河南省南陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史模擬試題一、單選題（本大題共30小題）1．有學(xué)者認(rèn)為：“農(nóng)業(yè)革命觸發(fā)了一場(chǎng)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，它引發(fā)了城市化、階級(jí)分化以及社會(huì)分裂，從而損壞了原始社會(huì)令人神往的平等，但這一來(lái)打破了部落通過(guò)傳統(tǒng)主義形成的約束性的結(jié)合，使人性得到了解放?！庇纱丝芍r(nóng)業(yè)革命（

）A．導(dǎo)致部落聯(lián)盟走向了覆滅 B．推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變化C．使社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化 D．是社會(huì)分工引發(fā)的結(jié)果2．漢謨拉比曾自信地說(shuō)：“我的話(huà)是仔細(xì)選擇的”，“吃官司受了冤枉的人，讓他到我這公正的王的像前，讓他讀我的碑文，讓他傾聽(tīng)我的寶貴的話(huà)，讓我的石碑給他答案，讓他找到與他的官司有關(guān)的案子，讓他放心”。由此可知，漢謨拉比（

）A．認(rèn)為其法典內(nèi)容具有廣泛性和公正性 B．形式上標(biāo)榜法律的公平和人人平等C．制定法典的主要目的是維護(hù)人民利益 D．建立了依法治國(guó)的君主專(zhuān)制性國(guó)家3．根據(jù)古埃及信仰，創(chuàng)世之神阿圖姆把管理和統(tǒng)治世間的大權(quán)交給了埃及國(guó)王，也就是法老一人。法老們則修建眾多神廟，表達(dá)自己對(duì)神的敬畏，這體現(xiàn)了古埃及（

）A．法老權(quán)威受到制約 B．借鑒融合東西方文明C．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．擁有較高的建筑水平4．“政廳公餐”是古代雅典城邦一項(xiàng)重要的政治制度，它是城邦授予公民或外邦人的最高榮譽(yù)之一、雅典法令中曾規(guī)定授予刺殺僭主（非法獲得權(quán)力的鐵腕人物）者以終身公餐的資格，且這個(gè)資格可以由長(zhǎng)子世襲下去。此項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了（

）A．城邦至上的原則 B．削弱領(lǐng)袖人物的權(quán)威C．民眾的尚武精神 D．維護(hù)民主政治的決心5．公元前6世紀(jì)，波斯大流士一世為了頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)績(jī)，命人用埃蘭語(yǔ)、古波斯語(yǔ)和阿卡德語(yǔ)巴比倫方言撰寫(xiě)銘文，并以當(dāng)時(shí)通用的楔形文字刻在懸崖上，史稱(chēng)“貝希斯敦銘文”。這表明（

）A．帝國(guó)文化呈現(xiàn)多元格局 B．對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)文明發(fā)展C．波斯人的生活形式多樣 D．統(tǒng)一文字成為時(shí)代潮流6．到公元前327年止，亞歷山大征服和組建的12個(gè)省中有11個(gè)省仍任用伊朗人為總督；他長(zhǎng)期以來(lái)一直戴著作為勝利者標(biāo)志的馬其頓帽，換成被征服了的波斯人的頭巾；他鼓勵(lì)馬其頓人和東方顯貴女子結(jié)婚。材料表明亞歷山大東征后A．希臘化的成果顯著 B．沒(méi)有戰(zhàn)勝波斯帝國(guó)C．政策帶有東方特色 D．成功推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型7．古羅馬存在"向人民申訴"制度，當(dāng)公民受到官員處罰的威脅時(shí)，可以訴諸人民，避開(kāi)官員單方面的強(qiáng)制性處罰，最終由人民作為審判者進(jìn)行審判和做出處罰決定。這體現(xiàn)了古羅馬（

）A．平民擁有完全政治權(quán)力 B．司法民主得到一定保障C．權(quán)力制衡機(jī)制健全完善 D．刑事訴訟模式呈多樣化8．史學(xué)家齊世榮說(shuō)，亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強(qiáng)調(diào)（

）A．帝國(guó)擴(kuò)張推動(dòng)世界走向整體 B．和平交往是人類(lèi)交往的主流C．戰(zhàn)爭(zhēng)是文明擴(kuò)展的重要方式 D．新航路開(kāi)辟促進(jìn)文明的傳播9．在中世紀(jì)的西歐，封臣每年都要為封君服兵役。從12世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)王開(kāi)始征收“盾牌錢(qián)”來(lái)取代封建軍役。12世紀(jì)末，非直屬封臣的騎士義務(wù)普遍以繳納免服兵役金的方式履行。這表明當(dāng)時(shí)西歐（

）A．商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展 B．人身依附關(guān)系強(qiáng)化C．王權(quán)擺脫教會(huì)控制 D．封君封臣義務(wù)對(duì)等10．中世紀(jì)的西歐，擺脫封建領(lǐng)主束縛的歐洲城市作為一個(gè)整體與國(guó)王發(fā)生臣屬關(guān)系，市民作為個(gè)人便不直接隸屬于當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主，市民在建立自治政府時(shí)開(kāi)始摒棄封建附庸法規(guī)……在王權(quán)與封建主發(fā)生沖突時(shí)，城市始終保持著對(duì)國(guó)王的忠誠(chéng)。這表明（

）A．王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)得到擴(kuò)大 B．市民聯(lián)合以爭(zhēng)取城市自治C．封建莊園制經(jīng)濟(jì)逐步解體 D．國(guó)王依靠市民來(lái)治理國(guó)家11．阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，興起了翻譯運(yùn)動(dòng)。其內(nèi)容涉及古希臘羅馬文化、波斯—美索不達(dá)米亞文化；古印度文化等文化成果，空間上跨越了三洲五海。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（

