。這些老婦老農(nóng)所做的事，尚且可以改變物體的形態(tài)，何況天地之大無邊無際，

陰陽變化無窮無盡。陰陽二氣，充滿于茫茫無際的天地之間，有時聚集，有時分散，有時互相吸引，有時

互相排斥，好像車輪滾動，好像紡機運轉(zhuǎn)，它們的變化我們怎么能夠知道呢？伯陽父說：“水源堵塞了，

國家必然滅亡?！薄叭藗?nèi)狈ω斘铮瑖疫€不滅亡嗎？"這又是我們不能理解的了。這里所說的究竟是天

造成的呢？還是人造成的呢？如果說是天造成的，那么我在前面已經(jīng)講過了。如果說是人造成的，那么由

于缺乏財物而導(dǎo)致亡國的，難道沒有其他原因嗎？何以硬要說是那幾條河的過失，還說“天既要拋棄一個

國家，不會超過十年”，這就越發(fā)荒謬了！我不同意他的這些看法。

三、本大題共5小題，共30分。

（2021年高考北京卷）閱讀下面詩歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價，農(nóng)為不爭田。

周公與管蔡⑺，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補食前。

門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛⑶。

禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。

注釋：【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于

是作此詩?！?】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。

11.下列對詩句的分析，不正確的一項是（）

A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B.“東家著孔丘”四句，寫出了當?shù)厝说牡赖麓竞?、民風純樸。

C.”周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對立的人也會向往安居于此。

D.“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。

12.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）

A.本詩與陶詩都反映出詩人在遠離官場之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時，表達了對勞作的熱愛。

C.陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此。

D.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評陶詩所言“質(zhì)而實綺”。

13.宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點，請分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。

【答案】U.A12.D

13.①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說明心中有道，則能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。

②后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度，說明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂。

【解析】

【分析】

【11題詳解】

本題考查學(xué)生分析詩句內(nèi)容的能力。

A.“寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯誤，根據(jù)“以彼無盡景，寓我有限年”可知，作者認為此地風光

無限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

A.“都反映出詩人在遠離官場之后，歸隱田園的心情”錯誤，詩人并非遠離官場，而是被貶惠州做官。

B.“在抒寫田園生活時，表達了對勞作的熱愛”錯誤，本詩中作者并未表達對勞作的熱愛，主要表達了閑

適之情。

C.“陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此”錯誤，原作中第二句“誤落塵網(wǎng)中，一

去三十年”也不對仗，第二句“以彼無盡景，寓我有限年”對仗，“門生饋薪米，救我廚無煙”“斗酒與

只雞，酣歌餞華顛”“禽魚豈知道，我適物自閑”等句也不對仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。

故選D

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容含義的能力。

“禽魚豈知道，我適物自閑”兩句意思是：魚鳥哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然安閑，這體

現(xiàn)出人只要樂天安命，順應(yīng)自然，就不會為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在。

“悠悠未必爾，聊樂我所然”兩句則是描述詩人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必爾”即未必就是

這樣美好，但作者姑且能夠以自己認同的事物感到快樂，即只要內(nèi)心超脫，即使外物不順心意，也能夠自

得其樂。

14.（2022年北京模擬卷）在橫線處填寫作品原句。

（1）意象是詩詞中獨特的文化符號，許多古代詩人以動物為意象來寄托志趣、抒發(fā)情感。陶淵明《歸園田

居》中",池魚思故淵”，表達了對田園生活的無限向往；張若虛《春江花月夜》中

魚龍潛躍水成文”，表達出思婦與游子無法排解的相思之愁；李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過，

