文言文閱讀北京市豐臺區(qū)2024屆高三一模語文試題二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6－10題。務本①人君之大患也，莫大于詳于小事而略于大道，察于近物而暗于遠數(shù)，故自古及今，未有如此而不亂也，未有如此而不亡也。②夫詳于小事而察于近物者，謂耳聽乎絲竹歌謠之和，目視乎雕琢采色之章，口給乎辯慧切對之辭，心通乎短言小說【1】之文，手習乎射御書數(shù)之巧，體騖乎俯仰折旋之容。凡此數(shù)者，觀之足以盡人之心，學之足以動人之志，且先王之末數(shù)也，非有小才小智，則亦不能為也。是故能為之者，莫不自悅乎其事，而無取于人，以人皆不能故也。③夫居南面之尊，秉生殺之權者，其勢固足以勝人也，而加以勝人之能，懷是己之心，誰敢犯之者乎?以匹夫行之，猶莫之敢規(guī)也，而況人君哉？故罪惡若山，而己不見也；謗聲若雷，而己不聞也，豈不甚矣乎?、芊蛐∈抡呶陡剩蟮勒叽嫉?，近物者易驗，而遠數(shù)者難效，非大明君子，則不能兼通者也，故皆惑于所甘，而不能至乎所淡，眩乎所易，而不能及于所難。是以治君世寡，而亂君世多也。故人君之所務者，其在大道、遠數(shù)乎？大道、遠數(shù)者，為仁足以覆幬【2】群生，惠足以撫養(yǎng)百姓，智足以統(tǒng)理萬物，權足以變應無端，義足以阜生財用，威足以禁遏奸非，武足以平定禍亂；詳于聽受，而審于官人；達于興廢之原，通于安危之分。如此，則君道畢矣。⑤夫人君非無治為也，失所先后故也。道有本末，事有輕重，圣人之異乎人者無他焉，蓋如此而已矣。魯昭公儀之習以亟，其朝晉也，禮無違者，然而不恤國政。政在大夫，賢不能用，公室四分，不圖其終，卒有出奔之禍。故《春秋外傳》曰：“國君者，服寵【3】以為美，安民以為樂，聽德以為聰，致遠以為明?！焙渭妓囍性?⑥今使人君聰如師曠，射如夷羿，走追駟馬，力折門鍵，可謂善于有司之職矣，何益于治乎？必以廢仁義、妨道德，何則？小器弗能兼容。治亂既不系于此，而中才之人所好也。昔潞豐舒、晉智伯瑤之亡，皆怙其三才、恃其五賢而以不仁之故也。故人君多技藝、好小智、而不通于大道者，適足以距諫者之說，而鉗忠直之口也，只足以追亡國之跡，而背安家之軌也。不其然耶？（取材于徐幹《中論》）注釋：【1】短言小說：瑣屑而偏頗的言論?！?】覆幬：施加恩惠?！?】服寵：重用賢人。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．察于近物而暗于遠數(shù)

