《資治通鑒》選講1精品PPT|借鑒參考第一頁，共五十八頁。第一講緒論：司馬光與《資治通鑒》《資治通鑒》的作者字與號：君實、迂夫（叟）仕途：判官；同知太常禮院——通判；同知諫院、翰林學士、御史中丞；留司御史臺（有名無實）；丞相。政治思想：興教化，修政治養(yǎng)百姓，利萬物反對新法青苗法免役法市易法與均輸法保甲法復出為相罷盡新法

2精品PPT|借鑒參考第二頁，共五十八頁?！顿Y治通鑒》的史學成就與歷史價值

《通鑒》的編寫：助手：劉恕、劉攽（bān）、范祖禹。

卷數(shù)：294卷。斷限：周威烈王二十三年(前403年)——后周世宗顯德六年(959年)，共1362年。《涑水紀聞》、《稽古錄》用時：19年。3精品PPT|借鑒參考第三頁，共五十八頁?！锻ㄨb》的特點

選材嚴格考異精當編制目錄：《通鑒目錄》開創(chuàng)編年體史書體例完善史體：連載、主載、附敘、追敘、補敘加工貫通撰寫附論：180多篇4精品PPT|借鑒參考第四頁，共五十八頁?！顿Y治通鑒》手稿殘卷此稿為宋司馬光手書，二十九行，四百六十五字，并有宋任希夷、趙汝述、葛洪、程垓、趙崇龢、元柳貫、黃溍、宇文公諒、朱德潤、鄭元佑跋，歷經(jīng)名家遞藏，流傳有緒，今藏國家圖書館，為國寶級文物。5精品PPT|借鑒參考第五頁，共五十八頁。有關編纂方法的幾個問題

限斷問題三晉不請于天子而自立，則為悖逆之臣。今請于天子而天子許之，誰得而討之？故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。紀年問題茍不能使九州合為一統(tǒng)，皆有天子之名，而無其實者也?！惶煜码x析之際，不可無歲、時、月、日以識事之先后。據(jù)漢傳于魏而晉受之，晉傳于宋以至于陳而隋取之，唐傳于梁以至于周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齊、梁、陳、后梁、后唐、后晉、后漢、后周年號，以紀諸國之事，非尊此而卑彼，有正閏之辨也。史料取舍問題因事立論的問題6精品PPT|借鑒參考第六頁，共五十八頁?！锻ㄨb》價值

體例價值：貫通古今的編年體通史《春秋》之后，《史記》至《五代史》，一千五百卷，諸生歷年莫能盡其篇第，畢世不暇舉其大略，厭煩趨易，行將泯絕。史料價值：引書有322種戰(zhàn)國至三國646年78卷晉至隋353年106卷唐五代343年110卷對《通鑒》的注釋和評論《通鑒》注劉安世《音義》10卷史炤《資治通鑒釋文》30卷：音義訓詁胡注《資治通鑒音》注294卷：地理沿革、制度、史事。兼議論王夫之《讀通鑒論》：30卷覽往代之治而快然，覽往代之亂而愀然，知其有以致治而治，則稱說其美，知其有以召亂而亂，則詬其惡。7精品PPT|借鑒參考第七頁，共五十八頁。中華書局1956年出版的點校本《資治通鑒》

8精品PPT|借鑒參考第八頁，共五十八頁。第二講秦始皇帝秦統(tǒng)一中國的原因。從王到皇帝。對秦廢封建立郡縣的評價。秦治國的指導思想。對焚書坑儒的評價。9精品PPT|借鑒參考第九頁，共五十八頁。李白《秦王掃六合》秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。李贄《藏書·世紀列傳總目》始皇帝，自是千古一帝也。章太炎《秦政記》雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也。譚嗣同《仁學》二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉(xiāng)愿也。毛澤東《讀封建論致郭沫若》勸君少罵秦始皇，