"，抒寫了面對蜀道天險的慨嘆；李商隱《錦瑟》中“,望帝春心托杜鵑”，傳達出悵

惘迷茫的幽深情思。

（2）在學(xué)習過程中，我們要善于從古人那里汲取智慧和力量。從孔子的“_______,任重而道遠”（《論語

十二章》），我們能明確人生要志向遠大、意志堅定；從荀子的“故不積蹉步，"（《勸學(xué)》），我們

能懂得學(xué)習要持之以恒、日積月累；從蘇軾的“,,可乎？"（《石鐘山記》），我們能

認識到了解事物要經(jīng)過實地考察，不能憑主觀想象。如此，我們才可以不斷提升自身的能力和修養(yǎng)。

【答案】①.羈鳥戀舊林②.鴻雁長飛光不度③.猿猱欲度愁攀援④.莊生曉夢迷蝴蝶

⑤.士不可以不弘毅⑥.無以至千里⑦.事不目見耳聞⑧.而臆斷其有無

15.（2022年高考北京卷）根據(jù)要求，回答問題。（10分）

《紅樓夢》甲戌本第一回開頭，作者自道書名說：

（空空道人）因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。

至吳玉峰題目《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題目《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，

幕成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰

解其中味?！?/p>

（1）除了《紅樓夢》外，這里還提到了小說另外四個書名。請從中任選三個，解釋這些書名和作品內(nèi)容有

何關(guān)聯(lián)。（6分）

（2）小說第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢》。今天的通行本也多以《紅樓

夢》為書名。結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劇都t樓夢》作為書名的合理性。（4分）

【答案】（1）答案示例：

以《石頭記》為名，是因為全書寫了石頭記錄的自己紅塵歷劫的故事。

以《情僧錄》為名，是由于書中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。

以《風月寶鑒》為名，因其是小說中出現(xiàn)的道具，有規(guī)勸人去淫向善之意。

以《金陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說主要人物，凸顯“為閨閣立傳”之意。

（2）答案要點：

①“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。

②“夢”象征了作家人生如夢的幻滅感。

③書名中的溫柔富貴與夢幻泡影，是對全書貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概括。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生把握經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)的能力。

題目要求分析《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》這些書名與作品內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。

《石頭記》：這部小說在前幾個章回里詳細敘述了此書由來，有一塊被女蝸補天棄而未用的石頭，擱置在青

境峰下。它因修煉之后已有靈性，能口吐人言，后又遇見一僧一道，求他們帶它去紅塵中經(jīng)歷了一番。紅

塵夢盡，這塊石頭回到青填峰，石身記滿它下凡經(jīng)歷后的種種事情?？湛盏廊藢⑦@石頭上記述的故事抄了

下來，因此才有了這部小說。可見以《石頭記》為名，是因為全書寫了石頭記錄的自己紅塵歷劫的故事。

《情僧錄》：紅樓夢開篇空空道人說“因空見色，由色生情，傳情如色，自色入空”，遂易名為《情僧錄》。

賈寶玉本是最多情、博情之人，但在經(jīng)歷了一系列家庭變故，以及黛玉香消玉殞之后，他看透了世間種種，

最后出家做了和尚。以《情僧錄》為名，是由于書中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。

《風月寶鑒》：風月寶鑒，是古典名著《紅樓夢》中的一面鏡子，出自第十二回：王熙鳳毒設(shè)相思局，賈天

祥正照風月鑒。再看看這風月寶鑒的出處，據(jù)紅樓夢第十二回：”這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子

所制，專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊，風雅王孫等看照。千

萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！”，跛足道人這前半句話告訴了我們風月寶鑒的出處、制作

者、功效，而后半句告訴我們他帶風月寶鑒下凡的意義和禁忌，其實這段話另有深意。風月寶鑒的“正面”

指男女情愛，“背面”告誡我們不要太過癡迷?？梢娨浴讹L月寶鑒》為名，因其是小說中出現(xiàn)的道具，有

規(guī)勸人去淫向善之意。

《金陵十二釵》：金陵十二釵是中國古典小說《紅樓夢》正冊中的十二位女子，分別是：林黛玉、薛寶釵、

賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。這十二個女子是小

說的主要人物，且《紅樓夢》一篇故事，按作者自己說來，是為了替閨閣立傳，作者同情閨閣女兒的薄命，

感慨“千紅一哭、萬艷同悲”，也贊同閨閣女兒的“風流”、“忠義”、“巾幗不讓須眉”?？梢娨浴督?/p>

陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說主要人物，凸顯“為閨閣立傳”之意。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著內(nèi)容的把握能力。

