部分地區(qū)高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷匯編寫作專題（含答案）寫作專題

河北省唐山市2023－2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

五、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《禮記·中庸》中談到學(xué)習(xí)這樣寫到：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。"意思是學(xué)習(xí)要廣泛涉獵，要有針對(duì)性地提問請(qǐng)教，要學(xué)會(huì)周全地思考，要形成清晰的判斷力，而且能用學(xué)習(xí)來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐……別人一次就學(xué)會(huì)，自己可以學(xué)一百次：別人十次能學(xué)會(huì)的，自己可以學(xué)一千次。

這是兩千年前的學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)的理解和總結(jié)，時(shí)至今日同樣具有指導(dǎo)意義。

請(qǐng)闡述你的認(rèn)識(shí)和思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

河北省石家莊市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試題

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分).

中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中，孔子認(rèn)為“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉"，并且指出“克己復(fù)禮”的具體做法是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)"?！岸Y”的內(nèi)涵，因時(shí)而變；尚“禮"的精神，卻應(yīng)代代相傳。

上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)“禮”的認(rèn)識(shí)和看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河北省張家口市2023-2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。(50分)

以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備組織一次“歷史人物縱橫談"的專題討論會(huì)，恰好我們從已學(xué)過的高中課文中了解了多個(gè)歷史人物(包括作者)，請(qǐng)從中選一位或幾位，談?wù)勀銓?duì)他或他們的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及從其身上獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或精神力量。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河北省承德市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

一個(gè)人的實(shí)質(zhì)，不在于他向你顯露的那一面，而在于他所不能向你顯露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要去聽他的沒有說出的話。（選自紀(jì)伯倫散文詩(shī)《沙與沫》）

這段文字頗具啟示意義，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河北省保定市定州市2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

所謂垃圾，是因?yàn)楸环佩e(cuò)了地方，換一個(gè)地方，垃圾就成了資源。

《莊子·逍遙游》中講述惠子家中有一個(gè)特別大的葫蘆，惠子把它剖開做瓢，他認(rèn)為這個(gè)瓢因太大而沒什么用處，就把它擊破了。日常生活中，“有用”常被用來指事物能夠滿足自己的實(shí)際需求。人們習(xí)慣用功利的有色眼鏡來看待事物，如果只關(guān)注事物眼前的價(jià)值和作用，就會(huì)忽略該事物其他層面的價(jià)值和作用；如果只計(jì)較事物此時(shí)此地的“無用"，就會(huì)忽視事物彼時(shí)彼地的“有用”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河北省邢臺(tái)市部分重點(diǎn)高中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有一只白兔獨(dú)具審美的慧心，尤愛皎潔的月色。她每天夜晚都來到林中草地心曠神怡地賞月。在她眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。于是諸神之王將月亮賜給了她，以獎(jiǎng)賞她的賞月之才。

白兔仍夜夜到林中草地賞月，可是從前的閑適心情一掃而光，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！"她牢牢盯著月亮，生怕別人搶了去。在她眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起無窮的得失之患。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

寫作專題

河北省唐山市2023－2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

五、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《禮記·中庸》中談到學(xué)習(xí)這樣寫到：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之?！币馑际菍W(xué)習(xí)要廣泛涉獵，要有針對(duì)性地提問請(qǐng)教，要學(xué)會(huì)周全地思考，要形成清晰的判斷力，而且能用學(xué)習(xí)來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐……別人一次就學(xué)會(huì)，自己可以學(xué)一百次：別人十次能學(xué)會(huì)的，自己可以學(xué)一千次。

這是兩千年前的學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)的理解和總結(jié)，時(shí)至今日同樣具有指導(dǎo)意義。

請(qǐng)闡述你的認(rèn)識(shí)和思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

本材料的核心詞是“學(xué)習(xí)"，內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度?！抖Y記·中庸》引述的內(nèi)容包括兩部分，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”偏重學(xué)習(xí)方法，“人一能之，己百之；人十能之，己千之"偏重學(xué)習(xí)態(tài)度。

