PAGEPAGE1專題09文言文閱讀【2023年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面的選文，完成下面小題。【甲】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）5．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．如有所語

語：告訴B．佛印絕類彌勒

類：像C．念無與為樂者

念：想到D．懷民亦未寢

寢：睡覺6．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．中峨冠而多髯者為東坡

足膚皸裂而不知B．左臂掛念珠倚之域民不以封疆之界C．相與步于中庭

行者休于樹D．何處無竹柏

水何澹澹7．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。A．他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。B．那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。C．那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來的衣褶里。D．他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。8．下列內(nèi)容屬于兩文都寫到的一項(xiàng)是（

）A．景色之美 B．朋友之樂 C．賞水之趣 D．貶謫之苦閱讀下面的文言文，完成下面小題。種草花說[清]查慎行①窳軒①之南有小庭，拓窗而面之。主人無事，日蹣跚乎其間。即又惡乎草之滋蔓也，謀辟而蒔蓻②焉?；蛟唬骸八伞⒐?、杉、梧，可資以蔭也，是宜木。”主人曰：“吾年老，弗能待?！被蛟唬骸懊贰⑿?、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人曰：“吾地狹，弗能容?！庇械姥桑ナ徛叨卜臆罢?，亦幽人之所流連也。乃命畦丁鋤荒穢，就鄰圃乞草花。山僧野老，助其好事，往往旁求遠(yuǎn)致焉。主人樂之，猶農(nóng)夫之獲嘉種也。②蓋一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，紛敷盈庭。兩葉以上，悉能辨類而舉其名矣。當(dāng)春之分，夏之半，雨潤土膏，乘時以觀化，吾之生機(jī)與之俱動也。已而含芬菲，飽風(fēng)露，吾之呼吸與之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③芳者吾披之，晚秀者吾俟之。莖萎而實(shí)堅(jiān)，則謹(jǐn)視其候斂藏，以待來歲焉。吾之精神，無一不與之相入也。朝斯夕斯，閱春秋也；優(yōu)哉游哉，聊以卒歲也。③客徒知嘉樹之蔭吾身，而不知小草之悅吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之飫吾目也。彼南陽之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，豈吾情之所適哉?。ㄟx自《敬業(yè)堂文集》，有刪節(jié)）【注】①窳軒：查慎行晚年居室之名。②蒔蓻：種植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓樹和漆樹，均為優(yōu)質(zhì)木材。⑤平泉：指平泉莊，是唐代宰相李德裕的別墅。⑥逮：達(dá)到。16．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．拓窗而面之

面：面向B．謀辟而蒔蓻

謀：謀劃C．蚤芳者吾披之

芳：美好的D．而不知小草之悅吾魂也

悅：使……愉快17．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）去蕪蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流連也。（2）莖萎而實(shí)堅(jiān)，則謹(jǐn)視其候斂藏，以待來歲焉。18．松、桂等是“嘉樹”，梅、杏等有“甘果”，作者為何不選種它們？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析?！?023年四川省廣安市中考語文真題】文言文閱讀【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今張君不以謫為患，竊會計(jì)⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將篷戶甕牖⑨無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆強(qiáng)人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）【注】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會計(jì)：是指征收錢谷，管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。1．用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）清河張君夢得謫居齊安2．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）百廢具興________________（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂________________（3）以覽觀江流之勝________________（4）今張君不以謫為患________________3．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．屬予作文以記之

投以骨B．揖西山之白云

予嘗求古仁人之心C．其流奔放肆大

其正色邪D．或異二者之為

烏睹其為快也哉4．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。5．【甲】【乙】兩文都綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，融敘事、寫景、議論、抒情于一體，都體現(xiàn)出了古人______________的人生態(tài)度。但兩文“樂”的內(nèi)涵不同，【甲】文之“樂”是______________，【乙】文之“樂”是______________?！?023年四川省達(dá)州市中考語文真題】文言文閱讀【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）(1)下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．居無何（經(jīng)過）

以其境過清，不可久居（停留）B．又何間焉（參與）

數(shù)月之后，時時而間進(jìn)（間或，偶然）C．使人稱謝（致意，表示問候）

長跪而謝之（道謝）D．其將固可襲而虜也（必，一定）

汝心之固（頑固）(2)下列語句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．稱善者久之

公將鼓之B．可以一戰(zhàn)