暗：不明B．懷是己之心

是：認為對C．是以治君世寡

治：治理D．皆怙其三才

怙：依仗7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．手習乎射御書數(shù)之巧

圣人之異乎人者無他焉B．則亦不能為也

必以廢仁義、妨道德，何則C．故皆惑于所甘

失所先后故也D．不圖其終

不其然耶8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A．莫不自悅乎其事無不對所做之事而沾沾自喜B．權足以變應無端權變足夠用來應付無窮變化C．可謂善于有司之職矣可以說勝任專職官吏的工作了D．而背安家之軌也背負著使百姓安居的責任9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A．詳知事物本末輕重，把握做事先后次序，對普通人也有意義。B．舉魯昭公出奔之例，是為說明君主執(zhí)禮對于治國并無實際作用。C．作者認為，利民任賢，使國家長治久安，是君主的治國之道。D．作者認為，一般的君主執(zhí)著于小技藝，舍本逐末，有害于治國。10．按要求作答。（6分）（1）本文題目“務本”中的“本”指的是什么？（2分）（2）一般的君主為什么難以做到“務本”？請結(jié)合第②－④段概括。（4分）6.（3分）C7.（3分）C（C所字結(jié)構；A介詞，于/介詞，與；B連詞，那么/助詞，無義；D代詞，代事/副詞，難道）8.（3分）D（背棄了使百姓安定的道路。）9.（3分）B10.（6分）（1）（2分）中正大道、長遠之事（2）（4分）答案要點：①多技藝、好小智，能夠展示一定的才華和智慧，滿足一般的君主的虛榮心（1分）；不追求“大道”（1分）。②君主地位尊崇、威勢強大，且自以為是（1分），沒有人敢于勸諫（1分）。③中正之道不如小技小事更易吸引人，長遠的謀略不如眼前之物更易立見成效（1分），因此一般的君主易被小技小事迷惑，而不務本（1分）。【評分標準】4分。三個要點，每點2分，答出兩點即可。北京市門頭溝區(qū)2024屆高三下學期一模考試語文試題二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6-10題。（18分）夫君臣相遇，自古為難。以石投水，千載一合，以水投石，無時不有。其能開至公之道，申天下之用，內(nèi)盡心膂，外竭股肱，和若鹽梅，固同金石者，非惟高位厚秩，在于禮之而已。是以伊尹有莘之媵臣；韓信項氏之亡命。殷湯致禮，定王業(yè)于南巢；漢祖登壇，成帝功于垓下。若夏桀不棄于伊尹，項羽垂恩于韓信，寧肯敗已成之國，為滅亡之虜乎？孟子曰：“君視臣如手足，臣視君如腹心；君視臣如犬馬，臣視君如國人；君視臣如糞土，臣視君如寇仇?！彪m臣之事君無二志，至于去就之節(jié)，當緣恩之厚薄，然則為人主者，安可以無禮于下哉？在朝群臣，當主樞機之寄者，或地鄰秦、晉，或業(yè)與經(jīng)綸，并立事立功，皆一時之選，處之衡軸，為任重矣。任之雖重，信之未篤，則人或自疑。人或自疑，則心懷茍且。心懷茍且，則節(jié)義不立。節(jié)義不立，則名教不興。名教不興，而可與固太平之基、保七百之祚，未之有也。又聞國家重惜功臣，不念舊惡，方之前圣，一無所間。然但寬于大事，急于小罪，臨時責怒，未免愛憎之心，不可以為政。君嚴其禁，臣或犯之，況上啟其源，下必有甚，川壅而潰，其傷必多，欲使凡百黎元，何所措其手足？安可不深思之乎？安可不熟慮之乎？夫委大臣以大體，責小臣以小事，為國之常也，為治之道也。今委之以職，則重大臣而輕小臣；至于有事，則信小臣而疑大臣。信其所輕，疑其所重，將求至治，豈可得乎？又政貴有恒，不求屢易。今或責小臣以大體，或責大臣以小事；小臣乘非所據(jù)，大臣失其所守；大臣或以小過獲罪，小臣或以大體受罰。