焚坑事件要商量。祖龍雖死業(yè)尤在，

孔學名高實秕糠。百代多行秦政制，

十批不是好文章。熟讀唐人封建論，

莫從子厚返文王。

10精品PPT|借鑒參考第十頁，共五十八頁。統(tǒng)一中國的原因地理：秦地被山帶[黃]河以為固農業(yè)和灌溉：鄭國渠與都江堰《史記》：于是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯。軍事技術：秦國的刀劍崇尚陽剛武德打破中原傳統(tǒng)任用外來人才的決心：《諫逐客書》統(tǒng)治者的長壽11精品PPT|借鑒參考第十一頁，共五十八頁。12精品PPT|借鑒參考第十二頁，共五十八頁。13精品PPT|借鑒參考第十三頁，共五十八頁。14精品PPT|借鑒參考第十四頁，共五十八頁。PPT內容概述《資治通鑒》選講。同知太常禮院——通判。斷限：周威烈王二十三年(前403年)——后周世宗顯德六年(959年)，共1362年。今請于天子而天子許之，誰得而討之。戰(zhàn)國至三國646年78卷。中央集權制——廢封建立郡縣?！稌淌罚骸澳信疂嵡f”、“和安敦勉。秦用儒的本質——兼評焚書坑儒?！尔}鐵論·孝養(yǎng)》：“與其禮有余而養(yǎng)不足，寧養(yǎng)有余而禮不足。過于強調君主地位，無法對君主形成約束。第三講東晉建國之路。為堅守中原的司馬越搜刮江南財富，特別是漕運江南糧食。由漠視到擁戴——土著士族對司馬睿的態(tài)度。王與馬共天下——門閥政治的形成。憒憒之政。憒憒之政。人言我憒憒，后人當思此憒憒。第四講從唯才是舉到九品官人法。第二階段（350——383年）：后趙之亡至淝水之戰(zhàn)。第三階段（383——439年）：淝水之戰(zhàn)至北魏統(tǒng)一北方?！段簳と纬峭醭蝹鳌罚海ǖ郏┠霜氈^澄曰：“今日之行，誠知不易。在德不在險，請都之。草原文化與農業(yè)文化的對立。57第十五頁，共五十八頁。16精品PPT|借鑒參考第十六頁，共五十八頁。創(chuàng)立皇權專制制度與中央集權制度皇權專制——從王到皇帝這一稱號可能與神性無關，是靠法家的人工的法與術建立并維持的。

《瑯邪刻石》：“古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺遠方。實不稱名，故不久長?！薄盎实圩魇迹似椒ǘ?，萬物之紀?！?/p>

《韓非子》：“道者萬物之始，是非之紀也。是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。”“寂乎其無位而處，漻（liáo）乎莫得其所（言人君的威嚴，不能為人臣所測度），明君無為于上，群臣竦懼乎下?！?7精品PPT|借鑒參考第十七頁，共五十八頁。中央集權制——廢封建立郡縣《商君書·墾令》：“百縣之治一形，則從；迂者不飾，代者不敢更其制，過而廢者不能匿其舉?！迸c封君制度的區(qū)別：第一，對郡守縣令的人選，直接操于朝廷，隨時可以任免。第二，賦稅收入皆屬朝廷；郡縣的支出，等于朝廷支出的一部分。第三，秦的郡縣，有主管武力的尉，但似乎實際上沒有武力，更不能直接發(fā)兵。第四，職與爵分途：有職的不必有爵，有爵的不必有職。這可以說是通朝廷以至地方而言，乃廢除封建后的一大特色。第五，由朝廷派遣監(jiān)察御史，負對地方官守監(jiān)督之責。這樣，溥天之下真正成為中央的直屬領土。18精品PPT|借鑒參考第十八頁，共五十八頁。秦治國的指導思想與焚書坑儒帝國政治中的儒、道色彩：《梁父刻石》：“專隆教誨”、“男女禮順”?！冬樞翱淌罚骸昂贤缸印薄ⅰ傲H相?！薄！吨罚╢ú）刻石》“光施文惠”、“振救黔首”?！稌淌罚骸澳信疂嵡f”、“和安敦勉。”徐福、盧生求仙藥。

