唐代詠物詩答案唐代詠物詩答案1詠物詩至唐代蔚為大觀，數(shù)量上激增，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，《全唐詩》和《全唐詩補(bǔ)編》中共有詠物詩6789首，而且初唐、盛唐、中唐、晚唐的詠物詩在數(shù)量上呈依次遞增的趨勢22021/1/4詠物詩至唐代蔚為大觀，數(shù)量上激增，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，《全唐詩》2一、沿襲與新變：初唐詠物詩初唐時(shí)期的文學(xué)整體上具有沿襲南朝遺風(fēng)與力求革新相交錯(cuò)的特色，詠物詩也是如此。貞觀詩壇君臣多以詠物作為唱和與娛樂的手段，形式精美，遣詞用字、刻畫描摹頗有南朝遺風(fēng)。但有些詩歌在一定程度上超出了南朝宮體，為此后詠物言志詩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。32021/1/4一、沿襲與新變：初唐詠物詩初唐時(shí)期的文學(xué)整體上具有沿襲南朝遺3虞世南的《詠蟬》詩，它以委婉含蓄的旨意，表現(xiàn)出士大夫孤芳自賞的雅致情趣:垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。這首托物喻意的小詩通過蟬的高潔形象，比喻人的品格之高尚，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻，是初唐少有的寄寓深遠(yuǎn)的詠物之作。42021/1/4虞世南的《詠蟬》詩，它以委婉含蓄的旨意，表現(xiàn)出士大夫孤芳自賞4高宗武后時(shí)期，詠物詩呈現(xiàn)出許多新變的氣象，李嶠、沈宋、四杰、陳子昂都有出色的詠物詩。52021/1/4高宗武后時(shí)期，詠物詩呈現(xiàn)出許多新變的氣象，李嶠、沈宋、四杰、51、詠物范圍全面系統(tǒng)初唐詩人幾乎人人都寫詠物詩，題寫對象從宮廷到山水，從風(fēng)月到樂舞，范圍較南北朝時(shí)期有所擴(kuò)大。如李嶠創(chuàng)作了120首詠物詩，這組詩分為乾象、坤儀、芳草、嘉樹、靈禽、祥樹、居處、服玩、文物、武器、音樂、玉帛等十二類，題材之系統(tǒng)廣泛超出前人62021/1/41、詠物范圍全面系統(tǒng)初唐詩人幾乎人人都寫詠物詩，題寫對象從宮62、興寄藝術(shù)日趨成熟在四杰和陳子昂等人的詠物詩中，言志與狀物結(jié)合得已較為融洽，個(gè)性色彩更強(qiáng)。如駱賓王《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。72021/1/42、興寄藝術(shù)日趨成熟在四杰和陳子昂等人的詠物詩中，言志與狀物7這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關(guān)，于詠物中寄情寓興，由物到人，由人和物，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。82021/1/4這首詩作于患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關(guān)，8又如陳子昂《感遇》其二蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成？詩中以蘭若自比，寄托了個(gè)人懷才不遇的身世之感。92021/1/4又如陳子昂《感遇》其二92021/1/49二、多彩的繁榮：盛唐詠物詩詠物言志詩在盛唐步入繁榮期，盛唐詩人在詠物詩中自覺吸取前人的寫物抒懷藝術(shù)，既充分彰顯了自我個(gè)性，又生動描繪了豐富的物象。盛唐詠物詩全面實(shí)踐了比興藝術(shù)，寄意更加深刻，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：102021/1/4二、多彩的繁榮：盛唐詠物詩詠物言志詩在盛唐步入繁榮期，盛唐詩101、自我品格的象征比興寄托本都是作者情感和個(gè)性的體現(xiàn)，但在有些詩人筆下，這種個(gè)性通過某些一再出現(xiàn)的物象得到強(qiáng)化，客觀物象成了詩人的自我品格象征。如李白筆下的大鵬，杜甫筆下的馬等112021/1/41、自我品格的象征比興寄托本都是作者情感和個(gè)性的體現(xiàn)，但在有11李白《上李邕》大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。122021/1/4李白《上李邕》大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。122012李白《臨路歌》大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？李白常以大鵬寓志，大鵬便成了李白浪漫不羈，傲視獨(dú)立之人格的象征。132021/1/4李白《臨路歌》大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。132021/13李杜這種一生主要以一種物象自喻的托物心態(tài)，是文學(xué)史上詠物言志審美觀念的一大發(fā)展，強(qiáng)化了物我合一的藝術(shù)感染力。142021/1/4李杜這種一生主要以一種物象自喻的托物心態(tài)，是文學(xué)史上詠物言志142、審美情趣的寄托盛唐詩人的詠物詩不甘落入俗套，即使是前人已經(jīng)寫過的對象，他們也會用自己獨(dú)到的審美情趣賦予自然萬物獨(dú)特的風(fēng)采，張顯了自我個(gè)性。152021/1/42、審美情趣的寄托盛唐詩人的詠物詩不甘落入俗套，即使是前人已15李白一生愛月，月亮到了李白筆下，也便具有了李白式的特征。162021/1/4李白一生愛月，月亮到了李白筆下，也便具有了李白式的特征。1616李白《古朗月行》小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？凄愴摧心肝。172021/1/4李白《古朗月行》小時(shí)不識月，呼作白玉盤。172017詩人通過豐富的想象和對神話傳說的巧妙加工，賦予月亮神異的特征，對蟾蜍蝕月的擔(dān)憂又表現(xiàn)出憂時(shí)的主題。構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。182021/1/4詩人通過豐富的想象和對神話傳說的巧妙加工，賦予月亮神異的特征18杜甫于天時(shí)節(jié)候中寫得較多的是雨。由于常年漂泊和憂國憂民，他寫雨的作品中，通常用喜雨和苦雨這類感情色彩鮮明的詞表明詠物主旨。如《春夜喜雨》，通篇洋溢著作者強(qiáng)烈的感情和個(gè)性特色，與前代寫雨的詩有很大區(qū)別。192021/1/4杜甫于天時(shí)節(jié)候中寫得較多的是雨。由于常年漂泊和憂國憂民，他寫19文學(xué)作品中的自然永遠(yuǎn)都是作者心中的自然，即使是一些追求“無我”境界的禪詩，也依然能讓人感受到到作者的情趣。如王維的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。202021/1/4文學(xué)作品中的自然永遠(yuǎn)都是作者心中的自然，即使是一些追求“無我20這首小詩著意描繪辛夷塢的靜美，通過花開花落的自然變化，讓人體悟到靜美中所蘊(yùn)含的禪意?！澳υ懮钣诙U，此是心無掛礙境界。雖在世中，脫然世外，令人動海上三山之想?！薄短圃娬嫒ぞ帯?12021/1/4這首小詩著意描繪辛夷塢的靜美，通過花開花落的自然變化，讓人體213、多種藝術(shù)能力的融合與創(chuàng)造盛唐詩人善于以詩詠畫、詠書、詠樂舞，通過這類藝術(shù)類題材來寄托自己的藝術(shù)情趣或人生追求。在創(chuàng)作中不是純客觀地描摹對象，而是用自己的感悟再造藝術(shù)。222021/1/43、多種藝術(shù)能力的融合與創(chuàng)造盛唐詩人善于以詩詠畫、詠書、詠樂22杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。232021/1/4杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》十日畫一水，五日畫一石。23杜甫一生創(chuàng)作了近三十首詠畫詩，這是其中的名篇，體現(xiàn)了詩人高深的藝術(shù)素養(yǎng)和非凡的藝術(shù)鑒賞力。清方薰在《山靜居畫論》中說：“讀老杜入峽諸詩，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來題畫詩亦惟此老使筆如畫?！?42021/1/4杜甫一生創(chuàng)作了近三十首詠畫詩，這是其中的名篇，體現(xiàn)了詩人高深24李頎《董大彈胡笳兼寄語弄房給事》