分析《紅樓夢》書名的合理性，需要將書名與書中內(nèi)容關(guān)聯(lián)。

首先解釋“紅樓”的含義。“紅”在古代代表“女兒”，即女性；“樓”是深閨大宅；“紅樓”是指住在

深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。另外“紅樓”與“朱樓”是近義詞，古代的“紅樓”是指富豪

權(quán)貴人家婦女所居的華麗樓宇，如白居易《秦中吟議婚》中就有“紅樓富家女，金縷繡羅襦”之句。而杜

甫也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。從字面上理解，“紅樓”即“朱門”，都是富貴家庭的代名詞。由

此，“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。而《紅樓夢》寫了眾多美好的女性形象，她們

出身高貴，是官宦人家的小姐，她們才華橫溢，能力出眾，是作者傾盡心力歌頌的對象，然而她們的結(jié)局

卻逃過不“悲劇”二字；另外書中所寫“四大家族”更是權(quán)勢遮天的富貴大家族，故事正是寫他們由盛而

衰的必然命運。因此“紅樓”涵蓋了書中的主要內(nèi)容和主要人物。

“夢”則是“本書主旨”之所在。小說第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境，這是《紅樓夢》全書的提示。賈寶

玉在太虛幻境里翻閱“金陵十二釵”圖冊，聽仙女們演唱“紅樓夢十二支曲"，飲美酒，品香茗，跟“兼

美”柔情繾綣，又有警幻仙姑和祖先之靈對他諄諄警戒，最后他落入萬丈迷津，這正是賈寶玉一生的簡要

概括。世上繁華、深情終不過大夢一場，恍然一夢，情?；米儯@是人生的真相?！皦簟毕笳髁俗骷胰松?/p>

如夢的幻滅感。

紅樓一夢，繁華終歸于盡，書名中的溫柔富貴與夢幻泡影，是對全書貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的

整體概括。

四、本大題共4小題，共19分。

（2019年高考北京卷）閱讀下面的作品，完成各題。

北京的“大”與“深”

以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長安街，還

是乘車過機場路，都會頓覺呼吸順暢。“順暢”本應(yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴

見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于

此的幾百萬北京人的生活與感情”，會由中國人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大‘和'深'

在”。

外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識的本國旅游者，他們

所感到的北京的大，多少應(yīng)當由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進北京，你會覺得馬路廣場無不

大，甚至感到過于空闊，大而無當，大得近于浪費。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。

于是你又由“大”中感到了“深”。

久住北京，已習慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老

人提鳥籠，竟有點神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到?無論世事有怎樣的變幻，護城河邊，元大

都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之

色，倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風度，與北京的“大”和諧。

大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細小處計較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此

的吧。躋身學(xué)界，對于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文

章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接

納卮進。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說“北大的

'大'，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，也因北京的大。當年蔡元培先生的治校原則，

或許最能代表北京的一種文化精神。

至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識并有體會時的細心，即不能領(lǐng)略。天下的

帝都，大致都在牛勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢，說“畿輔千山互長雄，太行一臂怒趨東”；還說“太

行一脈走竭蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺，會以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻

給京城氣象平添了森嚴。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前”。于

薄幕時分，華燈初上，獨立蒼茫，遙望遠山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠之想，走

在馬路上，時見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。

直到此時，你還未走進胡同，看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的

保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的

有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國人表述其

對中國式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈

的拒絕別人的時代，，他們把不同的時代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷

史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退?！?/p>

這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐?，包含其中的“和合”也

被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故

宮、天安門，而且那些幸運地保存下來的每一座普通民居，都是實物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。如

