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文檔簡(jiǎn)介
一、名著閱讀
1.(2023?上海高二上海交大附中??计谀都t樓夢(mèng)》第二十二回“聽曲文寶玉悟
禪機(jī),制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”中,大家做了燈謎。請(qǐng)選出以下燈謎、謎底和出謎人匹配正確的
一項(xiàng)()
A.能使妖魔膽盡摧,身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐,回首相看已化灰。(爆竹)
王熙鳳
B.天運(yùn)人功理不窮,有功無運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂,只為陰陽(yáng)數(shù)不同。(日歷)
迎春
C.階下兒童仰面時(shí),清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力,莫向東風(fēng)怨別離。(風(fēng)箏)
探春
D.猴子身輕站樹梢(荔枝)湘云
2.(2023?上海高二上海交大附中??计谀┫铝姓f法中不正確的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢(mèng)》判詞中“可嘆停機(jī)德,堪嘆詠絮才”句分別寫的是林黛玉、薛寶釵。
B.《葬花吟》中詩(shī)句“一朝春盡紅顏老”,下句是“花落人亡兩不知”。
C.古代的神話傳說與小說聯(lián)系十分密切,可以說是小說的淵源。《紅樓夢(mèng)》就是以女
期補(bǔ)天的神話開篇的。
D.《紅樓夢(mèng)》因?qū)氂瘛罢{(diào)戲”而投井的丫環(huán)是金釧兒;襲人是寶玉的丫環(huán),而在伺候
寶玉之前,襲人還服侍過賈母。
3.(2023?上海浦東區(qū)?高二統(tǒng)考期末)按要求選擇。
假如《紅樓夢(mèng)》中的人物會(huì)像你我一樣用微信發(fā)朋友圈,當(dāng)他們搬入大觀園后,在自己
的住所發(fā)定位并分享個(gè)人生活,下列哪條信息比較合理()
A林黛玉的文案:陪外祖母玩了骨牌回來。定位:瀟湘館。
B薛寶釵的文案:見花落了可惜,把它們?cè)崃?。定位:藕香榭?/p>
C晴雯的文案:寶玉允我撕扇來玩。定位:怡紅院。
D妙玉的文案:今天又煮了一盞好茶。定位:蓼風(fēng)軒。
4(2023?上海奉賢?高二??计谀┫旅嫠信性~內(nèi)容和人物對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是()
A凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀一一王熙鳳
B勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝??蓱z繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁一一賈惜春
C桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談一一秦可卿
D才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙一一賈探春
5(2023?上海青浦?高二上海市朱家角中學(xué)??计谀┙Y(jié)合《紅樓夢(mèng)》50-60回的
情節(jié),完成下面四個(gè)選項(xiàng)的填空。
A.“慧紫鵑情辭試忙玉”一回中紫鵑為寶、黛的愛情操心、擔(dān)心,先是對(duì)寶玉異常冷
淡,后又謊說,以此來試探寶玉是否真心,結(jié)果寶玉信以為真,如雷轟頂,
回到怡紅院就失去了知覺,見到紫鵑才哭出了聲,抓著不放手。等好轉(zhuǎn)后,紫鵑直言試探寶
玉的緣由,寶玉表明心意。紫鵑為黛玉欣慰。
B.芳官是十二女伶中描寫最多的一個(gè),發(fā)生在芳官身上的事大多與“鬧”有關(guān)。第一
次是芳官的干娘掌管著她的月錢,卻讓芳官用她女兒的剩水洗頭,引起芳官的不滿,二人大
鬧;第二次是,便拿了一包茉莉粉給她。趙姨娘知道后不甘心受辱,便怒