職非其位，罰非其辜，欲其無私，求其盡力，不亦難乎？小臣不可委以大事，大臣不可責以小罪。夫上之不信于下，必以為下無可信矣。若必下無可信，則上亦有可疑矣。上下相疑，則不可以言至治矣。夫以四海之廣，士庶之眾，豈無一二可信之人哉？蓋信之則無不可，疑之則無可信者，豈獨臣之過乎？夫以一介庸夫結(jié)為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。若君為堯、舜，臣為稷、契，豈有遇小事則變志，見小利則易心哉！此雖下之立忠未有明著，亦由上懷不信，待之過薄之所致也。上誠能博求時俊，上下同心，則三皇可追而四，五帝可俯而六矣。夏、殷、周、漢，夫何足數(shù)?。ㄈ〔挠凇敦懹^政要》）6．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．夫君臣相遇 遇：投合契合B．當緣恩之厚薄 緣：依據(jù)憑借，以……而定C．一無所間 間：差別不同D．急于小罪 急：急速迅猛7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）（3分）A．①未之有也 ②夫上之不信于下B．①臣或犯之 ②今或責小臣以大體C．①信其所輕 ②待之過薄之所致D．①小臣不可委以大事 ②夫以四海之廣也8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）A．內(nèi)盡心膂，外竭股肱國君在內(nèi)盡心盡力，大臣在外竭力輔佐B．川壅而潰，其傷必多就像河水沖垮堤壩，泛濫成災，傷害的人一定很多C．職非其位，罰非其辜職責和職位不相符合，所懲罰的事情，不屬于他們各自的職責D．五帝可俯而六矣就可以俯瞰五帝了9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）（3分）A．商湯和漢高祖得伊尹和韓信輔佐，成就帝王霸業(yè)。B．如果臣子得過且過，就會樹立不起忠君報國的節(jié)義，以致綱常不振，國家不穩(wěn)。C．讓大臣負責國家大事，讓小臣負責具體的小事，這是治國的普遍道理。D．臣子碰到小事就改志，因小利而變心，作者認為這只是臣子的過錯，與君王無關。10．魏征在《諫太宗十思疏》中為太宗提出具體的“十思”來“積德義”，本文同為魏征的諫言，試結(jié)合全文概括魏征建議君王應如何做以達到“君臣相遇”。（6分）6.D7.C8、D9、D10、答案要點:對臣子以禮相待伯任自己所選之人不要隨意改變?nèi)温毜脑瓌t職位低的不委以大任，職位高的不因小錯責備。不要以個人好惡心情評判臣子統(tǒng)一準則，公平對待(評分標準：每個要點1分，意思對即可。)北京市石景山區(qū)2024屆高三下學期3月統(tǒng)一練習（一模）語文試題本大題共6小題，共28分。閱讀下面的文言文，完成6～10題。（共18分）答李推官書宋·張耒李君足下：南來多事，久廢讀書。昨送簡人還，忽辱惠及所作《病暑賦》及雜詩等，誦詠愛嘆，既有以起其竭涸之思，而又喜世之學者，比來稍稍追求古人之文章，述作體制，往往已有所到也。足下之文，可謂奇矣，捐去文字常體，力為瑰奇險怪。足下之所嗜者如此，固無不善者；抑耒之所聞，所謂能文者，豈謂其能奇哉！能文者，固不能以奇為主也。夫文，何為而設也？世之能言者多矣，而文者獨傳。因其能文也而言益工；因其言工而理益明，是以圣人貴之。自《六經(jīng)》以下，至于諸子百氏、騷人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。是故理勝者，文不期工而工；理詘者，巧為粉澤而隙間百出。此猶兩人持牒而訟，直者操筆不待，累累讀之如破竹，橫斜反覆，自中節(jié)目；曲者雖使假詞于子貢，問字于揚雄，如列五味而不能調(diào)和，食之于口，無一可愜。