熱點(diǎn)主題（十）道德與法制一、關(guān)鍵詞：道德修養(yǎng)、優(yōu)化普法方式、執(zhí)法、法制建設(shè)、良法善治、網(wǎng)絡(luò)自由和法律秩序等二、筋骨句（名句或論述性句子）1.道德是真理之花?！旯?.道德當(dāng)身，故不以物惑?！豆茏印?.即使沒有月亮，心中也是一片皎潔?！愤b4.位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！档?.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特6.一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧?！┤R7.我愿做一枚白晝的月亮，不求炫目的榮華，不淆世俗的潮浪。——顧城8.有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海?！嗲镉?.國(guó)無(wú)恒強(qiáng)，無(wú)恒弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！矐?zhàn)國(guó)〕韓非子《韓非子·有度》10.立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治?！脖彼?王安石《周公》11.法立于上則俗成于下?！脖彼巍程K轍《河南府進(jìn)士策問三首之一》12.天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！泊呵铩场独献印?3．法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。14．徒善不足以為政，徒法不足以自行。15．鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬(wàn)民悅。16．天下之事，不難于立法，而難于法之必行。17.人心似鐵，官法如爐。18.欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。19．法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。沒有價(jià)值內(nèi)核支撐，難言良法、難圖善治，而脫落了現(xiàn)代法治語(yǔ)境，心中的道德律也難以自行。20.位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。踽踽獨(dú)行于世，必須得保持心中的道德，呼應(yīng)頭頂?shù)男强?，這樣無(wú)論所行多遠(yuǎn)，腳所丈量之處，皆為正途。作為當(dāng)代的年輕人，不僅要走正途守道義，更要?jiǎng)?chuàng)造溫暖，從細(xì)微行動(dòng)開始，一點(diǎn)一滴地治愈社會(huì)的冷漠。21.一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。22.法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。面對(duì)新的社會(huì)問題，作為上層建筑的法律也要因應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的嬗變。中國(guó)法治水平的提升、中國(guó)司法改革的進(jìn)程乃至全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的推進(jìn)，是一代青年法治精英的歷史責(zé)任，青年法學(xué)工作者要擔(dān)起責(zé)任，勇攀法治高峰。23.一個(gè)懂法的青年，就是一股普法的力量；一個(gè)尊法的青年，就是一陣護(hù)法的清風(fēng)。對(duì)法律的敬畏與信仰，首先要體現(xiàn)在青年人身上?！胺ㄖ沃袊?guó)的未來(lái)在年輕人身上”，青年要“開足馬力認(rèn)真學(xué)習(xí)”，加強(qiáng)自身普法，培養(yǎng)法律思維，提升法治素養(yǎng)、培育法治精神。青年是社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者，青年是社會(huì)責(zé)任的耕耘者，在建設(shè)法治中國(guó)、法治政府、法治社會(huì)的版圖上，中國(guó)青年的法治“基本功”，決定著全面法治的進(jìn)程與方向。24.