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵。董夫子，通神明，深松竊聽來妖精。言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情。空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴。嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為凈其波，鳥亦罷其鳴。烏孫部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調(diào)忽飄灑，長風(fēng)吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長安城連東掖垣，鳳凰池對青瑣門。高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。252021/1/4李頎《董大彈胡笳兼寄語弄房給事》

蔡女昔造胡笳聲，一彈一25三變化中的發(fā)展：中晚唐詠物詩中晚唐詠物詩在繼承的基礎(chǔ)上而有所發(fā)展，主要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義精神的深化，個(gè)性意識的極度張揚(yáng)、內(nèi)斂式文人情趣的全方位展現(xiàn)三個(gè)方面。262021/1/4三變化中的發(fā)展：中晚唐詠物詩中晚唐詠物詩在繼承的基礎(chǔ)上而有261、現(xiàn)實(shí)主義精神的深化中唐以元白為代表的新樂府詩派深化了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，這一時(shí)期的詠物詩也相應(yīng)體現(xiàn)出這一特色。272021/1/41、現(xiàn)實(shí)主義精神的深化中唐以元白為代表的新樂府詩派深化了詩歌27白居易《紅線毯》紅線毯，擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍(lán)染；染為紅線紅于藍(lán)，織作披香殿上毯。披香殿廣十丈余，紅線織成可殿鋪；彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物；美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步?jīng)]。太原毯澀毳（ì）縷硬，蜀都褥薄錦花冷；不如此毯溫且柔，年年十月來宣州。宣州太守加樣織，自謂為臣能竭力；百夫同擔(dān)進(jìn)宮中，線厚絲多卷不得。宣州太守知不知？一丈毯，千兩絲！地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！282021/1/4白居易《紅線毯》紅線毯，擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍(lán)染；28羅隱《蜂》不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？292021/1/4羅隱《蜂》不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。292021/29曹鄴《官倉鼠》