在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。

就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感。

或許你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。

北京是與時俱進的。這古城畢竟不是一個大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧

靜——燕趙畢竟是族尊晉鞍之地！

舊時的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京

的冬天，郁達夫的《北平的四季》認為“北方生活的偉大螫閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這

自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動的北京之春。他們也會

醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于聲瀏亮⑴的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有

所期待的，，她也總不負期待，因而你不妨一來再來。寫到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有

時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。

靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個日子：那個日子將給人們

帶來些什么？

（取材于趙園的同名散文）

注釋：【1】瀏亮：明朗清晰。

16.下列對文中加點詞語的解說，不F確的一項是

A.較之別處更能接納后淮后進：資歷較淺的后輩

B.大致都在毛勝之地形勝：外形優(yōu)美

C.燕趙畢竟是像修晉整之地慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概

D.北方生活的偉大喲閑幽閑：清靜閑適

17.下列對文章的理解與賞析，不思哪的一項是

A.文中稱北京是與時俱進的，不是專供外人鑒賞的“大古董”，說明作者對北京這座古城的情感態(tài)度，不

止于懷舊。

B.結(jié)尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”，作者把北京視為生命體，“重濁有力”顯示了北京城的歷

史感與生命力。

C.多有引用是本文的一個特色，引用老舍的《四世同堂》和郁達夫的《北平的四季》，是為了說明北京之

“大”。

D.作者多次使用第二人稱“你”，是為了與讀者建立一種對話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受歷史現(xiàn)場，進入生

活情境。

18.作者為什么說“你在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請結(jié)合上

下文具體說明。

19.作者久居北京，對北京文化既有親切的感性體驗，又有學(xué)者自覺的理性思考。作者從提籠架鳥的老人、

窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式，來談

談你對自己所生活的周邊世界（如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校家庭等）的認識與思考。要求：不要透露你所在學(xué)校

的信息。

【答案】16.B17.C

18.①北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看來，北

京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表，體現(xiàn)為“彼此寬

容，彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會秩序。

③走進胡同深處，接觸鮮活的日常生活，更能感受到古城猶在的活力。

19.示例：為了鍛煉自己，高三寒假，我打算和同桌結(jié)伴到哈爾濱看冰雕。臨行前，同桌的媽媽千叮嚀、萬

囑咐，甚至要請假陪我們同行，在同桌的再三堅持下才作罷；而我的父母輕描淡寫，簡單交代我出門要注

意安全，便忙自己的工作去了。一路上，他媽媽電話不斷，噓寒問暖，他簡直要崩潰了。平時，我的父母

對我的教育比較民主，我也比較獨立、善于與別人交流、遇事愛分析思考。而我的同桌這次出門連在自動

售票機取車票都不會，因為他一貫衣來伸手飯來張口，缺乏獨立性，以致養(yǎng)成了順從、依賴的性格。由此

可見，家庭不僅提供生存所需，也提供了成長空間。對一個孩子而言，擁有一個寬容、賞識、信任的成長

環(huán)境是多么幸運。在這樣的家庭里，孩子會跟著父親學(xué)會勇敢和擔當，跟著母親學(xué)會謙和與善良……當這

樣的孩子長大成人，他的人生會有一個寬闊的天地。

【解析】

【16題詳解】

此題考查學(xué)生理解詞義的能力。

解答此題，平時的學(xué)習過程中要注重積累，弄清詞語的意義、常用用法、感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體

的語境，理解詞義的變化，辨析記憶。此處可用代入法，判斷該詞解說是否恰當。B.形勝：地理位置優(yōu)越，

地勢險要。故選B。

【17題詳解】

此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、理解重要語句和分析文章表現(xiàn)手法的能力。

學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是

審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋

找細微的差別，得出正確結(jié)論。C.引用老舍的《四世同堂》是為了說明“北京市民的安分、平和，彼此間

的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)”；郁達夫的《北平的四季》是為了說明“現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天”。故