法治興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年信仰法治，則法治中國(guó)必興。廣大青年能否成為法治中國(guó)的踐行者，事關(guān)法治國(guó)家建設(shè)的成敗大計(jì)，而耕耘在法治中國(guó)的廣袤天地，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)青年大有可為、大有作為！三、作文鏈接1.【預(yù)測(cè)題】材料：孔子曾經(jīng)說(shuō)過："為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。"可見，德治理念在古代就早已存在，而"依法治國(guó)"的法治理念對(duì)社會(huì)的治理也起到了非常重要的推動(dòng)作用。對(duì)于德治與法治，生活在如今社會(huì)的人們更需要加深對(duì)二者之間關(guān)系的思考。請(qǐng)結(jié)合以上材料，談?wù)勀愕睦斫馀c思考，不少于800字。讓法治和德治相得益彰孔曰:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”迄今為止，古人智慧結(jié)晶仍在啟迪我們:德法共治能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。德治是法治的道德基礎(chǔ)。古人曾言:“得民心者得天下，失民心者失天下。”中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)始終堅(jiān)持將人們的利益作為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此受到廣大人民群的擁護(hù)和愛戴。由此可見，德治作為社會(huì)治理的柔性一面能夠提高人們的道德素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。法治是德治的重要依托?！胺ㄖ闻d則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。”憲法是我國(guó)根本法，是治國(guó)安邦的總章程。法治作為社會(huì)治理剛性的一面有助于約束和規(guī)范人們的行為，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。然而，在當(dāng)今復(fù)雜多變的形勢(shì)下，社會(huì)治理需要法治與德治“同頻共振”。一方面，國(guó)家治理僅憑曉之以理動(dòng)之以情未免過于柔性，無(wú)法建立起一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和威信，久而久之，便會(huì)加劇社會(huì)矛盾，不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定;另一方面，國(guó)家治理僅憑法律規(guī)范未免過于剛性，忽視了國(guó)家民人文發(fā)展和精神文明建設(shè)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)缺乏人文關(guān)懷，變成機(jī)械運(yùn)作的國(guó)家機(jī)器。因此，社會(huì)治理需要德治和法治相輔相成，相得益彰。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)德法共治在社會(huì)治理中熠熠生輝呢?首先，政府應(yīng)德治法治兩手抓，既要健全相關(guān)法律法規(guī)，為社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供法律保障，使法制觀念深入人心，又要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，通過開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念。其次，作為公民我們應(yīng)該樹立正確的道德觀念和意識(shí)，努力提升自身能力和水平。綜上所述，“法安天下，德潤(rùn)人心?！胺ā焙汀暗隆蹦阒杏形?，我中有你。在新的歷史條件下，應(yīng)該堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，共同推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！