靜以修身C．下視其轍

其真不知馬也D．成禮而去

濯清漣而不妖(3)下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（

）A．劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”譯文：曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”B．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯文：祭祀用的牲畜、玉和絲織品，不敢隨意增加，一定按照實(shí)情報(bào)告給神靈。C．天子為動，改容式車。譯文：天子被感動，表情嚴(yán)肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。D．將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！弊g文：將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請?jiān)试S我用軍禮參見。”(4)下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文寫的是我國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的長勺之戰(zhàn)。此文節(jié)選自《左傳》（《春秋左氏傳》）?！蹲髠鳌罚寮医?jīng)典之一，是我國古代的一部編年體史書。B．甲文詳細(xì)地記敘了戰(zhàn)爭的整個過程，它生動地說明：政治上取信于民、運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是取勝的必要條件。C．乙文節(jié)選自《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，對后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生稱此書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。D．甲文中魯莊公禮賢下士，虛心聽取意見；乙文中文帝深明大義，識才敬才。兩位君主都有值得肯定之處。課外文言文閱讀吳山圖記①歸有光吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第②召入為給事中。君之為縣有惠愛，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者繪《吳山圖》以為贈。夫令之于民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木亦被其澤而有榮也，令誠不賢也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也③，固宜。而君而亦既去矣，何復(fù)倦倦④于此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公⑤去黃州四十余年而思之不忘，至以為思黃州詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至不獨(dú)使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。君今去縣已三年矣，一日與余同在內(nèi)庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？（選自《古文觀止》）【注釋】①《吳山圖記》是歸有光應(yīng)吳縣離任縣令魏用晦之邀所寫。②高第：猶言優(yōu)等，對官員考評的等級。③尸祝于浮屠、老子之宮也：在佛堂和道觀里祭祀他。尸祝，即祭祀。④惓惓：（quán）：留戀不忘。⑤韓魏公：韓琦，封魏國公。(1)解釋文中加點(diǎn)字詞。①皆勝地也____________________②百姓扳留之不能得____________________③而有辱也____________________④固宜____________________(2)請用“/”為下列句子斷句。（標(biāo)兩處）然后知賢者于其所至不獨(dú)使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也(3)翻譯文中劃線句子。夫令之于民誠重矣。(4)有人說一個“情”字將魏用晦、吳地百姓、吳地山川草木聯(lián)系了起來，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓@一說法的理解?！?023年四川省涼山彝族自治州中考語文真題】閱讀下面文章，完成小題。鄒忌諷齊王納諫①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6．下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．問其妾曰（代詞，他的）B．吾妻之美我者（用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性）C．皆以美于徐公（因?yàn)椋〥．乃下令（于是，就）7．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．面對家人的贊美和客人的奉承，鄒忌沒有自我陶醉，而是作了理性的思考，從“治國”中悟出“治家”的道理。B．本文情節(jié)可以概括為鄒忌與徐公比美的三間，妻、妾、客的三答，鄒忌諷諫齊王的三類比，齊威王納諫后的三賞，令初下、數(shù)月之后、期年之后的各國“皆朝于齊”的三變化。C．采用類比的方式說理是本文的特點(diǎn)，文中鄒忌是以自身經(jīng)歷與齊王“之蔽”進(jìn)行類比的。D．在本文中，鄒忌敢于進(jìn)諫，是一位有勇有謀的忠心臣子，而齊威王樂于采納諫言，是一位開明而明智的君主。8．文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。A．在公共場所誹謗我，傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。B．在公共場所指責(zé)譏刺我的過失，聽到我的過錯的人，可得下等獎賞。C．在公共場所誹謗我，聽到我的過錯的人，可得下等獎賞。D．在公共場所指責(zé)譏刺我的過失，傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。閱讀下面文章，完成小題。傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！保ㄟx自《北史·傅永列傳》，有刪節(jié)）注釋：①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。9．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．自青州入魏