選C。

【18題詳解】

此題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。

解答此類題目需要學(xué)生認真審讀題干，在文中找到相關(guān)語段，結(jié)合語段具體內(nèi)容詳細分析，概括答案。上

句是“厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而

且那些幸運地保存下來的每一座普通民居，都是實物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化”，這幾句話有兩層

含義：其一，普通民居的文化歷史意味很深；其二，古城所擁有的歷史縱深，體現(xiàn)在北京的胡同，更體現(xiàn)

在百姓的日常生活。下句“就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的

人語而有‘如歸’之感。或許你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力”?重

在突出古城在胡同中體現(xiàn)出的活力。答題時要抓住關(guān)鍵詞，盡量運用文中語句，分條作答。

【19題詳解】

此題考查學(xué)生探究問題，表達見解的能力。

題目明確要求要借助由表及里的感知方式，談?wù)剬ψ约核畹闹苓吺澜绲恼J識與思考。由表及里指的是

一種從表面現(xiàn)象看到本質(zhì)的邏輯思維方法。這里，只要學(xué)生從自己生活的周邊世界一一城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、

家庭中任選一個，列舉出某一現(xiàn)象（事例），然后分析其現(xiàn)象出現(xiàn)的原因或最后可能導(dǎo)致的結(jié)果即可。

五、本大題共3小題，共65分。

20.（2022年北京模擬卷）語言基礎(chǔ)運用（5分）

①隨著大數(shù)據(jù)時代到來，數(shù)據(jù)價值的深度應(yīng)用成為助力企業(yè)發(fā)展的重要源利力。②在企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)

型過程中，加強數(shù)據(jù)治理、深化數(shù)據(jù)開發(fā)、保障數(shù)據(jù)安全成為優(yōu)化數(shù)據(jù)功能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)J而強化數(shù)據(jù)安全

對企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和升級起著至關(guān)重要的作用。③大數(shù)據(jù)時代，所有數(shù)據(jù)都具有特定的價值。④但價值

的背后（）著巨大風險，大量敏感數(shù)據(jù)被販賣、竊取和無授權(quán)（）,這一問題解決與否，可能會嚴重

影響到個人隱私、企業(yè)發(fā)展甚至國家安全。⑤因此，。

（I）下列說法不事項的一項是（3分）

A.第①句畝加■的“浮利力”改為“利力”不影響該句語意。

B.第②中的分號修改為逗號，不會影響語句邏輯和語意表達。

C.第④句括號中依次填入“潛藏”與“濫用”，則文意貫通。

D.第④句畫橫線部分是病句，病因是兩面對一面，搭配不當.

（2）在第⑤句橫線上補寫一個與前文銜接緊密的句子。不超過20字。（2分）

20.【答案】（I）D（2）各方必須高度關(guān)注并有效應(yīng)對這一問題

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生語言表達、修改病句的能力。

D.“解決與否”是兩個方面，而“個人隱私、企業(yè)發(fā)展甚至國家安全”可以分為個人隱私是否暴露，企業(yè)

