青蛙寫詩(shī)qīngwāxiěshī7青qīngwāxiěshī7

綠衣小英雄，田里來(lái)捉蟲。水陸都是家，唱歌呱呱呱。

(打一動(dòng)物)猜一猜綠衣小英雄，猜說(shuō)一說(shuō)：你看到了什么？說(shuō)一說(shuō)：你看到了什么？下雨了,雨點(diǎn)兒淅瀝瀝，沙啦啦。青蛙說(shuō)：“我要寫詩(shī)啦！”下雨了,小蝌蚪游過(guò)來(lái)說(shuō)：“我要給你當(dāng)個(gè)小逗號(hào)?！毙◎蝌接芜^(guò)來(lái)說(shuō)：池塘里的水泡泡說(shuō)：“我能當(dāng)個(gè)小句號(hào)?！背靥晾锏乃菖菡f(shuō)：荷葉上的一串水珠說(shuō)：“我們可以當(dāng)省略號(hào)。”荷葉上的一串水珠說(shuō)：青蛙的詩(shī)寫成了：“呱呱,呱呱，呱呱呱。呱呱，呱呱，呱呱呱……”青蛙的詩(shī)寫成了：想一想：都有誰(shuí)來(lái)幫忙青蛙作詩(shī)了？蝌蚪水泡泡水珠想一想：都有誰(shuí)來(lái)幫忙青蛙作詩(shī)了？蝌蚪水泡泡水珠下雨了。雨點(diǎn)兒淅瀝瀝，沙啦啦。青蛙說(shuō)：“我要寫詩(shī)啦！”小蝌蚪游過(guò)來(lái)說(shuō)：“我要給你當(dāng)個(gè)小逗號(hào)?！背靥晾锏乃菖菡f(shuō)：“我能當(dāng)個(gè)小句號(hào)。”荷葉上的一串水珠說(shuō)：“我們可以當(dāng)省略號(hào)?！鼻嗤艿脑?shī)寫成了：“呱呱,呱呱，呱呱呱。呱呱，呱呱，呱呱呱……”下雨了。小蝌蚪游過(guò)來(lái)說(shuō)：池塘里的水泡泡說(shuō)：荷葉上的一串水珠說(shuō)逗號(hào)

，

句號(hào)。省略號(hào)……逗號(hào)，句號(hào)。省略號(hào)……填一填

①我們要愛護(hù)小青蛙(

)②傍晚(

)小青蛙在池塘里叫個(gè)不停(

)③我要作詩(shī)啦(

)填一填①我們要愛護(hù)小青蛙()讀一讀

池塘里有一大片荷葉，荷葉上蹲著一只小青蛙，它正在呱呱叫，就好像在作詩(shī)一樣。讀一讀池塘里有一大片荷葉，荷葉上蹲著一下下面上下下車【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2下下面上下下車【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部個(gè)個(gè)子一個(gè)幾個(gè)【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2個(gè)個(gè)子一個(gè)幾個(gè)【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部雨下雨雨點(diǎn)大雨【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2雨下雨雨點(diǎn)大雨【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部們?nèi)藗兾覀兡銈儭拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2們?nèi)藗兾覀兡銈儭拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部課件PPT同學(xué)們，再見！【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人教部編版2課件PPT同學(xué)們，【新教材小學(xué)語(yǔ)文】青蛙寫詩(shī)PPT教學(xué)課件人1.人類進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂(lè)舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過(guò)程中，提煉了書法的點(diǎn)畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無(wú)關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在于人。6.對(duì)于當(dāng)今人類來(lái)說(shuō)，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對(duì)人的親和性、生活性和人對(duì)環(huán)境的依戀感、