2022年西藏自治區(qū)普通高校專科升本科教育理論預(yù)測試題一、選擇題1、對某一特定對象進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A．觀察法B．自然實(shí)驗(yàn)法C．調(diào)查法D．個案研究法教育學(xué)部分2、張老師在班主任工作中，經(jīng)常采用表揚(yáng)、獎勵、批評、處分等方法來提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是（）（A）說服教育法（B）個人修養(yǎng)法（C）榜樣示范法（D）品德評價法3、感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。4、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動性5、杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）實(shí)用主義教育學(xué)（C）文化教育學(xué)（D）批判教育學(xué)6、《學(xué)記》提出：“教也者，長善而救其失者也?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是______A．依靠積極因素，克服消極因素原則B．教育的一致性與連貫性原則C．疏導(dǎo)原則D．導(dǎo)向性原則7、同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是【】(A)外貌(B)能力(C)互補(bǔ)(D)鄰近8、捷克教育家夸美紐斯按照直觀教學(xué)原則編寫的一本有150幅圖的教科書一一______被認(rèn)為是教學(xué)發(fā)展史上最重要的成就之一。A．《愛彌兒》B．《世界圖解》C．《母育學(xué)?！稤．《普通教育學(xué)》9、教育史上重科技、文史知識的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識，有“親知”“聞知說知”三種途徑的學(xué)派是______A．儒家B．道家C．墨家D．法家10、學(xué)習(xí)打網(wǎng)球后，再學(xué)習(xí)打羽毛球發(fā)現(xiàn)很難學(xué)，這種遷移屬于______A．順向正遷移B．順向負(fù)遷移C．逆向正遷移D．逆向負(fù)遷移11、雖然人多力量大，但還是會有人偷懶。這屬于什么現(xiàn)象______A．社會惰化B．社會抑制C．社會干擾D．社會助長12、人對客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動機(jī)13、首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯14、按照馬斯洛的需要層次理論，王維的《九月九日憶山東兄弟》主要體現(xiàn)的需要是______A．歸屬與愛的需要B．審美的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重的需要15、封建社會“等級制”的學(xué)制主要反映了哪一因素對教育的制約?（）（A）社會生產(chǎn)力（B）政治經(jīng)濟(jì)制度（C）文化傳統(tǒng)（D）人的身心發(fā)展規(guī)律16、有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動手能力強(qiáng)，有的人善于口頭演講，有的人善于書面寫作，這說明人的發(fā)展具有______A．能動性B．階段性C．個別差異性D．不平衡性17、在研究人的心理時，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A．客觀性原則B．活動性原則C．發(fā)展性原則D．主觀性原則18、教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A．講授法B．討論法C．讀書指導(dǎo)法D．談話法19、“人心不同，各如其面”指的是人格的______A．整合性B．獨(dú)特性C．穩(wěn)定性D．功能性20、______是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。A．感覺B．知覺C．思維D．表象21、孔子指出：“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”這句話體現(xiàn)的師生關(guān)系是______A．民主平等B．尊師愛生C．教學(xué)相長D．心理相容22、王老師下班后，仍然惦記上課時情緒不太好的小明，積極與小明的家長電話聯(lián)系，反映情況，并對小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動的______A．廣延性B．創(chuàng)造性C．長期性D．主體性23、學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?24、開創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子25、我認(rèn)為國家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會本位論C．文化本位論D．個人本位論26、簡述隨意后注意的特征。27、在確立教育目的的價值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會本位論(D)個人本位論28、心理現(xiàn)象分為______A．個性心理和認(rèn)識過程B．心理過程和個性心理C．個性心理傾向性和個性心理特征D．心理過程和意志過程29、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威30、有人認(rèn)為，教育投資是有效的生產(chǎn)性投資。這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能______A．政治功能B．經(jīng)濟(jì)功能C．文化功能D．生態(tài)功能31、有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師。32、我國現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是（）（A）單軌學(xué)制（B）雙軌學(xué)制（C）分支學(xué)制（D）多軌學(xué)制33、班主任劉老師的做法是“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”，此班級管理方法體現(xiàn)了______A．平行管理原則B．自主參與原則C．教管結(jié)合原則D．方向性原則34、小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè)，班主任邢老師占用體育課的時間批評教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的【】(A)名譽(yù)權(quán)(B)健康權(quán)(C)受教育權(quán)(D)隱私權(quán)35、林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?