绢A(yù)測(cè)題】請(qǐng)結(jié)合對(duì)“給定材料”中“法安天下，德潤(rùn)人心”這句話的理解，圍繞“給定材料”中習(xí)近平總書記的講話精神，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。（60分）要求：（1）自選角度，自擬標(biāo)題；（2）參考給定材料，不拘泥給定材料；（3）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整；（4）篇幅不少于800字?！舅悸诽峋V】中心論點(diǎn)：依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。分論點(diǎn)一：治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。唯有“法”才能安天下。分論點(diǎn)二：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。唯有“德”才能潤(rùn)人心。分論點(diǎn)三：徒善不足以為政，徒法不能以自行。唯有法治與德治相結(jié)合才能國(guó)泰民安。對(duì)策段：以法治保障道德，以道德滋養(yǎng)法治。（考試時(shí)，并入分論點(diǎn)三）【原創(chuàng)范文】依法治國(guó)

以德治國(guó)“法安天下，德潤(rùn)人心”，習(xí)近平總書記的這句話，深刻揭示了法治和德治的辯證關(guān)系。在我看來(lái)，法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循；道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。進(jìn)一步來(lái)講，法律有效實(shí)施有賴于道德支持，道德踐行也離不開法律約束；兩者既相互區(qū)別，又相互滲透、相互支持、相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)今中國(guó)，依法治國(guó)與以德治國(guó)，二者不可偏廢。治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。唯有“法”才能安天下。法是什么？說(shuō)到底，法就是規(guī)則、是限制、是契約、是公正。治理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事。法令行則國(guó)家治，法令弛則國(guó)家亂。正如習(xí)近平總書記指出，“什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國(guó)泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國(guó)亂民怨”。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。唯有“德”才能潤(rùn)人心。如果說(shuō)法律就像影子一樣緊緊跟隨著身體，那么道德卻能直入人心、直抵靈魂深處。道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，歷來(lái)是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國(guó)安邦的重要工具。通過道德感化人、教育人，進(jìn)行心理改造，使人心向上向善，知道恥辱而無(wú)奸邪之心，“諸惡莫作，眾善奉行”。徒善不足以為政，徒法不能以自行。唯有法治與德治相結(jié)合才能國(guó)泰民安。古往今來(lái)，法治和德治一直都是治國(guó)理政兩個(gè)不可或缺的重要手段，如車之兩輪、鳥之雙翼，二者不可偏廢。法律的有效實(shí)施有賴于道德支持，道德的自覺踐行離不開法律約束。法律難以規(guī)范的領(lǐng)域，道德可以發(fā)揮作用；道德無(wú)力約束的行為，法律可以踐行懲戒。只有建立在堅(jiān)固道德基石上的法治，才真正堅(jiān)如磐石、牢不可摧，才有深厚的正當(dāng)性和道義基礎(chǔ)，才能贏得民眾內(nèi)心的服從和擁護(hù)。也只有堅(jiān)強(qiáng)和可靠的法治保障，道德的教化、引導(dǎo)、約束、調(diào)節(jié)功能才能真正實(shí)現(xiàn)，否則再美好的道德也將不堪一擊。正是因?yàn)槎Y法并舉、德法合治，才出現(xiàn)了漢唐時(shí)期的盛世。相反，單純依靠德治的周朝，最終因禮崩樂壞而天下大亂；單純依靠法治的秦朝，最終因暴政導(dǎo)致二世而亡。