官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？302021/1/4曹鄴《官倉鼠》302021/1/4302、個(gè)性意識的極度張揚(yáng)相對于盛唐文人，中晚唐詩人的個(gè)性意識更為強(qiáng)烈，不論是政治個(gè)性還是藝術(shù)個(gè)性都得到極度張揚(yáng)。312021/1/42、個(gè)性意識的極度張揚(yáng)相對于盛唐文人，中晚唐詩人的個(gè)性意識更31韓愈、孟郊是“元和體”中以“奇詭”和“矯激”著稱的兩家。韓愈作《雙鳥詩》比喻二人一鳴而萬物皆不敢出聲。322021/1/4韓愈、孟郊是“元和體”中以“奇詭”和“矯激”著稱的兩家。韓愈32韓愈《雙鳥詩》雙鳥海外來，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥集巖幽。不得相伴鳴，爾來三千秋。兩鳥各閉口，萬象銜口頭。春風(fēng)卷地起，百鳥皆飄浮。兩鳥忽相逢，百日鳴不休。有耳聒皆聾，有口反自羞。百舌舊饒聲，從此恒低頭。得病不呻喚，泯默至死休。雷公告天公，百物須膏油。自從兩鳥鳴，聒亂雷聲收。鬼神怕嘲詠，造化皆停留。332021/1/4韓愈《雙鳥詩》雙鳥海外來，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥集巖幽33草木有微情，挑抉示九州。蟲鼠誠微物，不堪苦誅求。不停兩鳥鳴，百物皆生愁。不停兩鳥鳴，自此無春秋。不停兩鳥鳴，日月難旋輈。不停兩鳥鳴，大法失九疇。周公不為公，孔丘不為丘。天公怪兩鳥，各捉一處囚。百蟲與百鳥，然后鳴啾啾。兩鳥既別處，閉聲省愆尤。朝食千頭龍，暮食千頭牛。朝飲河生塵，暮飲海絕流。還當(dāng)三千秋，更起鳴相酬。342021/1/4草木有微情，挑抉示九州。蟲鼠誠微物，不堪苦誅求。不停兩鳥鳴34此詩喻象怪、想象奇、語言瘦硬視覺刺激強(qiáng)烈，具有極強(qiáng)的主觀個(gè)性意識。352021/1/4此詩喻象怪、想象奇、語言瘦硬視覺刺激強(qiáng)烈，具有極強(qiáng)的主觀個(gè)性353、內(nèi)斂式文人情趣的展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人有兩種情趣，一種是外放式的帶有強(qiáng)烈責(zé)任感的政治關(guān)懷和社會關(guān)懷，一種是內(nèi)斂式的自我心理調(diào)節(jié)意識，不帶有明確的政治色彩。多表現(xiàn)為清高、傲岸、傷感、超脫等。這種內(nèi)斂式的情趣在中晚唐詠物詩表現(xiàn)得非常充分。362021/1/43、內(nèi)斂式文人情趣的展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人有兩種情趣，一種是外放式36盛唐詩人詠物多取馬、鷹、大鵬等陽剛色彩濃厚的物象，即使是詠雨月風(fēng)雪類的作品，也較少內(nèi)斂的自我關(guān)懷性的文人情趣；而在中晚唐，詩人多愛用竹蓮松菊梅落花等寄托自己的情懷，意境幽靜，語言清雅，情緒感傷，頗具陰柔色調(diào)。372021/1/4盛唐詩人詠物多取馬、鷹、大鵬等陽剛色彩濃厚的物象，即使是詠雨37李商隱《落花》高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得盡沾衣。這首詩寫于會昌六年（公元846年），作者正閑居永業(yè)。當(dāng)時(shí)，李商隱陷入牛李黨爭之中，境況不佳，心情郁悶，故本詩流露出幽恨怨憤之情。382021/1/4李商隱《落花》高閣客竟去，小園花亂飛。382021/1/438內(nèi)斂式的文人情趣，多表現(xiàn)為與世不諧的孤傲以和孤傲中的傷感，如陸龜蒙《白蓮》

素儰多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。392021/1/4內(nèi)斂式的文人情趣，多表現(xiàn)為與世不諧的孤傲以和孤傲中的傷感，如39內(nèi)斂式的文人情趣，使得那些即使含有仕宦追求的作品，也別有一種含蓄深隱的意趣，如齊己的《早梅》：萬木凍欲折，孤根獨(dú)暖回。前村深雪里，昨夜一枝開，風(fēng)遞幽香出，禽窺素色來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。402021/1/4內(nèi)斂式的文人情趣，使得那些即使含有仕宦追求的作品，也別有一種40附：宋代詠物詞1、蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。412021/1/4附：宋代詠物詞1、蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》412041附章質(zhì)夫水龍吟楊花詞如下：燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上，柳花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被，風(fēng)扶起。

蘭帳玉人睡覺，怪春衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺路