禮儀讀后感7篇禮儀讀后感篇1

吃相對(duì)于每位參加宴會(huì)的人來(lái)說(shuō)，都是必須注意的。按照國(guó)際慣例，在宴會(huì)上不論吃東西，還是喝酒水，都不能發(fā)出刺耳的聲響，這倒不是小題大作、求全責(zé)備，而是這種聲響會(huì)破壞他人的食欲，同時(shí)也影響自己的形象。

吃中餐首先要注意筷子的使用。中式餐飲的主要進(jìn)餐工具是筷子，標(biāo)準(zhǔn)的握筷姿勢(shì)。過(guò)高或過(guò)低握筷，或者變換指法握筷都是不規(guī)范的。在使用筷子夾菜時(shí)不要在菜肴上亂揮動(dòng)，不要用筷子穿刺菜肴，不要將筷子含在口中，不要讓菜湯滴下來(lái)，不要用筷子去攪菜，不要把筷子當(dāng)牙簽，不要用筷子指點(diǎn)別人。需要使用湯匙時(shí)，應(yīng)先將筷子放下。

其次要注意自己的吃相。進(jìn)餐要文雅，不要狼吞虎咽，每次進(jìn)口的食物不可過(guò)大，應(yīng)小塊華夏酒報(bào)中國(guó)酒業(yè)風(fēng)向標(biāo)小口地吃。在品嘗已入口的食物與飲料時(shí)，要細(xì)嚼慢品，最好把嘴巴閉起來(lái)，以免發(fā)出聲響。喝湯時(shí)，不要使勁地嘬，如湯太熱，可稍候或用湯勺，切勿用嘴去吹。食物或飲料一經(jīng)入口，除非是骨頭、魚刺、菜渣等，一般不宜再吐出來(lái)。需要處理骨刺時(shí)，不要直接外吐，可用餐巾掩嘴，用筷子取出放在自己的餐盤或備用盤里，勿置桌上?？谥杏惺澄铮饛埧谡f(shuō)話，如別人問(wèn)話，適值自己的口中有食物，要等食物咽下后再回話。整個(gè)進(jìn)餐過(guò)程中，要熱情與同桌人員交談，眼睛不要老盯著餐桌，顯示出一副貪吃相。

最后要注意牙簽的使用。正式宴會(huì)中，不宜當(dāng)眾使用牙簽，更不可用指甲剔牙縫中的食物，如果感覺(jué)有必要時(shí)，可以直接到洗手間去除掉。在餐桌上必須用牙簽時(shí)，最好用手捂住嘴輕輕剔，而邊說(shuō)話邊剔牙或邊走跑邊剔牙都不雅觀。

禮儀讀后感篇2

從我讀了《文明禮儀》這本書，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有“禮儀之邦”的美。

講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給其他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對(duì)不起”，甚至一個(gè)小小的“請(qǐng)”，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。

因此，我們要從語(yǔ)言文明開(kāi)始，讓文明之花開(kāi)滿全世界。

文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫學(xué)校;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)!

禮儀讀后感篇3

今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻，這個(gè)短片讓我懂得了許多道理。

文明禮儀與我們的生活是分不開(kāi)的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動(dòng)打招呼，不能就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，從那人的身邊走過(guò)。別人來(lái)你家做客，你應(yīng)該用“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)慢用”、“請(qǐng)慢走”等等一些禮貌用語(yǔ)。當(dāng)你要問(wèn)別人問(wèn)題時(shí)應(yīng)該用的禮貌用語(yǔ)是“請(qǐng)問(wèn)”。如果，別人教了你一道你不會(huì)做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)“謝謝”，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)非常不好的印象。

社會(huì)上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護(hù)欄上跨過(guò)去。有的為了趕時(shí)間，面對(duì)紅燈依然闖過(guò)去。這樣既不文明又危險(xiǎn)。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會(huì)上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。

在今后的生活中，我會(huì)這樣做：上車時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔紙皮果屑，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守班規(guī)校規(guī)，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時(shí)的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見(jiàn)地上的痰、垃圾，為什么會(huì)有這些臟物呢?就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X(jué)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺(jué)得自己所做的事情沒(méi)有人看見(jiàn)，沒(méi)有什么大礙。他們絲毫不覺(jué)得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們的周圍開(kāi)放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬(wàn)里!

禮儀讀后感篇4

這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現(xiàn)實(shí)，像人生，像生命。

在一部關(guān)于傅雷的紀(jì)錄片中反復(fù)提到“傅雷滿身棱角”，通過(guò)他的境遇來(lái)看，是這樣的。同彭德懷元帥一樣，他同樣也在中摔了跤，且拒絕道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不歸路。

帶著這樣一個(gè)沉重的心情來(lái)看傅雷家書或許有些偏激，但開(kāi)頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見(jiàn)的，至少在中國(guó)。在中國(guó)往往會(huì)有洋洋灑灑幾千字的散文來(lái)表達(dá)一句“我愛(ài)你”而不是短短的“我愛(ài)你”，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)的復(fù)雜及內(nèi)心中一個(gè)悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔，在他后面擔(dān)心傅聰叛逆，一去不復(fù)返也能表達(dá)如此。

