生態(tài)建設(shè)演講稿5篇生態(tài)建設(shè)演講稿篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好!首先要感激領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)我的信任，使我有機(jī)會(huì)在那里發(fā)表演講。在這個(gè)充滿生機(jī)和活力，挑戰(zhàn)和期望并存的偉大時(shí)代，沉浸在上海世博會(huì)隆重舉行的濃厚氛圍中，作為污水處理廠的一名年輕員工，就是要把一泓清水奉獻(xiàn)給人民。為此，今日我演講的資料是“倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)禮貌”。

茫茫宇宙，唯一載有生命的航船是地球。山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是我們?nèi)祟惞逃械募覉@。那不是夢(mèng)，那是我們祖先以往生活過(guò)的地方，仙境般的美麗，寶瓶似的富饒，茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚兒在水中暢游，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物……可是由于我們?nèi)祟惖臒o(wú)知、短視和貪婪，毀掉了美麗可愛(ài)的家園，空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，家園滿目瘡痍，地球不堪重負(fù)。

人類是聰明智慧的，在前進(jìn)的歧途中驚醒了，現(xiàn)代化并不是破壞環(huán)境，向大自然一味掠奪索取的生活方式不可取，要走可持續(xù)發(fā)展道路，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色生活，做到人與自然環(huán)境的和諧。環(huán)境在人類自我手里毀壞，也能在人類自我手里建好。于是，“倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)禮貌”是每個(gè)人的夢(mèng)想愿望和奮斗目標(biāo)。在倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)禮貌中，我們污水處理廠承擔(dān)著重大職責(zé)，我們要經(jīng)過(guò)自我的辛勤勞動(dòng)，化廢為利，把污水變成清水，重新流向河流，去滋潤(rùn)大地，讓植物繁茂地生長(zhǎng)，滿目蒼翠，一片秀色;讓上海世博會(huì)環(huán)境優(yōu)良，流淌清水，無(wú)限美麗。我們年輕員工是污水處理廠的生力軍與主力軍，要承擔(dān)起自我的職責(zé)，努力工作、認(rèn)真工作、辛勤工作，無(wú)怨無(wú)悔，在平凡的污水處理工作崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)，讓青春閃光，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。經(jīng)過(guò)我們的艱辛努力，經(jīng)過(guò)我們的無(wú)私奉獻(xiàn)，祖國(guó)的環(huán)境必須會(huì)變得更完美，能夠預(yù)見(jiàn)，我們向往我們祖先過(guò)得那種優(yōu)良環(huán)境、生態(tài)禮貌的生活，在我們這一代，必須會(huì)重現(xiàn)，藍(lán)天白云，綠水青山，魚在水中游，人在畫中行。

“倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)禮貌”不能等靠要，必須從我做起、從身邊事做起、從此刻做起。我們年輕員工要從生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，立足自身，點(diǎn)滴做起，厲行節(jié)儉，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我們大家行動(dòng)起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，讓天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，流水清澈清澈。生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的綠色環(huán)境就會(huì)呈此刻我們面前，讓我們大家歡樂(lè)幸福地生活。

我的演講完了，多謝大家。

生態(tài)建設(shè)演講稿篇2

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

綠色是時(shí)尚的代名詞，綠色是樹(shù)之名，綠色是小溪的歡歌，綠色是花兒的枝葉，綠色象征著生機(jī)。

人類，地球的“破壞者”，動(dòng)物，人類的伙伴，為什么動(dòng)物瀕臨滅絕？因?yàn)橥但C。樹(shù)木，動(dòng)物的家園，失去家園，動(dòng)物何處容身？濕地，在中國(guó)已經(jīng)遭到破壞，盲目地圍墾、掠奪開(kāi)發(fā)、污染加劇、過(guò)度利用等因素，全國(guó)三分之一的天然濕地面臨被改變、喪失的危險(xiǎn)。導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境失去平衡。工廠大量地排出廢氣、廢水、廢物，使環(huán)境質(zhì)量惡化。地球資源本來(lái)可以再生，可人類卻濫用化學(xué)品，致使本來(lái)再生的資源不能再生。

關(guān)心地球就是關(guān)心我們的家園，保護(hù)資源就是保護(hù)我們生存發(fā)展的基礎(chǔ)。地球只有一個(gè)，她是人類賴以生存的美麗家園。

我們?cè)僖膊荒苓t疑了。全人類應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園，再也不要出現(xiàn)在武威、民勤的這種危害人類的事發(fā)生。

作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓硬拍鼙Ｗo(hù)我們的`家園呢？我認(rèn)為，要從小事做起，從我做起。首先，保護(hù)我們周圍的環(huán)境，講究衛(wèi)生，不亂扔廢棄物，不亂倒垃圾，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保持校園環(huán)境干凈整潔。

其次，保護(hù)我們周圍的環(huán)境，建立“綠色環(huán)?！鄙倌陯?，植樹(shù)造林，控制土地沙漠化，擴(kuò)大綠地面積。

善待地球，保護(hù)地球，保護(hù)資源環(huán)境，就是保護(hù)我們自己，同時(shí)也為我們子孫后代留下美好的家園。只有每個(gè)人都齊心協(xié)力，齊抓共管，才能使明天的家園，變得更加美麗。

生態(tài)建設(shè)演講稿篇3

老師、同學(xué)們：

你們好!