）A．開(kāi)啟了東西方的文化交流 B．旨在保存古代希臘文明C．推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張 D．促進(jìn)了阿拉伯文化繁榮12．有學(xué)者認(rèn)為：不同地區(qū)各自“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)；考古證據(jù)也顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000前600年期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。該學(xué)者意在說(shuō)明（

）A．非洲湖區(qū)孕育了最初文明 B．古代文明交流尚未實(shí)現(xiàn)C．人類(lèi)早期文明具有獨(dú)立性 D．非洲古文明發(fā)展程度高13．印加帝國(guó)以庫(kù)斯科為中心，分成四個(gè)大行政區(qū)，每區(qū)叫作一個(gè)蘇約，每個(gè)蘇約下分若干省，每省再分成若干艾盧。在中央允許之下，各地方可以有某種程度的自由。地方長(zhǎng)官每隔一定時(shí)期被召集到中央?yún)R報(bào)工作。國(guó)君常往全國(guó)各地巡視，了解情況并檢查工作。由此可見(jiàn)，印加帝國(guó)（

）A．出現(xiàn)民主政治的雛形 B．國(guó)君獨(dú)攬國(guó)家行政大權(quán)C．政府的行政效率較高 D．國(guó)家行政管理體系較完整14．16世紀(jì)的西歐上層社會(huì)中普遍存在一種現(xiàn)象：貴族往往以來(lái)自海外的金銀珠寶、茶葉香料等奢侈品的多寡作為顯示社會(huì)身份高低的重要標(biāo)志。為此他們不惜揮金如土甚至借高利貸，卻又因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善而經(jīng)常無(wú)法償還。這種現(xiàn)象反映了（）A．世界開(kāi)始連成一個(gè)整體 B．西歐封建制度的衰落C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系瀕臨崩潰 D．資本原始積累的加速15．某學(xué)者認(rèn)為：“（16、17世紀(jì)）當(dāng)西北歐商人在國(guó)家政策的保護(hù)和鼓勵(lì)下，在國(guó)際市場(chǎng)上顯出咄咄逼人的態(tài)勢(shì)時(shí)，仍秉守單個(gè)行動(dòng)舊傳統(tǒng)、缺乏國(guó)內(nèi)強(qiáng)有力政治憑靠的意大利商人們，只可能節(jié)節(jié)敗退了?！贝擞^(guān)點(diǎn)（

）A．忽視新航路的開(kāi)辟對(duì)意大利的消極影響 B．認(rèn)為新航路的開(kāi)辟引發(fā)了殖民爭(zhēng)奪斗爭(zhēng)C．強(qiáng)調(diào)政治發(fā)展滯后導(dǎo)致了意大利的衰落 D．表明西北歐國(guó)家間爭(zhēng)奪市場(chǎng)的矛盾尖銳16．下圖所示為近代世界某一時(shí)期的貿(mào)易圖。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．西歐的殖民活動(dòng)影響了國(guó)際分工 B．價(jià)格革命推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移C．自由貿(mào)易使歐洲工業(yè)品大量實(shí)現(xiàn)外銷(xiāo) D．歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)17．下表為15世紀(jì)以來(lái)世界人口統(tǒng)計(jì)表（單位∶百萬(wàn)）。下列說(shuō)法正確的是（

）表:15世紀(jì)以來(lái)世界人口統(tǒng)計(jì)表(單位:百萬(wàn))14001500160017001750歐洲456989115140亞洲224254292402508非洲7482909090美洲304115910世界總計(jì)373446486671749A．奴隸貿(mào)易導(dǎo)致美洲喪失大眾勞動(dòng)人口B．全球航路開(kāi)辟影響世界各地人口變化C．工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲人口的穩(wěn)步增長(zhǎng)D．貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移推動(dòng)亞洲人口迅速增長(zhǎng)18．15世紀(jì)的意大利學(xué)者阿爾貝蒂提出“德行戰(zhàn)勝命運(yùn)”，擯棄任何悲觀(guān)主義和宿命論的思想，頌揚(yáng)使家庭和城市變得富裕而獲得光榮的人的勞動(dòng)，認(rèn)為塵世的富裕和繁榮是贊同的象征，人的好運(yùn)或厄運(yùn)的根源在于人本身。這一觀(guān)點(diǎn)（

）A．追求經(jīng)濟(jì)利益否定信仰神學(xué) B．突出人的力量重視現(xiàn)世生活C．提倡天賦人權(quán)主張民主政治 D．適應(yīng)自由資本主義時(shí)代要求19．馬丁·路德認(rèn)為：靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。的恩典是給人的禮物，只有才能赦免罪人。這一主張（

）A．使人們擺脫了信仰信仰的束縛 B．否定了教皇和神職人員權(quán)威C．顛覆了人與間的傳統(tǒng)關(guān)系 D．保留了中世紀(jì)天主教的殘余20．在引力定律的支配下，人類(lèi)可以準(zhǔn)確地預(yù)言行星在任一時(shí)刻的位置和速度，這給當(dāng)時(shí)的知識(shí)界以深刻的印象。人們相信，不僅在物質(zhì)世界有如此的自然規(guī)律，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類(lèi)似的規(guī)律。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（

）A．知識(shí)界積極探尋自然界的規(guī)律 B．自然和人類(lèi)社會(huì)存在相同規(guī)律C．人在物質(zhì)世界中處于主導(dǎo)地位 D．近代科學(xué)發(fā)展改變?nèi)说氖澜缬^(guān)21．盧梭在《社會(huì)契約論》中指出，人在純自然狀態(tài)下所擁有的隨心所欲的、天然的自由是有局限的，只有從自然的狀態(tài)進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)，自由被賦予了道德性之后，自由才能使人們真正成為自己的主人，這才是真正意義上的自由。據(jù)此可知，盧梭主張（