以辯證的方法來(lái)看，傅雷在后期催信時(shí)也說(shuō)過(guò)，他是好面子的，他是不太喜歡表達(dá)的。但在這此他表達(dá)了，如果把面子比作一場(chǎng)比賽，那么很顯然，他輸?shù)靡粺o(wú)是處。但在為人父母上，他便從此，大獲全勝。

我是很贊同家書的，因?yàn)槲冶救朔浅５膽偌?。在過(guò)去總用家書，但大多是父母喜往，兒女厭回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中學(xué)，也住校，沒(méi)事不來(lái)信，一來(lái)信爺爺奶奶就知道，肯定又缺零花錢了。而現(xiàn)在，家書這種東西一來(lái)可以使說(shuō)的話經(jīng)過(guò)過(guò)濾，避免不必要內(nèi)容，二來(lái)可以給雙方一個(gè)臺(tái)階下，誰(shuí)也不會(huì)沒(méi)面子，誰(shuí)也不會(huì)有顧慮。

從傅雷這個(gè)人及他所寫的信來(lái)看，他應(yīng)該是比較孤獨(dú)的一個(gè)人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過(guò)時(shí)。而他的墓志銘“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”蘊(yùn)含深意。我大膽的將其猜想為，擁有一顆真誠(chéng)，不受外界所改變的純真之心的人，將永不孤獨(dú)。在海外留學(xué)的中國(guó)人也將不被同化，永遠(yuǎn)高昂地挺起頭顱，創(chuàng)造出一個(gè)“中國(guó)”。這也是當(dāng)今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實(shí)需要的。

傅雷家書，其實(shí)大可讀成一本教科書，它教人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)逆境，如何保持純真，它也在很大的程度上展示了當(dāng)時(shí)的單純單一的精神狀況，在現(xiàn)在看尤為可貴。

關(guān)于傅雷自殺，是存在爭(zhēng)議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒(méi)有撐住。彭德懷的紀(jì)念碑是充滿棱角的，而非其他人的光滑圓潤(rùn)，我認(rèn)為傅雷也是如此。

一個(gè)不成熟的人的表現(xiàn)是為了自己的事業(yè)而光榮的死去，而一個(gè)成熟的人的表現(xiàn)則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著。從此來(lái)看，他確實(shí)是一位不成熟的人，但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了，但作為一位現(xiàn)代人的看法，這無(wú)疑是極端錯(cuò)誤的，為了達(dá)到目的的自殺是不成熟的，沒(méi)有目的的自殺是毫無(wú)意義的。

愿赤子之心永存。

禮儀讀后感篇5

通過(guò)學(xué)習(xí)《華夏文化與文明禮儀》使我們重溫了我國(guó)的文明史，使我們加深了解我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)人民勤勞、智慧，修建了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京航運(yùn)河，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)等，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。

我國(guó)人民講禮儀、守信用、講信譽(yù)、重信義，中華民族有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的”禮儀之邦“，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。

我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是”不拘小節(jié)“的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的”不拘小節(jié)“，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些”小節(jié)“。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、

寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是”尊重為本“。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？

禮儀讀后感篇6

寒假里，我看了《文明禮儀教育讀本》。我手捧那這本藍(lán)色封面的書時(shí)，感覺(jué)沉甸甸的。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開(kāi)書本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被其中的文明禮儀小故事深深地感動(dòng)了，除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小細(xì)節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時(shí)的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見(jiàn)地上的痰、垃圾，為什么會(huì)有這些臟物呢？就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X(jué)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺(jué)得自己所做的事情沒(méi)有人看見(jiàn)，沒(méi)有什么大礙。他們絲毫不覺(jué)得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

在今后的生活中，我會(huì)這樣做：上車時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座；在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。

禮儀讀后感篇7

今天中午，老師和同學(xué)們一起在教室觀看了《小學(xué)生禮儀常規(guī)》視頻，內(nèi)容是講小學(xué)生在家，在學(xué)校，在路上，在公共場(chǎng)所，待人接物的文明禮儀和安全，我看了之后，深受感觸。使我懂得了，文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德，和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

文明禮儀在校園。在操場(chǎng)上，一個(gè)同學(xué)在玩踢足球，而另一個(gè)同學(xué)在旁邊踢毽子，踢足球的同學(xué)一不小心，把球踢到踢毽子同學(xué)的身上，身子撞痛了，衣服也臟了。那個(gè)同學(xué)很生氣，這時(shí)踢足球的同學(xué)跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“對(duì)不起，小明同學(xué)，我不是故意的，原諒我好嗎?我?guī)湍憧纯醋矀藳](méi)有，衣服臟了，一會(huì)我給你洗一洗?！甭?tīng)了這些話，那個(gè)同學(xué)不再生氣了，溫柔地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，以后注意就行?！本瓦@樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的?！弊屚瑢W(xué)一場(chǎng)的矛盾化為無(wú)形，這就是文明禮儀的魅力所在。

在課堂上，老師在講課的時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)在座位上講話，玩畫筆，被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌連忙在本上寫道：“請(qǐng)不要講話，這樣會(huì)打擾到別的同學(xué)的，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，是很沒(méi)禮貌的，你要尊重老師。”寫完之后