草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。"天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"多么美的一首詩(shī)啊!一下子就把我們帶到了大自然風(fēng)光的遐想中，那么美麗和諧，那么生機(jī)昂然，可是現(xiàn)在，人類以飛快的速度改造著大自然，一片片樹(shù)林倒下，一塊塊綠色消失，一座座高樓建起，一條條污水流出，我們的生存環(huán)境遭到了極嚴(yán)重破壞，大氣、水、土地被嚴(yán)重污染，自然界的生態(tài)平衡受到很大的影響，濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴一次又一次侵襲著地球，難道這還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已刻不容緩!地球就好比宇宙間一艘承載生命的航船，而人類是這艘船上的旅客，現(xiàn)在，這艘船漏水了，為什么?因?yàn)槿祟愒诖掀茐倪@艘船不可少的設(shè)施——環(huán)境，所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該盡全力補(bǔ)好環(huán)境漏洞。

我們可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，比如多植樹(shù)造林，愛(ài)護(hù)周圍一草一木，不捕獵小動(dòng)物，見(jiàn)到垃圾就撿起來(lái)等。但這些光憑我們的努力還不夠，還要號(hào)召我們身邊的每一個(gè)人為保護(hù)環(huán)境而做出貢獻(xiàn)。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是安慰、是快樂(lè)。同學(xué)們，當(dāng)你陷入挫折和失意的時(shí)候，當(dāng)你煩惱的時(shí)候，回歸大自然吧!擁抱大自然吧!大自然可以陶冶人的性情，平靜人的情緒，在林間小路上走一走，在草叢中躺一躺，在大樹(shù)旁靠一靠，擁抱藍(lán)天綠水，聞一聞泥土的芳香，看看地上的螞蟻不知疲倦的忙碌，一定可以讓你的情緒漸漸平和，愁眉苦臉來(lái)，笑逐顏開(kāi)回。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!只要努力，綠色一定會(huì)再次圍繞在我們身旁!

生態(tài)建設(shè)演講稿篇4

謝謝。昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說(shuō)明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問(wèn)學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開(kāi)始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開(kāi)始，從樂(lè)和家園開(kāi)始。

樂(lè)和是什么？樂(lè)道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂(lè)和是一種理念，樂(lè)和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂(lè)和生氣，樂(lè)和養(yǎng)生、樂(lè)和治理和樂(lè)和人居的家園，樂(lè)和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂(lè)和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開(kāi)始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過(guò)程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。

美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒(méi)有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。

樂(lè)和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見(jiàn)摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂(lè)和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見(jiàn)的社會(huì)管理機(jī)制，聽(tīng)得見(jiàn)的百姓話語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂(lè)和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺(jué)和自信的樂(lè)和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂(lè)和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂(lè)和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來(lái)、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！謝謝大家。

生態(tài)建設(shè)演講稿篇5

生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生活富裕、良好的文明高速路。

工業(yè)文明給人類帶來(lái)了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開(kāi)人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動(dòng)植物大約每天有100個(gè)物種從地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達(dá)2.5萬(wàn)人?；蛟S大家以為這些都是外國(guó)的災(zāi)難，但今年我國(guó)北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見(jiàn)的`沙塵暴天氣，使得中國(guó)人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。改革開(kāi)放以來(lái)，黨一直強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明。在闡述實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明，搞好生態(tài)文明建設(shè)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)生態(tài)的問(wèn)題一次次的進(jìn)行討論和研究，最終得出我國(guó)生態(tài)污染嚴(yán)重超標(biāo)的結(jié)果。

生態(tài)災(zāi)害最直接的惡果就是經(jīng)濟(jì)，據(jù)說(shuō)我國(guó)每年要拿出20xx億人民幣來(lái)用于受生態(tài)災(zāi)難影響的地區(qū)的補(bǔ)償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開(kāi)始珍惜它，未免有些太遲了。

曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的美好：花在草地上展開(kāi)笑臉，鳥(niǎo)兒在天空中無(wú)憂無(wú)慮地飛著，魚在水中游來(lái)游去……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎?dòng)物，卻連低等動(dòng)物保護(hù)家園的意識(shí)也沒(méi)有，是不是太不配了？

生態(tài)文明教育是一種把人的問(wèn)題提到一個(gè)新的高度，我們小學(xué)生更應(yīng)該受這種教育。我們應(yīng)該知道，地球