）A．自然權(quán)力說(shuō)無(wú)法保障自由 B．個(gè)人自由是可以被忽略的C．個(gè)人自由應(yīng)服從社會(huì)正義 D．訂立契約以限制絕對(duì)權(quán)力22．1689年議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，國(guó)王需按議會(huì)意志辦事。但直到1832年改革前的一個(gè)半世紀(jì)，英國(guó)還是一個(gè)十足的貴族國(guó)家，包括議會(huì)在內(nèi)的整個(gè)國(guó)家政權(quán)仍受王權(quán)、土地貴族勢(shì)力所操縱，資產(chǎn)階級(jí)代表人物很難涉足。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．資產(chǎn)階級(jí)憲政形同虛設(shè) B．君主立憲制度有待完善C．封建君主專(zhuān)制色彩濃厚 D．政治實(shí)踐與現(xiàn)代化脫節(jié)23．有學(xué)者指出，美國(guó)的建國(guó)之父?jìng)兯鉀Q的中心問(wèn)題之一是確立民主共和政體，如何處理國(guó)家與國(guó)民的關(guān)系。其實(shí)質(zhì)是（

）A．解決國(guó)家權(quán)力來(lái)源問(wèn)題 B．如何處理“州權(quán)”問(wèn)題C．如何實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡問(wèn)題 D．維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立問(wèn)題24．1875年憲法確定了法國(guó)共和體制，雖然這是一個(gè)“連自己名稱(chēng)都幾乎不敢宣布的不光彩的共和國(guó)”，但他終于站起來(lái)了。在此以后，法國(guó)雖相繼出現(xiàn)了兩次君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)（1889年布蘭勒主義和1894年德雷福斯案件），但都宣告失敗。這說(shuō)明（

）A．法國(guó)大革命是不徹底的 B．法國(guó)復(fù)辟勢(shì)力異常強(qiáng)大C．共和政體已是大勢(shì)所趨 D．法國(guó)政治勢(shì)力選擇妥協(xié)25．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1871年德意志帝國(guó)建立時(shí)還只有一半的選民參加帝國(guó)議會(huì)選舉的投票，到1912年時(shí)，投票率已經(jīng)高達(dá)84.5%。這一變化表明統(tǒng)一后的德國(guó)（

）A．容克貴族等傳統(tǒng)勢(shì)力瓦解 B．民主政治具有一定虛偽性C．人民的政治參與意識(shí)提高 D．帝國(guó)議會(huì)的政治地位提升26．19世紀(jì)二三十年代，英、法、美等發(fā)達(dá)國(guó)家修建了鐵路并展現(xiàn)出鐵路運(yùn)輸?shù)臐摿?，此時(shí)的德國(guó)在經(jīng)濟(jì)上明顯落后于英、法，但不甘落后的德國(guó)人也開(kāi)始修建鐵路。下表是1840—1851年德國(guó)從英國(guó)和其他國(guó)家進(jìn)口機(jī)車(chē)數(shù)量以及自產(chǎn)機(jī)車(chē)數(shù)量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表（單位：輛）。圖表中數(shù)據(jù)的變化反映出（

）A．英國(guó)喪失了工業(yè)革命領(lǐng)頭羊地位 B．德國(guó)鐵路建設(shè)推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展C．德國(guó)的制造業(yè)已完成了國(guó)產(chǎn)替代 D．鐵路推動(dòng)了德國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成27．馬克思主義理論是馬克思和恩格斯在自身積極深入實(shí)踐、認(rèn)真總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和分析資本主義社會(huì)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，推斷出資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的必然性，是在根本上克服唯心史觀(guān)和各種不切實(shí)際的空想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這體現(xiàn)了馬克思主義具有（

）A．繼承性 B．妥協(xié)性 C．科學(xué)性 D．局限性28．1847年，恩格斯撰文強(qiáng)調(diào)：“正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來(lái)臨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，只能逐步改造現(xiàn)今社會(huì)，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制?！倍鞲袼惯@一論述（

）A．標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生 B．闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的階段性C．肯定了英國(guó)工業(yè)革命的成就 D．豐富了馬克思主義的革命理論29．就亞非地區(qū)而言，從15世紀(jì)末到19世紀(jì)，民族解放運(yùn)動(dòng)處于自發(fā)的斗爭(zhēng)階段，19世紀(jì)晚期后，開(kāi)始走向自覺(jué)的民族民主運(yùn)動(dòng)的道路，并在20世紀(jì)初更是走向大覺(jué)醒時(shí)代。導(dǎo)致亞非地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)生顯著變化的主要因素是（

）A．馬克思主義思想的傳播 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的推動(dòng)C．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．世界殖民體系的崩潰30．以下漫畫(huà)由（美）托馬斯·納斯特創(chuàng)作于1881年。漫畫(huà)中，英、法兩國(guó)士兵持槍相對(duì)而視。漫畫(huà)下方寫(xiě)著“流血的紅海”（BLOODREDSEA）漫畫(huà)中間寫(xiě)著“痛苦的湖”（BITTERLAKE），遠(yuǎn)處的“獅身人面”、金字塔默默注視著。該漫畫(huà)意在表明（