我們首先理解省略號(hào)之前的五個(gè)“之”字句?！安W(xué)"的意思是學(xué)習(xí)要廣泛涉獵，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的“量”的重要性；“審問"的意思是審慎深入地追問，要有針對(duì)性地提問請(qǐng)教，它強(qiáng)調(diào)了思考和請(qǐng)教的重要性；“慎思”“明辨"的意思是謹(jǐn)慎周密地思考、清晰明確地分辨，它們強(qiáng)調(diào)了理性思考在治學(xué)中的重要性；“篤行”的意思是堅(jiān)定果決地執(zhí)行，它強(qiáng)調(diào)了踐行學(xué)志的重要性。其中“博學(xué)"“審問”“慎思"“明辨”，這四個(gè)步驟，是一個(gè)人把所學(xué)所想，在自己內(nèi)部世界的運(yùn)作，或者說在思維層面的處理；而最后一個(gè)步驟“篤行"，就是把所思所得，做出在外部世界的表達(dá)、在行為層面的落地，篤定地履行、堅(jiān)定地執(zhí)行，這是踐行學(xué)志的過程。這兩個(gè)階段加到一起，就是知行合一，就是學(xué)以致用。學(xué)問不通達(dá)、見識(shí)不廣博，就缺乏明確志向的樹立；志向不確立、價(jià)值觀不明朗，就缺乏真正有力度的實(shí)行?！皩W(xué)問思辨”透徹明晰的人，“身體力行"才會(huì)篤定有力，才會(huì)堅(jiān)定成熟，才會(huì)持之以恒。

“博學(xué)”“審問"“慎思”“明辨"“篤行”雖各自獨(dú)立，但也存在著關(guān)聯(lián)，是一個(gè)學(xué)習(xí)方法的有機(jī)系統(tǒng)。其內(nèi)部聯(lián)系舉例如下：如“博學(xué)"方能“慎思”，“慎思"方可“篤行”；再如“審問"（外輔）“慎思”（內(nèi)驅(qū)）方能“明辨"；又如“慎思”方能“明辨"，“明辨”方能“篤行"。學(xué)生可以圍繞材料中任意一種或幾種學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)習(xí)態(tài)度來談如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

材料中還包含了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度兩者與學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)系，即學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要通過有效的方法和正確態(tài)度來完成，學(xué)生也可就此立意。

寫作時(shí)不必對(duì)這幾個(gè)層面面面俱到，可以選擇其中最有感觸的一點(diǎn)兩點(diǎn)或者三點(diǎn)來寫，盡量不要超過三點(diǎn)，否則就太散了。

如選擇“博學(xué)”“審問"“篤行”，可以思考“學(xué)"“問”和“行"之間的關(guān)系；如選擇“博學(xué)”“慎思"“篤行”，可以思考“學(xué)"“思”“行"之間的關(guān)系；如選擇“審問”“明辨"“篤行”，則可以思考“問"“辨”“行"之間的關(guān)系；如選擇“慎思”“明辨"則可以思考理性思考在治學(xué)、生活中的價(jià)值等。

立意：

1.慎思顯理性，明辨再篤行。

2.君子立于世，慎思明辨行。

3.掬理性之燭，照人生之途。

4.學(xué)而思則優(yōu)，思而學(xué)則進(jìn)。

5.持續(xù)發(fā)力，篤行不怠。

河北省石家莊市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試題

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分).

中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》中，孔子認(rèn)為“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉"，并且指出“克己復(fù)禮”的具體做法是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)"?！岸Y”的內(nèi)涵，因時(shí)而變；尚“禮"的精神，卻應(yīng)代代相傳。

上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)“禮”的認(rèn)識(shí)和看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。

審題導(dǎo)寫

本次作文材料以孔子的名言“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉"為核心，引出了關(guān)于“禮”的討論。材料不僅提到了“禮"的內(nèi)涵因時(shí)而變，還強(qiáng)調(diào)了尚“禮”的精神應(yīng)代代相傳。這樣的材料為我們提供了廣闊的思考空間，可以從多個(gè)角度對(duì)“禮"進(jìn)行深入的探討。

一、理解材料內(nèi)涵

首先，我們需要理解孔子所說的“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”這句話的深刻含義。這里的“克己復(fù)禮"指的是約束自己的行為，使之符合禮的規(guī)范。而“天下歸仁”則是指當(dāng)每個(gè)人都能夠遵循禮的規(guī)范時(shí)，社會(huì)將達(dá)到一種和諧、仁愛的狀態(tài)。