（）（A）活動課程（B）隱性課程（C）綜合課程（D）選修課程36、美國學(xué)者舒爾茨提出的人力資本理論深刻揭示了______A．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用C．政治對教育的制約作用D．教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用37、在教育研究上反對思辨，主張定量、實(shí)證研究，提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）文化教育學(xué)（C）批判教育學(xué)（D）制度教育學(xué)38、1905年創(chuàng)立的世界上第一個科學(xué)的智力測驗(yàn)是【】(A)瑞文推理測驗(yàn)(B)斯坦福智力測驗(yàn)(C)比納一西蒙智力測驗(yàn)(D)韋克斯勒智力測驗(yàn)39、學(xué)習(xí)完《趙州橋》一課后，老師讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的古建筑，了解它們的歷史，并把自己喜歡的古建筑畫下來，再進(jìn)行創(chuàng)造性想象，并配上文字說明，同學(xué)們展現(xiàn)了不一樣的家鄉(xiāng)風(fēng)貌。這個課程目標(biāo)主要是______A．行為性目標(biāo)B．生成性目標(biāo)C．表現(xiàn)性目標(biāo)D．結(jié)果性目標(biāo)40、對心理活動與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明，這種心理學(xué)研究目標(biāo)是【】(A)陳述心理現(xiàn)象(B)預(yù)測心理活動(C)調(diào)控心理與行為(D)解釋心理現(xiàn)象二、填空題41、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。42、艾賓浩斯以______為材料，采用節(jié)省法對記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。43、______是由內(nèi)臟的活動作用于臟器壁上的感受器產(chǎn)生的。44、教育史上，第一本課程理論專著是美國學(xué)者博比特的《______》。45、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴于這些因素的參與。46、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動性。47、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。48、弗洛伊德認(rèn)為，人格的結(jié)構(gòu)是由______、自我和超我三部分組成的。49、教師在班級管理中存在專制型、______和放任型三種類型的管理風(fēng)格。50、傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為______的專制型師生關(guān)系。51、人們在看皮影畫的時候，雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫，但是在腦海中是連續(xù)的、動態(tài)的畫面，這是由于______記憶的存在。52、______學(xué)制形式有利于逐級普及教育，有更大的適應(yīng)能力，因此被世界許多國家采用。53、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。54、中國教育史上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是《______》。55、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個維度，即內(nèi)容、操作和______。56、盧梭在教育思想史上最大的貢獻(xiàn)是______。57、______是人們希望從事對他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動，在活動中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績，并能超過他人的動機(jī)。58、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級條件作用律等。59、素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高_(dá)_____。60、少了一個人的聲音感覺不到，但是少了十個人的聲音就能感覺到。這種剛剛能引起一個人差別感覺的刺激物間的最小差異量是______。61、在陽光照射下，紅花與藍(lán)花可能同樣亮，而當(dāng)夜幕降臨時，藍(lán)花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫______。62、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評價創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。63、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》一文中，對______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。64、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。65、狹義的教育主要是指______。66、教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。67、警察通過觀察腳印等推測罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的______特征。68、2002年全國人大通過了《______》，對民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。69、______是學(xué)校文化的縮影。70、儒家經(jīng)典中“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。71、在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中，最原始的我是______。72、______是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個重要而又特殊的途徑。