氣沖沖地來找芳官算賬,兩人打成一團(tuán)。
C.平兒是個(gè)有原則的大善人。小說第五十二回寫到,平兒的鐲子被寶玉房中的小丫鬟
墜兒偷去,平兒明知底里而不愿意聲張,為的是一來體諒寶玉在女兒身上的良苦用心,二是
怕招的老太太、太太生氣;三是為了顧全寶玉房中大丫鬟們的體面,更怕病中的晴雯生氣發(fā)
作。但這件事最終還是被晴雯知道,晴雯一氣之下。
D.探春理家主要做了兩方面的改革:一是“",省下一些哥兒小姐
重復(fù)支取的筆墨紙張錢、頭油脂粉錢,還嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律,禁止破例冒領(lǐng);二是
“",將大觀園里的田地、苗圃、花木等發(fā)包給專人管理,這樣不但大觀
園里的鳥食、插花等開銷可免了,還可收受租金,一年下來,足有四百兩銀子的進(jìn)賬。
6.(2023春?上海閔行?高二上海學(xué)校考開學(xué)考試)填入下列語(yǔ)段空格處的
內(nèi)容,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
《紅樓夢(mèng)》到底是怎樣開頭的?我以為,它將開端建立在一種虛幻的基礎(chǔ)上,構(gòu)造了一
個(gè)虛擬的世界,同時(shí)讓我們對(duì)這個(gè)藝術(shù)建構(gòu)的世界,嘗試著多重不同的“進(jìn)入”方式。我們
每每感到《紅樓夢(mèng)》開頭難讀,。,:,表明了作者從
更為深遠(yuǎn)、特別的視野審察、判斷的意向。它一方面令讀者難以進(jìn)入,另一方面又不斷鋪墊
新的“入口”途徑,提示“里面”的幽深復(fù)雜。這種結(jié)構(gòu)安排,所顯示的作者多種心靈隱曲,
幾乎是中國(guó)小說史上最艱難、最復(fù)雜的一個(gè)特例。
①出乎其外,重新打量這個(gè)自己營(yíng)造的藝術(shù)世界
②似乎總在“外面”繞,不得其門而入
③實(shí)則視角、視線改變
④不斷退回到故事之外,貌似一種“退步”
A.④②③①B.④②①③C.②④③①D.②④①③
二、選擇題組
7.(2023?上海高二上海中學(xué)??计谀┌匆筮x擇。
(1)下列從《鄉(xiāng)土中國(guó)》視角理解《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié),不正確的一項(xiàng)是()
A.《紅樓夢(mèng)》中攀附賈家的人,在賈家得勢(shì)時(shí),與賈家攀親帶故,在賈家失勢(shì)時(shí),避
之如恐不及,這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。
B.賈雨村攀附賈家后官?gòu)?fù)原職,知悉“護(hù)官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案,表
明了傳統(tǒng)社會(huì)并沒有超越團(tuán)體的法律道德。
C.《紅樓夢(mèng)》第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠”,潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二借銀
子給賈蕓是因?yàn)猷l(xiāng)土中國(guó)的“橫暴權(quán)力”。
D.《紅樓夢(mèng)》中,精于世故、善于平衡自己和眾人之間的人情關(guān)系,正是“機(jī)關(guān)算盡”
的王熙鳳在賈府左右逢源的重要原因。
(2)下列引用古詩(shī)文不得體的一項(xiàng)是()
A.世界杯中阿根廷取得勝利,小郭感嘆梅西雖身為老將,但“莫道桑榆晚,為霞尚滿
天”。
B.小昂因身體抱恙,提不起精神學(xué)習(xí),小方勉勵(lì)她說“誰(shuí)道人生無再少?門前流水尚
能西”。
C.期末考試,小劉勸慰網(wǎng)課期間沒有認(rèn)真聽課的小柳“悟己往之不諫,知來者之可追”。
D.畢業(yè)在即,同學(xué)們難舍難分,小陸在黑板上揮手筆寫下“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。