自：從B．能手執(zhí)鞍橋

執(zhí)：拿C．有友人與之書而不能答

書：書籍D．唯傅修期耳

唯：只有10．翻譯文中畫線句子。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。11．選文是怎樣表現(xiàn)傅永學(xué)識進(jìn)步的？傅永的變化對你有哪些啟示？【2023年四川省瀘州市中考語文真題】閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住砍急静家拢谀详?，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢眾寡，無立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。當(dāng)此之時，亮之素志，進(jìn)欲龍?bào)J①虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)。又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用兵不戢②，屢耀其武。然亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。而所與對敵或值人杰加眾寡不侔③攻守異體故雖連年動眾未能有克。（節(jié)選自陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）【注】①驤：xiāng，向上舉。②戢：jí，收藏兵器。③侔：móu，相等，等同。8．下列對文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．而所與對敵/或值人杰/加眾寡不侔/攻守異體/故雖連年動眾/未能有克B．而所與對敵/或值人杰加/眾寡不侔/攻守異體/故雖連年動/眾未能有克C．而所與對敵/或值人杰/加眾寡不侔/攻守異體故/雖連年動/眾未能有克D．而所與對敵/或值人杰加/眾寡不侔/攻守異體故/雖連年動眾/未能有克9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．庶竭駑鈍

庶：期望，希望B．以彰其咎

彰：揭示C．時人異焉

異：對……感到驚異D．身使孫權(quán)

使：使者10．下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲、乙兩篇文章都寫到了諸葛亮躲避亂世，親自耕種田地，不求做官出名，以及劉備多次到諸葛亮居住的草廬去拜訪他的事情。B．甲文為“表”，作者追述了三顧茅廬、臨危受命、臨終托孤的往事，抒發(fā)了對先帝的感激，對劉備父子的忠心，以及興復(fù)漢室的決心。C．乙文為“傳”，略寫了諸葛亮的身世，詳寫了他出山后為劉備奔走效勞、功績突出并官拜丞相的經(jīng)歷，作者還對其做出了評價。D．乙文中陳壽認(rèn)為，諸葛亮不管是整治訓(xùn)練軍隊(duì)，還是運(yùn)用奇謀都有突出的才能，而治理百姓的才干強(qiáng)于他作為將領(lǐng)的能力謀略。11．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。（1）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。（2）道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也?！?023年四川省南充市中考語文真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳展行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，腰人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？……東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為勢，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（選自《送東陽馬生序》）【乙】①讀書宜勤懇勿懈，看書宜細(xì)心有恒?，F(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁，必須自首至尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書日記簿。有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書。惟無益之小說與彈詞②不宜寓目，觀之非徒無益，并有害處也。（節(jié)選自《鄭板橋家書·濰縣署中諭麟兒》）〔注釋〕①這是鄭板橋在濰縣官署中寫給兒子的家書。②彈詞：一種把故事編成韻語，有白有曲，以弦索樂器伴唱的說唱文學(xué)。15．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．色愈恭，禮愈至

至：周到。B．主人日再食

再：第二次。C．媵人持湯沃灌

湯：熱水。D．觀之非徒無益

益：好處。16．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人多以書假余

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B．俟其欣悅

其真無馬邪（《馬說》）C．當(dāng)余之從師也

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）D．必須自首至尾

自三峽七百里中（《三峽》）17．下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文敘述了作者的求學(xué)經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了只要勤奮向?qū)W、虛心好學(xué)，即使學(xué)習(xí)條件艱苦、生活艱難，也能學(xué)有所獲。B．乙文作者講述了讀書的態(tài)度與方法。態(tài)度上要勤懇且有恒心，方法上要循序漸進(jìn)、要善抓重點(diǎn)、要有所取舍。C．甲文作者告訴馬生為學(xué)之道，沒有直接說理，讓道理從親身經(jīng)歷和切身體會中自然流露出來，顯得親切平易。D．乙文作者從家長的角度，直接說理，觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，闡述充分，告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法。18．翻譯文中畫線的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。【2023年四川省自貢市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住壳赝踱鋈慌?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策四》）【乙】天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰冢篂闀袕埵澜堍?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋詩》與之。弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死而二其心乎”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）【注】①弘范：即張弘范，元朝將領(lǐng)。②山：宋朝抗元的最后據(jù)點(diǎn)。③張世杰：南宋將領(lǐng)。16．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．非士之怒

士：官吏。 B．長跪而謝之

謝：道歉。C．安事二姓

事：侍奉。 D．南鄉(xiāng)拜而死

鄉(xiāng)：同“向”，面向。17．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．國亡不能救/為人臣者死有余罪況敢逃/其死而二其心乎/B．國亡不能救為人臣者/死有余罪/況敢逃其死而二其心乎/C．國亡不能救為人臣者/死有余罪況敢逃/其死而二其心乎/D．國亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其心乎/18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．面對秦王威脅，唐雎極言專諸、聶政、要離的“布衣之怒”，以此震懾住了秦王。B．文天祥被捕之后，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥拒絕了，并以詩明志。C．在“義”和“生”之間，唐雎和文天祥選擇了“義”，并為此獻(xiàn)出了自己的生命。D．唐雎面對強(qiáng)秦敢于拔劍，文天祥寧死不改忠君之志，都是孟子贊頌的“大丈夫”。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2）天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”【2022·四川成都·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉海峰先生傳[清]姚鼐劉海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自號也。生而好學(xué)，讀古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京師。當(dāng)康熙末，方侍郎苞①名大重于京師矣。見海峰，大奇之，語人曰：“如苞何足言耶？吾同里劉大櫆，乃今世韓歐②才也！”自是天下皆聞劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年，應(yīng)順天府試，兩登副榜，終不得舉。乾隆元年舉博學(xué)鴻詞③，乾隆十五年舉經(jīng)學(xué)，皆不錄用。朝官相知、提督學(xué)政者，率邀之幕中閱文。因歷天下佳山水，為歌詩自發(fā)其意。年逾六十，乃得黟縣教諭④。又?jǐn)?shù)年，去官歸樅陽，不復(fù)出。卒，年八十三。先生少時，與鼐伯父姜塢先生最厚。鼐于乾隆四十年自京師歸，屢見之于樅陽。先生偉軀，巨髯，能以拳入口，嗜酒，諧謔，與人易良無不盡。嘗謂鼐：“吾與汝再世交矣！”天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少時嘗作詩以視海寧⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君詩不能佳，徒奪為文力，不如專為文。”方侍郎從之，終身未嘗作詩。至海峰則文與詩并極其力，能包括古人之異體镕以成其體，雄豪奧秘，麾斥出之，豈非其才之絕出今古者哉！其文與詩皆有雕板，鼐欲稍刪次之合為集，未就，乃次其傳。（選自《惜抱軒詩文集》，有刪節(jié)）[注]①方侍郎苞：方苞。其官至禮部右傳郎。②韓歐：韓愈、歐陽修。③博學(xué)鴻詞；科舉考試的一種科目。④教諭：縣學(xué)教官。⑤海寧：地名。4．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．即知其意而善效之

效：模仿B．方侍郎苞名大重于京師矣

名：名望，名聲C．嘗作詩以視海寧查侍郎慎行

視：同“示”，給……看D．徒奪為文力

奪：改變5．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）因歷天下佳山水，為歌詩自發(fā)其意。（2）鼐欲稍刪次之合為集，未就，乃次其傳。6．作者給劉海峰作傳，為什么用不少筆墨寫方苞？請結(jié)合文章簡要分析。【2022·四川涼山·中考真題】閱讀下面選文，完成下面小題。①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）1．下列加點(diǎn)詞，古今意義沒有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（

）A．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德B．陟罰臧否，不宜異同C．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所D．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也2．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。選文是諸葛亮呈給劉禪的表。B．選文將敘述、議論、抒情相結(jié)合，把真摯感情融于議論、敘事之中。C．諸葛亮首先向劉禪陳述了蜀國當(dāng)時面臨的不利處境，接著闡述了有利條件，之后提出三條建議。D．諸葛亮提出的三條建議是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中嚴(yán)明賞罰是文章的主旨所在。3．文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。A．今天天下三分，益州困苦窮乏，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的秋天。B．如今天下三分，益州困苦窮乏，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的時候。C．今天天下三分，益州疲勞偏僻，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的時候。D．如今天下三分，益州疲勞偏僻，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的秋天。【2022·四川宜賓·中考真題】讀下面的文言文，完成下面小題。冰雪文序張岱魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉！若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚為？故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識者之精神，實(shí)高出于作者之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩之有冰雪，皆是物也。蘇長公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺崩崖飛瀑，逼人寒栗?！编?！此豈可與俗人道戰(zhàn)！筆墨之中，崖瀑何從來戰(zhàn)！1．下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。B．冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。C．冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。D．冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳。2．下列關(guān)于加點(diǎn)文言詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．則冰雪之能壽物也

