初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》第二課時(shí) 教案(一)_第1頁(yè)
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》第二課時(shí) 教案(一)_第2頁(yè)
初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《應(yīng)有格物致知精神》第二課時(shí) 教案(一)_第3頁(yè)
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《應(yīng)有格物致知精神》教案第二課時(shí)一、研讀課文,學(xué)習(xí)論證方法1、精讀課文,理解作者的觀點(diǎn)。(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?(2)傳統(tǒng)的中國(guó)教育為中國(guó)教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊端?(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實(shí)意義?(4)判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?學(xué)生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。明確:(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是:從探察物體而得到知識(shí)?!案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃,不能消極地袖手旁觀。(2)傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格”,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國(guó)教育“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)。偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”,缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點(diǎn):第一,這是由中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的;第二,這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的:第三,這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神,即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神,保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相,這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。(4)判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神,關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的,有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索,也就是我們平日所說(shuō)的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。2、聚焦論證方法,重點(diǎn)學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”“道理”相結(jié)合的說(shuō)理方法。提問(wèn):本文運(yùn)用了哪幾種說(shuō)理方法?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析。學(xué)生討論交流。二、延伸拓展,開(kāi)闊視野;聯(lián)系實(shí)際,體驗(yàn)反思1、提問(wèn):“新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到”,你能舉一些例子來(lái)證明嗎?

明確:歷史與現(xiàn)實(shí)證明現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)驗(yàn)。2、討論:你具備真正的“格物致知”的精神嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。例如:生1:下雪了,我伸出雙手,接過(guò)翩翩飛來(lái)的小雪花,在手指溫柔的一握中,小雪花不見(jiàn)了,只見(jiàn)手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn),于是我知道雪融化后是水。生2:我懷著好奇心,想知道鐘表的工作原理,怎么辦呢?我大膽卸下了鐘表的零部件,按照?qǐng)D紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好,結(jié)果表走得不準(zhǔn)了,但我明白了鐘表的工作原理,張翁失表,焉知非福?

……教師總結(jié):真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活的方方面面,關(guān)鍵是看我們每個(gè)人頭腦中究竟有無(wú)這種意識(shí)、觀念。只有有了這種精神,我們的,生活才是多彩的,思維才是開(kāi)闊的。江澤民主席曾說(shuō)過(guò),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實(shí)際,努力探索,勇于實(shí)踐,大膽創(chuàng)新,就一定能取得成功。三、質(zhì)疑問(wèn)難,互動(dòng)交流1、每人提交一個(gè)問(wèn)題,前后座四人一組共同討論解決,教師巡視各組,參與同學(xué)討論。2、每組將未解決的疑難問(wèn)題交付教師,教師匯總歸納為1~5個(gè)探究主題,組織全班同學(xué)討論解決,如有問(wèn)題,可留待學(xué)生課余檢索資料完成。示例:(1)中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的差異。(2)“格物致知”的真正意義就在儒家思想中被埋沒(méi)了。今天,我們應(yīng)該如何看待儒家思想?(3)東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。(4)請(qǐng)用事例來(lái)證明研究人文科學(xué)也要重視實(shí)驗(yàn)精神。3、教師作方法點(diǎn)撥:選擇探究方向,確定主題,然后查詢(xún)資料,并綜合分析資料,初步得出結(jié)論,最后一起交流評(píng)價(jià),并擬寫(xiě)研究小論文。4、由學(xué)生自由選擇探究主題,自愿組成探究學(xué)習(xí)小組,課余時(shí)間利用圖書(shū)館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫(kù)作探究學(xué)習(xí),并寫(xiě)成研究小論文,一周后進(jìn)行成果交流與評(píng)比。注意:①小組成員要分工合作;②忌全面深入,談及一面即可。四、課堂小結(jié)

本文思路清晰,說(shuō)理充分,極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它,不只增長(zhǎng)了知識(shí),而且大大開(kāi)啟了我們的思想之門(mén)。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神,使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。五、布置作業(yè)以《怎樣才能避免高分低能》為題,寫(xiě)一篇500字左右的讀后感。板書(shū)設(shè)計(jì):應(yīng)致

中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。(1)有知

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