2024屆云南師大附中呈貢校區(qū)中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．對(duì)下面這首詩(shī)歌理解正確的一項(xiàng)是（）賣(mài)炭翁白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A．這首抒情詩(shī)通過(guò)賣(mài)炭翁被剝削、壓迫的故事，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。B．“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！边@是膾炙人口的名句。“身上衣正單”，自然希望天暖，因此賣(mài)炭翁埋怨天氣寒冷；詩(shī)人用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。C．詩(shī)歌第二節(jié)中連用“手把”“口稱(chēng)”“回”“叱”“牽”一連串動(dòng)詞，將“宮使”仗勢(shì)欺人、兇殘霸道的嘴臉刻畫(huà)得淋漓盡致。D．詩(shī)人在結(jié)尾的情節(jié)敘述和人物形象描寫(xiě)中直接議論抒情，令人深思回味。2．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．班長(zhǎng)路上偶遇英語(yǔ)老師后，上前說(shuō)：“張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識(shí)您的教學(xué)方法?！盉．班長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“讓我們用熱烈的掌聲，歡迎李華同學(xué)榮幸地加入我們班級(jí)?！盋．提起老張，老李對(duì)小張說(shuō)：“令尊當(dāng)年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他?！盌．“禮輕情意重?！毙∧輰?huà)作《花開(kāi)富貴》送給閨蜜，“這是我親手畫(huà)的，還望你海涵。”3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B．一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．各級(jí)政府積極支持貧困戶(hù)靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。4．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》和唐代詩(shī)人劉禹錫的《秋詞》都是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的名作。B．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。這樣的代稱(chēng)還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。C．“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是杜甫高度評(píng)價(jià)李白的詩(shī)句，李白和杜甫是我國(guó)古代詩(shī)歌史上的兩座高峰，被后人稱(chēng)作“李杜”。D．《劉姥姥進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第六回，作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，清代著名文學(xué)家。5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A．襁褓(qiǎng)梟鳥(niǎo)(xiāo)一代天嬌(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引頸受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆測(cè)(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)6．根據(jù)要求,回答下面問(wèn)題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國(guó)》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧；小到家門(mén)口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時(shí)尚或傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來(lái)密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國(guó)人的精神追求日益增長(zhǎng)，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無(wú)比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來(lái)自遠(yuǎn)古，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在,而又流向來(lái)來(lái)的河。由此看來(lái),中國(guó)人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見(jiàn)下圖)(1)請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。(2)分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫(xiě)出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))(3)請(qǐng)介紹材料三中《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。7．默寫(xiě)。（請(qǐng)用正楷書(shū)寫(xiě)）水何澹澹，__________。（曹操《觀滄海》）__________，于我如浮云。（《<論語(yǔ)>十二章》）不應(yīng)有恨，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，__________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）__________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）爾輩不能究物理，是非木柿，__________？