73、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。74、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的發(fā)展由低至高依次為：生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。75、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。76、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。77、羅杰斯的______要求提供適宜的環(huán)境氛圍：真誠、同感和尊重。78、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。79、在人的各種感知覺活動中，______占據(jù)著主導(dǎo)地位。80、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。三、簡答題81、簡述我國新課程的價值追求。82、簡述素質(zhì)教育的基本任務(wù)。83、簡述循序漸進(jìn)原則的貫徹要求。84、簡述注意的功能。四、案例分析題85、王老師運(yùn)用了什么教學(xué)原則以及該如何貫徹此教學(xué)原則?86、在一個經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，研究者將3-6歲的兒童分成三組，先讓他們觀看一個成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊，如大聲吼叫或拳打腳踢。然后，讓第一組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的表揚(yáng)和獎勵；讓第二組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的懲罰；第三組兒童則只看到成年男子攻擊玩偶。之后，研究者把這些兒童一個個單獨(dú)領(lǐng)到一個房間里去。房間里放著各種玩具，其中包括玩偶。通過對兒童的行為觀察表明，第一組兒童產(chǎn)生較多的攻擊性行為，第二組則比第三組表現(xiàn)出更少的攻擊行為。請運(yùn)用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析。五、論述題87、論述教師管理工作中運(yùn)用動機(jī)激勵方法的基本要求。88、閱讀下列案例，并回答問題。[案例]下面是一節(jié)物理課“摩擦力”的教學(xué)實(shí)錄(摘要)：一、新課導(dǎo)入師：這節(jié)課我給大家?guī)韼讞l小泥鰍，長得雖然不好看但卻很有趣。哪個同學(xué)能幫我抓出來呢?(三名同學(xué)都沒有抓住)師：想一想，為什么泥鰍這么難抓啊?(同學(xué)們議論紛紛)(接著教師又拿出釘鞋、跑鞋、平底鞋、棉鞋、溜冰鞋各一雙)師：如果老師要參加100米賽跑，你會選哪一雙鞋呢?如果我要溜冰你又會幫我如何選擇呢?為什么要做這樣的選擇?(同學(xué)們又熱烈討論)師：大家看個小實(shí)驗(yàn)(課件演示)：讓毛刷從平面上刷過，你觀察到什么?眾生：毛刷向右刷過刷毛向左傾斜，說明摩擦力的方向與相對運(yùn)動的方向相反。師小結(jié)：一個物體在另一個物體表面上滑動時所受到的阻礙物體相對運(yùn)動的力，叫摩擦力。二、深化學(xué)習(xí)師：摩擦力的大小可能與哪幾個因素有關(guān)呢?請大家用手正向和反向摸狗尾巴草，看有什么不同感受?再看播放的視頻，然后討論。(視頻顯示：在光滑的和在粗糙的地面上拉著大小及重量不同的物體，彈簧秤測試出各自的摩擦力)眾生：(廣泛爭論后得出結(jié)論)摩擦力的大小跟壓力的大小、接觸面的粗糙程度有關(guān)。在接觸面不變的情況下，壓力越大，摩擦力越大；在壓力不變的情況下，接觸面越粗糙，摩擦力越大。三、知識應(yīng)用師：摩擦力對我們的生活是有益的還是有害的?我們?nèi)绾卫没蚩朔Σ亮?眾生：人走路時不打滑多虧了摩擦力；下雪天，路滑，撒些爐灰增加摩擦力防滑；拿起一個杯子，靠的就是手與杯子之間的摩擦力……機(jī)器零件之間的摩擦是有害的，加潤滑油可以減少摩擦力……四、布置作業(yè)請發(fā)現(xiàn)生活中與摩擦力有關(guān)的問題，提出利用或克服摩擦力的措施和建議。問題:請運(yùn)用教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的基本階段理論，對該物理教師的教學(xué)進(jìn)行分析。

參考答案一、選擇題1、D[解析]個案研究法是對單個被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分2、D【試題解析】本題考查德育方法的選擇與運(yùn)用。品德評價法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評價法通常包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等方式。3、正確。由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。心理學(xué)部分（簡答題）4、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。5、B【試題解析】本題考查教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別。美國教育家杜威的《民本主義與教育》、克伯屈的《設(shè)計(jì)教育法》是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，教育即生活；第二，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長；第三，學(xué)校是一個雛形的社會；第四，課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心；第五。師生關(guān)系中以兒童為中心；第六。教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。6、A[解析]依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。“教也者，長善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮長處、糾正錯誤的人，體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則。7、D【試題解析】影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補(bǔ)、性格特征。其中，鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近，雙方越容易接近，彼此了解越多，熟悉越快，因而容易建立密切關(guān)系。