以法治保障道德，以道德滋養(yǎng)法治。唯有法治與德治相促進(jìn)才能長(zhǎng)治久安。我國(guó)20字公民基本道德規(guī)范，第一個(gè)詞就是“愛國(guó)守法”；24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“法治”赫然在列；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，重要一項(xiàng)就是“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”?？梢?，德治和法治已經(jīng)盤根錯(cuò)節(jié)，互相滲透?？纯次覀兊纳?，何嘗不是如此？垃圾分類，正是因?yàn)樵诜ㄖ蔚能壍郎贤七M(jìn)，才一篙千尋；直播帶貨，正是因?yàn)樵诜ㄖ蔚目蚣芟逻\(yùn)行，才行穩(wěn)致遠(yuǎn)。而地?cái)偨?jīng)濟(jì)，正是因了以人為本的德治理念，才如火如荼；疫情防控，如果少了德治的價(jià)值取向，恐怕難以溫暖人心。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鄉(xiāng)村治理融合自治法治德治，不正是法治、德治水乳交融的最新寫照嗎？“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律?！苯裉斓闹袊?guó)，依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，既讓法治的陽(yáng)光普照，也讓道德的清風(fēng)吹拂?？梢韵胍?，不久的將來(lái)，公平正義必將灑滿中華大地，誠(chéng)信善良必將根植百姓心田，高鐵霸座等失德違法行為必將逐漸消弭。3.【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

大學(xué)生小閆發(fā)現(xiàn)自家大門外有個(gè)鳥窩，和朋友架了個(gè)梯子將鳥窩里的12只鳥掏了出來(lái)，養(yǎng)了一段時(shí)間后把鳥的照片發(fā)到網(wǎng)上，沒想到有人愿意出價(jià)買鳥，兩人因此獲利1200多元，后來(lái)他們又掏了4只。原來(lái)，他們掏的這種鳥叫燕隼，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。結(jié)果，小閆和他的朋友以非法獵捕珍貴瀕危野生動(dòng)物罪，分別被判刑10年半和10年，并處罰款。此事引發(fā)不小的爭(zhēng)議。小閆父親：兒子對(duì)小動(dòng)物特別喜歡，在我們心里，農(nóng)村孩子逮鳥抓魚不用管，沒想到會(huì)被判得這么重。熱心網(wǎng)友：量刑太重，10年牢獄生活足以毀了人的一生。法律專家：知不知道燕隼是二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，以及知不知道因此受到嚴(yán)懲，這叫法律認(rèn)識(shí)，法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是不免責(zé)的，理由就是公民應(yīng)當(dāng)知法守法。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲?！緦忣}立意】這是一篇取材于現(xiàn)實(shí)的新材料作文。材料敘述分為兩個(gè)部分：第一部分是事件陳述，第二部分是不同看法。小閆父親的看法和熱心網(wǎng)友的看法有一致的地方——量刑太重；不同的地方是小閆父親認(rèn)為逮鳥抓魚是正?，F(xiàn)象?？梢暈閮蓚€(gè)立意角度。法律專家的說(shuō)法自有其理，視為一個(gè)角度。我們可以從這三個(gè)角度中任選一個(gè)來(lái)作文，也可以就此事件提出自己獨(dú)特的看法和理由。我們可以從這些角度思考：1、喜歡動(dòng)物很正常，掏鳥售賣不可諒；2、法律的意義在于警醒，不在于重刑懲罰；3、“法盲”不是借口，不可免責(zé)或者不知情不能成為犯罪理由4、10年牢獄，對(duì)大眾的教育意義大于對(duì)一個(gè)人過錯(cuò)的懲罰5、從掏鳥到售賣，就是明知故犯6、對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)10年半夠重，從鳥的角度去想，這次判決可能是一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)變。