況可使人玩味之乎？故學文之端，急于明理。如知文而不務理，求文之工，世未嘗有是也。夫決水于江、河、淮、海也，水順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，放于江湖而納之海。其舒為淪漣，鼓為濤波，激之為風飆，怒之為雷霆，是水之奇變也。而水初豈如此哉！是順道而決之，因其所適而變生焉。溝瀆東決而西竭，下滿而上虛，日夜激之，欲見其奇，彼其所至者，蛙蛭之玩耳。江、河、淮、海之水，理達之文也，不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇，此無見于理，而欲以言語句讀為奇之文也。自唐以來至今，文人好奇者不一，甚者或為缺句斷章，使脈理不屬；又取古書訓詁希于見聞者，挦扯而牽合之；或得其字，不得其句，或得其句，不得其章。反復咀嚼，卒亦無有，此最文之陋也。足下之文雖不若此，然其意靡靡似主于奇矣，故預為足下陳之，愿無以仆之言質(zhì)俚而不省也。6．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．捐去文字常體 捐：舍棄，拋棄B．是以圣人貴之 貴：貴重，重要C．使脈理不屬屬：連續(xù)，連貫D．古書訓詁希于見聞者希：稀少，罕見7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）力為瑰奇險怪BA 抑耒之所聞BA故預為足下陳之 激之為風飆如列五味而不能調(diào)和DC 而欲以言語句讀為奇之文也DC如知文而不務理 愿無以仆之言質(zhì)俚而不省也8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A．巧為粉澤而隙間百出即使是巧妙的粉飾也會漏洞百出B．橫斜反覆，自中節(jié)目不管橫說順說，正說反說，都能抓住問題的關鍵C．因其所適而變生焉這是因為它適應了外在環(huán)境而發(fā)生變化D．挦扯而牽合之率意割裂摘取（他人著作），牽強地用于自己的文章中9．根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項是（3分）A．張耒寫作本文是為了回應李推官的邀約，對他所做的詩文予以肯定和宣揚。B．溝瀆所激之水連青蛙螞蟥都輕視，說明一味求奇但內(nèi)容空洞的文章徒有其表。C．文章寫作不能“以奇為主”，這與唐代古文運動“文以貫道”的觀念內(nèi)在相通。D．作者對李推官的文風有肯定之語，但更多的是對他提出善意的提醒和規(guī)勸。10．作者認為“學文之端，急于明理”，強調(diào)文章寫作重在闡明道理。請具體說明第三段對此是如何逐層展開論述的。（6分）6．B（3分）7．C（3分）8．C（3分）9．A（3分）10．【參考答案及評分標準】第三段首先明確文章的功能是把道理論述清楚，并以《六經(jīng)》、諸子百家的文章為例加以印證；又以打官司類比寫文章，以訴訟雙方占理與否比較兩種文章思想水平的優(yōu)劣，突出了“理勝”之文的價值；由此進一步強調(diào)觀點：寫文章重要的是要明察事理、闡明道理。（每層2分，共6分）北京市平谷區(qū)2023-2024學年高三下學期質(zhì)量監(jiān)控（零模）語文試卷二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6—10題，共18分?；矢Π偃佟度菁沸蛲跏镭懺谖籼扑螘r，朝士大夫稱得罪去者，往往屈為荒遠郡佐員外署置。其祿雖有之，僅自給妻子耳。為之上者，不以責其吏②能；為之下者，亦不謂其能吏我：以故鮮錢谷法比③、簿書期會之煩。其余日，則足以竭其工于詩。