）A．整個(gè)非洲被歐洲殖民者瓜分殆盡 B．美國(guó)利用武力干涉非洲國(guó)家事務(wù)C．英法在埃及展開(kāi)激烈的殖民爭(zhēng)奪 D．資本主義世界殖民體系最終形成二、材料分析題（本大題共2小題）31．閱讀材料，完成下列要求。材料一古典時(shí)代的雅典擁有一個(gè)作為市場(chǎng)的中心廣場(chǎng)，公民的社會(huì)及政治生活多在這里進(jìn)行。正如亞里士多德所說(shuō)：“市場(chǎng)必然是這樣一個(gè)地方，上面的廣場(chǎng)我們可以用來(lái)消磨閑暇的時(shí)光，市場(chǎng)則可供我們交換各種生活必需用品?！贝送?，信仰圣地、露天劇場(chǎng)、體育場(chǎng)館等公共生活空間，也成為城邦公民參與社會(huì)活動(dòng)的舞臺(tái)，生動(dòng)地展現(xiàn)了城邦公共生活的畫(huà)面。這些公共場(chǎng)所是向所有公民開(kāi)放的，為數(shù)眾多的公民經(jīng)常聚集于此，以參加城邦的各種公共活動(dòng)，這提高了公民的參與意識(shí)。——摘編自邵令《古希臘公民的公共閑暇活動(dòng)》材料二17～18世紀(jì)，隨著西歐各國(guó)的宮廷失去在社會(huì)生活中的核心地位，城市承擔(dān)起傳承經(jīng)濟(jì)文化的功能。劇院、音樂(lè)廳、咖啡館等共同組成了城市的公共空間。戲劇不再是王公權(quán)貴的專(zhuān)屬，而成為市民喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。大眾劇院擺脫了宮廷戲劇的演出套路，上演了眾多關(guān)注市民生活和諷刺政治的優(yōu)秀劇作。這種由封閉到開(kāi)放的趨勢(shì)同樣影響著西歐音樂(lè)的發(fā)展。在巴黎的公共音樂(lè)廳，交響音樂(lè)會(huì)和大型歌劇頻繁上演，滿(mǎn)足了民主時(shí)代人們的愿望。自1662年倫敦首家咖啡館開(kāi)業(yè)后，咖啡館成為市民讀報(bào)、交談和討論時(shí)政的自由公共空間。在資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)下，公共場(chǎng)所的話(huà)題不再聚焦于文藝的評(píng)頭論足，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂擅裰鞯南蛲c追求。這引起了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的恐慌，不少公共場(chǎng)所因此而被指責(zé)為“鼓勵(lì)政治分歧和反叛思想的場(chǎng)所”?！幾栽S正林、李倩《近代西歐報(bào)刊與城市公共空間的關(guān)系探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘公共生活場(chǎng)所的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲城市公共空間發(fā)展的表現(xiàn)及其原因。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一

西班牙人到達(dá)美洲以后，繞過(guò)美洲南端，進(jìn)入太平洋，來(lái)到菲律賓群島。在占領(lǐng)馬尼拉之后，西班牙的馬尼拉當(dāng)局，為中國(guó)的生絲、絲織品、棉布、瓷器等商品找到了一條通向墨西哥的航路太平洋海上絲綢之路。這迥然不同于以往的海上絲綢之路，它不再局限于東北亞或東南亞，而是越過(guò)大半個(gè)地球，由亞洲通向美洲的遠(yuǎn)程貿(mào)易。這就是持續(xù)了二百多年的溝通馬尼拉與阿卡普爾科的大帆船貿(mào)易。初期的貿(mào)易并不受任何限制，來(lái)往的商船數(shù)目迅速增加，因?yàn)檫@些地區(qū)的商人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這種貿(mào)易所帶來(lái)的巨額利益。馬尼拉大帆船運(yùn)送的貨物中，尤其受歡迎的是生絲與絲綢，富有的白人喜歡用來(lái)制成華麗的服裝。馬尼拉也備受中國(guó)商民的青睞，因?yàn)槲靼嘌廊藫碛袕拿乐捱\(yùn)來(lái)的大量白銀，而白銀在中國(guó)供不應(yīng)求。由于中國(guó)出口的商品主要來(lái)自太湖流域以及東南沿海地區(qū)，巨額白銀資本的流入，無(wú)疑刺激了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和市場(chǎng)機(jī)制的日益完備?！幾苑畼?shù)志《文明的彷徨晚明歷史大變局》材料二

大帆船貿(mào)易促進(jìn)了原產(chǎn)墨西哥的玉米傳入中國(guó)，此外，西紅柿、花生、向日葵等今天我們的日常食物也都起源于美洲。在菲律賓，大帆船建造主要是中國(guó)木工、鐵匠完成；帆船檢修、貨物搬運(yùn)也依賴(lài)大批華工。勤勞的中國(guó)人還遠(yuǎn)渡重洋，為拉丁美洲帶來(lái)了生產(chǎn)技術(shù)和中國(guó)文化。前往美洲的華人中有些是商人，他們攜帶中國(guó)貨物直接前往阿卡普爾科換取白銀；有些則是被當(dāng)作仆役甚至奴隸運(yùn)往美洲的；同期，還有旅菲的華人手工藝人和水手為逃避菲律賓殖民當(dāng)局的迫害而踏上拉丁美洲的土地。他們到達(dá)墨西哥、秘魯并在那里定居。當(dāng)時(shí)的阿卡普爾科因華僑眾多而被譽(yù)為“唐人城”，在墨西哥城甚至16世紀(jì)就出現(xiàn)了“唐人街”?！幾皂n晗《試析16～19世紀(jì)跨太平洋“大帆船”貿(mào)易及其對(duì)拉丁美洲與中國(guó)的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促使大帆船貿(mào)易形成的歷史條件。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括大帆船貿(mào)易的歷史影響。三、論述題（本大題共1小題）33．閱讀材料，回答問(wèn)題在馬克思提出“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”后，19世紀(jì)晚期西歐部分哲學(xué)家對(duì)其進(jìn)行了重新解釋?zhuān)瑢⑵浣忉尀闄C(jī)械經(jīng)濟(jì)決定論或經(jīng)濟(jì)唯物主義。對(duì)此，恩格斯1890年在致布洛赫的信中指出：“經(jīng)濟(jì)狀況是基礎(chǔ)，但是對(duì)歷史斗爭(zhēng)進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定這一斗爭(zhēng)形式的，還有上層建筑的各種因素?！闭?qǐng)結(jié)合中外重要?dú)v史事件對(duì)這一思想加以論述。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確、史論結(jié)合、表述清晰）