19精品PPT|借鑒參考第十九頁，共五十八頁。以法治國：《梁父刻石》：“皇帝臨位，作制明法，臣下修飭”；《瑯邪刻石》：“皇帝作始，端平法度，萬物之紀”，“除疑定法，咸知所辟”，“歡欣奉教，盡知法式”；《之罘刻石》：“大圣作治，建定法度，顯箸綱紀”，“普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則！”湖北云夢《睡虎地秦墓竹簡·語書》：“凡法律令者，以教導民，去其淫僻，除其惡俗，而使之之于為善也。今法律令已具矣，而吏民莫用，鄉(xiāng)俗淫泆之民不止，是即廢主之明法也，而長邪僻淫泆之民，甚害于邦，不便于民。故騰為是而修法律令、田令及為間私方而下之，令吏明布，令吏民皆明知之，毋巨于罪（巨即“至”）。”《商君書·定分》：“主法之吏有遷徙物故，輒使學者讀法令所謂，為之程式，使日數(shù)而知法令之所謂。不中程，為法令以罪之。”

20精品PPT|借鑒參考第二十頁，共五十八頁。以法治國的背景社會風俗：不尊禮儀軍事國家：兵馬俑《吳子·料敵》：“秦性強，其地險，其政嚴，其賞罰信，其人不讓。”《戰(zhàn)國策·魏策三》：“秦與戎翟同俗，有虎狼之義，貪戾好利而無信，不識禮義德行。荀有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳?！薄盾髯印妵菲鋈肭赜^感：“入境觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不挑，甚畏有司而順，古之民也！”新軍功爵制的形成《商君書·畫策》：“民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉，則民用矣。……強國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：‘不得（敵首），無返！’”《賞刑》：“是故民聞戰(zhàn)而相賀也，起居飲食所歌謠者，戰(zhàn)也。”21精品PPT|借鑒參考第二十一頁，共五十八頁。秦用儒的本質——兼評焚書坑儒《韓非子·忠孝》：“臣事君、子事父、妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂。”