壽：使……保持新鮮B．蓋人生無不藉此冰雪之氣以生

藉：借助C．凡人遇旦晝則風(fēng)日

凡人：平凡的人D．特恨遇之者不能解

恨：遺憾3．把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。（1）故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來哉！【2022·四川樂山·中考真題】閱讀下面的材料，完成下面小題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈①厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇②國死義乎！”飛應(yīng)募。與敵相持于滑南，領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵猝至，飛麾其徒曰：“敵雖眾，未知吾虛實(shí)，當(dāng)及其未定擊之。”乃獨(dú)馳迎敵。有梟將舞刀而前，飛斬之，敵大敗。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死國者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制③與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！焙觅t禮士，覽經(jīng)史，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》）【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③統(tǒng)制：武官名。4．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．少負(fù)氣節(jié)

負(fù)：具有B．?dāng)斥е?/p>

猝：死亡C．遣妻問勞其家

勞：慰勞D．每辭官

辭：辭謝5．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)射于周同

皆以美于徐公B．朔望設(shè)祭于其冢

安陵君其許寡人C．有梟將舞刀而前

后狼止而前狼又至D．飛何功之有

何陋之有6．下列對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．岳飛天賦異稟，喜好《左氏春秋》、孫吳兵法，一出生就力大無窮，能拉開三百斤的弓。B．岳飛重情重義，師傅周同死后，岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠，贏得父親贊譽(yù)。C．岳飛有勇有謀，單人匹馬飛馳迎戰(zhàn)敵人，大敗敵軍，每當(dāng)有軍事行動必定先做好謀劃。D．岳飛治軍有方，紀(jì)律嚴(yán)明，關(guān)愛士卒，凡是有犒賞，都分給下屬官吏，絲毫不占為己有。7．翻譯下列句子。（1）卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。（上文）（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）【2022·四川自貢·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍急静家拢谀详?，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、諱、允之任也。——（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制①，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無立，而舉國聽之而不疑。下有以見信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無一人有心害疾者魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆為天下奇才?！ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》）【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．先帝不以臣卑鄙

卑鄙：言語惡劣。B．遂許先帝以驅(qū)馳

驅(qū)馳：奔走效勞。C．孫氏可與為援而不可圖

圖：圖謀，謀取。D．乘操、丕積威之后

乘：趁著，憑借。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無一人/有心害疾者B．后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無一人有心害疾者C．后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無一人有心害疾者D．后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無一人有心害疾者4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諸葛亮不求聞達(dá)。他原本一介布衣，在南陽種地，假使沒有徐庶推薦，劉備三顧，他不會揚(yáng)名于諸侯。B．諸葛亮恪盡職守。他不忘先帝遺命，在南方已定、兵甲充足以后，隨即請求北伐平定中原、興復(fù)漢室。C．諸葛亮立身仁義。他用兵行軍、指揮打仗，都以仁義為本，遵守節(jié)度法制，是三代以來未曾有過的。D．諸葛亮受人信服。劉備信任他，臨終將后主托付給他；下面的人看見劉備信任他，也對他非常信服。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（2）（魏）不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之?！?022·四川成都·中考真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？乙舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。6．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．可以調(diào)素琴

