2022年青海省普通高校專科升本科大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題一、選擇題1、我國現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術(shù)元素?！尽?A)云岡石窟(B)龍門石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻2、重視從作品語言與物質(zhì)媒介的特色進行分析的藝術(shù)批評類型是()(A)心理學(xué)批評(B)社會歷史批評(C)接受批評(D)文本批評3、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛4、影片《辛德勒的名單》的導(dǎo)演是()(A)愛森斯(B)黑澤明(C)斯皮爾伯格(D)卡梅隆5、蘇軾創(chuàng)作于黃州時期的著名書法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》6、漢代著名雕塑《馬踏飛燕》使用的材質(zhì)是【】(A)大理石(B)木料(C)青銅(D)泥料7、在下列藝術(shù)類型中，一般認(rèn)為屬于集體創(chuàng)作形式的是【】(A)書法(B)文學(xué)(C)電影(D)繪畫8、元雜劇大家關(guān)漢卿的重要代表作是【】(A)《西廂記》(B)《桃花扇》(C)《竇娥冤》(D)《牡丹亭》9、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》10、《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)表現(xiàn)主義(B)現(xiàn)實主義(C)存在主義(D)浪漫主義11、電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖12、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤13、唐代書法家顏真卿在安史之亂時期的著名書法作品是【】(A)《祭侄文稿》(B)《蜀素帖》(C)《多寶塔碑》(D)《玄秘塔碑》14、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描繪出演奏者高超的技巧，該演奏者演奏的樂器是【】(A)古琴(B)琵琶(C)古箏(D)二胡15、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無題》(D)白居易《琵琶行》16、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉17、法國繪畫作品《游船上的午餐》的創(chuàng)作者是()(A)莫奈(B)德拉克洛瓦(C)雷諾(D)塞尚18、下列作品中，以中國傳統(tǒng)神話故事為題材的民族舞劇是()(A)《小刀會》(B)《金山戰(zhàn)鼓》(C)《寶蓮燈》(D)《絲路花雨》19、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀20、建筑藝術(shù)的“三原則”是【】(A)實用、堅固、雄偉(B)實用、堅固、美觀(C)實用、高大、美觀(D)精致、堅固、美觀二、簡答題21、簡述藝術(shù)流派的含義及其成因。22、簡述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)。23、簡述藝術(shù)與科技的關(guān)系。三、作品賞析題24、戲劇藝術(shù)：《茶館》25、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。26、音樂藝術(shù)：《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》四、論述題27、聯(lián)系實際，闡述藝術(shù)鑒賞的流程。28、結(jié)合具體藝術(shù)作品，闡述藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景，以敦煌藝術(shù)為文化底蘊，再現(xiàn)了敦煌壁畫中的“反彈琵琶伎樂天”造型。2、D【試題解析】本題考查了藝術(shù)批評的類型。文本批評認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要從文本中去尋求，尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。文本評論者往往從藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介入手，單純從物質(zhì)層面上來表述作品的構(gòu)造原則和意向營造。故選D。3、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。4、C【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識?！缎恋吕盏拿麊巍肥怯墒返傥摹に蛊柌駡?zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭片，改編自澳大利亞小說家托馬斯·肯尼利的同名小說。該片于1993年12月15日在美國正式上映。5、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書法作品;《中秋帖》是東晉王獻之的書法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書法作品。6、C【試題解析】《馬踏飛燕》，又稱《東漢銅奔馬》.是東漢青銅藝術(shù)的精品之作，出土于雷臺漢墓。7、C【試題解析】在戲劇、電影、電視、舞蹈、交響樂等一些集體創(chuàng)作的藝術(shù)形式中，整個作品的藝術(shù)形象是由許多藝術(shù)家們組成的創(chuàng)作集體來共同完成的。任何一部優(yōu)秀的影片，都是編、導(dǎo)、演、攝、美、錄、音、道、服等各個部門藝術(shù)家通力合作的結(jié)果。故選C。8、C【試題解析】《西廂記》是元代王實甫的作品;《桃花扇》是清代孔尚任的作品;《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的作品;《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品。9、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識?！妒袼靥肥敲总赖臅ㄗ髌??！抖鄬毸贰短m亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。10、D【試題解析】戰(zhàn)國時期，楚國的愛國詩人屈原等人利用當(dāng)?shù)孛窀鑴?chuàng)造了“楚辭”這一詩歌樣式，屈原是中國最早的浪漫主義詩人，其代表作《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于浪漫主義。11、A【試題解析】電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。12、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識?！断叫新脠D》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國景色，該作品為中國繪畫史上的杰作。13、A【試題解析】《蜀素帖》《玄秘塔碑》分別為米芾和柳公權(quán)的作品?！抖鄬毸纷饔谔鞂毷荒?752年)，主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過。《祭侄文稿》作于乾元元年(758年)，追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。安史之亂發(fā)生于755—763年，故選A。14、B【試題解析】“輕攏慢捻抹復(fù)挑”出自白居易的《琵琶行》，描寫了琵琶演奏者高超的演奏技巧。15、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩句便是其中之一。16、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片，由謝晉執(zhí)導(dǎo)，于1981年11月14日上映。17、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識?！队未系奈绮汀肥抢字Z阿印象派時期的最后一幅作品，也是他青春時代的光輝總結(jié)。畫作一掃學(xué)院派的沉悶和嚴(yán)謹(jǐn)，比以往更多地突出了個別的形體，使用色彩更鮮明。18、C【試題解析】本題考查了舞蹈藝術(shù)常識?！秾毶彑簟肥且灾袊糯裨拏髡f為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇?！