《鹽鐵論·孝養(yǎng)》：“與其禮有余而養(yǎng)不足，寧養(yǎng)有余而禮不足?！薄靶⒛笠蕴煜乱粐B(yǎng)，次祿養(yǎng)，下以力。故王公人君，上也；卿大夫，次也。夫以家人言之，有賢子當路于世者，高堂邃宇，安車大馬，衣輕暖，食甘毳（cuì，指美味佳肴）。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，采擇其善，雖不合圣制，其尊君抑臣，朝廷濟濟，依古以來?！辟Z誼《過秦論》：“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，殺豪?。皇仗煜轮?，聚之咸陽，銷鋒鑄鐻(jù)，以為金人十二，以弱黔首之民。”22精品PPT|借鑒參考第二十二頁，共五十八頁。秦帝國的滅亡官僚體制與東方社會的矛盾：秦重吏道，東方六國重父道、師道，“禮樂”及其所體現(xiàn)的“仁義”理念在關東列國源遠流長?！稇?zhàn)國策·趙策三》：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。彼則肆然而為帝，過而遂正于天下，則連有赴東海而死矣，吾不忍為之民也。”秦重功利，東方六國重仁義。《漢書·賈誼傳》：“商君遺禮義、棄仁恩，并心于進取。行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鉏（yōuchú），慮有德色。母取箕箒，立而誶語。抱哺其子，與公并倨。婦姑不相說，則反唇而相稽。其慈子嗜利，不同禽獸者亡幾耳。”23精品PPT|借鑒參考第二十三頁，共五十八頁。帝國官僚機制的內在缺陷過于強調君主地位，無法對君主形成約束。一旦失去約束，君主個人的權勢欲和享樂欲將無度擴展，可能在新的官僚體制下成為新的危機根源。官僚體制自身也有一種把一切社會要素納入行政式編制之下的天然傾向，從而構成對社會之沉重壓迫，最終成為社會的異化物和對立物。24精品PPT|借鑒參考第二十四頁，共五十八頁。第三講東晉建國之路1.東晉建國過程中的幾種政治力量及其相互關系。2.王導在建國過程中的作用。3.東晉政權的特點。25精品PPT|借鑒參考第二十五頁，共五十八頁。南方士族三定江南三定江南304年平石冰307年滅陳敏310年殲錢璯土著士族的自立傾向顧榮：“若江東之事可濟，當共成之。然卿觀茲事勢，當有濟理不？敏既常才，政令反覆，計無所定，其子弟各已驕矜，其敗必矣。而吾等安然受其官祿，事敗之日，使江西諸軍函首送洛，題曰‘逆賊顧榮、甘卓之首’，此萬世之辱也！”26精品PPT|借鑒參考第二十六頁，共五十八頁。東晉政權的建立司馬睿南渡的目的填補陳敏被消滅后江左的真空，與江淮、刑楚呼應，保障徐州，并為中原倚角。為堅守中原的司馬越搜刮江南財富，特別是漕運江南糧食。新政權創(chuàng)立的條件西晉政權的崩潰。只有舊政權滅亡，新政權以舊政權的繼承者自居，才具有政治號召力。宗室諸王的滅亡司馬越、王衍政治力量的崩潰。這樣司馬睿、王導才能成為獨立的力量。27精品PPT|借鑒參考第二十七頁，共五十八頁。政權的建立司馬睿南渡的目的填補江南政治真空漕運江南糧食司馬睿創(chuàng)立新政權的條件馬、王在北方的崩潰宗室諸王的覆滅西晉政權的滅亡28精品PPT|借鑒參考第二十八頁，共五十八頁。東晉政權與土著士族的關系由漠視到擁戴——土著士族對司馬睿的態(tài)度《晉書·王導傳》記載：“（永嘉元年九月）及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導患之。會敦來朝，導謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風已振，宜有以匡濟者?！睍律纤龋塾H觀禊（xì），乘肩輿，具威儀，敦、導及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘（chān）之，見其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左?！敝?、馬之間的選擇：名位與權限29精品PPT|借鑒參考第二十九頁，共五十八頁。蘭亭修禊圖30精品PPT|借鑒參考第三十頁，共五十八頁。土著士族對司馬睿的反抗江南士族地位的變化義興周氏反馬、王土著士族被北士壓制的原因內部無凝聚力：會稽雞，不能啼；不可啼，殺吳兒。民族矛盾的尖銳：必須擁戴司馬氏才能抗胡，因此政治上無法獨立。北方流民的不斷南下：軍事、政治力量被壓制。31精品PPT|借鑒參考第三十一頁，共五十八頁。王與馬共天下——門閥政治的形成王導的功業(yè)王鳴盛對王導的評價《王導傳》一篇凡六千余字，殊多溢美，要之看似煌煌一代名臣，其實乃并無一事，徒有門閥顯榮，子孫官秩而已。所謂翼戴中興稱‘江左夷吾’者，吾不知其何也。以懼婦為蔡謨所嘲，乃斥之云：‘吾游洛中，何知有蔡克兒？’導之所以驕人者，不過以門閥耳。團結北方士族：王導說睿：“謙以接士，儉以足用，以清靜為政，撫綏新舊?！惫式瓥|歸心焉。王導說瑯邪王睿，收其賢俊，與之共事。”不修威儀，善發(fā)談端的王戎32精品PPT|借鑒參考第三十二頁，共五十八頁?；\絡南方士族，恩威并用，以恩為主。與吳人聯(lián)姻王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉。對曰：“培塿無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始?！睂W吳語劉真長始見王丞相，時盛暑之月，丞相以腹熨彈棋局，曰：“何乃渹（音慶）？”劉既出，人問王公云何，劉曰：“未見他異，唯聞作吳語耳?！毙Ч踟┫喟輷P州，賓客數(shù)百人并加沾接，人人有說色。唯有臨海一客姓任及數(shù)胡人為未洽。公因便還到過任邊，云：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前，彈指云：“蘭阇（音舌），蘭阇！”群胡同笑，四坐并歡。憒憒之政人言我憒憒，后人當思此憒憒。王丞相為揚州，遣八部從事之職，顧和時為下傳還，同時俱見，諸從事各奏二千石官長得失，至和獨無言。王問顧曰：「卿何所聞？」答曰：「明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？」丞相咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也。寬容南士放縱北人（文臣、武將）后人對王導為政的懷念丞相嘗夏月至石頭看庾公，庾公正料事。丞相云：“暑，可小簡之?！扁坠唬骸肮z事，天下亦未以為允?！眲⒆⒁兑罅w言行》曰：“王公薨后，庾冰代相，網(wǎng)密刑峻。羨時行，遇收捕者于途，慨然嘆曰：‘丙吉問牛喘，似不爾！’嘗從容謂冰曰：‘卿輩自是網(wǎng)目不失，皆是小道小善耳。至如王公，故能行無理事?！?3精品PPT|借鑒參考第三十三頁，共五十八頁。憒憒之政人言我憒憒，后人當思此憒憒。王丞相為揚州，遣八部從事之職，顧和時為下傳還，同時俱見，諸從事各奏二千石官長得失，至和獨無言。王問顧曰：「卿何所聞？」答曰：「明公作輔，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？」丞相咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也。寬容南士放縱北人（文臣、武將）后人對王導為政的懷念丞相嘗夏月至石頭看庾公，庾公正料事。丞相云：“暑，可小簡之?！扁坠唬骸肮z事，天下亦未以為允。”劉注引《殷羨言行》曰：“王公薨后，庾冰代相，網(wǎng)密刑峻。羨時行，遇收捕者于途，慨然嘆曰：‘丙吉問牛喘，似不爾！’嘗從容謂冰曰：‘卿輩自是網(wǎng)目不失，皆是小道小善耳。至如王公，故能行無理事?！?4精品PPT|借鑒參考第三十四頁，共五十八頁。王與馬共天下共登御床共天下的原因：司馬睿需要南渡士族的支持，南渡士族也需要司馬睿政權的保障。35精品PPT|借鑒參考第三十五頁，共五十八頁。不甘心受辱的司馬睿，在強大的王氏面前，最終還是自取其辱。他的面相似乎注定一生多舛。36精品PPT|借鑒參考第三十六頁，共五十八頁。不甘心受辱的司馬睿，在強大的王氏面前，最終還是自取其辱。他的面相似乎注定一生多舛。37精品PPT|借鑒參考第三十七頁，共五十八頁。第四講從唯才是舉到九品官人法1.東漢后期名士對選舉制度的影響。2.你如何評價曹操的唯才是舉政策？3.九品中正制是怎樣產(chǎn)生的？其與察舉制及唯才是舉政策有何異同？4.九品中正制的變化。38精品PPT|借鑒參考第三十八頁，共五十八頁。從以德取人到以名取人察舉制度下的以德取人察舉制度概述：元光元年(前134)，武帝初令郡國舉孝、廉各一人。以德取人：東漢后期選官的腐敗與以名取人的傾向外戚擅權對選官的破壞專制君主對選官的破壞清流名士對選官的破壞39精品PPT|借鑒參考第三十九頁，共五十八頁。與以名取人的傾向：風謠與題目屈而用之，其心不滿，不則臥病；賤而命之則傷賢，不則損威。人君畏其志。經(jīng)學：五經(jīng)無雙許叔重、解經(jīng)不窮戴將軍。德行：道德彬彬馮仲文操守：天下楷模李元禮，不畏強御陳仲舉風度：黃叔度汪汪若千頃陂，李元禮謖謖如勁松下風樊英：“朝廷設壇席，猶待神明?！