雖其詩之工，然不過以之發(fā)其羈孤無聊、磊落不平之思而已。其山川之奇麗，則辱之而為險惡；風日之駘蕩，則辱之而為僭凄；以至物候之稍偏，民俗之稍異，則辱之而為瘴，為癘，為魑魅魍魎，若不可一朝居者。如沈宋元白劉柳諸君子之言，固具在其探幽造微，窮變盡態(tài)，固不可以余說而廢其工，然要之有出于嘆老嗟窮、憂讒畏譏之外者乎？有能如風人④之所謂可以興、可以群且怨者乎？明世則不然。士大夫坐謫者，僅少鐫⑤其秩級，而不限以地之遠近。為之上者，少優(yōu)以禮而不廢其事；為之下者．以敘遷之吏待之而忘其端。其外既有所縻于職，而內(nèi)又無所大概于念，宜其人工事而拙言也。夫明之詩，誠不足以擬唐之工；然于臣子之節(jié)，亦即修矣。而余乃復交致其不滿者，何也？之唐而使風人之義渝也，之明是使天下無風人也。吾郡以詩名天下，至嘉靖間最；嘉靖中諸名能詩者，獨皇甫氏最；皇甫氏昆季四人，獨子循先生最。先生綺歲⑥通朝籍，三事公卿，皆折行而與之禮。先生既負才，有重名，然秉執(zhí)勁節(jié)，多所抵牾。以故從虞部郎始謫佐黃州，稍遷南司勛部郎，輒又謫佐開州，量移婺州，最后遷滇憲⑦以罷。黃，故楚饒郡，又鄰天子湯沐之邑；開，屬魏，為三輔地；婺，屬越，越又天下首藩。當事者雖不能盡知先生，其所以處先生，雅亦已勝唐；而先生亦不以謫故，遂厭薄其吏道。其為吏，亦竟不肯緣飾時好而詘其詩，其詩之工不待言。然要之志有所微動，則必引分以通其狹；氣有所微阻，則必廣譬以宏其尚。其山川風日，物候民俗，偶得其境以接吾意，而不為意于其境。蓋先生之詩之工，取工于窮者也，非用其工于窮者也。吾不知其后先于風人，第于所謂興與群與怨者，蓋三復而略得之矣。（節(jié)選自《弇州四部稿》）注釋：（①皇甫百泉：皇甫訪，號百泉，與作者同鄉(xiāng)。②吏：同“使”，被使用。③錢谷法比：錢谷，財政方面的事物；法比，法律條例。④風人：詩人。⑤鐫：裁減，削職。⑥綺歲：年少時。⑦憲：官名。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．朝士大夫稱得罪去者去：被流放B．以故鮮錢谷法比鮮：少有C．固具在其探幽造微造：建造D．之唐而使風人之義渝也渝：改變7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．其祿雖有之其山川之奇麗B．則足以竭其工于詩明世則不然C．而不限以地之遠近而余乃復交致其不滿者D．吾郡以詩名天下最后遷滇憲以罷8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A．風日之駘蕩（此地）風和日麗，使人舒暢B．固不可以余說而廢其工本不可憑借我的一些言辭就廢棄他們詩歌的工巧（成就）C．宜其人之工事而拙言也（故而）他們擅長處理事務而言辭拙訥，是很適宜的D．亦竟不肯緣飾時好而詘其詩也最終不肯為了文飾世俗的愛好而讓自己的詩歌屈心抑志9．根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（3分）A．唐宋時期，被貶士大夫所作的詩歌，內(nèi)容與主題多以嘆老嗟窮、憂讒畏譏為主。B．嘉靖年間能作詩之輩，以皇甫一家為最；皇甫一家兄弟四人，又以皇甫訪為最。C．皇甫訪堅守節(jié)操，很有盛名，但因恃才自負而常與人發(fā)生沖突，故多次遭貶謫。D．本文行文脈絡清晰，寫皇甫訪，敘其事論其詩，謂其得“興、群、怨”之要旨。10．皇甫訪的詩歌具有哪些特點？結(jié)合結(jié)尾段內(nèi)容概括說明。（6分）【分析】（1）本題考查掌握文言實詞含義的能力。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后分析關鍵實詞、虛詞、特殊句式、詞類的活用等知識點理解是否正確。

