第一單元

成長(zhǎng)的節(jié)拍第一課中學(xué)時(shí)代第1課時(shí)中學(xué)序曲第一單元成長(zhǎng)的節(jié)拍第一課中學(xué)時(shí)代第1課時(shí)中學(xué)序曲課程社團(tuán)起點(diǎn)課程社團(tuán)起點(diǎn)重要基礎(chǔ)生命進(jìn)階重要基礎(chǔ)生命進(jìn)階DDDDDD機(jī)會(huì)和可能目標(biāo)和挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)和可能目標(biāo)和挑戰(zhàn)發(fā)展品格個(gè)性平臺(tái)社會(huì)發(fā)展品格個(gè)性平臺(tái)社會(huì)潛能自我超越完美的形象塑造潛能自我超越完美的形象塑造珍視當(dāng)下點(diǎn)滴珍視當(dāng)下點(diǎn)滴AADDBB中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)中學(xué)時(shí)代-成長(zhǎng)的節(jié)拍PPT精品系列(第1課時(shí)中學(xué)序曲)

1.法國(guó)作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來(lái)的歷史書。不過(guò)這一看法只適用于歐洲，不適用于中國(guó)古建筑。

2.

木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國(guó)古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒(méi)有這種建筑的實(shí)物。

3.

中國(guó)古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時(shí)代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑在中國(guó)依然很少出現(xiàn)。4．多樣性意味著差異，我國(guó)的民族多樣性決定了以民族為載體的文化的多樣性，這種文化的多樣性也意味著各民族文化的差異。

5．從自然生態(tài)的角度來(lái)看，生態(tài)平衡的維護(hù)就是要維護(hù)其生物物種的多樣性，所以維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)也就是文化的多樣性。

6．作為最深層次的認(rèn)同，文化的認(rèn)同在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建設(shè)好各民族共同的精神家園，培養(yǎng)中華民族的共同體意識(shí)。7.我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶。在節(jié)日里，人們盡享天倫之樂(lè)，親朋好友、鄰里鄉(xiāng)親互贈(zèng)節(jié)禮，使節(jié)日洋溢著濃濃的人情味。

8．如今，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日已基本失卻了早先的信仰內(nèi)核，但許多傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)仍存活在民眾的生活中，在傳承中發(fā)展變化，從內(nèi)容到形式都更加豐富多樣。9．人們借助歷史上留存下來(lái)的漢代畫像石可以對(duì)漢代社會(huì)，甚至對(duì)先秦文化也有所了解，可以直觀感受伏羲女媧的神話傳說(shuō)和荊軻刺秦王的歷史故事。

10．作為中國(guó)繪畫重要畫科的山水畫，東晉已經(jīng)產(chǎn)生，在南朝和隋唐得到較快發(fā)展，五代和宋代則迎來(lái)了其發(fā)展的黃金期，其后山水畫又進(jìn)一步得到發(fā)展。11.今天我們提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開(kāi)先哲時(shí)賢的成果另起爐灶，而是要站在前輩的肩膀上一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，并努力超越前人。

12．微笑像和煦的春風(fēng)，微笑像溫暖的