（紀(jì)昀《河中石獸》）許渾的《威陽(yáng)城東樓》一詩(shī)中常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛的一句是：__________，__________。古人寫(xiě)舟，意義不同?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，__________”是李白的《行路難》中的行舟；“__________，__________”是李清照的《如夢(mèng)令》中的歸舟。8．判斷題(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“x”)。真假悟空在空中惡戰(zhàn)，難辨真假，兩人從花果山打到靈霄殿，又從靈霄殿打到地府，最后被如來(lái)佛祖認(rèn)出假悟空是一只六耳獼猴?！段饔斡洝罚╛______）“黑熊般的一身粗皮，鐵牛似得遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似可怕。”寫(xiě)的是魯智深?！端疂G傳》（_______）魯濱孫第三次出海的目的地是巴西，途中被海盜船俘虜成為奴隸，后來(lái)逃到非洲，在那里經(jīng)營(yíng)甘蔗種植園，當(dāng)了莊園主?！遏敒I孫漂流記》（_______）二、閱讀9．春雨陸游細(xì)雨吞平野，余寒勒早春。未增豪飲興，先著苦吟身。幽徑萱芽短，方橋柳色新。閉門(mén)非為老，半世是閑人。1．發(fā)揮想象，描繪頸聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。2．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感10．閱讀文言文，回答后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞?湖中人鳥(niǎo)聲俱絕________________(2)霧凇沆碭___________________有亭翼然臨于泉上者_(dá)_____________(4)醉翁之意不在酒_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余強(qiáng)飲三大白而別。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。3．選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項(xiàng)（）A．久之，目似瞑，意暇甚。B．何陋之有？C．晦明變化者，山間之朝暮也。D．屬予作文以記之。4．《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。11．閱讀《愛(ài)之尋》，完成下面小題愛(ài)之尋朱成玉①母親這一生，似乎已習(xí)慣了尋找。②小時(shí)候，母親總是做好飯后開(kāi)始尋找，尋找我們回家吃飯，因?yàn)樗纳らT(mén)不夠響亮，不像左鄰張大媽聲如洪鐘響徹云霄，也不像右舍李阿姨京韻十足繞梁三日，在我印象里，母親很少大聲說(shuō)過(guò)話，所以她不喊，只是去尋找。她大致可以知道我們玩耍的地方，所以，每次也都可以很順利地找到我們。③可是也有例外，因?yàn)槲翌B劣，有時(shí)候故意和母親“藏貓貓”，讓她我不到我，她只好一聲高過(guò)一聲地喚我，直到我的耳膜受不了，才跑出來(lái)?yè)溥M(jìn)她的懷里。她嗔怪我，照我的屁股打幾下，卻一點(diǎn)都不疼，反而有些癢。不過(guò)，我還是看到母親額頭的汗水，感受到了她的焦急，所以，從此也就不再故意藏起來(lái)了。④有一次我要出一趟遠(yuǎn)差，母親當(dāng)成天大的事一般，不一會(huì)就驚呼一聲“對(duì)了”，然后就小跑著去了附近的店鋪，買(mǎi)了東西回來(lái)就往我的包里塞。不一會(huì)兒又跑出去了，直到把包塞得滿(mǎn)滿(mǎn)，可還是覺(jué)得缺少什么似的。車(chē)子馬上要開(kāi)了，她又驚呼了一聲“對(duì)了”，我說(shuō):“媽?zhuān)瑝蛄?，啥都不缺了，包都要爆炸啦?！彼€是小跑著去了，很快回來(lái)。她竟然為我尋來(lái)了一塊帶指南針的手表，她說(shuō)我總是愛(ài)迷路，帶著這塊手表，總會(huì)有些用處的。⑤母親算好了時(shí)間，我那邊剛一下車(chē)，電話就打過(guò)來(lái)了。問(wèn)我旅途是否順利，問(wèn)我是否迷路，問(wèn)我指南針是否派上了用場(chǎng)……讓我哭笑不得。⑥我知道，有母親在，一顆心，就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。即便真的迷路了，天涯海角，母親也會(huì)把我尋回來(lái)！⑦從小到大，一直都是母親在尋我們，可是有一天，母親忽然失蹤了，換成了我們?nèi)ふ宜?。母親患有間歇性的失憶癥，某個(gè)時(shí)間段，就忽然什么都不記得了，這可急壞了我們，我們滿(mǎn)大街去找也沒(méi)找到，沒(méi)辦法，只好去派出所求助。到了派出所，正好看到母親坐在椅子上，焦急地向外張望。原來(lái)是遇到好心人了，沒(méi)辦法問(wèn)出來(lái)母親的住址，只好送到了派出所。⑧我們不禁埋怨起母親來(lái)，明知道自己有間歇性失憶癥，還自己一個(gè)人走?；謴?fù)記憶的母親像個(gè)犯了錯(cuò)的孩子，不停地搓著手，喃喃地說(shuō):“我只是想去買(mǎi)點(diǎn)兒蕎麥，知道你們今天要回來(lái)，想給你們做蕎麥蒸餃。”⑨我們一時(shí)無(wú)語(yǔ)，母親無(wú)時(shí)無(wú)刻想的不是我們啊。⑩每次別離，母親都會(huì)在門(mén)前送我，一直送到我拐了彎兒看不見(jiàn)為止，每一次，我都不回頭，也不和她招手，我知道，那祥母親的心會(huì)更難過(guò)，每一次別離都讓母親的心閃了一下。母親不是閃電，閃電不會(huì)彎不會(huì)舊，不會(huì)枯萎不會(huì)生銹，可是母親，閃一下就衰老一截?，F(xiàn)在，母親的眼睛什么都看不見(jiàn)了，可是每次離開(kāi)，母親還是堅(jiān)持在門(mén)口看著我走。她就那么扶著門(mén)框，尋著我遠(yuǎn)去的方向，好像能看見(jiàn)我一樣。其實(shí)，她尋到的只是一個(gè)越來(lái)越小的影子。這一次，我卻不停地回頭。我和她招手，驚訝地發(fā)現(xiàn)，母親竟然也在同時(shí)向我揮著手，好像和她的兒子感應(yīng)到了一樣！有愛(ài)，天涯不遠(yuǎn)；有愛(ài)，寒冬尚暖。尋找，只是母愛(ài)的一個(gè)小小注解，是母親浩瀚的愛(ài)里的一朵浪花，是母親盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的愛(ài)里的一綹根須。但就是這一個(gè)小小注解，解開(kāi)了愛(ài)的千古之謎；就是這一朵浪花，泄露了大海的古道熱腸；就是這一綹根須，纏繞著我們一生，讓我們的心，一寸一寸，生出古樸的根。1．概括本文困繞“愛(ài)之尋”記敘了關(guān)于母親的哪幾件事。2．品味語(yǔ)言，回答問(wèn)題。結(jié)合語(yǔ)境，賞析第⑩段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。每一次別離都讓母親的心閃了一下。從修辭方法的角度賞析文中第⑤段畫(huà)線句。問(wèn)我旅途是否順利，問(wèn)我是否迷路，問(wèn)我指南針是否派上了用場(chǎng)……讓我哭笑不得。3．聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)第13段在全文中的作用。4．本文在寫(xiě)作手法方面富有特色，結(jié)合文章內(nèi)容，就其中一點(diǎn)寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。12．閱讀議論文《讓人，乃眾妙之門(mén)》，回答下列小題。讓人，乃眾妙之門(mén)①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙?。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓。事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)散文，幾被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，叉一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！1．本文中心論點(diǎn)是什么？2．選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？3．選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？4．選文第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？13．現(xiàn)代文閱讀紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”：沒(méi)有不透風(fēng)的墻⑴紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。⑵然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來(lái)。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生腐朽。為解決這一問(wèn)題，聰明的我國(guó)古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng)。⑶春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折①，吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。⑷對(duì)于現(xiàn)代建筑而言，空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備，其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通，達(dá)到空氣交換的目的。顧名思義，為解決墻體內(nèi)木柱通風(fēng)問(wèn)題而誕生的透風(fēng)，其作用正相當(dāng)于一種原始的空氣循環(huán)器。⑸B所謂透風(fēng)，其實(shí)就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見(jiàn)，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口，這個(gè)帶有鏤空?qǐng)D紋的磚就被稱(chēng)為透風(fēng)。C透風(fēng)主要依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動(dòng)，使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑹在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè)，并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動(dòng)，除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入，沿著柱身往上流動(dòng)，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑺同時(shí)，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的，如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。⑻紫禁城的工匠在長(zhǎng)期的古建筑施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開(kāi)洞來(lái)滿(mǎn)足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，D比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為常見(jiàn)的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對(duì)古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。①戲折：曲目單。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問(wèn)題，我國(guó)古代工匠利用古建磚料制作了透風(fēng)。B．需要設(shè)置透風(fēng)的墻體，一般只在頂部設(shè)置一個(gè)，便于空氣單向流動(dòng)。C．紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置與木柱位置對(duì)應(yīng)，其外墻隔一定距離會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。D．透風(fēng)兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。2．下列對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．全文采用時(shí)間順序說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B．標(biāo)題運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)地點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象“透風(fēng)”。