答案1．【正確答案】B【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因題和影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：農(nóng)業(yè)革命引發(fā)了城市化、階級(jí)分化及社會(huì)分裂，損壞了原始社會(huì)生產(chǎn)資料公有制下的平等，促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的影響，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“打破了部落通過(guò)傳統(tǒng)主義形成的約束性的結(jié)合”，意思是打破氏族部落的局限，部落間進(jìn)行聯(lián)盟，所以，農(nóng)業(yè)革命推動(dòng)歷史進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，排除A項(xiàng)；由題干中的“引發(fā)了城市化、階級(jí)分化”可知農(nóng)業(yè)革命促使階級(jí)分化的出現(xiàn)，但“嚴(yán)重階級(jí)分化”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，農(nóng)業(yè)革命改善了生存條件，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)，發(fā)展為定居生活，促進(jìn)了社會(huì)分工，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中的“石碑”應(yīng)該是《漢謨拉比法典》，“吃官司受了冤枉的人，讓他到我這公正的王的像前……讓他找到與他的官司有關(guān)的案子，讓他放心”，由此可知，漢謨拉比認(rèn)為其制定的法典內(nèi)容適用廣泛，具有一定的公正性，A項(xiàng)正確；材料中雖體現(xiàn)了一定的公平性，但未涉及人人平等，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《漢謨拉比法典》主要維護(hù)的是奴隸主貴族階層的利益，排除C項(xiàng)；君主專(zhuān)制國(guó)家是屬于人治而不是依法治國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．【正確答案】C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞“這體現(xiàn)了”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代埃及。據(jù)材料“創(chuàng)世之神”賦予埃及法老權(quán)力，法老則修建神廟表達(dá)對(duì)神的敬畏，這體現(xiàn)了古埃及王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，法老借助神權(quán)，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的大權(quán)，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有借鑒融合“東西方文明”的信息，排除B項(xiàng)；材料只涉及到神廟數(shù)量眾多，但是沒(méi)有神廟如何精美、宏偉等的信息，材料不能體現(xiàn)古埃及建筑水平如何，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．【正確答案】D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。根據(jù)材料政廳公餐是雅典城邦授予公民或外邦人的最高榮譽(yù)，甚至可以世襲，以此來(lái)加強(qiáng)民眾對(duì)民主政治的認(rèn)同感，體現(xiàn)了維護(hù)民主政治的決心，D項(xiàng)正確；材料與城邦至上原則無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；政廳公餐加了強(qiáng)民眾對(duì)民主政治的認(rèn)同，不會(huì)削弱領(lǐng)袖人物的權(quán)威，排除B項(xiàng)；刺殺僭主者的獎(jiǎng)賞意在維護(hù)民主政治，并非崇尚武力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．【正確答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前6世紀(jì)（波斯大流士）。根據(jù)材料概括得出主要結(jié)論是：波斯大流士一世為了頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)績(jī)，命人用埃蘭語(yǔ)、古波斯語(yǔ)和阿卡德語(yǔ)巴比倫方言撰寫(xiě)銘文，由此可知波斯帝國(guó)民族眾多，在文化上多民族文化交融的局面，呈現(xiàn)出多元化的格局，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及波斯帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，只說(shuō)明一個(gè)文化交融的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；用埃蘭語(yǔ)、古波斯語(yǔ)和阿卡德語(yǔ)巴比倫方言撰寫(xiě)銘文不能說(shuō)明波斯人的生活形式多樣，排除C項(xiàng)；材料中出現(xiàn)了三種文字的記載，并沒(méi)有統(tǒng)一文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．【正確答案】C【詳解】亞歷山大任用伊朗人為總督，戴波斯人頭巾，鼓勵(lì)馬其頓人和東方顯貴女子結(jié)婚，這些舉措體現(xiàn)了其政策帶有明顯的東方特色，C項(xiàng)正確；希臘化在材料中并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；亞歷山大征服了波斯帝國(guó)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)夸大了亞歷山大的舉措，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．【正確答案】B【詳解】由材料"最終由人民作為審判者進(jìn)行審判和做出處罰決定"可知，國(guó)家公權(quán)力受到一定約束，司法民主得到一定保障，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“完全”夸大史實(shí)，排除；材料僅涉及“向人民申訴"制度，無(wú)法體現(xiàn)C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．【正確答案】B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：史學(xué)家齊世榮認(rèn)為貿(mào)易往來(lái)帶來(lái)的文化技術(shù)交流比武力征服帶來(lái)的聯(lián)系更重要，B項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟推動(dòng)世界由分散走向整體，而且史學(xué)家齊世榮強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易往來(lái)促進(jìn)聯(lián)系，而不是帝國(guó)擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；據(jù)材料，“商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！薄皩?duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”可知，材料強(qiáng)調(diào)貿(mào)易往來(lái)而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟推動(dòng)了文明的傳播，但新航路開(kāi)辟是近代史，而材料是“古代世界”，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．【正確答案】A【詳解】據(jù)題意可知，從12世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)王通過(guò)征收“盾牌錢(qián)”來(lái)取代封建軍役，封臣的騎士義務(wù)也普遍以繳納免服兵役金的方式履行，也就是在軍役中金錢(qián)開(kāi)始發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象說(shuō)明人身依附關(guān)系有所弱化，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及教會(huì)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“義務(wù)對(duì)等”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．【正確答案】A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞“這表明”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的西歐。據(jù)材料“擺脫封建領(lǐng)主束縛的歐洲城市作為一個(gè)整體與國(guó)王發(fā)生臣屬關(guān)系”“在王權(quán)與封建主發(fā)生沖突時(shí)，城市始終保持著對(duì)國(guó)王的忠誠(chéng)?！笨梢缘贸龀鞘凶灾斡欣谕鯔?quán)的加強(qiáng)，這表明王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)得到擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料的重點(diǎn)在于城市自治帶來(lái)的影響，排除B項(xiàng)；城市自治一定程度上起到了瓦解封建莊園的作用，但是材料側(cè)重于城市自治有利于加強(qiáng)王權(quán)這個(gè)角度，排除C項(xiàng)；國(guó)王依靠市民打垮封建貴族勢(shì)力，而不是治理國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．【正確答案】D【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期（世界）。根據(jù)材料可知，阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，將古希臘羅馬文化、西亞文化和印度文化傳入，并翻譯，有利于文化交流融合，促進(jìn)了阿拉伯文化繁榮，D項(xiàng)正確；“開(kāi)啟”一詞不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯帝國(guó)翻譯外來(lái)文化，其目的不可能是保存古希臘文明，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)文化，而影響帝國(guó)擴(kuò)張的因素主要是信仰和軍事，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．【正確答案】C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代非洲。據(jù)題干可知，東非地區(qū)存在過(guò)早期煉鐵活動(dòng)，但并非是受到外來(lái)文明的影響，這說(shuō)明了人類(lèi)早期文明具有獨(dú)立性的特征，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)非洲文明發(fā)展的獨(dú)立性，并非強(qiáng)調(diào)起源，排除A項(xiàng)；古代亞非人類(lèi)文明之間已有交流且相互影響，排除B項(xiàng)；材料中并沒(méi)有對(duì)比項(xiàng)，得不出非洲古文明發(fā)展程度高的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．【正確答案】D【詳解】根據(jù)“印加帝國(guó)以庫(kù)斯科為中心，……國(guó)君常往全國(guó)各地巡視，了解情況并檢查工作。”可得出印加帝國(guó)從中央到地方都形成了一整套較為完整的行政管理體系，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)民主，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)君主專(zhuān)制的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料只反映有一套管理體系，不能說(shuō)明效率高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料，貴族以奢侈品的多寡顯示身份高低，可知封建等級(jí)制受到?jīng)_擊，借高利貸，卻經(jīng)常無(wú)法償還，可見(jiàn)封建貴族經(jīng)濟(jì)實(shí)力衰弱，這種現(xiàn)象反映了西歐封建制度的衰落，B項(xiàng)正確；新航路的開(kāi)辟，打破以往世界各地相互孤立和隔絕的局面，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，材料中的現(xiàn)象不能反映世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，排除A項(xiàng)；“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系瀕臨崩潰”的表述太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料未涉及資本原始積累，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料“仍秉守單個(gè)行動(dòng)舊傳統(tǒng)、缺乏國(guó)內(nèi)強(qiáng)有力政治憑靠的意大利商人們，只可能節(jié)節(jié)敗退了?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，意大利教皇的教、俗權(quán)力都十分強(qiáng)大，不利于意大利的統(tǒng)一和發(fā)展，16、17世紀(jì)意大利并未建立起中央集權(quán)制度，沒(méi)有為資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造適合的政治環(huán)境，其他的歐洲大國(guó)建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)的民族國(guó)家后，國(guó)家發(fā)展迅速走上了快車(chē)道，紛紛趕超意大利，所以材料觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)政治發(fā)展滯后導(dǎo)致了意大利的衰落，C項(xiàng)正確；材料重視了新航路的開(kāi)辟對(duì)意大利的消極影響，A項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及資本主義世界殖民體系相關(guān)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判斷西北歐國(guó)家間爭(zhēng)奪市場(chǎng)的矛盾是否尖銳，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲與亞洲直接貿(mào)易，歐洲、美洲、非洲形成三角貿(mào)易關(guān)系，歐洲對(duì)外貿(mào)易的空間擴(kuò)大，世界市場(chǎng)范圍空前擴(kuò)大，流通商品的數(shù)量和種類(lèi)增多，世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；工業(yè)革命影響國(guó)際分工，排除A項(xiàng)；價(jià)格革命是16-17世紀(jì)由于美洲廉價(jià)金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值，物價(jià)上漲，與材料不符，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命時(shí)期產(chǎn)生自由貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1500年以后，世界各大洲人口逐漸發(fā)生變化，其中美洲、非洲人口下降，而歐洲、亞洲人口上升，主要原因是新航路開(kāi)辟之后，殖民活動(dòng)使得美洲土著大量死亡，而黑奴貿(mào)易使得非洲人口流失，同時(shí)美洲的高產(chǎn)作物傳入歐亞，促進(jìn)了上述地區(qū)人口的增加，B項(xiàng)正確；奴隸貿(mào)易使得非洲人口減少，排除A項(xiàng)；1765年工業(yè)革命發(fā)生，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；亞洲人口增加的主要原因是高產(chǎn)作物傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．