（4）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）C.造：造訪。句意：固然詳細在他們探訪幽微之處。

故選：C。

（2）A.其，代詞，他們的；連詞，表假設，假如。

B.則，副詞，就，就；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

C“而”都是表示轉(zhuǎn)折的連詞，但是。

D.以，介詞，憑借；連詞，表順承，不譯。

故選：C。

（3）B.理解不正確，“余”，其他的，剩余的，并不是代詞“我”。正確的理解為：本來不可憑借他們的其他感想來廢棄他們工巧的文筆。

故選：B。

（4）C.“恃才自負而常與人發(fā)生沖突”無根據(jù)，原文為“先生既負才，有重名，然秉執(zhí)勁節(jié)，多所抵牾”，意思是“先生既身負才華，有了盛名，然而依然秉執(zhí)剛勁的節(jié)操，與他人多有矛盾”，應是“身負才華”，不然會前后矛盾。

故選：C。

（5）由“其詩之工不待言”可知形式工整；由“然要之志有所微動，則必引分以通其狹；氣有所微阻，則必廣譬以宏其尚”可概括為恢宏大氣；由“其山川風日，物候民俗，偶得其境以接吾意，而不為意于其境”“蓋先生之詩之工，取工于窮者也，非用其工于窮者也”可概括為自然流露（不刻意而為之）。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

（4）C

（5）①形式工整。②恢宏大氣。③自然流露（不刻意而為之）。

參考譯文：

在從前唐宋時，朝中士大夫因獲罪而被流放的，往往屈居到荒僻遙遠的郡縣，以正官以外的官職處置。他們的俸祿雖然有，但僅僅只能供給妻子兒女使用。在他們之上的人，不會要求他們有被使用的才能。在他們之下的人，又不認為他們能夠使喚自己。因此很少有財政方面的法律條例、公文簿書定時會集之類的煩惱。他們閑暇的日子，就能夠竭盡自己的才能去寫好詩。雖然他們的詩很精美，然而不過是以此抒發(fā)自己羈旅孤獨、百無聊賴、懷才不遇等不平的思想罷了。如果山川奇險秀麗，他們就辱稱這些山川是險惡之地；如果此地風和日麗，使人舒暢，他們就辱稱其為凄涼傷感。以至于物候稍微偏移一點時節(jié)，民俗稍微不同，就辱稱這些為瘴氣癘氣，有魑魅魍魎，簡直一天也不能居住。比如沈佺期、宋之問、元稹、白居易、劉禹錫、柳宗元各位先生的詩文作品，固然詳細在他們探訪幽微之處，寫盡他們的形態(tài)變化，本來不可憑借他們的其他感想來廢棄他們工巧的文筆，然而關鍵是他們這些詩文，有超出嘆息老病窮困、憂愁讒言、恐懼譏諷之外的嗎？有能夠像詩人們所說的可以興、可以群且怨的嗎？

明朝就不這樣。士大夫因獲罪被貶謫的，僅僅只是降低他們的官階品級，而不限于流放地的遠近。作為他們的上級，稍稍以禮有待而不荒廢他們的公務；作為他們的下級，就按照資歷或勞績升遷的官員來對待他們，而忘記了他們的罪責。他們在外既然羈縻于職務，在內(nèi)又沒有什么念頭在心中無法排遣，故而這些人擅長處理事務而言辭拙訥，是很適宜的。明代詩歌（的工巧），確實不足以和唐詩的工巧相比；但是在臣子的節(jié)操方面，（明代）也是很好的了。而我卻依然對他們都不滿，這是為什么呢？因為唐代讓詩人改變了自己的道義，而明代是讓天下再也沒有詩人。我們郡縣憑借詩歌名滿天下，到嘉靖年間為最；嘉靖年間眾多號稱能作詩的人，又獨以皇甫氏為最；皇甫氏兄弟四人，又獨以皇甫子循先生為最?；矢ψ友壬倌昃腿肓斯偌啻问谭罟?，公卿都折節(jié)而對他禮遇。先生既身負才華，有了盛名，然而依然秉執(zhí)剛勁的節(jié)操，與他人多有矛盾。因此從工部虞衡司郎中開始貶謫輔佐黃州，逐年升遷南京吏部稽勛司郎中，就又貶謫去擔任開州同知，遇赦酌情調(diào)遷婺州，最后升任云南按察司僉事而后罷官。