【范文】法無(wú)情，卻有理法律如同河岸，而我們蕓蕓眾生便如一滴滴無(wú)言的水珠匯成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，卻也在冥冥之中避免了泉流進(jìn)化成洪水后被圍堵的命運(yùn)。法律固然有時(shí)損害了利益，背離了人情，卻長(zhǎng)遠(yuǎn)地保護(hù)了我們的安全。由此觀之，法無(wú)情，卻有理。大學(xué)生小閆因不知法，違法販鳥，終落得牢獄之災(zāi)。贊貶之聲參半，但十年牢獄已成定局?！懊饕蜃R(shí)果，戒慎于初”，公民法律意識(shí)的淡薄才是我們應(yīng)警醒與反思的?！拔晃疑险?，燦爛星空；道德律令，在我心中?！笨档碌闹腋鏀S地有聲、猶在耳畔，而我們卻棄之邐迤、毀之齏粉。難道千條法律僅是一紙白文？莫非一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)仍不能喚起我們對(duì)法律的敬畏？惑矣！復(fù)旦投毒案歷時(shí)三年，三次審判，峰回路轉(zhuǎn)，終塵埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是兇手的以命抵命，而是在這情與法的持久戰(zhàn)中，法終于贏得了更多的認(rèn)可與尊重。人是感性動(dòng)物，太多的因素會(huì)阻礙我們追尋真相的腳步。因?yàn)槲覀儾蝗绦脑俅慰吹窖芰艿呐辛P，所以我們不忍心看兇手伏法？因?yàn)槲覀儾蝗绦捏w會(huì)十年彈指一揮間的悵失，所以我們不忍心小閆同學(xué)依法入獄？何謂“不知者無(wú)罪”？我只知它不應(yīng)是兇手逃脫的借口。何謂人情與感性？我只知它不應(yīng)是泛濫的慈悲，不應(yīng)是公眾輿論的導(dǎo)向處與指揮棒。法律的存在正是為了防止這種泛濫的慈悲破壞社會(huì)的正常穩(wěn)定運(yùn)行。而這種泛濫的慈悲更不應(yīng)美名曰“人文關(guān)懷”，恰是這似水的溫柔、如火的溫?zé)嵩跓o(wú)形無(wú)影之間撕碎了法律莊容的面紗，打破了法律莊重的天平。法律尊嚴(yán)何在？誰(shuí)又能為法律正名？為何法律在中國(guó)水土不服？再者，人之所以為人，即是我們壓抑了動(dòng)物的本性，利令智昏的東西并不能影響我們的價(jià)值判斷、破壞我們的行為準(zhǔn)則。而法律正是一個(gè)輔助的工具，它助我們時(shí)刻銘記人之準(zhǔn)則，它助我們以一顆敬畏之心平等地對(duì)待每一個(gè)生靈，它助我們社會(huì)走上光明之路，它助我們塑造一顆蔚藍(lán)的星球而不是一顆硝煙四起的血球。同樣，它助小閆明白何謂生命的價(jià)值。我曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見潺潺泉流流淌在閑適田園間，以自身之力灌溉著農(nóng)居田舍。炊煙裊裊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。我望著堅(jiān)固無(wú)言的河岸，心有所感。它竟如此寬容，將安定獻(xiàn)給人類，把嘲笑留予自己。此怎能謂之“無(wú)情”呢？若吾等給法律以尊嚴(yán)，法律必許我們一個(gè)有情有理的未來(lái)四、時(shí)文精選維權(quán)需要“3·15”，更需要365（央視熱評(píng)）又是一年“3·15”晚會(huì)，又一批黑心商家暴露在聚光燈下。制造水軍的“主板機(jī)”，梅菜扣肉里的“糟心肉”，不防火的“防火玻璃”，不能滅火的“滅火器”……今年晚會(huì)曝光的問題觸目驚心，涉及數(shù)據(jù)安全、食品安全、消防安全、金融安全等領(lǐng)域，凸顯了晚會(huì)主題“共筑誠(chéng)信共享安全”的重要性。在“清朗”系列行動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)水軍一直都是打擊的重點(diǎn)和難點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)水軍為什么屢禁不止，今年晚會(huì)提供了一個(gè)視角：20塊手機(jī)主板安裝在同一個(gè)機(jī)箱內(nèi)，就組裝成一臺(tái)主板機(jī)，不但可以操縱發(fā)帖數(shù)量，而且可以更改IP逃避監(jiān)管。近年來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)水軍”日漸組織化和規(guī)?；?，其中一個(gè)很重要的原因，就是網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)不斷推陳出新，肆無(wú)忌憚地為“網(wǎng)絡(luò)水軍”提供技術(shù)支持。在宣揚(yáng)“技術(shù)向善”的當(dāng)下，如此“技術(shù)作惡”堪稱網(wǎng)絡(luò)毒瘤。相比起網(wǎng)絡(luò)毒瘤，食品安全中的“毒瘤”，更是能讓人感受到切膚之痛。在今年晚會(huì)中，最觸目驚心的，莫過于梅菜扣肉里的“糟心肉”。劣質(zhì)的原料、骯臟的環(huán)境令人作嘔，同樣令人作嘔的還有操作人員的那句話：我是不吃的。作為預(yù)制菜中的“頂流”，這種梅菜扣肉的翻車更是一種警示：只有加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管，才能維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，保障行業(yè)健康發(fā)展。如果說(shuō)劣質(zhì)梅菜扣肉是“謀財(cái)”，不能滅火的滅火器堪稱“害命”。商家的那一句“100%滅不了火，實(shí)話告訴你，它越滅火越大”，更是令人不寒而栗：如果真的遇到火災(zāi)事故，有人用這種滅火器去滅火，后果簡(jiǎn)直不堪設(shè)想。最近一段時(shí)間，多地發(fā)生火災(zāi)事故，再加上清明節(jié)日益臨近，消防安全無(wú)疑是當(dāng)前重中之重。消防器材質(zhì)量關(guān)系到千家萬(wàn)戶的安全，誰(shuí)能想到，為了賺取幾個(gè)黑心錢，無(wú)良商家竟然如此瘋狂？一年一度的“3·15”晚會(huì)，既是一次集中曝光，也是一場(chǎng)集中整頓。晚會(huì)剛剛結(jié)束，多地已經(jīng)積極展開行動(dòng)：深圳市市場(chǎng)監(jiān)督管理局會(huì)同公安機(jī)關(guān)，第一時(shí)間查處生產(chǎn)“主板機(jī)”的企業(yè)；阜陽(yáng)市市場(chǎng)監(jiān)督管理局通報(bào)，生產(chǎn)劣質(zhì)梅菜扣肉的企業(yè)已被查封。當(dāng)此之時(shí)，還有一個(gè)問題同樣值得關(guān)注——那些招搖撞騙的黑心買賣，到底是如何做大的？換句話說(shuō)，那些黑色產(chǎn)業(yè)鏈上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該被徹底砸斷。劣質(zhì)梅菜扣肉曝光后，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局表示，國(guó)務(wù)院食安辦等部門今年將在全國(guó)范圍內(nèi)部署開展嚴(yán)厲打擊肉類產(chǎn)品違法犯罪專項(xiàng)整治行動(dòng)，堅(jiān)決斬?cái)喾欠ㄍ涝?、加工、銷售網(wǎng)絡(luò)等黑色利益鏈。如果說(shuō)圍剿槽頭肉是在生產(chǎn)端發(fā)力，鏟除劣質(zhì)滅火器的土壤，無(wú)疑還需要在消費(fèi)端發(fā)力：進(jìn)一步追問，各單位在配置滅火器的時(shí)候，有沒有認(rèn)真核實(shí)、嚴(yán)格備案，落實(shí)“定時(shí)檢查、定點(diǎn)擺放、定人養(yǎng)護(hù)、定期換藥”的管理要求？中國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)平均每年產(chǎn)生4億部以上廢舊手機(jī)，廢舊手機(jī)存量超過20億部。以制造水軍的“主板機(jī)”為鏡鑒，如何在提高手機(jī)市場(chǎng)回收效率的同時(shí)，明確監(jiān)管細(xì)則、拓展應(yīng)用空間，有必要提上議事日程。維權(quán)需要“3·15”，更需要365。消費(fèi)復(fù)蘇和消費(fèi)升級(jí)都需要安全來(lái)打底，維護(hù)消費(fèi)安全，保障消費(fèi)者權(quán)益，不僅需要全平臺(tái)曝光，而且需要全領(lǐng)域監(jiān)管、全過程發(fā)力。讓《第二十條》激發(fā)正義回響《南方日?qǐng)?bào)》影評(píng)“法不能向不法讓步”“法律不是冰冷的邏輯”……電影《第二十條》正在持續(xù)出圈。繼最高人民檢察院連發(fā)兩篇影評(píng)后，2月21日的新聞發(fā)布會(huì)上，面對(duì)“檢察官在具體的司法辦案中應(yīng)如何貫徹‘高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件’的理念，更好回應(yīng)人民群眾期待、維護(hù)社會(huì)公平正義？”