其次，材料中提到“禮"的內(nèi)涵因時(shí)而變，這告訴我們“禮”并不是僵化不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷演變的。在不同的歷史時(shí)期，“禮"的具體內(nèi)容可能會(huì)有所不同，但其核心精神——尊重、和諧、秩序——卻是永恒不變的。

最后，材料強(qiáng)調(diào)尚“禮”的精神應(yīng)代代相傳，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)“禮"的精神，使之成為我們行為的指南。

二、挖掘立意角度

“禮”的時(shí)代價(jià)值：可以從“禮"在現(xiàn)代社會(huì)中的作用和意義入手，探討“禮”如何為現(xiàn)代社會(huì)提供行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向。

“禮"與人際關(guān)系：可以分析“禮”在人際關(guān)系中的作用，如何促進(jìn)人與人之間的和諧與尊重，以及缺乏“禮"可能帶來的負(fù)面影響。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合：可以探討如何在現(xiàn)代社會(huì)中融入傳統(tǒng)的“禮”文化，使之既符合現(xiàn)代社會(huì)的需求，又能傳承傳統(tǒng)文化的精髓。

個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)：可以從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)，討論個(gè)人如何通過踐行“禮"來為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，以及社會(huì)如何通過倡導(dǎo)“禮”來塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚。

三、注意寫作要點(diǎn)

明確觀點(diǎn)：在寫作過程中，要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，避免模棱兩可或偏離主題。

結(jié)合實(shí)例：為了支持自己的觀點(diǎn)，可以結(jié)合具體的實(shí)例或案例來進(jìn)行分析和論證。

邏輯清晰：文章的結(jié)構(gòu)要清晰合理，段落之間的銜接要流暢自然，確保讀者能夠輕松理解你的觀點(diǎn)。

語(yǔ)言規(guī)范：注意使用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和論證過程，避免使用不規(guī)范或過于口語(yǔ)化的表達(dá)方式。同時(shí)，也要注意避免使用過于晦澀難懂的詞匯或句子結(jié)構(gòu)。

綜上所述，本次作文的審題導(dǎo)寫主要圍繞孔子的名言和“禮"的內(nèi)涵展開。通過理解材料內(nèi)涵、挖掘立意角度和注意寫作要點(diǎn)等方面進(jìn)行指導(dǎo)和闡述，希望能夠幫助大家更好地構(gòu)思和撰寫文章。

參考立意：

1.“禮”與現(xiàn)代社會(huì)的和諧構(gòu)建

立意闡述：在當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系日趨復(fù)雜，社會(huì)沖突也時(shí)有發(fā)生。此時(shí)，“禮"作為一種傳統(tǒng)道德規(guī)范，具有不可忽視的調(diào)和作用。通過倡導(dǎo)和實(shí)踐“禮”，可以促進(jìn)人與人之間的相互尊重和理解，減少?zèng)_突，從而構(gòu)建一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

2.“禮"與個(gè)體自我修養(yǎng)的提升

立意闡述：“禮”不僅僅是對(duì)外行為的規(guī)范，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過遵守“禮"，個(gè)體可以培養(yǎng)自律、尊重他人、關(guān)愛社會(huì)等品質(zhì)，提升自己的道德境界。因此，“禮”對(duì)于個(gè)體自我修養(yǎng)的提升具有重要意義。

3.“禮"的創(chuàng)新與傳承

立意闡述：雖然“禮”的內(nèi)涵因時(shí)而變，但其核心精神——尊重、和諧、秩序——卻是不變的。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)“禮"文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，使“禮”更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

4.“禮"與跨文化交流

立意闡述：在全球化的背景下，不同文化之間的交流日益頻繁。而“禮”作為一種普世價(jià)值觀，在不同文化中都有體現(xiàn)。通過探討“禮"在不同文化中的表現(xiàn)和實(shí)踐方式，可以促進(jìn)跨文化交流和理解，增進(jìn)不同民族之間的友誼和合作。

5.“禮”與法治社會(huì)的建設(shè)

立意闡述：在現(xiàn)代法治社會(huì)中，“禮"與法律是相輔相成的。法律是社會(huì)秩序的底線保障，“禮”則是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑。通過倡導(dǎo)和實(shí)踐“禮"，可以彌補(bǔ)法律的不足，促進(jìn)社會(huì)的自治和自律，為法治社會(huì)的建設(shè)提供有力支持。