黃州，是以前楚國富饒的郡縣，又毗鄰天子的湯沐邑；開州，屬于魏國，是京城附近地區(qū)；婺州（應該是處州，疑王誤），屬于越國，越國又是天下首屈一指的繁盛郡縣。當?shù)刂髡娜穗m然不能完全了解先生，（但）他們用來對待皇甫先生的方式，平素（待他）也已經(jīng)超過唐代（對待貶謫官員的方式）了；而先生也不因為自己貶謫的緣故，就厭惡輕視他的為官責任。他做官吏，也最終不肯為了文飾世俗的愛好而讓自己的詩歌屈心抑志，他的詩歌工整自然不必說。然而最重要的是，他的志向稍微動搖，就一定會引咎以疏通狹隘；他的氣息稍有阻礙，一定多方曉喻以恢宏他的風尚。那山川風日，物候民俗，偶然獲得其意境來接近自己的情意，而不刻意在某種意境上抒發(fā)自己的情意。大概先生詩歌的好，是從其窘迫取得的佳妙，而不是在其窘迫處境中使用他巧妙的詩詞。我不知道他的這種創(chuàng)作思想比起那些詩人誰早誰遲，但是對于所說的興與群與怨的原因，大概讀了三遍而略略領會了一些?！军c評】在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。北京市海淀區(qū)2024屆高三語文模擬測試卷一（海淀八模）（一）文言文閱讀（本題共4·小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一魏文侯過段干木之閭而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財?！逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時往館之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！本訜o幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者量③于澤矣，而國之存亡、主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣！魏文侯見段干木，立倦而不敢息。及見翟璜，踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰：“段干木，官之則不肯，祿之則不受。今汝欲官則相至，欲祿則上即至。既受吾賞，又責吾禮，無乃難乎？”（節(jié)選自《呂氏春秋》）材料二段干木者，晉人也。少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避之。文侯以客禮待之，出過其閭而軾。其仆問曰：“干木布衣也，君何軾？”文侯曰：“段干木，賢者也。不趨勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢；干木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高?！庇终垶橄啵豢?。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。（節(jié)選自皇甫謐《高士傳》）注：①軾：憑軾，古人乘車時表示敬意的動作。②地：指地位、權勢。③量：滿。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）夫文侯A名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．相，解釋為“讓……做相國”，和《鴻門宴》中“使子嬰為相”中的“相”用法不同。B．以為，解釋為“認為”，和《過秦論》中“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義不同。C．責，解釋為“要求”，和“求全責備”“責人從寬，責己從嚴”中的“責”詞義不同。D．布衣，指粗布做成的普通衣服，常用來代指平民百姓；文中指段干木是個平民百姓。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．魏文侯聽從車夫的建議，請段干木做國相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優(yōu)厚的俸祿，并且時常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。B．和魏文侯用兵不同，鄙陋無知之人用兵，在戰(zhàn)場上和敵人奮勇拼殺、一爭高下，使無辜百姓尸橫遍野，即便如此，最后也挽救不了國家之亡、國君之死。C．魏文侯對段干木敬重有加，而對翟璜卻傲慢無禮。之所以如此，是因為段干木是個看輕官位、俸祿的賢者，而翟璜卻要官得官，要俸祿得俸祿。D．魏文侯認為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠揚，因為他以德行、道義為先，是個賢者，而自己只是地位顯赫，富有財富，理應對他憑軾以表敬意。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？（5分）（2）魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避之。（5分）10．DFH（本題考查學生文言文斷句的能力?！罢摺病北砼袛?，應在“者”后D處斷開；“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是動賓結(jié)構，應在“木”后F處和“夏”后H處斷開。）11．C（本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A項正確。使動用法，讓……做相國。/名詞，丞相。句意：于是魏文侯就請段干木做國相。/讓子嬰做丞相。B項正確。認為。/把……做成。句意：秦君認為司馬唐說得很對。/冶煉它們鑄造成十二個銅人。C項錯誤。都是“要求”。句意：又要求我禮遇你。/對人對事過分挑剔，