C．第⑴段從紫禁城古建筑說(shuō)起，繼而談到木材料怕潮易腐的問(wèn)題，便于引出說(shuō)明對(duì)象。D．第⑵段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“通?！笔侵竿ǔＧ闆r，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。3．下列關(guān)于文中劃線語(yǔ)句說(shuō)明方法及其作用的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．列數(shù)字，具體說(shuō)明了透風(fēng)防腐功能的強(qiáng)大。B．下定義，明確地說(shuō)明了透風(fēng)的實(shí)質(zhì)是帶有鏤空雕刻的磚。C．作詮釋?zhuān)宄卣f(shuō)明了透風(fēng)的工作原理。D．打比方，生動(dòng)地說(shuō)明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)段中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，指出錯(cuò)誤并寫(xiě)出修改方法。①周末，小宇去參觀南京博物院。②在博物院里，小宇看到了一個(gè)南唐男舞陶俑。③陶俑的介紹如下：舞俑雙目遠(yuǎn)矚，兩唇略張，嘴角上翹，洋溢喜悅之情。④頭戴幞頭，身著長(zhǎng)袍，腰束錦帶；足穿長(zhǎng)筒烏衣靴，作揚(yáng)手扭腰踏足舞蹈狀。四、寫(xiě)作15．題目一在這個(gè)世界上，有多少種愛(ài)的表達(dá)，就有多少種禮物。父母無(wú)私的養(yǎng)育，朋友之間無(wú)聲的支持，大自然美麗的饋贈(zèng)，書(shū)籍帶給我們的心靈糧食……這些，都是我們收到的最美的禮物。請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“這是我最好的禮物”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。要求：①思想內(nèi)容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得寫(xiě)成詩(shī)歌）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.敘事詩(shī)不是抒情詩(shī)；B.賣(mài)炭翁希望天氣寒冷，并非埋怨；D.作者并非直接議論抒情，而是深沉含蓄地表達(dá)。2、C【解析】

C項(xiàng)句子語(yǔ)言表達(dá)得體。A項(xiàng)：敬謙誤用，“賞識(shí)”是敬辭，認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品等的價(jià)值而給予重視或贊揚(yáng)。多半用于前輩對(duì)后代、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬、大師對(duì)學(xué)生，此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng)：“榮幸”是謙辭，用于句中不得體。D項(xiàng)：“海涵”多用于請(qǐng)人原諒時(shí)的敬辭，用于句中不得體。3、D【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語(yǔ)。在“脫貧致富”后加“的道路”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4、A【解析】

BCD三項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤。唐代詩(shī)人劉禹錫的《秋詞》它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。而不是思鄉(xiāng)詩(shī)。5、C【解析】

A.一代天驕。B.蔭庇、引頸受戮。C.正確。D.倒坍(tān)、一瀉千里。6、（1）中國(guó)人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)圖標(biāo)》整體是一個(gè)圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也象征著無(wú)限，象征著包容、和諧、圓滿(mǎn)。圖標(biāo)中的文字筆畫(huà)還預(yù)示著中國(guó)漢字幾千年來(lái)的造字變化和傳承?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目，認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。（2）從“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等字眼分析，圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，第二個(gè)是由漢字“成語(yǔ)”字形組成的圖案，第三個(gè)主要是由變形的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”文字組成的圖案，所以可分析出圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。（3）這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題，此類(lèi)試題一般通過(guò)分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來(lái)推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案，下方是“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”8個(gè)漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，象征著博大、圓滿(mǎn)等。其中的偏旁，可組成任何漢字，預(yù)示著組合的無(wú)限可能性。作答時(shí)一定要有“偏旁”“圓形”“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫(xiě)出圖標(biāo)中各部分的寓意。7、（1）山島竦峙（2）不義而富且貴（3）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（4）好收吾骨瘴江邊（5）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（6）豈能為暴漲攜之去（7）溪云初起日沉閣山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓（8）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊興盡晚回舟誤入藕花深處【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“竦峙”“瘴”“攜”“藕”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、√××【解析】