發(fā)展的好壞，國家是否安全，這些詞本身也包含兩個方面，不是兩面對一面，不是病句。

故選D。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生情境補寫的能力。

空缺處在段末，是對文段的總結(jié)，前文談?wù)摰氖菙?shù)據(jù)安全問題，并且提到數(shù)據(jù)安全問題關(guān)系到“個人隱私、

企業(yè)發(fā)展甚至國家安全”，所以最后應(yīng)談解決問題的辦法，應(yīng)填寫“各方必須高度關(guān)注并有效應(yīng)對這一問

題”一類的句子。

21.微寫作（10分）

（2018年高考北京卷）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

①在《紅巖》《邊城》《老人與?！分校辽龠x擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。

要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。

②從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：

符合原著故事情節(jié)。150—200字。

③讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫

一段評語。要求：符合人物特征。150—200字。

【答案】①邊城：《邊城》猶如一杯淡淡的清茶，散發(fā)著清芬，也含有說不出的苦澀；《邊城》猶如一首婉

約的宋詞，滿含著情韻，也包著難以言傳的惆悵；《邊城》猶如一幅淡雅的水墨畫，氤氯著美好，也傳遞著

說不清的憂愁。

②紅樓夢里的晴雯，既可悲又可嘆。悲的是出身微賤，晴雯是賴嬤嬤買來的丫頭，因為賈母喜歡，被賴嬤

嬤送給了賈母。她既不同于鴛鴦，是家生子；也不像襲人，有父母哥哥可以贖身。嘆的是晴雯心比天高，

模樣好，女紅好，言語爽利，被賈母相中，卻被自己的風流所誤，落一個“俏丫鬟抱屈天風流”的可憐下

場。

③孔子評價顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！孔子用一個“賢”

字，來贊美顏回，顏回確實當?shù)闷?。他的“一簞食，一瓢飲，在陋巷”開啟了中國士大夫“憂道不憂貧”

的先河，輝映著浩浩的歷史長河中的仁人志士，為中華民族的民族精神提供了寶貴的財富。

【解析】

試題分析：微寫作的題目雖然字數(shù)少，但對考生快速成文能力和文字水平的考查絲毫不弱，體現(xiàn)了對記敘、

議論、抒情等基本表達技巧具體運用能力的考查，在微中見“力”、見“細”、見“妙”?第（1）道題,

題干是“在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教

益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右?！痹擃}重點考查了運用排比、比喻修辭手法表達

的能力、陳述故事情節(jié)的能力和評議人物的能力，將語文學(xué)習的基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、開放性和思想

性結(jié)合在一起。審題時注意關(guān)鍵詞“至少”、“一部作品”、“一組排比句"、“抒寫”、“教益”，主

要情感應(yīng)圍繞讀《紅巖》《邊城》《老人與海》受教育而得到的好處。表達方式以抒情為主。寫作建議:

比如《紅巖》，可圍繞作品凸顯的革命信念、堅強意志、樂觀精神和犧牲精神等展開，也可圍繞某個人物江

姐或一組人物形象展開，能夠結(jié)合作品的具體內(nèi)容；《邊城》，可以圍繞人性美、人情美展開，也可以圍繞

翠翠、儺送等人物展開寫出自己獲得的感觸；《老人與?！房梢試@桑迪亞哥的事情寫出“硬漢”精神對自

己的影響。

第（2）道題，題干是“從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人

物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150-200字?！笔紫纫x擇自己最熟悉的一部小說中最熟悉的人物，結(jié)

合這個人物的事情，簡述這個人物形象，包括外在形象和內(nèi)在形象。注意題干中的關(guān)鍵詞是“選擇一

個”“可悲又可嘆”“簡述人物形象”。表達方式以敘述為主，要結(jié)合作品具體內(nèi)容和情節(jié)。寫作建議：

主要記敘人物的“可悲、可嘆”表現(xiàn)在哪里，“可悲”可以是讓人同情、惋惜、傷感的情感：而“可嘆”

可以是讓人嘆息、贊嘆、可惜、慨嘆等情緒。要結(jié)合作品中人物的經(jīng)歷、命運或精神品質(zhì)進行闡述。

第（3）道題，題干是“讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請

選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150-200字?”該題的關(guān)鍵詞是“孔子的眾弟子”、“選

擇一位”、“寫一段評語”。表達方式以議論為主，要結(jié)合人物的特點及言行進行分析，自圓其說。寫作

建議：要凸顯出人物的個性特點，有理有據(jù)，如顏回是孔子最喜歡的弟子，他極富學(xué)問，為人謙遜好學(xué)，

尊重老師，以德行著稱等。曾參主張以孝、恕、忠、信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、

慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。

點睛：微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，

微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以是改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。

