設(shè)計(jì)概論模擬試題一

一、單項(xiàng)選擇題（10分）

1.包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的創(chuàng)立者是（A）。

A.沃特?格羅皮烏斯（法格斯工廠、包豪斯校舍）

B.米斯?凡?德?羅（西格拉姆大廈，與菲利普?約翰遜合作）

C.威廉?莫里斯（紅屋、藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)代表）

D.維克多?巴巴納克（綠色設(shè)計(jì)的思想《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》）

2.朗香教堂的設(shè)計(jì)者是（D）。

A.埃羅?沙里寧（環(huán)球航空公司候機(jī)樓）

B.安東尼?高迪（圣家族大教堂）

C.弗蘭克?賴(lài)特（流水別墅）

D.勒?柯布西耶（《走向新建筑》、現(xiàn)代主義批評(píng)理論）

3.第一家由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品，并組織生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)或設(shè)計(jì)事務(wù)所是（B）。

A.思九生洋行（20世紀(jì)初上海重要的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所）

B.莫里斯?馬歇爾??？思{商行（威廉?莫里斯）

C美國(guó)SOM設(shè)計(jì)事務(wù)所

D.美國(guó)KPF建筑師事務(wù)所

4.世界上第一個(gè)專(zhuān)職汽車(chē)設(shè)計(jì)師是（A）。

A.厄爾（汽車(chē)設(shè)計(jì)之父、通用企業(yè)設(shè)計(jì)師）

B.彼得?貝倫斯（通用電器公司藝術(shù)顧問(wèn)，最早的企業(yè)設(shè)計(jì)師）

C.雷蒙德?羅維（美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)重要奠基人之一、流線(xiàn)型設(shè)計(jì)、高度商業(yè)化）

D.尼佐里

5.設(shè)計(jì)思維是（B）思維和藝術(shù)思維的結(jié)合

A戾感

B.科學(xué)

C.逆向

D.形象

6.我們可以把人類(lèi)文化分為器物文化、觀念文化和（D）三部分。

A.消費(fèi)文化

B.組織文化

C.企業(yè)文化

D.行為文化（制度層面的文化）

7.“流水別墅”是（C）的代表作品。

A.文丘里（文丘里母親住宅，又稱(chēng)栗子山別墅）

B.密斯?凡?德?羅

C.弗蘭克?賴(lài)特

D.貝聿銘（玻璃金字塔、蘇州博物館）

8.“形式依隨功能”是（B）提出的功能主義基本原則。

A.威廉?莫里斯（紅屋、藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)代表）

B.薩利文（《從藝術(shù)觀點(diǎn)看待高層市政建筑》、功能主義基本原則）

C.柯布西耶（《走向新建筑》、現(xiàn)代主義批評(píng)理論）

D.維克多?巴巴納克（綠色設(shè)計(jì)的思想、《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》）

9.（A）在其設(shè)計(jì)理論著作《走向新建筑》中，將現(xiàn)代主義的重要性擴(kuò)展到了城市規(guī)劃乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的

終極理想。

A.柯布西耶

B.文丘里（《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》、少則令人生厭）

C.約翰?拉斯金（《建筑的七盞明燈》、《威尼斯之石》工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)理論基礎(chǔ)）

D.格羅皮烏斯（包豪斯校長(zhǎng)）

10.“技術(shù)美”的本質(zhì)在于（A）。

A.真

B.善

C.美

D.愛(ài)

二、多項(xiàng)選擇題（20分）

1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本形態(tài)包括（ABCDE）。

A.環(huán)境設(shè)計(jì)

B.產(chǎn)品設(shè)計(jì)

C.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

D.染織服裝設(shè)計(jì)

E.非物質(zhì)設(shè)計(jì)

2.從性質(zhì)上，線(xiàn)條可以分為（ABC）。從方向上分，線(xiàn)條分為水平線(xiàn)、垂直線(xiàn)和斜線(xiàn)；從形式上分，可分為

直線(xiàn)和曲線(xiàn)。

A.實(shí)際的線(xiàn)

B.隱藏的線(xiàn)

C.精神的線(xiàn)

D.直線(xiàn)

E.曲線(xiàn)

企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)由（ACE）三個(gè)子系統(tǒng)組成。

行為識(shí)別系統(tǒng)

理念識(shí)別系統(tǒng)

視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)

4.設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：（ABCDE）。

A.藝術(shù)創(chuàng)造

B.藝術(shù)抽象

C.藝術(shù)造型

D.藝術(shù)裝飾

E.藝術(shù)解構(gòu)