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。(1)正確；(2)錯(cuò)誤，描寫(xiě)的黑旋風(fēng)李逵；(3)錯(cuò)誤：魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了土耳其海盜，被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西。在那里經(jīng)營(yíng)甘蔗種植園，當(dāng)了莊園主。二、閱讀9、1．示例：早春細(xì)雨，籠罩著廣袤的原野。詩(shī)人漫步在清幽的小路上，萱草剛剛露出了短短的芽尖，方橋側(cè)畔，鵝黃的柳綠，新鮮嬌嫩。2．示例：“閉門(mén)非為老，半世是閑人”意即“我”不出門(mén)，并非因?yàn)槲夷昀献卟粍?dòng)，而是愿意半輩子當(dāng)一個(gè)什么事情都不做的閑人。此處的“閑人”，是指拒絕塵世污濁的閑，是內(nèi)心充滿(mǎn)閑情與詩(shī)意的閑。詩(shī)人關(guān)上了通往喧囂的大門(mén)，在自然世界中悠然自得地對(duì)待人生【解析】1．此題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語(yǔ)言要優(yōu)美。此題作答時(shí)要抓住“小路”“萱草”“柳樹(shù)”幾個(gè)意象，語(yǔ)言要流暢。2．本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面和對(duì)作者情感的把握。此類(lèi)題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系寫(xiě)作背景和作者的個(gè)人遭遇。最后兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉自然，悠然自得的心境。10、1．(1)消失(2)沆碭：白氣彌漫的樣子（3)翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。(4)情趣，意趣2．(1)我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。(2)欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。3．C4．張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對(duì)故國(guó)往事的懷戀。歐陽(yáng)修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。(意對(duì)即可)【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識(shí)記“絕（消失）、意（情趣，意趣）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思。2．本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“強(qiáng)飲”，痛飲；“白”是酒杯之意。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“之”，的；“寓”，寄托。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。例句句意為：是山里的老僧智仙。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項(xiàng)，句意為：當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。之：用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)意義。B項(xiàng)，句意為：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C項(xiàng)，句意為：這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和傍晚的景象。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。D項(xiàng)，句意為：囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。之：代詞，指這件事。故選C。4．本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫(xiě)作背景?！逗耐た囱肥敲髂┣宄跷膶W(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思。《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修雖被貶滁州，但寄情山水，從“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”這些語(yǔ)句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。甲文選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：清乙文選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　保ㄒ遥┉h(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。11、1．①小時(shí)候，母親尋我們回家吃飯；②“我”出差，母親尋帶指南針的手表；③母親失蹤了，我們尋找她；④每次別離，母親尋著“我”遠(yuǎn)去的方向。2．(1)一個(gè)“閃”字，表現(xiàn)了母親對(duì)“我”外出的牽掛，突出了母愛(ài)的偉大；同時(shí)，也表現(xiàn)了“我”對(duì)母親日漸衰老的心疼和憐惜。2)運(yùn)用排比的修辭方法，表現(xiàn)了母親對(duì)“我”細(xì)致入微的關(guān)心，突出了“母愛(ài)”的主題，并以“我”的“哭笑不得”反襯母親的愛(ài)。3．結(jié)構(gòu)上：用抒情收束全文，照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭。內(nèi)容上：點(diǎn)明“尋找”只是母親對(duì)子女無(wú)限關(guān)愛(ài)的一種表現(xiàn)形式。