心理學(xué)部分（辨析題）8、B[解析]夸美紐斯所著的《世界圖解》是西方教育史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的，對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識字的課本。本書有附以插圖的短文一百五十篇，內(nèi)容包括自然、人類活動、社會生活和語言文字等方面，試圖授予兒童以百科全書式的知識。9、C[解析]墨家注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對于獲得知識的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識來源可分為三個方面，即“親知”“聞知”和“說知”。10、B[解析]根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，遷移分為正遷移、負(fù)遷移。正遷移也叫助長性遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。負(fù)遷移也叫抑制性遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。根據(jù)遷移發(fā)生的方向，遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干中，先前學(xué)習(xí)的網(wǎng)球?qū)χ髮W(xué)習(xí)的羽毛球產(chǎn)生了影響，這屬于順向遷移，且這種影響是消極的，因此也屬于負(fù)遷移。11、A[解析]社會惰化也叫社會逍遙，是指當(dāng)群體一起完成任務(wù)時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。在人多的情況下出現(xiàn)的偷懶現(xiàn)象，屬于社會惰化。12、A【試題解析】情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動，并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。13、B【試題解析】英國哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來。14、A[解析]歸屬與愛的需要也稱社交需要，是指每個人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及支持的需要，包括被人愛與愛他人、有歸屬感等。王維的《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)懷親之情，主要體現(xiàn)了歸屬與愛的需要。15、B16、C[解析]個別差異性是指個體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往是千差萬別的，如有人少年英才，有人大器晚成；有人長于數(shù)理，有人善于言辭。題干所述即說明了人的發(fā)展具有個別差異性。17、A[解析]根據(jù)題干中的“實(shí)事求是”可知是客觀性原則。18、D[解析]談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。19、B[解析]一個人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?！叭诵牟煌?，各如其面”這句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。20、B[解析]知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。21、C[解析]孔子這句話的意思是：只有通過學(xué)習(xí)后，才能知道自己的不足；也只有通過教別人，才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道自己的困惑，然后才能自我勉勵、發(fā)憤圖強(qiáng)。這句話表明教和學(xué)是相互促進(jìn)的。故孔子的話體現(xiàn)的師生關(guān)系是教學(xué)相長。22、A[解析]教師勞動的廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。題干中，王老師下班后還與小明家長溝通，反映情況，并對小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動的空間，反映了教師勞動空間的廣延性。23、(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。24、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會時期“學(xué)在官府”的教育局面。25、B[解析]社會本位論的基本觀點(diǎn)：①個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會，而不應(yīng)是個人。②社會價值高于個人價值，個人不具有任何價值，只有存在于社會之中并為社會貢獻(xiàn)力量才能有價值。評價教育的價值只能從其對社會的效益來衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會價值。③教育的目的在于使受教育者社會化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會的需要。題干中，國家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國家公民，這種教育目的觀屬于社會本位論。26、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個人的心理活動對有意義、有價值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(3)隨意后注意是一種高級類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。27、D【試題解析】在確立教育目的的問題上，教育史上有兩種理論，即個人本位論和社會本位論。個人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為：教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。28、B[解析]心理現(xiàn)象分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個部分：心理過程和個性心理。29、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，針對舊“三中心”論，提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動為中心，以活動課代替分科教學(xué)。