表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。下面

我們逐個說明。記敘類：不必六要素（時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）面面俱到，一般以事件的某個

環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人

物的個性。描寫類：1、人物描寫類：可以從正面切入，通過肖像、語言、動作、心理等描寫直接刻畫人物

形象;也可以從側(cè)面切入，借助景物或者描繪他人等間接描寫來烘托人物，表現(xiàn)人物的精神面貌/2、景物描

寫類：要抓住景物的獨特之處，發(fā)揮想象，變換觀察角度，調(diào)動各種感官，做到繪聲繪色。同時還要善于

運用比喻、擬人等修辭手法，以及動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等表現(xiàn)手法，將主觀上的喜怒哀樂融入客觀的景物

描寫中，做到情景交融。3、場面描寫類：場面描寫是對人物在一定時間和環(huán)境中的活動所構(gòu)成的畫面的描

寫。要綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等表達手段，使場面生動而富有感染力。寫作時要注意兩點：（一）

點面結(jié)合，有序可循;（二）活動為主，突出氣氛。說明類：說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，

可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說

明文重在準確、全面。說明類微寫作的技巧在于運用恰當?shù)恼f明方法，依據(jù)合適的說明順序，圍繞事物的

特征來進行寫作。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。議論類：議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)

象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析

材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照

應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、

問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。抒情

類：直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)

對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形

象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事

物的感情。

22.作文（50分）

（2022年高考北京卷）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。

（1）按要求作答。不少于700字。

古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代中國，人們對學(xué)習的理解與古人

有相同之處，也有不一樣的地方。

請以“學(xué)習今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學(xué)習的目的、價值、內(nèi)容、方法、途徑、評價標準

等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

【答案】例文：

學(xué)習今說

“學(xué)不可以已?！边@是荀子在兩千多年前對學(xué)習的概括。自古以來，中華民族始終重視學(xué)習，也總結(jié)

出很多學(xué)習的經(jīng)驗。到了今天，這些經(jīng)驗仍然具有很大的實用價值，不過，隨著學(xué)習環(huán)境、方式等變化，

人們在學(xué)習方面也表現(xiàn)出更具現(xiàn)代性的特點。

學(xué)習的重要性，不言而喻。

攬古：披星戴月、寒窗苦讀、懸梁刺股、螢?zāi)矣逞?、鑿壁偷光……表現(xiàn)學(xué)習刻苦的成語和典故也是不

勝枚舉。且看，那一年，皇帝來到應(yīng)天府，同學(xué)們都跑出書院去看皇帝，只有范仲淹端坐在教室里用功學(xué)

習。因為他知道，看一眼皇帝不會有什么價值和意義；如果掌握了本領(lǐng)就能天天守護在皇帝身邊。最終，

他成為皇帝身邊天天陪侍的大臣。他堅定了人生目標，一路高歌遠航，隔著遙遠的時代，我們看到了他讀

書的樣子一一很美。

這種學(xué)習精神，至今流傳。

觀今：“不苦不累，高三無味”“不做懶漢,不留遺憾,不忘責任,不落埋怨”……一句句奮發(fā)學(xué)習的

口號震撼心靈。與古人一樣，重視學(xué)習，勤奮刻苦，仍然激蕩著無數(shù)學(xué)子內(nèi)心的求知欲望。且看，失聰女

孩江夢南憑借頑強的毅力，從讀懂唇語開始，戰(zhàn)勝了學(xué)習中一個又一個困難，讓生命在無聲的世界里盛開。

她的努力，展示出新時代青年的陽光風采；她的精神，感動了所有中國青年。

當然，時代是發(fā)展的，社會是進步的，學(xué)習自然也會隨之表現(xiàn)出與古人不同的地方。

社會發(fā)展程度不同，學(xué)習方式自然有異。古代，學(xué)習是很單一的活動；今天，借助便捷的自媒體學(xué)習，

成為學(xué)習的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)的普及，為人們提供了海量的信息，讓人們可以隨心所欲地選擇自己的學(xué)習內(nèi)