因?yàn)槟赣H的愛(ài)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú)寒冷，而這種愛(ài)也滋養(yǎng)了我們，讓我們懂得了珍惜愛(ài)，傳遞愛(ài)。4．夾敘夾議。用議論段將幾個(gè)小故事串聯(lián)起來(lái)，使全文結(jié)構(gòu)渾然一體，過(guò)渡自然，有利于作者情感的抒發(fā)，直接揭示了所敘事件的意義，使主題更加鮮明?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章共寫(xiě)了與母親相關(guān)的四件事：文章2、3段敘寫(xiě)小時(shí)候，母親總是在做好飯后尋找“我”、姐姐和哥哥吃飯。文章第4段敘寫(xiě)“我”出遠(yuǎn)差，母親不停地往“我”包里塞東西，擔(dān)心“我”迷路，竟給“我”買(mǎi)了一塊帶有指南針的手表。文章第7、8段敘寫(xiě)為了給“我們”做蕎麥蒸餃，出外去買(mǎi)蕎麥，母親途中失憶，恢復(fù)記憶的她像個(gè)犯錯(cuò)的孩子。文章10~12段敘寫(xiě)雙目失明的母親堅(jiān)持在門(mén)口看著“我”走。據(jù)此理解概括作答。2．試題分析：（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“每一次別離都讓母親的心閃了一下”中的“閃”字，寫(xiě)出了母親的心驚的狀態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)“我”外出的牽掛，突出了母愛(ài)的偉大。（2）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“問(wèn)我旅途是否順利，問(wèn)我是否迷路，問(wèn)我指南針是否派上了用場(chǎng)……讓我哭笑不得”支用三個(gè)“問(wèn)我”的句式，使句子構(gòu)成排比，寫(xiě)出了母親對(duì)我的關(guān)心倍至，表現(xiàn)了母愛(ài)的偉大，深化了文章的主題。據(jù)此理解作答。3．試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的最后一段，在結(jié)構(gòu)上，用抒情議論的表達(dá)方式收束全文，與標(biāo)題“愛(ài)之尋”呼應(yīng)。內(nèi)容上，點(diǎn)明“尋找”只是母親對(duì)子女無(wú)限關(guān)愛(ài)的一種表現(xiàn)形式。突出了母愛(ài)的偉大，深化了文章“母愛(ài)”的主旨。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解與分析。本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是通過(guò)敘寫(xiě)與母親相關(guān)的四件事來(lái)表現(xiàn)文章的中心。在具體的敘事中又用了一些議論性的語(yǔ)句或段落將敘寫(xiě)的內(nèi)容串編起來(lái)，形成有機(jī)的整體。如議論性的語(yǔ)句有：“母親這一生，似乎已習(xí)慣了尋找。”“我知道，有母親在，一顆心，就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。即便真的迷路了，天涯海角，母親也會(huì)把我尋回來(lái)！”“我們一時(shí)無(wú)語(yǔ)，母親無(wú)時(shí)無(wú)刻想的不是我們啊?！钡取Ｗ髡哌@樣的安排，把故事內(nèi)容和作者的見(jiàn)解和感悟有機(jī)地結(jié)合，更好地突出了文章的中心。這也就是夾敘夾議寫(xiě)法的妙用。答案不唯一，從其它的角度來(lái)分析也可以。如文章中的呼應(yīng)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。【點(diǎn)睛】賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。12、1．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。2．以國(guó)家利益為重的崇高品德。3．比喻論證，對(duì)比論證，形象、突出地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。4．不能，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系?！窘馕觥?．本題主要考查的是提煉和概括論點(diǎn)。解答此題，首先要通讀全文，其次要了解議論文論點(diǎn)在文中的位置，最常見(jiàn)的情況有：在文章的標(biāo)題，開(kāi)頭、結(jié)尾處。文中沒(méi)有直接體現(xiàn)中心論點(diǎn)的語(yǔ)句，但是,通過(guò)將文中各部分的意思進(jìn)行推敲，整理，找出集中議論的內(nèi)容,再用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)即可。本篇文章是在文章的開(kāi)頭第一段。2．本題考查代詞指代對(duì)象的理解。代詞指代的對(duì)象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤?！斑@”代指的一般是上文。結(jié)合前文內(nèi)容來(lái)理解，指的是前一句所說(shuō)的“以國(guó)家利益為重的崇高品德”。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第抵段“人生之樹(shù)”，將“不退不讓”與“讓人”的截然不同的兩類(lèi)人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證方法，突出了“讓”的重要性。4．考查段落的調(diào)換。此題考查了兩段之間的關(guān)系，仔細(xì)閱讀兩段，同時(shí)結(jié)合文章中心和段落所寫(xiě)的內(nèi)容，第四段主要寫(xiě)讓人對(duì)事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)讓人。第五段是對(duì)如何讓人的進(jìn)一步解釋?？梢耘袛喑鰞啥问沁f進(jìn)關(guān)系。故而不能調(diào)換。13、1．B2．C3．D【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)內(nèi)容與“通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高?！辈幌喾?。2．A項(xiàng)改為：全文采用邏輯順序，說(shuō)明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B項(xiàng)改為：標(biāo)題運(yùn)用了引用的修辭，生動(dòng)地