缎〉稌肥且孕〉稌鹆x為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇，《金山戰(zhàn)鼓》是以宋代巾幗英雄梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事為背景創(chuàng)作的舞劇，《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為背景創(chuàng)作的舞劇。故選C。19、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識?！睹诽m芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影，影片于2008年12月4日在中國內(nèi)地上映，講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。20、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關(guān)于建筑的三條基本原則：實用、堅固、美觀。二、簡答題21、(1)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(2)藝術(shù)流派的形成有三種情況：第一種是自覺形成的，有一定的組織形式和共同的藝術(shù)主張;第二種是不自覺形成的，僅僅因為創(chuàng)作風(fēng)格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種由他人或后人將其歸納為特定流派。22、(1)藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。(2)具體表現(xiàn)在：第一，藝術(shù)作品必須經(jīng)過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正實現(xiàn)其社會意義和美學(xué)價值;第二，鑒賞主體對藝術(shù)作品不是消極被動地接受，而是積極主動地再創(chuàng)造;第三，從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。23、(1)科學(xué)是人類社會的一種重要的文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)有不少相似之處，同時在其發(fā)展過程中也有本質(zhì)的區(qū)別。(2)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。(3)在思維方式、價值追求等方面，藝術(shù)也一直對科學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。三、作品賞析題24、老舍于20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》是中國話劇的杰作。該劇于1958年在北京首演，焦菊隱、夏淳導(dǎo)演，于是之、鄭榕、藍(lán)天野等主演?！恫桊^》選取北京裕泰大茶館為場景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期的情景.以茶館掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活片段，展現(xiàn)出舊北平時代更替和社會風(fēng)俗變遷的歷史長卷，揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。該劇以描寫人物為主，以“京味”語言活化出不同階層的人物形象，深刻刻畫人物心理，表現(xiàn)出內(nèi)在與外在的多重戲劇沖突。《茶館》采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，以多個小沖突串聯(lián)起每一幕的故事情節(jié)，以主要人物的命運組織線索，帶出故事，貫穿全局，形散神凝;該劇的語言使用極其純熟、生動，顯示出創(chuàng)作者高超的語言功力與藝術(shù)才能。25、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時以獨特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合。《天鵝湖》中群舞、獨舞和雙人舞都比較有特點，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時也是一個世紀(jì)以來最為人們所熟知的舞蹈動作;舞劇中無論是對場景的描寫，還是對人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深劃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動的特點，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時代巨作。26、(1)德沃夏克是捷克著名音樂家。19世紀(jì)80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對祖國感情和個人的生活體驗——對祖國的思念和人民命運的關(guān)切，以及作者對病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂章頗為宏大，主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系，擔(dān)負(fù)一種連貫全曲的特殊任務(wù)，可稱為全曲精神的中心旋律。樂章的主部主題貫穿了全曲的四個樂章。德沃夏克當(dāng)時背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁蘊積，故而引用了他少年時期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì)，以遣思鄉(xiāng)念國的情懷。樂章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁，恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章，經(jīng)常被提出來單獨演奏，樂章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情，是作者對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn)，是典型的捷克民間音樂風(fēng)格。第四樂章采用奏鳴曲式，宏大而雄偉的氣勢交織成一股感情的洪流，抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。(3)既威武難壯，又柔美抒情的旋律，使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認(rèn)為是世界性的作品，德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。四、論述題27、藝術(shù)鑒賞流程包括三個方面。(1)直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時，開始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，使鑒賞者產(chǎn)生對作品形式美的注意，完成對其意義的初步感受。(2)體驗與想象。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)，潛入作品情境之中進行審美體驗.不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進行交流，洞察其深層意蘊，并逐漸生成審美愉悅。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認(rèn)知，也包括對于作品整體價值的追尋。藝術(shù)鑒賞的結(jié)果是接受者審美再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善，正是審美再創(chuàng)造的結(jié)晶。28、(1)藝術(shù)再現(xiàn)并不是要藝術(shù)創(chuàng)作摒棄表現(xiàn).它需要藝術(shù)家對生活素材加以選擇、提煉、加工、改造，在這一創(chuàng)作過程中，不能不融入藝術(shù)家的情感、認(rèn)識、理想、愿望。攝影藝術(shù)可以說是最真實地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的一種藝術(shù).紀(jì)實性和逼真性也確實是攝影藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。但是，從攝影的構(gòu)圖、取景、用光，以至于影調(diào)和色調(diào)等造型手段上，可以看出攝影藝術(shù)家主觀意識也在發(fā)揮著重要的作用，就藝術(shù)的本質(zhì)來說，它本是非常主觀的東西，就算最真實的紀(jì)錄片也只是藝術(shù)家、作者對現(xiàn)實的一種理解，也滲透著藝術(shù)家的主觀意識。(2)藝術(shù)表現(xiàn)并不意味著可以拋