【正確答案】B【詳解】據(jù)材料“15世紀(jì)的意大利學(xué)者阿爾貝蒂提出‘德行戰(zhàn)勝命運(yùn)’……頌揚(yáng)使家庭和城市變得富裕而獲得光榮的人的勞動(dòng)，認(rèn)為塵世的富裕和繁榮是贊同的象征，人的好運(yùn)或厄運(yùn)的根源在于人本身”可知，阿爾貝蒂頌揚(yáng)勞動(dòng)、倡導(dǎo)追求現(xiàn)世生活，體現(xiàn)了人文主義的內(nèi)涵，B項(xiàng)正確；否定信仰神學(xué)的是信仰改革，排除A項(xiàng)；提倡天賦人權(quán)主張民主政治是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；結(jié)合材料時(shí)間是15世紀(jì)，處于資本原始積累時(shí)期，進(jìn)入自由資本主主義時(shí)期是在工業(yè)革命后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．【正確答案】B【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。時(shí)空信息是16世紀(jì)的歐洲信仰改革。從“靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式”可以看出，馬丁·路德主張信仰信仰和靈魂得救過(guò)程中不必依賴(lài)教會(huì)，從而否定了教皇和神職人員的權(quán)威，B項(xiàng)正確；馬丁·路德并不主張人們擺脫信仰信仰，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，他的這種“因信稱(chēng)義”思想核心是主張人與直接對(duì)話(huà)，沒(méi)有要顛覆的至尊的地位，排除C項(xiàng)；題干只是在談個(gè)人虔誠(chéng)的信仰問(wèn)題，沒(méi)有辦法充分說(shuō)明保留了中世紀(jì)天主教的殘余，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料“在引力定律的支配下……不僅在物質(zhì)世界有如此的自然規(guī)律，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類(lèi)似的規(guī)律”可知，近代科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也有自身的規(guī)律，這說(shuō)明近代科學(xué)發(fā)展改變了人的世界觀(guān)，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)發(fā)展的影響，排除A項(xiàng)；此項(xiàng)材料無(wú)法看出，且“相同”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)人在物質(zhì)世界中處于主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．【正確答案】C【詳解】本題考查盧梭的自由思想，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知，盧梭認(rèn)為人的自由是有局限的，只有被賦予道德的自由，才是真正意義上的自由，即個(gè)人自由應(yīng)服從社會(huì)正義，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；人的自由應(yīng)該受到限制，并不等于個(gè)人自由可以被忽略，排除B項(xiàng)；材料不是在強(qiáng)調(diào)要限制絕對(duì)權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．【正確答案】B【詳解】本題考查英國(guó)君主立憲制。根據(jù)材料英國(guó)雖然在1689年就已建立君主立憲制度，但直到1832年資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中權(quán)力依然很小，可得出英國(guó)君主立憲制度并不完善，B項(xiàng)正確；“資產(chǎn)階級(jí)憲政形同虛設(shè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；英國(guó)光榮革命后就已經(jīng)成為資本主義君主立憲制國(guó)家，排除C項(xiàng)；英國(guó)的政治實(shí)踐與現(xiàn)代化并未脫節(jié)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．【正確答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，民主共和政體之下，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，國(guó)家的權(quán)力來(lái)自于人民，因此，A項(xiàng)正確；“州權(quán)”問(wèn)題解決的是中央與地方的權(quán)力問(wèn)題，排除B項(xiàng)；美國(guó)分權(quán)制衡解決的是國(guó)家各個(gè)機(jī)關(guān)之間的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系問(wèn)題，排除C項(xiàng)；國(guó)家主權(quán)獨(dú)立處理的不是國(guó)家與國(guó)民的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，雖然過(guò)程艱難曲折，但法國(guó)最終通過(guò)了1875年憲法，兩次君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)都宣告失敗，法國(guó)共和政體確立并最終穩(wěn)固，這說(shuō)明共和制是大勢(shì)所趨，C項(xiàng)正確；法國(guó)最終確立共和制，與大革命的積極成果分不開(kāi)，從材料不能得出法國(guó)大革命具有不徹底，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，1875年后的兩次君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)都宣告失敗，反映共和制的鞏固而非復(fù)辟勢(shì)力強(qiáng)大，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有法國(guó)政治勢(shì)力選擇妥協(xié)的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料信息可知，1871年，參加帝國(guó)議會(huì)選舉投票的人數(shù)只有一半，但是到了1912年時(shí)，投票人數(shù)明顯上升，表明人民的政治參與意識(shí)提高，C項(xiàng)正確；材料未涉及容克貴族相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及民主政治的虛偽性，排除B項(xiàng)；材料未涉及帝國(guó)議會(huì)政治地位的變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26．【正確答案】B【詳解】根據(jù)1840—1851年的時(shí)代背景可知，此時(shí)處于第一次和第二次工業(yè)革命之間，資本主義國(guó)家都在大力發(fā)展鐵路運(yùn)輸業(yè)。結(jié)合圖表信息，1840—1850年德國(guó)機(jī)車(chē)自產(chǎn)量很低，主要依賴(lài)從英國(guó)等國(guó)家進(jìn)口，但到了1851年，德國(guó)機(jī)車(chē)自產(chǎn)量猛增接近700輛，超過(guò)了進(jìn)口總量，這一變化反映出德國(guó)鐵路建設(shè)推動(dòng)了制造業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，且圖表信息得不出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；1851年，德國(guó)依然進(jìn)口了大量機(jī)車(chē)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料反映了德國(guó)鐵路建設(shè)推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，馬克思主義理論是在科學(xué)分析“資本主義社會(huì)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，推斷出資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的必然性”“根本上克服唯心史觀(guān)和各種不切實(shí)際的空想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”，這體現(xiàn)了馬克思主義具有科學(xué)性，C項(xiàng)正確；馬克思主義的誕生雖然繼承前人的理論成果，但是材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除A項(xiàng)；妥協(xié)性和局限性不符合史實(shí)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28．