的提問，最高檢再度“點(diǎn)名”《第二十條》并作出回應(yīng)：公平正義是司法的靈魂和生命。從取材于昆山反殺案等真實(shí)案例，到成為檢察機(jī)關(guān)普法的“最強(qiáng)嘴替”，《第二十條》的意義顯然已經(jīng)超出電影本身。片名“第二十條”，指的正是我國(guó)刑法第二十條有關(guān)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定。影片聚焦這一話題背后的法與情，將抽象的法條演繹成了百姓身邊的故事?！盀樯n生請(qǐng)命，為弱者鳴冤”，這樣的強(qiáng)烈共鳴，與其說(shuō)是“敘事的勝利”，不如說(shuō)是“正義的回響”。一個(gè)好的判例，要?jiǎng)龠^一沓文件。作為維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線，司法公正的重要性不言而喻。然而，相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái)，由于案件成因復(fù)雜、傳統(tǒng)觀念束縛、取證能力不足等種種因素，在司法實(shí)踐中，刑法第二十條沒有得到全面適用，被稱為“沉睡的條款”，“正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定苛刻”“怎樣才算超出必要限度”等討論，也隨之成為焦點(diǎn)話題，電影正是通過藝術(shù)化表達(dá)，深刻呈現(xiàn)了這種內(nèi)在張力。近年來(lái)，“樸素公平正義觀”在司法領(lǐng)域被頻頻提及。所謂“樸素”，就在于它并不復(fù)雜，“公道自在人心”，即符合一般的社會(huì)認(rèn)知。具體到正當(dāng)防衛(wèi)，就是不要以“事后諸葛亮”般的“冷靜”，對(duì)防衛(wèi)人過分苛責(zé)，而應(yīng)以“如我在訴”的態(tài)度，審慎地綜合判斷?；鶎忧嗄隀z察官韓明這一角色的思想轉(zhuǎn)變，正是體現(xiàn)了這種進(jìn)步：最開始，對(duì)于監(jiān)控視頻中公交司機(jī)張貴生的行為，他只是按時(shí)間順序，相當(dāng)機(jī)械地拆分為“見義勇為”“互毆”和“故意傷害”，而在影片最后，他發(fā)出了一句直擊人心的辯護(hù)：“法律是讓壞人犯罪的成本更高，不是好人出手的代價(jià)更大?！边M(jìn)而言之，讓公平正義可感可見，就必須做實(shí)“高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件”。“高質(zhì)效”既強(qiáng)調(diào)辦案公正，又注重效果和效率，須知遲到的正義是打折的正義，影片中郝秀萍在絕望時(shí)刻的選擇就發(fā)人深思；而“每一個(gè)”則體現(xiàn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一處細(xì)節(jié)，再小的案件也關(guān)乎民生——豈止是被“喚醒”的“第二十條”，刑法452條法條、56681個(gè)字，“從頭到尾寫的就是四個(gè)字，公平正義?！敝档靡惶岬氖牵瑹o(wú)論是發(fā)布“陳倉(cāng)搶劫再審抗訴案”等典型案例，還是2023年全國(guó)檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督偵查機(jī)關(guān)立案、撤案13萬(wàn)余件，對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的刑事裁判提出抗訴7000余件等，透過此次發(fā)布會(huì)，其中的鮮明立場(chǎng)不難想見。平出于公，公出于道。從《十二公民》到《第二十條》，當(dāng)高質(zhì)量電影遇上高質(zhì)效司法，這樣的聯(lián)動(dòng)既有溫度，更有力度。初中生“有預(yù)謀”殺人埋尸，依法嚴(yán)懲方能還公道慰人心|荔枝時(shí)評(píng)荔枝新聞??（作者歐陽(yáng)晨雨，荔枝新聞特約評(píng)論員，法律學(xué)者；本文系荔枝新聞客戶端、荔枝網(wǎng)獨(dú)家約稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）這些天，“邯鄲三名初中學(xué)生殺害同班同學(xué)”的消息，始終牽動(dòng)著廣大公眾的目光。