小學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)《三部曲》”創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。”語文學(xué)科作為一個(gè)工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和質(zhì)方面起著舉足輕重的作用。創(chuàng)新思維是一種具有創(chuàng)建性的思維，指在思維活善于求同，更善于求異。其特點(diǎn)表現(xiàn)在：在概新知識(shí)、新概念同化到已有的概念和知識(shí)系統(tǒng)識(shí)、新概念去改造舊概念；在解決問題上，不通，善于用簡(jiǎn)潔的方法解決問題；在創(chuàng)造活動(dòng)守成規(guī)、安于現(xiàn)狀，有創(chuàng)新意識(shí)，有豐富的創(chuàng)可將培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力分為三個(gè)大的步驟來實(shí)施。一、啟動(dòng)思維，善于發(fā)現(xiàn)問題啟動(dòng)思維即學(xué)生愿意自己動(dòng)腦，這是創(chuàng)新思維存基礎(chǔ)，體現(xiàn)到教學(xué)中應(yīng)表現(xiàn)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)過程大都是在教師的嚴(yán)格控制下學(xué)生被動(dòng)地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教學(xué)的主要形式是師問生答和集體討論，連讀書也齊讀為多。這種同步化的教學(xué)是教師主宰課堂。我們應(yīng)提學(xué)生就學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、怎么學(xué)以及教師應(yīng)該問題，共同做出決定。教師對(duì)不是下命令，而文，每一節(jié)內(nèi)容，其目標(biāo)、方法等都可以師生見；也可以不求統(tǒng)一，讓學(xué)生根據(jù)“各取所”。在學(xué)習(xí)形式上，應(yīng)以個(gè)體學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，教師只作必要的啟發(fā)指適當(dāng)進(jìn)行小組互助學(xué)習(xí)和班級(jí)交流。在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，先嘗試后指導(dǎo)的方法，多讓學(xué)生直接感受、吸收課文以致舉一反三地運(yùn)用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)自主學(xué)習(xí)的空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生新、創(chuàng)造提供可能。同時(shí)，要注意解除那些成維、自主學(xué)習(xí)的畏難情緒，幫助他們樹立信心生一起進(jìn)步。善于發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新思維的源泉題的發(fā)現(xiàn)權(quán)交給學(xué)生，幫助他們經(jīng)歷由敢問到常喚起學(xué)生主體意識(shí)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、積的學(xué)生應(yīng)予以表揚(yáng)。同時(shí)，要營(yíng)造明主、平等問有“安全感”，對(duì)哪怕是一些異想天開甚至偏離教教師也不要急于否定，而應(yīng)通過引導(dǎo)讓他們回善問，這一點(diǎn)關(guān)鍵在教師的引導(dǎo)。”耽誤教學(xué)時(shí)間前許多教師不敢放手讓學(xué)生提問的主要因素，中才能學(xué)會(huì)提問。如在語文教學(xué)中，我們可以把學(xué)生分成若干小組，要求在閱讀新課文后每組通過討論提出若干問抗的情趣性，可以激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的興趣。當(dāng)然，開始練習(xí)提問，多數(shù)提問可能是有關(guān)理解閱讀、課文內(nèi)容等方能差異很大，甚至有為提問而提問的現(xiàn)象存在心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提的問題進(jìn)行比較，使學(xué)生才能提出有價(jià)值的問題。經(jīng)過多次實(shí)踐，學(xué)生高。二、保持“三”，培養(yǎng)創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)問題以后，教師要善于抓住學(xué)生”的心理，培學(xué)生自己解決問題的意識(shí)，更要引導(dǎo)他們打破方式去解決問題。創(chuàng)新意識(shí)與人的進(jìn)取心、自信心和保持這“三心”，才能夠打破人的感覺定勢(shì)，從不同才能不囿于原來的思維框框；才能保持靈活的時(shí)，不受已有計(jì)劃束縛，在困難面前堅(jiān)持到底過程中首先為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平寬松、敢思善想無“禁區(qū)”；鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于幻想、敢于實(shí)疑問難；肯定學(xué)生的首創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)精神，“互流”，建立一個(gè)和諧、充滿愛意的教學(xué)環(huán)境，使每個(gè)任和期望、體驗(yàn)到成功和自信、汲取到智慧和創(chuàng)新欲望。在教學(xué)方法上，要盡量防止單調(diào)呆術(shù)水平，激起學(xué)生隊(duì)教學(xué)過程本身的好奇；教學(xué)內(nèi)容新穎、科學(xué)、系統(tǒng)；語言要生動(dòng)形象、引人入具，如在科學(xué)課中，可先做實(shí)驗(yàn)，再提出問題難以回答，這樣可喚起學(xué)生的期待心理和解決”要用新方法解決”的欲望，這就是創(chuàng)新意識(shí)，是創(chuàng)備階段，是創(chuàng)新的動(dòng)力所在。三、多角度思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力打破定勢(shì)，善于從新的角度運(yùn)用原有的知識(shí)，善中求同，善于發(fā)現(xiàn)事實(shí)與現(xiàn)象的隱蔽聯(lián)系，是學(xué)中，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對(duì)同一問題從多角度思考，經(jīng)。培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力，主要應(yīng)在以下著力：1、發(fā)散思維。也稱求異思維，是指人們解決問可能的方向擴(kuò)散，使思考者不拘泥于一個(gè)途徑種可能設(shè)想出發(fā)，求得多種合乎條件的答”這一概念就是人們將“綠樹”、“紅花”、“小橋”、“流水”、“寶塔”、“轉(zhuǎn)椅”、“火車”等進(jìn)行抽象概括，并——“公園”標(biāo)示出來的。這程里面實(shí)際上包含了許多理性的思維，在教學(xué)方法的意識(shí)，鼓勵(lì)他們不死守統(tǒng)一的模式，敢求上應(yīng)無范圍和方向的限制，是開放式的。作要機(jī)械地套公式，應(yīng)多出多重選擇題，鍛煉學(xué)力。2、逆向思維。是從思維活動(dòng)獲得的結(jié)果、認(rèn)識(shí)維活動(dòng)的過程、條件進(jìn)行嚴(yán)密、反復(fù)、持續(xù)不的認(rèn)知，并作為進(jìn)一步思考的起點(diǎn)。如果學(xué)生思路就會(huì)更活躍，認(rèn)識(shí)就會(huì)更深刻、新穎，創(chuàng)教學(xué)也一樣，例如一年級(jí)算術(shù)4+6=1，教師若能引導(dǎo)學(xué)生逆向思維：”10”是由幾加幾構(gòu)成？學(xué)生會(huì)得9+1，8+2，7+3，5+5等多種答案。在這一過程中，教師應(yīng)先注意監(jiān)督，以避免學(xué)生胡思亂想。3、橫向思維。是指思維的廣度。一般來說，小縱向的、直線大，“橫生枝”，只具備了思維的深維的深度只有與思維的廣度結(jié)合起來，思維的文的教學(xué)中，可以通過短文的改寫、擴(kuò)寫訓(xùn)練學(xué)生的”吃過早飯，上學(xué)去，中午”，這是一組縱向思維我們可要求學(xué)生在吃早飯、上學(xué)過程、中午回進(jìn)行橫向的延伸擴(kuò)寫，即豐富文章的內(nèi)容，有力。在語文教學(xué)中，運(yùn)用聯(lián)想規(guī)律可啟發(fā)學(xué)生律列舉在空間和時(shí)間上容易引起聯(lián)想的食物：筆--（墨）—（紙）—（硯），春——(播種）；用相似規(guī)律列舉事物間相似和易于引起聯(lián)想的事物，易于引起聯(lián)想的事例：革命——（風(fēng)暴），折—（拆）——（析）等；用對(duì)比規(guī)律列舉具有相反特—對(duì)比聯(lián)想：難——（易），剛——（柔）；用因果律列舉有因果關(guān)系的事物，形成因果聯(lián)想：寒冷——（結(jié)冰），雷鳴——（閃電），等等。以上三步在教學(xué)過程中并不是各自孤立的步驟，而是一線貫穿的：第一步為創(chuàng)新思維提供可