(2023?上海閔行?高二上海市??计谀┌匆筮x擇
8.學(xué)校藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備排演《紅樓夢(mèng)》課本劇,高一(1)班抽到的是賈母給寶釵過生日聽
戲評(píng)戲的內(nèi)容,要求動(dòng)作和臺(tái)詞能夠體現(xiàn)人的身份與性格。下面表述與人物不匹配的一項(xiàng)是
A.王熙鳳:“這孩子扮上活脫脫像一個(gè)人,難怪老太太喜歡?!?/p>
B.薛寶釵(微微一笑):“是嗎?我怎么沒看出來。”
C.賈寶玉(面露忐忑):“哪有?!一點(diǎn)兒也不像啊?!?/p>
D.賈探春:“我看出來了!這分明是林姐姐的模樣兒。”
9.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()
宋祁因《玉樓春》得到“紅杏尚書”的稱號(hào),詞中“鬧”字可謂點(diǎn)睛之作。王國(guó)維認(rèn)為
"著一'鬧'字,境界全出",,;錢錦書也認(rèn)為“鬧”字把無聲的事物,描繪成有聲音、
有動(dòng)感的形象,,。
①“物鏡”和“主觀”情景的完美交融
②用現(xiàn)代心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)來說,就是“通感”
③能夠引起人們豐富的聯(lián)想與情感共鳴
④在視覺中仿佛獲得了聽覺的感受
A.②④③①B.④②①③C.③①②④D.①③④②
(2023?上海奉賢?高二??计谀╅喿x下面的文字,完成下面小題。
孔子喜歡“剛毅木訥”性格的人,但“剛毅”與“木訥”二者兼有卻不容易?!都t樓夢(mèng)》
中的甲十分木訥,可是剛毅全無,成了賈府第一懦弱者;而乙則剛毅有余而木訥不足,
她是興利除弊的干才,但性情中缺少一點(diǎn)必要的“渾沌”;丙貌似剛毅木訥,可她的木訥
不是憨厚而是冷漠。賈府中真正能稱得上剛毅木訥者的,只有寶玉一人。……
10.填入上段文字空格處的人名對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()
A.甲---惜春;乙----探春;丙-----迎春
B.甲迎春;乙探春;丙惜春
C.甲迎春;乙寶釵;丙惜春
D.甲---惜春;乙----寶釵;丙-----迎春
11.將下面編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段省略處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()
①他不入國(guó)賊祿鬼之流的信念植根于心底,從未動(dòng)搖
②這種憨厚似的剛毅不是形剛而是神剛
③但因?yàn)樾螒B(tài)太柔,常被人誤解,以為他是個(gè)弱者
④他木訥得被人稱作呆子,自始至終不失憨厚
A.④②①③B.①③④②C.④②③①D.①②③④
三、論述類文本閱讀
(2023?上海青浦?高二上海市朱家角中學(xué)校考期末)閱讀下文,完成各題。
文學(xué)為什么重要
(英)羅伯特?伊戈?duì)査雇?/p>
①你在與朋友聊天時(shí),談到任何東西都是可能的,同樣,文學(xué)也可以關(guān)乎任何事物。它
可以是關(guān)于他人的講述,把一個(gè)人鮮為人知的部分講給你聽,它也可以講整個(gè)社會(huì)與世界。
它可以震驚你、煽動(dòng)你,可以讓你感到驚奇、為你帶來消遣,也可以鼓勵(lì)你改頭換面、誘惑
你腐化沉淪。文學(xué)可以關(guān)乎重要之事:始與生、真與假、善與惡、死與終??墒撬瑯涌梢?/p>
涉及不重要乃至不存在之物:神話人物、獨(dú)角獸、美人魚。
②事實(shí)上,文學(xué)使事物重要。這正是它的奧秘之一。把文學(xué)視為一種交談,能夠助我們
探索這一奧秘。在交談中,我們“提出一個(gè)話題”或者“把問題擺上臺(tái)面”,這些話題或問
題或者與我們息息相關(guān),或者對(duì)于我們意義非凡,我們以這種方式展現(xiàn)出我們的自我。有時(shí)
候,在與他人交談(或者甚至是默默地與自己談心)時(shí),我們得發(fā)現(xiàn)自己從前未知之物,或