5.設(shè)計(jì)師的類(lèi)型包括（ABCDE）。

A.企業(yè)設(shè)計(jì)師

B.獨(dú)立設(shè)計(jì)師

C.總設(shè)計(jì)師

D.主管設(shè)計(jì)師

E.助理設(shè)計(jì)師

6.創(chuàng)造性思維的特征（ABCDE）。

A.獨(dú)特性

B.流暢性

C,多向性

D.跨越性

E.綜合性

7.營(yíng)造二維平面上的幻想空間的方法有（ABCDE）o

A.重疊

B.大小

C.垂直定位

D.透視

E.錯(cuò)視空間

8.建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程是（ABCD）。

A.條件分析

B.設(shè)計(jì)構(gòu)思

C確定設(shè)計(jì)方案

D.方案深化

E.施工

9.建筑的三個(gè)要素是（BCE）o

A詢(xún)易

B.實(shí)用

C.堅(jiān)固

D.宏偉

E.美觀

10.現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須滿(mǎn)足的基本要求有（ABCDE）。

A,功能性要求

B.審美性要求

C.經(jīng)濟(jì)性要求

D.創(chuàng)造性要求

E.適應(yīng)性要求

三、名詞解釋?zhuān)?5分）

1.黃金分割

黃金分割又稱(chēng)黃金律，是指事物各部分間一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系，即將整體一分為二，較大部分與較小部分之

比等于整體與較大部分之比，其比值為1:或:L即長(zhǎng)段為全段的。被公認(rèn)為最有審美意義的比例數(shù)字。

2.字體設(shè)計(jì)

字體設(shè)計(jì)，是指對(duì)文字形體按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排，是包括字形提煉、編排醞釀、情調(diào)確立、

構(gòu)圖想象和表現(xiàn)形式的選擇等一系列形象思維創(chuàng)造的過(guò)程。

3.肌理

肌理，又稱(chēng)質(zhì)感或質(zhì)地，是物質(zhì)表面所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩、光澤、紋理、粗細(xì)、厚薄、透明度等多種外在特性

的綜合表現(xiàn)。

4.頭腦風(fēng)暴法

頭腦風(fēng)暴法，由阿歷克斯?奧斯本首次提出，是一種開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。頭腦風(fēng)暴法是以集體討論的方

式，最大限度地挖掘集體潛能，使參與者能夠自由表達(dá)。在討論過(guò)程中，它不忽視任何一種建議，以此在盡可能

多的解決方案中選擇最佳方案。

5.設(shè)計(jì)''三部曲"

①問(wèn)題概念化②概念視覺(jué)化③設(shè)計(jì)商品化

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)思維中的科學(xué)思維和藝術(shù)思維。

科學(xué)思維或稱(chēng)邏輯思維，它是一種鎖鏈?zhǔn)降沫h(huán)環(huán)相扣遞進(jìn)式的線(xiàn)性思維方式。藝術(shù)思維則以形象思維為主要

特征，包括靈感思維在內(nèi)。

在設(shè)計(jì)思維中，邏輯思維是基礎(chǔ)，形象思維是表現(xiàn)，兩者相輔相成。藝術(shù)思維在設(shè)計(jì)思維中具有相對(duì)獨(dú)立和

重要的位置。設(shè)計(jì)思維是科學(xué)思維的邏輯性和藝術(shù)思維的形象性的有機(jī)整合。（它們的作用方式）

2.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系。

設(shè)計(jì)與生產(chǎn)以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要為目的。

A設(shè)計(jì)是被消費(fèi)的對(duì)象。

B設(shè)計(jì)為消費(fèi)服務(wù)，要充分考慮消費(fèi)者的消費(fèi)心理、消費(fèi)方式和消費(fèi)需求，要幫助設(shè)計(jì)品的消費(fèi)更好地實(shí)現(xiàn)。

C設(shè)計(jì)引導(dǎo)消費(fèi)，引領(lǐng)健康和高品質(zhì)消費(fèi)。

D設(shè)計(jì)創(chuàng)造消費(fèi)，能夠主動(dòng)地創(chuàng)造消費(fèi)市場(chǎng)。

3.如何達(dá)到設(shè)計(jì)的統(tǒng)一？

達(dá)到統(tǒng)一的方法：a相似，完形心理學(xué)研究表明，人們傾向于把那些彼此接近的物體聚合成一個(gè)更大的單位,

趨向于連接與聚合具有相似形的物體。

b重復(fù)，不同部分的簡(jiǎn)單重復(fù)可以使部分之間產(chǎn)生相互連接的關(guān)系。

c連續(xù)，一種比相近或重復(fù)更為巧妙的方法，這種方法具有相當(dāng)明顯的效果。P26

4.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)對(duì)人們生活的影響。

①設(shè)計(jì)為生活提供了宜人化的、美的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。

②設(shè)計(jì)制造著人們使用的器物和工具，同時(shí)也設(shè)計(jì)著器物和工具的使用方式。

③生活方式很大程度上表現(xiàn)為一種消費(fèi)方式，一種對(duì)產(chǎn)品的消費(fèi)方式，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)實(shí)際上是直接為

消費(fèi)服務(wù)的。

五、案例分析題（10分）

舉例說(shuō)明某工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則、程序及設(shè)計(jì)風(fēng)格。（這是一道相對(duì)開(kāi)放性的試題，需要一定程度上的發(fā)揮，

言之成理，即可得分）

所謂工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主要是指工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)，是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心。美國(guó)蘋(píng)果公司近來(lái)上市一款非常熱

銷(xiāo)的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品一一iphone5So這是一款經(jīng)典的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，它滿(mǎn)足所有工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所講求的原則：1.

它在造型設(shè)計(jì)上，充分的考慮到了統(tǒng)一與多樣性的設(shè)計(jì)原則，使得產(chǎn)品本身像工藝品一樣極富美感；十分重視產(chǎn)

品設(shè)計(jì)的平衡與節(jié)奏，無(wú)論是產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)，還是軟件設(shè)計(jì)都非常強(qiáng)調(diào)平衡美；3.它也充分的考慮比例與尺度，

屏幕的大小、鍵位的設(shè)置都符合人體工程學(xué)與設(shè)計(jì)心理學(xué)的尺度與比例要求。所以，蘋(píng)果公司的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了

密斯?凡?德?羅“少就是多”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)思想，也呈現(xiàn)出人性化設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)美學(xué)要求。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上呈現(xiàn)

出簡(jiǎn)潔、美觀、優(yōu)雅、精致……的特征。

在設(shè)計(jì)程序上，我們看到蘋(píng)果公司遵循這樣的設(shè)計(jì)程序，1調(diào)研；2探索；3定位；4實(shí)施；5準(zhǔn)備生產(chǎn)；6

生產(chǎn)。

六、論述題（25分）

論述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的四個(gè)重要特征。（言之成理、即可得分）

1.設(shè)計(jì)的技術(shù)特征。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)正是在工業(yè)革命后才產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。機(jī)器大生產(chǎn)引發(fā)了設(shè)計(jì)與制造的分工和標(biāo)準(zhǔn)化、一體化

批量產(chǎn)品的出現(xiàn)。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)造出的各種機(jī)器和工具，不斷改變著人們的生活方式?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步帶

來(lái)了新材料的運(yùn)用，一種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成重大的影響。表達(dá)和傳達(dá)技術(shù)的發(fā)展使視覺(jué)傳達(dá)的

領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。新興的信息技術(shù)引起設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革。計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，使設(shè)計(jì)的

表達(dá)和制作過(guò)程發(fā)生了深刻的變革。對(duì)設(shè)計(jì)的研究也與科學(xué)理論的發(fā)展休戚相關(guān)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展帶來(lái)了

學(xué)科的綜合、交叉，以及各種科學(xué)方法論的發(fā)展。（舉例說(shuō)明）

2.設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征

某種意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程是遵循實(shí)用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。這種實(shí)用

化的求美不僅僅是表面裝飾，而且是以專(zhuān)用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法有：藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)抽象、

藝術(shù)造型、藝術(shù)裝飾、藝術(shù)解構(gòu)等。（舉例說(shuō)明）

3.設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征

使用價(jià)值和交換價(jià)值，是設(shè)計(jì)在商品屬性上與一般商品所共同具有的價(jià)值。⑴設(shè)計(jì)本身是一種生產(chǎn)活動(dòng)，

既是物質(zhì)生產(chǎn)，也是精神生產(chǎn)，不斷創(chuàng)造精神價(jià)值，同時(shí)生產(chǎn)出物質(zhì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。從社會(huì)生產(chǎn)系統(tǒng)來(lái)看，設(shè)

計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)為生產(chǎn)服務(wù)。設(shè)計(jì)通過(guò)生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。⑵設(shè)計(jì)與生產(chǎn)以滿(mǎn)足人民日益

增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要為目的。設(shè)計(jì)是被消費(fèi)的對(duì)象。設(shè)計(jì)為消費(fèi)服務(wù)。設(shè)計(jì)引導(dǎo)消費(fèi)