素：不加裝飾的B．無案牘之勞形

形：形體、軀體C．百里奚舉于市

市：集市D．衡于慮

衡：平衡7．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（

）A．有仙則名

思而不學(xué)則殆B．何陋之有

箕畚運(yùn)于渤海之尾C．舜發(fā)于畎畝之中

所惡有甚于死者D．然后知生于憂患而死于安樂也

鳴之而不能通其意8．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）所以動心忍性，曾益其所不能。A．（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B．因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C．因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。D．（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。9．下列對選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)明中心“生于憂患而死于安樂”。B．兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。C．兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬"“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D．兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力。【2022·四川達(dá)州·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉。（宋濂《送東陽馬生序》）【乙】（吾）于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。甫②晨起，即科頭③，拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙④，據(jù)坐批閱之。傾至?xí)奶帲瑒t朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取?；蛘`觸之，傾濕書冊，輒怒而呵責(zé)，后乃不復(fù)持至。逾時或猶未食，無敢前請者。惟內(nèi)子時映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。（鄭日奎《醉書齋記》，有刪改）【注】①泊如：淡泊無欲望。②甫：才，剛。③科頭：不戴帽子，光著頭。④帙（zhì）：原意是包書的套子，因謂一套書為一帙。⑤漏：古代計(jì)時器，此指時間。午：午夜，半夜。⑥爛漫：坦率自然貌。10．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．燁然若神人

燁然：光彩鮮明的樣子B．余故道為學(xué)之難以告之

故：故意C．琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右

左右：旁邊D．惟內(nèi)子時映簾窺余，得間始進(jìn)

間：間隙、空隙11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)余之從師也

一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬B．于堂左潔一室，為書齋

中軒敞者為艙C．假諸人而后見也

或誤觸之，傾濕書冊，輒怒而呵責(zé)D．以中有足樂者

以其境過清，不可久居，乃記之而去12．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文作者通過現(xiàn)身說法，講述了自己年輕時艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，旨在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。B．【乙】文通篇極力渲染一個“醉”字，把書齋主人陶醉于書的癡態(tài)、狂態(tài)、廢寢忘食乃至忘乎所以的情狀刻畫得惟妙惟肖。C．【甲】文多用對比手法，不僅有太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件與作者求學(xué)的種種艱辛這樣的正比，而且也有作者的“嗜學(xué)”與馬生的“用心于學(xué)”這樣的反比。D．【乙】文通過描繪書齋樸素雅潔，藏書豐富的環(huán)境特點(diǎn)和家中妻子、仆人的言行，從側(cè)面烘托了主人潛心讀書的形象。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。（2）或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久，始悟非筆。14．梁啟超說：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂：盡得小的責(zé)任，就得小快樂，你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！弊鳛橐粋€社會人，角色身份不同，責(zé)任也不同，那么作為中學(xué)生的你應(yīng)盡的責(zé)任是什么呢？請聯(lián)系【甲】【乙】文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?022·四川南充·中考真題】閱讀下面文言文，完成后面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《孟子·告子上》）【乙】順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公①知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（選自《梅花嶺記》，有刪改）注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的謚號。因曾擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。15．下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．故患有所不辟也

患：憂慮，擔(dān)心B．所識窮乏者得我與

得：同“德”，感恩、感激C．是亦不可以已乎

已：停止D．被執(zhí)至南門

執(zhí)：押解16．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)為身死而不受

汝當(dāng)以同姓為吾后B．所欲有甚于生者

乃取一葫蘆置于地C．舍生而取義者也

遂為諸將所擁而行D．蹴爾而與之

諸將果爭前抱持之17．下列對文本理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文注重推理，邏輯嚴(yán)密。開篇通過類比提出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面有力地論證了中心論點(diǎn)。B．乙文記述了江都城被攻陷后，和碩豫親王勸史可法投降，史可法大罵而死，他的部將遵照他的遺言將他葬在梅花嶺上。C．甲文孟子善用日常生活中的事例進(jìn)行說理，使抽象的道理變得淺顯易懂；乙文飽含深情地?cái)⑹隽耸房煞ǖ谋瘔咽论E，極具感染力。D．甲文孟子認(rèn)為“正義”“大義”比生命重要，能給予人不茍且偷生、不避禍患的勇氣；乙文史可法用行動捍衛(wèi)了他心中的“大義”。18．翻譯文中劃線的句子。（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。?）然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？【2022·四川瀘州·中考真題】閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住狂R說唐

韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】愛蓮說北宋

周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【丙】問說（節(jié)選）清

劉開君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪酰俊昂脝杽t裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，完完正確的一項(xiàng)是（