【解答】禮之用，和為貴——對(duì)“禮”的獨(dú)到見解

自古以來，中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦"，這既是對(duì)我們深厚文化底蘊(yùn)的贊美，也是對(duì)我們民族行為的期許?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)顏淵》中提出的“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，更是將“禮"與“仁”緊密地聯(lián)系在一起，凸顯了“禮"在社會(huì)生活中的重要地位。在我看來，“禮”不僅是行為規(guī)范，更是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑，是人際交往的橋梁。

“禮"的內(nèi)涵，因時(shí)而變。在古代，禮制繁瑣，儀式感強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)和秩序。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮的形式和內(nèi)容都在不斷地發(fā)生變化。現(xiàn)代社會(huì)中的“禮”，更多地強(qiáng)調(diào)的是尊重、理解和包容。這種變化，正是“禮"的生命力所在，它不斷地適應(yīng)著社會(huì)的需求，成為我們生活的一部分。

尚“禮”的精神，應(yīng)代代相傳。無論時(shí)代如何變遷，“禮"的核心精神始終未變，那就是尊重他人、尊重自己、尊重社會(huì)。這種精神，是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。在日常生活中，我們應(yīng)以“禮”待人，無論是對(duì)待家人、朋友，還是對(duì)待陌生人，都應(yīng)保持基本的禮貌和尊重。這樣，我們的社會(huì)才能充滿溫暖和愛心，才能形成和諧的人際關(guān)系。

“禮"的實(shí)踐，需要每個(gè)人的參與。每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去踐行“禮”，去傳播“禮"的精神。無論是在家庭中，還是在社會(huì)中，我們都應(yīng)該積極地踐行“禮”，讓“禮"成為我們生活的一部分。同時(shí)，我們也應(yīng)該教育下一代，讓他們從小就明白“禮”的重要性，讓他們?cè)趯?shí)踐中去感受“禮"的力量。

“禮”的價(jià)值，不僅在于它能維護(hù)社會(huì)秩序，更在于它能提升人的品格。一個(gè)懂得“禮"的人，必然是一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。因此，我們應(yīng)該積極地踐行“禮”，讓“禮"成為我們生活的一部分，讓“禮”成為我們?nèi)烁竦囊徊糠帧?/p>

在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們更需要“禮"來引導(dǎo)我們的行為，來調(diào)和我們的社會(huì)關(guān)系。只有我們每個(gè)人都積極地踐行“禮”，我們的社會(huì)才能更加和諧，我們的生活才能更加美好。

綜上所述，“禮"在我們的生活中扮演著重要的角色。它不僅是我們的行為規(guī)范，更是我們的精神寄托。因此，我們應(yīng)該尊重“禮”，踐行“禮"，傳承“禮”，讓“禮"的精神在我們的生活中代代相傳。只有這樣，我們才能真正地體現(xiàn)出“禮儀之邦”的風(fēng)采，才能真正地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。

【點(diǎn)評(píng)】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。

寫作材料作文，必須針對(duì)其“材料重要性"特點(diǎn)，采取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文。

河北省張家口市2023-2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。(50分)

以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備組織一次“歷史人物縱橫談”的專題討論會(huì)，恰好我們從已學(xué)過的高中課文中了解了多個(gè)歷史人物(包括作者)，請(qǐng)從中選一位或幾位，談?wù)勀銓?duì)他或他們的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及從其身上獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或精神力量。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

25.[寫作指導(dǎo)]試題引述的名言“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失"，告訴我們?cè)谠u(píng)述人物時(shí)，要結(jié)合其人生際遇，分析其成敗得失，進(jìn)而點(diǎn)明其給予我們的啟示。試題要求選用已學(xué)過的高中課文中的人物，但沒有指出是哪些篇目，所以我們已學(xué)過的高中課文中的人物都可以作為評(píng)述的對(duì)象，比如庖丁、燭之武、劉邦、項(xiàng)羽、屈原、蘇武、李陵、李存勖等，以及作者賈誼、司馬遷等。這些人物，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)對(duì)他們有較多的了解，所以論述起來比較容易。但論述時(shí)，一般應(yīng)先亮明對(duì)他或他們的評(píng)價(jià)，再結(jié)合其經(jīng)歷予以論述，最后點(diǎn)明所啟示的內(nèi)容。