蔽怀珊跛介T，名定乎橫巷。賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。泛駕之馬、跅（tuò）馳之士，亦在御之而已。40精品PPT|借鑒參考第四十頁，共五十八頁。以族取人的傾向仲長統(tǒng)《昌言》：“天下有三俗，選士而論族姓閥閱，一俗也。”荀淑八子“并有名稱，時人謂之八龍”。41精品PPT|借鑒參考第四十一頁，共五十八頁。唯才是舉的推行曹氏父子恢復中央集權的努力名士品題《后漢書》卷68《郭泰傳》：“泰之所名，人品乃定。先言后驗，眾皆服之。”同卷《許劭傳》：“好人倫……故天下之拔士者，咸稱許郭?！踣颗c靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有月旦評焉?！薄逗鬂h書·孔融傳》：“好士，喜誘掖后進，及退閑職，賓客日盈其門。……薦達賢士，多所獎進，知而未言，以為己過，故海內英俊，皆信服之?！币悦∪说暮蠊鲃萁岛跎?，私黨成于下務名背實，名不副實曹氏打擊朋黨結交任用務實官員主選舉毛玠“拔貞實，斥華偽，進遜行，抑朋黨”幾次大案孔融案魏諷案：有惑眾才，傾動鄴都，鐘繇辟焉四聰、八達案：合黨連群，互相褒嘆（夏侯玄、諸葛誕、鄧颺、何晏、李勝、丁謐、畢軌）42精品PPT|借鑒參考第四十二頁，共五十八頁。三下求才令《三國志·魏志·武帝紀》：建安十五年（210）：“今天下尚未定，此特求賢之急時也。……若必廉士而后用，則齊桓其何以霸世？今天下得無有被褐懷玉，而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金，而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！苯ò彩拍辏?14年）：“夫有行之士，未必能進取，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！蓖砼嶙⒁段簳罚航ò捕辏?17）年：“昔伊摯、傅說出于賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸。然在魏，秦人不敢東向，在楚，則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術。其各舉所知，勿有所遺?！?3精品PPT|借鑒參考第四十三頁，共五十八頁。求才令的執(zhí)行情況重用荀彧：荀彧任才前后所舉者，命世大才：荀攸、鐘繇、陳群、司馬懿、華歆、王朗取士不以一揆：郭嘉、戲志才（以智策舉之）不重出身拔名將于禁、樂進“于行陣之間”，取張遼、徐晃“于亡虜之內”，“其余拔出細微，登為牧守者，不可勝數(shù)”。陳寅恪的觀點44精品PPT|借鑒參考第四十四頁，共五十八頁。九品中正制的形成及發(fā)展大姓名士與唯才是舉的關系用名士推薦人才：崔琰；韓嵩“慎德”與“興功”并重：治平尚德行，有事尚功能九品中正制的形成宗旨改革傳統(tǒng)的鄉(xiāng)舉里選制度選舉權收歸中央標準家世道德才能鄉(xiāng)品與官品的關系清官濁官45精品PPT|借鑒參考第四十五頁，共五十八頁。魏晉以后九品中正制的變化士族操縱選舉的性質中央對大族的妥協(xié)中央對大族的控制九品中正制的變化曹魏時期官爵的重要性：西晉以后門第的重要性：上品無寒門，下品無勢族。南朝以后祖先的重要性：冢中枯骨。九品中正的弊端中正妄下品評《太平御覽》卷265引應璩《新論》：“百郡立中正，九州置都士，州閭與郡縣，希疏如馬齒，生不相識面，何緣別義理！”劉毅：“既非鄉(xiāng)老紀行之譽，又非朝廷考績之課?！迸c事功的脫節(jié)時人對選官制度的評價批評中正制度呼吁振興察舉制度46精品PPT|借鑒參考第四十六頁，共五十八頁。第十二講孝文帝改革思考孝文帝改革的背景孝文帝遷都洛陽的原因孝文帝禮制改革的意義對孝文帝改革的評價47精品PPT|借鑒參考第四十七頁，共五十八頁。孝文帝改革的背景五胡十六國時期北方的民族關系（胡亡氐亂）第一階段（311——350年）：永嘉以后至后趙之亡第二階段（350——383年）：后趙之亡至淝水之戰(zhàn)第三階段（383——439年）：淝水之戰(zhàn)至北魏統(tǒng)一北方北魏前期的漢化改革太武帝改革（崔浩為推動者）興太學，祀孔子改革、健全官制征用漢人士族馮太后的漢化改革俸祿制三長制與新租調制均田制孝文帝的文化素養(yǎng)《魏書·孝文帝紀》：雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后詔冊，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。