者重構(gòu)自己以某種方式已然了解之事,才能談?wù)撍鼈?。文學(xué)也是如此:跟交談一樣,它揭示
未知,提出已知,把事件、經(jīng)歷和想法付諸語(yǔ)言,從而賦予它們意義。
③而這種揭示的進(jìn)程并不是無形的。我們之所以說“展開交談”,是因?yàn)槲覀冊(cè)谡归_和
塑造自己所說的內(nèi)容。在這個(gè)過程中,我們所憑借的不僅是所選詞匯的內(nèi)容,還有我們采用
的語(yǔ)氣:也就是形式。我們說“你好”時(shí),可以憤怒地說、和藹地說、親切地說、諷刺地說
等等。在交談中,我們?nèi)绾握f某事與我們說什么同樣重要。這一點(diǎn)之于文學(xué)尤為真切:形式
與內(nèi)容同樣重要甚至更加重要。形式具有意義:了解文學(xué)就是了解形式。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子:
一首史詩(shī),不論是《失樂園》還是《權(quán)力的游戲》,都要通過很長(zhǎng)的長(zhǎng)度來展現(xiàn)其重要性;
相比之下,一首十四行詩(shī)則是通過它的簡(jiǎn)約性來展現(xiàn)其精妙性、控制力與風(fēng)格。英國(guó)泰斗級(jí)
批評(píng)家特里?伊格爾頓清晰直白地寫道,詩(shī)歌“不僅是關(guān)于某一體驗(yàn)的意義,也是關(guān)于這一
意義的體驗(yàn)”。
④與某人談話是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng):說到底,交談就是一種發(fā)生在人與人之間的即興創(chuàng)
作。所以使用“作為一種鮮活交談的文學(xué)”這一隱喻,意味著創(chuàng)造力不只存在于文學(xué)作品之
中,或者僅僅存在于一位知名作家的腦子里,也存在于我們,亦即讀者之中。文學(xué)的創(chuàng)造力
是共享的,這正是因?yàn)?,文學(xué)是一種活動(dòng)。在閱讀中,有一只手伸了過來,沒錯(cuò),但是你也
得伸出手去握住它才行。
⑤這就意味著,文學(xué)不僅與書架上的圖書有關(guān),它還關(guān)乎你對(duì)這些圖書的思考、響應(yīng)、
書寫和談?wù)摚欢@番交談可以包含多位說話者,他們爭(zhēng)辯、討論、思考一場(chǎng)共享的交談,不
僅僅是“一種發(fā)生在兩個(gè)人之間的活動(dòng)的圖示”,而是發(fā)生在多人之間。此外,這種創(chuàng)造力
不僅限于課程或圖書館:我們?cè)谌粘I钪袩o時(shí)無刻不在使用和響應(yīng)“文學(xué)手法”一一修辭、
隱喻、懸置、故事。這意味著文學(xué)并非什么魔法之物,也沒有與日常生活截然分開:它既沒
有,也不應(yīng)該(不管人們?cè)趺凑f)被奉為神祇。
⑥交談存在于時(shí)間之中:它們來自之前說過的話,發(fā)生在現(xiàn)下,塑造你的未來。文學(xué)作
品也是如此。作家們?cè)谛抻喓椭貥?gòu)他們的故事、主旨、語(yǔ)言、形式以及他們選擇的任何東西
時(shí),經(jīng)常會(huì)追溯一條影響過他們的作品“族譜”。詹姆斯?喬伊斯的小說《尤利西斯》借用
了荷馬筆下英雄奧德修斯的史詩(shī)故事,并把它挪為己用,植入他自己所處時(shí)代的愛爾蘭,由
此既改變了我們對(duì)于英雄為何物的看法,也改變了我們對(duì)于史詩(shī)的認(rèn)知。這條文學(xué)影響的“族
譜”還經(jīng)由文類而根植于過去之中。文類就是類型的意思:復(fù)仇悲劇、愛情詩(shī)、偵探小說。
文本常常會(huì)對(duì)它們的文類先祖做出反應(yīng)或者回復(fù),這使得“文學(xué)作為交談”這一隱喻尤為清
晰起來。
⑦如果一部文學(xué)作品擁有一段過去,它也同樣擁有一個(gè)未來。作家們有意識(shí)或無意識(shí)地
對(duì)他們自知所處的世界做出反應(yīng);劇院、電視和電影導(dǎo)演們改編劇本以回應(yīng)時(shí)下的憂慮;而
你作為一名讀者,就如同“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣,在看待閱讀的內(nèi)容時(shí),也難以不受
縛于其與你自身的關(guān)系。任何文本,即便是來自遠(yuǎn)古的過去或者奮渺的遠(yuǎn)方,都存在于現(xiàn)在
的語(yǔ)境當(dāng)中,而你已經(jīng)是文學(xué)的現(xiàn)在了:你已經(jīng)開始了。
⑧對(duì)它說話吧。只有對(duì)它講話,文學(xué)的未來才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。沒錯(cuò),做出創(chuàng)造性的反應(yīng),
是作家的責(zé)任,但它同樣也是讀者、改編者、聽眾、演說者、收藏家、教師及一眾人等之責(zé)。
你不知道一個(gè)文學(xué)文本會(huì)走到哪里,會(huì)引向何方。
(有刪改)
12.本文第⑥段加點(diǎn)詞語(yǔ)“族譜”在文中具體指的是。
13.以下對(duì)文章理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.全文從多個(gè)角度以“交談”類比“文學(xué)”。
B.文學(xué)不僅是與作者和我們自己的對(duì)話,也是與所有曾經(jīng)和將要閱讀、討論這部作品
的人的對(duì)話,而因?yàn)槠渌瞬粩嗉尤雽?duì)話,所以它永遠(yuǎn)無法得出結(jié)論,永遠(yuǎn)是開放式的。
C.英國(guó)泰斗級(jí)批評(píng)家特里?伊格爾頓認(rèn)為閱讀文學(xué)作品重在體驗(yàn)它創(chuàng)造的意義。
D.“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣”這句話形象生動(dòng)地說明讀者在閱讀作品的內(nèi)容時(shí),
讀者受閱讀內(nèi)容影響的同時(shí)也會(huì)受縛于當(dāng)下自身的語(yǔ)境。
14.根據(jù)文章內(nèi)容,下面推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《西游記》、《三體》和《海的女兒》都是同一類表現(xiàn)生活中不存在之物的作品。
B.作為史詩(shī),如白居易《長(zhǎng)恨歌》,既以長(zhǎng)度凸顯重要性,也以簡(jiǎn)約美展現(xiàn)其風(fēng)格。
C.文學(xué)作品中采用的各種高超手法在日常生活中普遍運(yùn)用,并非神奇,也不神秘。
D.杜甫贊美李白的詩(shī)句“往往似陰鏗”,說明作家創(chuàng)作作品時(shí)會(huì)呼應(yīng)他的文類先祖。
15.同人文是利用原有的作品的元素進(jìn)行二次創(chuàng)作的文學(xué)體裁。在三十年代的上海,張
愛玲就寫了名為《摩登紅樓夢(mèng)》的同人文,其中寫到寶玉要和黛玉一起出洋,尤二姐請(qǐng)律師
控告賈璉,被逐出賈府的芳官和藕官都參加了歌舞團(tuán)的情節(jié)。請(qǐng)你用文章第⑦段的觀點(diǎn),結(jié)
合你對(duì)《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)人物的認(rèn)識(shí),分析上述《摩登紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)。
參考答案:
1.C
【詳解】本題考查學(xué)生把握名著內(nèi)容的能力。
A.謎底:爆竹。古人認(rèn)為爆竹能驅(qū)妖魔、辟兇邪。爆竹是在卷束的絲織品中加入火藥制
成,故“束帛”本指爆竹。但曹雪芹也用“束帛”形容元妃著綾穿綢的苗條身材。爆竹本身,
在發(fā)出巨響,如雷般震懾四野令人恐懼戰(zhàn)栗之時(shí),卻已化作飛灰飄逝。這是預(yù)言元妃這位皇
帝的“玩物”在“烈火烹油”“鮮花著錦之盛”(第十三回)的省親之后未久,就凌然而逝,
于是如雷的氣勢(shì),懾人的威力也隨之灰飛煙滅。賈府失去靠山,更加速其沒落的腳步。此讖
只適于元妃一人,具有鮮明的個(gè)性。
B.謎底:算盤。古人認(rèn)為人的運(yùn)數(shù)由天定,故
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