河北省承德市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

一個(gè)人的實(shí)質(zhì)，不在于他向你顯露的那一面，而在于他所不能向你顯露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要去聽他的沒有說出的話。（選自紀(jì)伯倫散文詩(shī)《沙與沫》）

這段文字頗具啟示意義，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

23．【寫作提示】

（一）材料解讀

這是一道外國(guó)詩(shī)歌類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。紀(jì)伯倫這段話的內(nèi)容涉及如何認(rèn)識(shí)他人的問題（其實(shí)也適用于他人認(rèn)識(shí)自己）。這段話可分為兩層：第一句為一層，是說認(rèn)識(shí)人的實(shí)質(zhì)（或本質(zhì)），重要的并非他顯露于人的那一面，而在于他未向人顯露的那一面；第二句為一層，是說了解一個(gè)人，不要被他說出的話蒙蔽，而要洞察到他未說出來的話。概而言之，這段話可濃縮為“顯·隱”“表·里"“虛·實(shí)”等這樣一組組既對(duì)立又統(tǒng)一的核心命題?！把垡娢幢貫閷?shí)"“耳聽未必為實(shí)”，要透過表象深入本質(zhì)；要祛除表面的浮華與遮蔽，去深入探究?jī)?nèi)在本質(zhì)，才能發(fā)現(xiàn)事物的真相，才能洞察人性的真諦。寫作此題，考生可聯(lián)系自己成長(zhǎng)中的待人處世、社會(huì)交往等方面的事例、現(xiàn)象等來發(fā)表自己的看法或抒寫自己的感悟。

（二）參考立意

（1）知人不易，要善于由表及里，抓住本質(zhì)；

（2）“知人知面不知心"，要理性思辨，勿輕易盲從；

（3）真正的朋友，應(yīng)坦誠(chéng)相待，而不可相互隱瞞；

（4）“聽話聽音，看人看心”，人際交往中只有善于把握別人心理，才能游刃有余、如魚得水。

河北省保定市定州市2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

所謂垃圾，是因?yàn)楸环佩e(cuò)了地方，換一個(gè)地方，垃圾就成了資源。

《莊子·逍遙游》中講述惠子家中有一個(gè)特別大的葫蘆，惠子把它剖開做瓢，他認(rèn)為這個(gè)瓢因太大而沒什么用處，就把它擊破了。日常生活中，“有用"常被用來指事物能夠滿足自己的實(shí)際需求。人們習(xí)慣用功利的有色眼鏡來看待事物，如果只關(guān)注事物眼前的價(jià)值和作用，就會(huì)忽略該事物其他層面的價(jià)值和作用；如果只計(jì)較事物此時(shí)此地的“無用”，就會(huì)忽視事物彼時(shí)彼地的“有用"。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

23．【寫作提示】

（一）材料解讀和參考立意

材料第一段指出垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，換一個(gè)地方，垃圾就成了資源。第二段先講述《莊子·逍遙游》中惠子的故事，他認(rèn)為家中一個(gè)特別大的瓢沒什么用處而把它擊破了；然后闡述日常生活中人們習(xí)慣用功利的有色眼鏡來看待事物，可能忽略該事物的一些價(jià)值和“有用”。材料引導(dǎo)人們辯證地看待事物的價(jià)值和作用：垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，“有用"和“無用”是相對(duì)的，不要用功利的有色眼鏡看待事物，要關(guān)注事物多層面、多場(chǎng)景的價(jià)值和作用，善于分辨和利用事物的價(jià)值和作用。

參考立意：①垃圾是放錯(cuò)了地方的資源；②不要用功利的有色眼鏡看待事物；③“有用"和“無用”是相對(duì)的；④善于分辨和利用事物的價(jià)值和作用；⑤“無用"之物也“有用”；等等。

（二）寫作任務(wù)和要求

1．立意

寫作必須緊扣材料，選準(zhǔn)角度，確定立意。立意不準(zhǔn)確的，不能評(píng)為一類文和二類文。

2．結(jié)合材料

材料的內(nèi)容必須在行文中有所體現(xiàn)，有概述或分析，要由材料引出自己的感悟與思考。

3．