48精品PPT|借鑒參考第四十八頁，共五十八頁。孝文帝改革遷都洛陽遷洛的原因平城的優(yōu)劣《魏書·任城王澄傳》：（帝）乃獨謂澄曰：“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原，任城意以為何如？”鄴城的優(yōu)劣國之資儲，唯借河北。三臺之固，西接平陽，山河四塞《太平御覽》卷156“京都”條引《后魏書》：太和十八年，卜遷都鄴，登銅雀臺，魏御史大夫崔吉等曰：“鄴城平原千里，運漕四通，有西門、吳起舊跡，可以饒富。在德不在險，請都之。”孝文曰：‘君知其一，未知其二，鄴城非長久之地，石虎傾於前，慕容滅於後，國富主奢，成速敗。且西有枉人山，東有列人縣，北有柏人城，君子不飲盜泉，惡其名也?！熘?，乃都洛陽。49精品PPT|借鑒參考第四十九頁，共五十八頁。洛陽的優(yōu)劣《魏書·高閭傳》：遷都洛陽，閭表諫，言遷有十損，必不獲已，請遷于鄴。高祖頗嫌之?！段簳と纬峭醭蝹鳌罚海ǖ郏┠霜氈^澄曰：“今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原，任城意以為何如？”《魏書·高祖紀》太和十七年九月：“庚午，幸洛陽，周巡故宮基趾。帝顧謂侍臣曰：‘晉德不修，早傾宗祀，荒毀至此，用傷朕懷?！煸仭妒螂x》之詩，為之流涕。壬申，觀洛橋，幸太學，觀《石經(jīng)》。遷洛的曲折保守派對遷都的看法南伐定洛經(jīng)營洛陽50精品PPT|借鑒參考第五十頁，共五十八頁。社會風俗改革定氏族：崔、盧、鄭、王、李改姓氏：拓跋：元；拔拔：長孫；達奚：奚；乙旃（zhān）：叔孫；丘穆陵：穆；步六孤：陸；賀賴：賀；獨孤：劉；賀樓：樓；勿忸于：于；尉遲：尉氏?！锻ㄨb》：其余所改，不可勝紀。鮮漢通婚禁胡服《魏書·咸陽王禧傳》：又引見王公卿士，責留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領小袖。我徂東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為而違前詔？”《魏書·自序》：出帝大發(fā)士卒，狩于嵩少之南，旬有六日。時既寒苦，朝野嗟怨。帝與從官皆胡服而騎，宮人及諸妃主雜其間，奇伎異飾，多非禮度。帝與從官皆胡服而騎?！端鍟ざY儀志》：“后周之時咸著突騎帽，如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發(fā)之遺俗也。”51精品PPT|借鑒參考第五十一頁，共五十八頁。PPT匯編·實用可編輯20XX年X月整理自網(wǎng)絡第五十二頁，共五十八頁。斷北語《隋書·經(jīng)籍志》：后魏初定中原，軍容號令，皆以夷語。后染華俗，多不能通，故錄其本言，相傳教習，謂之“國語”?！端鍟そ?jīng)籍志》：魏氏遷洛，未達華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言譯《孝經(jīng)》之旨，教于國人，謂之《國語孝經(jīng)》。《周書·長孫儉傳》：大為鮮卑語，遣人傳譯以問答?！侗饼R書·高昂傳》：高祖每申令三軍，常鮮卑語，昂若在列，則為華語。《孫騫傳》：又能通鮮卑語，兼宣傳號令?！蹲娆E傳》：陳元康薦珽才學，并解鮮卑語。《顏氏家訓·教子篇》：齊朝有一士大夫嘗語吾曰：“我有一兒年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈五一，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”53精品PPT|借鑒參考第五十三頁，共五十八頁。保守勢力的反抗及叛亂保守勢力對改革的反對《魏書·陸叡傳》：叡表曰：“……南土昏霧，署氣郁蒸，師人經(jīng)夏，必多疾病?！劣暄钻枺猿砂O疫。”《魏書·元丕傳》：丕雅愛本風，不達新式，至于變俗遷洛，改官制服，禁絕舊言，皆所不愿。高祖知其如此，亦不逼之，但誘示大理，令其不生同異。至于衣冕已行，朱服列位，而丕猶常服列在坐隅。晚乃稍加弁帶，而不能修飾容儀。高祖以丕年衰體重，亦不強責。孝文帝的妥協(xié)《魏書·昭成子孫暉傳》：初，高祖遷洛，而在位舊貴皆難于移徙，時欲和合眾情，遂許冬則居南，夏便居北。《魏書·爾朱榮傳》：及遷洛后，特聽冬朝京師，夏歸部落。《北史·庫狄干傳》：以家在寒鄉(xiāng)，不宜毒署，冬得入京師，夏歸部落。54精品PPT|借鑒參考第五十四頁，共五十八頁。太子北奔事件孝文帝對太子的期望《魏書·廢太子恂傳》：太和十七年