）A．是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事B．是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事C．是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事D．是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．是馬也，雖有千里之能

能：才能B．牡丹之愛，宜乎眾矣

宜：應(yīng)當(dāng)C．賢于己者，問焉以破其疑

破：破解D．孔文子不恥下問，夫子賢之

恥：恥辱11．下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“說”是古代一種議論文體，寫法不拘一格。甲乙丙三文都運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)作者鮮明的觀點(diǎn)，抒發(fā)高雅的情趣。B．甲文作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點(diǎn)，寄寓了作者對人才受到屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。C．乙文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的人格和對追名逐利的世態(tài)的厭惡。D．丙文第一自然段提出“君子之學(xué)必好問”的中心論點(diǎn)，分析了“問”與“學(xué)”的關(guān)系，后面幾段主要闡明了“問”的重要性。12．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）非學(xué)無以致疑，非問無以廣識?！?022·四川內(nèi)江·中考真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角①，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說干②州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中競無一卷書亦能害事。國弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國醫(yī)不泥古方而不離古方?！保ㄟx自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①角：較量。②干：這里是游說意思。③洫：田間水道。④費(fèi)：通“廢”，廢棄。8.解釋下面加點(diǎn)詞語。（1）自謂可將十萬（）（2）會有土寇（）（3）幾為所擒（）（4）使試于一村（）9.翻譯下面句子。泥古者愚，何愚乃至是歟？10.選文講了什么道理？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕母形?。?022·四川廣安·中考真題】【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】楚莊王欲伐陳①，使人視之。使者曰：“陳不可伐也。”莊王曰：“何故？”對曰：“其城郭高，溝洫②深，蓄積多也。”寧國③曰：“陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。注：①陳：國名。②洫：護(hù)城河③寧國：楚國大臣。④罷：通“?！?．請解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）雖不能察_________________

（2）夫大國，難測也_________________（3）其城郭高_(dá)________________

（4）則民怨上矣_________________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．使人視之

安陵君因使唐雎使于秦B．夫陳，小國也，而蓄積多

狼亦黠矣，而頃刻兩斃C．何以戰(zhàn)