【正確答案】B【詳解】由材料可知，1847年，恩格斯強(qiáng)調(diào)廢除私有制只有在物質(zhì)極大富足之后才能進(jìn)行，也即在消除私有制之前必須經(jīng)歷發(fā)展生產(chǎn)力和社會(huì)改革的階段，這是在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的階段性，B項(xiàng)正確；1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義的誕生，排除A項(xiàng)；材料中恩格斯的觀(guān)念不是只針對(duì)英國(guó)和英國(guó)的工業(yè)革命，未涉及英國(guó)工業(yè)革命的成就，排除C項(xiàng)；馬克思主義誕生于1848年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29．【正確答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，19世紀(jì)晚期后，隨著民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，亞非地區(qū)開(kāi)始走向自覺(jué)的民族民主運(yùn)動(dòng)的道路，C項(xiàng)正確；馬克思主義思想是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器，并非民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要原因，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)晚期后，亞非民族民主運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；1990年納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志世界殖民體系崩潰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30．【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，漫畫(huà)中的金字塔、紅海和埃及有關(guān)，而武裝起來(lái)的是英法，這體現(xiàn)了英法在埃及展開(kāi)激烈的殖民爭(zhēng)奪，C項(xiàng)正確；通過(guò)材料無(wú)法看出殖民者對(duì)于非洲的瓜分，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到美國(guó)，排除B項(xiàng)；通過(guò)漫畫(huà)無(wú)法看出殖民體系建立進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31．【正確答案】(1)特點(diǎn)：類(lèi)型多樣；以市場(chǎng)為中心；兼有政治經(jīng)濟(jì)功能；體現(xiàn)出開(kāi)放性和公共性。（答出兩點(diǎn)即可）(2)表現(xiàn)：由傳統(tǒng)貴族精英壟斷向市民大眾化轉(zhuǎn)變；呈現(xiàn)出由封閉向開(kāi)放的趨勢(shì)；討論的話(huà)題由文藝評(píng)論轉(zhuǎn)向政治訴求。（答出兩點(diǎn)即可）原因：新航路開(kāi)辟以來(lái)，西歐資本主義經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)革命沉重打擊了封建專(zhuān)制王權(quán)；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)等宣傳了人文主義精神，解放了人們的思想；近代自然科學(xué)勃興，成為人們認(rèn)知世界的武器。（答出兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料可知，古希臘公共生活場(chǎng)所有中心廣場(chǎng)、信仰圣地、露天劇場(chǎng)、體育場(chǎng)館等可得出類(lèi)型多樣；根據(jù)材料“古典時(shí)代的雅典擁有一個(gè)作為市場(chǎng)的中心廣場(chǎng)，公民的社會(huì)及政治生活多在這里進(jìn)行”可得出以市場(chǎng)為中心；根據(jù)材料可知，公民的社會(huì)及政治生活多在中心廣場(chǎng)進(jìn)行，其它公共生活空間成為城邦公民參與社會(huì)活動(dòng)的舞臺(tái)，市場(chǎng)是交換各種生活必需用品的場(chǎng)所，可得出兼有政治經(jīng)濟(jì)功能；根據(jù)材料“這些公共場(chǎng)所是向所有公民開(kāi)放的，為數(shù)眾多的公民經(jīng)常聚集于此，以參加城邦的各種公共活動(dòng)，這提高了公民的參與意識(shí)?！笨傻贸鲩_(kāi)放性和公共性。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料“戲劇不再是王公權(quán)貴的專(zhuān)屬，而成為市民喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式。大眾劇院擺脫了宮廷戲劇的演出套路，上演了眾多關(guān)注市民生活和諷刺政治的優(yōu)秀劇作?！笨傻贸鲇蓚鹘y(tǒng)貴族精英壟斷向市民大眾化轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“這種由封閉到開(kāi)放的趨勢(shì)同樣影響著西歐音樂(lè)的發(fā)展?！笨傻贸龀尸F(xiàn)出由封閉向開(kāi)放的趨勢(shì)；根據(jù)材料“公共場(chǎng)所的話(huà)題不再聚焦于文藝的評(píng)頭論足，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂擅裰鞯南蛲c追求”可得出討論的話(huà)題由文藝評(píng)論轉(zhuǎn)向政治訴求。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟以來(lái)，西歐資本主義經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展；根據(jù)材料“在資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)下”可得出資產(chǎn)階級(jí)革命沉重打擊了封建專(zhuān)制王權(quán)；根據(jù)材料中的時(shí)間“17～18世紀(jì)”和所學(xué)知識(shí)，可得出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)等宣傳了人文主義精神，解放了人們的思想；根據(jù)材料中的時(shí)間“17～18世紀(jì)”和所學(xué)知識(shí)，可得出近代自然科學(xué)勃興，成為人們認(rèn)知世界的武器。32．【正確答案】(1)歷史條件：環(huán)球航行的成功；美洲盛產(chǎn)金銀；巨額的利潤(rùn)刺激；美洲與中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異與互補(bǔ)性；美洲對(duì)東方商品的市場(chǎng)需求；中國(guó)東南沿海工商業(yè)發(fā)達(dá)。(2)歷史影響：密切了亞洲與美洲間的聯(lián)系；促使大量白銀流入亞洲特別是中國(guó)；有利于中國(guó)東南沿海地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)了玉米等物種在亞洲的傳播；推動(dòng)了華人向美洲的遷徙?！驹斀狻浚?）本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是16～19世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“西班牙人到達(dá)美洲以后，繞過(guò)美洲南端，進(jìn)入太平洋，來(lái)到菲律賓群島”