案發(fā)后，邯鄲市肥鄉(xiāng)區(qū)公安分局迅速啟動(dòng)了命案?jìng)善茩C(jī)制，成立了由60多人組成的專案組偵辦此案。目前，尸檢已結(jié)束。隨著警方接受采訪，更多的信息開始浮出水面。當(dāng)?shù)鼐奖硎?，被害人尸體掩埋地坑深56厘米，目前未發(fā)現(xiàn)有成人參與作案；經(jīng)過連日來(lái)的偵查，初步認(rèn)定這是一起有預(yù)謀的犯罪案件。何以為“有預(yù)謀的犯罪案件”？據(jù)警方透露，為掩埋尸體，3名犯罪嫌疑人分兩次，在廢棄大棚進(jìn)行了挖掘，“第一天（3月9日）挖過一次，然后到案發(fā)當(dāng)天又在現(xiàn)場(chǎng)挖了一次”。這些信息令人細(xì)思極恐，原來(lái)這起案件根本就不是臨時(shí)起意、激情犯罪，早在行兇之前，三人就已經(jīng)做好了殺人埋尸、掩蓋罪行的準(zhǔn)備。從報(bào)道的情況看，三名初中生也不過12歲到14歲的年紀(jì)，但殺害一個(gè)同學(xué)，奪無(wú)辜者生命，就像踩死一只螞蟻一樣，毫無(wú)憐憫之意。“不光是面部，還有頸部、背部，都有非常嚴(yán)重的、尖銳物體巨大沖擊導(dǎo)致的創(chuàng)口，有的（傷口）長(zhǎng)度達(dá)七八厘米”，如此作案手法，極其殘忍兇暴，比起很多成年人犯罪更甚。而預(yù)先謀劃實(shí)施犯罪行為，更證明了三人的主觀惡性，也排除了故意傷害、過失殺人等更輕犯罪的可能。很多人不無(wú)擔(dān)心，這些兇手還不滿14周歲，他們會(huì)不會(huì)逃脫法律的嚴(yán)懲。的確，根據(jù)刑法規(guī)定，未成年人犯罪“應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰”，且不能判處死刑，但并不意味著，他們可以輕松逃逸于法網(wǎng)之外。根據(jù)刑法修正案，已滿12周歲不滿14周歲的人，實(shí)施了故意殺人、故意傷害致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾的行為，同時(shí)達(dá)到情節(jié)惡劣的程度，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！靶耗А眰冸m然未成年，卻也進(jìn)入了刑罰的射程之內(nèi)。具體到量刑環(huán)節(jié)，《最高人民法院關(guān)于貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的若干意見》指出，被告人的主觀惡性和人身危險(xiǎn)性是從嚴(yán)和從寬的重要依據(jù)，在適用刑罰時(shí)必須充分考慮。就本案而言，作案三人經(jīng)過精心策劃的、有長(zhǎng)時(shí)間計(jì)劃的殺人，顯示主觀惡性極深；他們長(zhǎng)期實(shí)施校園霸凌，還有強(qiáng)迫受害人微信轉(zhuǎn)賬等行為，加之犯罪手段極其殘忍，說(shuō)明具有極大人身危險(xiǎn)性，具有很高的再犯可能性，綜合考慮應(yīng)當(dāng)從重處理。如果幾名犯罪嫌疑人故意殺人的罪名坐實(shí)，起刑點(diǎn)就是十年以上有期徒刑，最高可判處無(wú)期徒刑。當(dāng)然，即便是頂格量刑，這樣的刑罰后果，對(duì)很多公眾來(lái)說(shuō)仍覺偏輕。隨著社會(huì)發(fā)展，未成年人的身心發(fā)育提前，有些危害社會(huì)的犯罪行為，從手段到后果，并不亞于成年人犯罪。以本案為例，3名犯罪嫌疑人兩次挖坑準(zhǔn)備，再以借口將被害人約出，待案發(fā)后守口如瓶，共同編造出一個(gè)不存在的“小矮子”，以迷惑警方視線，犯罪鏈條嚴(yán)絲合縫，打破了很多人“他們還是不懂事的孩子”的善良認(rèn)知。刑事立法應(yīng)舉起保護(hù)公民的利劍。這些主觀惡性極大、社會(huì)危害極大的未成年人，手上沾滿無(wú)辜者的鮮血，不能因?yàn)槲闯赡?，就得到寬宥。?duì)涉罪未成年人寬容不縱容，對(duì)于實(shí)施嚴(yán)重犯罪、性質(zhì)惡劣、不思悔改的未成年人依法懲治、該嚴(yán)則嚴(yán)。唯有嚴(yán)查嚴(yán)懲，才能體現(xiàn)立法的合理性和科學(xué)性，真正慰藉受害人及其家人，有效遏制未成年人犯罪趨勢(shì)。???落實(shí)法治與德治共建法治中國(guó)習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德