容。然而，在這種學(xué)習環(huán)境下，一些人選定了方向，走向了成功：但也有一些人選擇的方向太多，哪個方

向都不能深入學(xué)習，最終走向了浮躁。這種情形，在信息不暢的古代是很少發(fā)生的。

社會環(huán)境發(fā)生變化，學(xué)習的內(nèi)容和目的自然也有變化。古代，有“學(xué)而優(yōu)則仕”這種說法，強調(diào)學(xué)習

的主要目的就是考取功名，學(xué)習內(nèi)容大多為經(jīng)世致用。然而，在多元化不斷發(fā)展的今天，學(xué)習的目的發(fā)生

了很大變化，內(nèi)容更是五花八門。有的學(xué)技術(shù)技能獲得了世界大獎，有的玩電競游戲奪得了國際金牌，有

的搞直播成為超級網(wǎng)紅……更有一些人，醉心于網(wǎng)紅文體，用特定的方式將新時期人們的心理情緒充分表

現(xiàn)出來。

當然，因為一些學(xué)習對象具有爭議性，社會的評價自然也會出現(xiàn)不同認識。近年來，“廢話文學(xué)”“咯

噎文學(xué)"''矯情文學(xué)”等大行其道，引發(fā)了整個網(wǎng)絡(luò)的狂歡。有人認為這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活躍了人們生活，但

也有人認為這些內(nèi)容帶有灰暗色彩?！澳愦蟮质蔷肓耍够匚疫@般敷衍?！薄皺M豎就拿那么一點工資，還

要24小時使喚人了?！边@不，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”將“發(fā)瘋文學(xué)”演繹到一種極致，表現(xiàn)出鮮明的戲謔色

彩。對此，很多人認為經(jīng)典是不應(yīng)該被如此消耗的，但，有人就感覺意蘊獨特。

日新月異的今天，學(xué)習的變化還表現(xiàn)在很多方面，每一種變化都充分體現(xiàn)了現(xiàn)代人思維理念的轉(zhuǎn)變。

無論時代如何發(fā)展，學(xué)習總是社會生活中重要的精神活動。今天，學(xué)習的變化還會進一步發(fā)展，未來，

我們看到的學(xué)習會更具多樣性。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

近年來，北京卷作文題目總是表現(xiàn)得很亮眼，2022年自然也不例外。把腳落到大地上，讓思維回到學(xué)生身

邊，將最熟悉的話題搬上考場，是2022年第1題表現(xiàn)出的鮮明特點.學(xué)習，是學(xué)生的天職；學(xué)生，不僅包

括在校學(xué)習的學(xué)生，還包括所有不斷追求進步的求學(xué)者。

材料分為兩部分，第一部分強調(diào)了“學(xué)不可以己”這一觀點。學(xué)習是沒有止境的，學(xué)習是不分年齡的，重

視學(xué)習，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一部分，突出了重視學(xué)習這一角度，寫作時應(yīng)該將其作為基礎(chǔ)，列舉

具體事例突出這一話題。

第二部分從“當代中國”的角度出發(fā)，引申出古今學(xué)習的異同。學(xué)習，是一種積極向上的精神活動，具有

很強的穩(wěn)定性，從古至今，學(xué)習肯定是有相同點的。然而，時代是發(fā)展的，人們的觀念也是不斷進步的，

學(xué)習自然在一些方面也表現(xiàn)出與古人不同的地方。

在立意時可以從下面的角度出發(fā)：重視學(xué)習，古今之道。學(xué)習，是提升自我的重要方式，只有重視學(xué)習，

才能促進人的進步，才能推動社會發(fā)展。學(xué)習，經(jīng)歷幾千