30、B[解析]題干所述即為人力資本理論的觀點(diǎn)，該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用，認(rèn)為教育投資是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資，人力資本理論體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。31、錯誤。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識;(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我，反思等能力。“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。教育學(xué)部分（簡答題）32、C【試題解析】本題考查我國的教育制度?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。33、B[解析]自主參與原則是指班級成員參與管理，發(fā)揮其主體作用。這也就是我們通常所說的“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”。題干所述體現(xiàn)的是班級管理中的自主參與原則。34、C【試題解析】學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等權(quán)利。題干中，小明的體育課時間被占用，他無法按教育教學(xué)計(jì)劃參加體育課學(xué)習(xí)活動。因此，小明的受教育權(quán)被侵犯。35、B36、A[解析]20世紀(jì)60年代，以美國的舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了人力資本理論。倡導(dǎo)該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用，認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)活動，也是一種投資活動。教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資，包括像學(xué)校教育、職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。故人力資本理論說明了教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。37、A38、C【試題解析】1905年，“比納一西蒙量表”由30道由易到難的題目組成，智力水平的高低根據(jù)兒童完成題目的數(shù)量來確定，成為世界上第一個科學(xué)的智力測驗(yàn)。39、C[解析]表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生從事某種活動得到的結(jié)果。它只為學(xué)生提供活動的領(lǐng)域，至于結(jié)果是開放的。表現(xiàn)性目標(biāo)可以使教師和學(xué)生擺脫行為目標(biāo)的束縛，讓學(xué)生有機(jī)會去探索自己特別感興趣的問題或課題。題干中，老師讓學(xué)生先觀察家鄉(xiāng)的古建筑并了解相關(guān)歷史，然后讓學(xué)生創(chuàng)造性地畫出家鄉(xiāng)風(fēng)貌，老師只為學(xué)生提供活動的領(lǐng)域，學(xué)生最終呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌，其結(jié)果是開放性的，這個課程目標(biāo)主要是表現(xiàn)性目標(biāo)。40、D【試題解析】心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測心理活動、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出因果關(guān)系，這是心理學(xué)研究的第二個目標(biāo)。二、填空題41、誘因42、無意義音節(jié)43、內(nèi)臟感覺44、課程45、學(xué)習(xí)過程46、環(huán)境47、官學(xué)體系48、本我49、民主型50、以教師為中心51、感覺/瞬時52、單軌53、提高質(zhì)量54、新教育大綱55、產(chǎn)品/成果56、發(fā)現(xiàn)兒童57、成就動機(jī)58、巴甫洛夫59、學(xué)生的素質(zhì)60、差別閾限/最小可覺差61、普肯耶現(xiàn)象62、教學(xué)方法創(chuàng)新63、終身教育64、自我提高內(nèi)驅(qū)力65、學(xué)校教育66、社會生活經(jīng)驗(yàn)67、間接性68、民辦教育促進(jìn)法69、校園文化70、論語71、本我72、班主任工作73、測驗(yàn)法74、歸屬與愛的需要75、后習(xí)俗水平76、專業(yè)人員77、當(dāng)事人中心療法78、安全型79、視覺80、慎獨(dú)三、簡答題81、新課程的基本價值取向是：為了中華民族的復(fù)興，為了每一個學(xué)生的發(fā)展?！盀榱嗣恳粋€學(xué)生的發(fā)展”，意味著我國新課程追求下列課程理念：(1)教育民主。(2)國際理解。(3)回歸生活世界。(4)關(guān)愛自然。(5)個性發(fā)展。82、(1)培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)。83、(1)教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生將知識體系化、系統(tǒng)化。(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)按照學(xué)生的認(rèn)識順序，由淺入深，由易到難，由簡到繁。84、(1)選擇功能。選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動相一致的刺激，避開與之無關(guān)的、干擾當(dāng)前活動的各種刺激，并抑制對它們的反應(yīng)。(2)保持功能。使注意對象的映象或內(nèi)容維持在意識中，得到清晰、準(zhǔn)確地反映。(3)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能?？刂菩睦砘顒酉蛑欢ǖ姆较蚧蚰繕?biāo)進(jìn)行。四、案例分析題85、王老師運(yùn)用了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。案例中，王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索，這說明王老師運(yùn)用了啟發(fā)性教學(xué)原則。貫徹啟發(fā)性原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這是貫徹此原則的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。86、(1)班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