不以物喜，不以己悲D．興兵伐之，陳可取也

輟耕之壟上3．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）肉食者謀之，又何間焉？（2）莊王聽之，遂取陳焉。4．請閱讀選文，按要求完成下面兩個小題。（1）【甲】文第一自然段中曹劌認(rèn)為魯莊公憑借“____________________”（用原句回答）能取得戰(zhàn)爭的勝利；【乙】文中陳國因?yàn)椤癬___________________”（用原句回答）導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。（2）魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是什么？【四川省成都市2021年中考語文試題】閱讀下面文言文，完成下面小題。甲余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）乙子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》）（?jié)選自《〈論語〉十二章》）5．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．以是人多以書假余假：借B．久而乃和和：暖C．同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿著D．好之者不如樂之者樂：快樂6．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問/策之不以其道B．不敢出一言以復(fù)/全石以為底C．學(xué)而不思則罔/濯清漣而不妖D．于我如浮云/皆以美于徐公7．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A．（我）寄居在旅店，店主人每天會多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。B．（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。C．（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。D．（我）處在逆境中，店主人每天會多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。8．用甲文的內(nèi)容來印證乙文的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．余幼時即嗜學(xué)——知之者不如好之者B．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請——三人行，必有我?guī)熝蒀．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆D．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云【四川省達(dá)州市2021年中考真題】文言文對比閱讀（甲）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（選自教材《出師表》）（乙）六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉①，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令長明，南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞②以歷三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗《春秋》責(zé)帥臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎?！庇谑且粤翞橛覍④姡胸┫嗍?，所總統(tǒng)③如前。（節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》）（注釋）①眉：眉縣，今陜西省境內(nèi)。②旄鉞（máoyuè）：白旄和黃鉞，借指軍權(quán)。③總統(tǒng)：總聚統(tǒng)理。6．下列加點(diǎn)詞解釋不符合語境的一項(xiàng)是（）A．誠宜開張圣聽（開張：擴(kuò)大）B．先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社會地位低微，見識短淺）C．魏大將軍曹真舉眾拒之（舉：全）D．戮謖以謝眾（謝：認(rèn)錯，謝罪）7．下列句子斷句不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．今天下/三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。B．茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。C．亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅/而號令長明D．于是/以亮為右將軍，行/丞相事8．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮開篇寫“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”“此誠危急存亡之秋也”，不僅表明自己因蜀漢政權(quán)岌岌可危而心憂如焚，更是為了警醒后主劉禪，希望他足夠重視當(dāng)前的危困形勢，勵精圖治，力挽狂瀾。這為下文勸諫作鋪墊。B．諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，對先帝的無限感激，對劉氏父子的赤膽忠心，以此打消后主的疑慮。C．街亭失守，諸葛亮“戮謖”的主要原因是馬謖紙上談兵，無真才實(shí)學(xué)；“自貶三等”是因?yàn)樽约鹤鳛橹鲙浿笓]不當(dāng)，應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。D．諸葛亮在《出師表》中隱含著多種感情，既有盡托孤之任的忠貞之情，又有念后主孱弱的憂國之心，還有感創(chuàng)業(yè)維艱的傷時之嘆等。9．翻譯下列句子。（1）由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（2）謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為張郃所破。10．探究回答。諸葛亮在我國是家喻戶曉的人物，請結(jié)合有關(guān)他的傳說、故事、俗語等，以《千秋諸葛我評說》為題寫一段文字。（要求：語言優(yōu)美，點(diǎn)評到位，100字左右）千秋諸葛我評說 【四川省廣安市2021年中考語文試題】文言文閱讀（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（乙）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）（注）①華（huā）：花。②登：進(jìn)用，這里指摘取。24．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）雖有至道_____（2）學(xué)學(xué)半_____（3）以補(bǔ)不足也_____（4）但能說之也_____25．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．弗食食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學(xué)相長也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學(xué)者為己何陋之有D．行道以利世也不得志，獨(dú)行其道26．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。27．閱讀選文，回答下列問題。（1）（甲）文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的______，（乙）文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的______。（2）請結(jié)合（乙）文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義?！舅拇ㄊ飞绞?021年中考語文試題】閱讀下面的文言語段，完成下面小題。（甲）與朱元思書（節(jié)選）吳均夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（乙）鈷潭西小丘記柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇①，負(fù)土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚②然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯③之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（選自《柳河?xùn)|集》卷二十九，有刪減）（注）①偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態(tài)。②嵚（qīn）：形容山石突出。③瀯瀯（yíng）：形容水回旋流動的聲音。8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡/木烈火而焚之B．即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之C．即更取器用/鏟刈穢/草伐去/惡木烈火而焚之D．即更取器/用鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之9．下列對句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A．爭為奇狀者，殆不可數(shù)殆：幾乎。B．余憐而售之憐：憐惜，喜愛。C．以效茲丘之下效：效仿。D．負(fù)勢競上，互相軒邈負(fù)：依仗。10．下列對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．乙文中作者之所以要買下“唐氏之棄地”的小丘，最主要原因是山丘很小，而且價格便宜。B．乙文第二段描寫了修整后的小丘美景盡顯，作者置身其間則有心醉神迷的獨(dú)特感受。C．兩文都寫到了山景，乙文寫了山石的奇形怪狀，栩栩如生；甲文寫了山峰的高峻挺拔，樹木繁茂。D．甲、乙兩文都在寫景中抒情，但所抒之情不同：甲文抒發(fā)了作者熱愛山水美景以及鄙棄世俗名利之情，乙文抒發(fā)了作者發(fā)現(xiàn)并買到奇美小丘后欣喜、自得之情。11．翻譯下列句子。（1）不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。（上文）（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）【四川省遂寧市2021年中考語文試題】閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。……親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）（乙）時上封事①者眾或不切事帝厭之。征②曰：“古者立謗木，欲聞己過。封事，謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，亦無損于政。”帝悅，皆慰之。帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違③，征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。帝嘗問群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗。”（選自《新唐書》，有刪改）（注釋）①封事：指密封的奏章。②征：魏征，唐代諫臣。③違：過失、錯誤。23．用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。時上封事者眾或不切事帝厭之24．下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．此誠危急存亡