文/魯迅了解魯迅及其作品，把握《阿Q正傳》的基本情節(jié)和寫作背景。梳理課文的主要情節(jié)，分析阿Q的形象。了解精神勝利法的特征和實質(zhì)，體會作品的現(xiàn)實意義。分析作品的藝術特色。學習目標：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，曾字豫山，后改豫才，浙江紹興人，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。一生在文學創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯等多個領域具有重大貢獻。作者簡介魯迅的作品大體可分為小說、教文、散文詩和雜文：小說——《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文——《朝花夕拾》；散文詩——《野草》；雜文——《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》等16部。作者簡介背景

1911年的辛亥革命，推翻了中國兩千多

年的封建帝制，但是由于其領導階級是

軟弱的民族資產(chǎn)階級，這就決定了辛亥

革命的不徹底性。

封建統(tǒng)治階級的一些投機分子搖身一變成了“革命者”，他們利用掌握的革命政權去迫害革命勢力，殺害革命黨人、革命群眾。

封建統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，用“精神勝利法”對人民進行封建麻醉教育，這正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。背景

魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，

以文學家的敏感和專注，觀察、分析著

所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈

搏，逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處

的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。

這便是《阿Q正傳》基本的寫作背景。阿Q這個想要革命的流浪雇農(nóng)，卻被假革命、反革命分子和假革命政權殺害了。他無辜，假革命者有罪，而無辜者死，有罪者生?！栋正傳》中呈現(xiàn)的正是這樣顛倒錯亂的社會“喜劇”。創(chuàng)作意圖魯迅在《吶喊·自序》中曾說：我“或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲”。未能忘懷于當日寂寞的悲哀，這恐怕是魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的直接原因。

《阿Q正傳》選自小說集《吶喊》，創(chuàng)作意圖:

一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；

二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。①“阿Q”是小說中的主人公。②“正傳”指章回體小說、評書等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳”的意思。標題解說《阿Q正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說，創(chuàng)作于1921年12月，最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。

該小說創(chuàng)作于1921年底，共分9章。小說以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，描寫了未莊流浪雇農(nóng)阿Q，雖然干起活來“真能做”，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。

內(nèi)容簡介姓名籍貫皆渺茫閑話休題言正傳1序自尊自負癩瘡疤即使挨打也優(yōu)勝2優(yōu)勝紀略聳肩等候哭喪棒欺軟淫辱小尼姑3續(xù)優(yōu)勝紀略土谷祠里想孤孀無處立足因吳媽4戀愛悲劇生計無著恨小D靜修庵里偷蘿卜5生計問題風風光光回未莊敬而遠之一小偷6從中興到末路獨自投身革命黨手執(zhí)鋼鞭將你打7革命假洋鬼子真霸道白盔白甲成碎片8不準革命稀里糊涂成死囚圓圈不圓也嚓嚓9大團圓1介紹阿Q的身世2.3寫阿Q性格的主要特征——精神勝利法4.5.6寫阿Q在現(xiàn)實生活中的各種遭遇7.8寫阿Q在未莊風傳辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇9阿Q被殺明字音土谷祠（cí）

舂米（chōnɡ）根柢（dǐ）

癩瘡疤（chuānɡ）敵愾（kài）

下箸（zhù）

醉醺醺（xūn）

口訥（nè）讀音詞義舂米癩瘡疤口訥下箸敵愾蟲豸揪住穿鑿勛業(yè)犯諱擎起醉醺醺托庇奚落根柢（chōng）（zhù）（jiū）（huì）（bì）（làichuāng）（kài）（záo）（qíng）（xī）（nè）（zhì）（xūn）（xūn）（dǐ）讀音詞義（chà）（

）異（zhà）叱（

）①（huì）（

）氣（huì）教（

）②（lài）（

）瘡疤（lài）耍（

）（tǎ）水（

）（lài）天（）③詫咤（bēi）口（

）（bǎi）縱橫（）闔（bài）（

）官野史（bì）大有（）益④晦

誨癩賴獺籟

碑捭稗裨

讀音詞義（nè）口（

）（nà）（

）喊（ruì）方（

）圓鑿（nà）容（）（nà）老（）⑤（yíng）（

）錢（Yíng）（

）政（léi）（

）弱（yíng）（）洲（luǒ）蜾（）⑥贏嬴羸瀛蠃訥吶枘納衲

讀音詞義形狀：口訥：塞翁失馬：穿鑿：如有所失：出言無狀：托庇：履歷，事跡。嘴笨，言語遲鈍。比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?。非常牽強地解釋，把沒有某種意思的說成有某種意思。感覺好像丟掉了什么。形容心情悵惘。說話超越了本人身份、地位，顯得無禮。依賴長輩或有權勢者的庇護。第二章：①窮得無老婆卻吹其兒子闊；

②進過幾回城卻譏笑未莊人“不見世面”；

③頭長癩瘡疤被欺，由打人到怒目到自輕自賤；

④賭場贏錢被打而自打耳光。概括章節(jié)內(nèi)容第三章：①被趙太爺打而得意許多年；

②被王胡打遭遇平生屈辱；

③被“假洋鬼子”打轉而發(fā)泄給小尼姑。自讀全文，完成以下任務整理阿Q的檔案資料，包括年齡、身份、家庭成員、婚姻狀況、愛好、工作、住址、外貌特征等。課文研讀人物檔案姓名阿Q籍貫年齡婚姻狀況身份工作家庭成員住址愛好外貌特征30左右雇農(nóng)無喝酒、押牌寶未婚打短工未莊土谷祠癩瘡疤、黃辮子、破夾襖不詳生平最得意的事生平最值得炫耀的事最受人歡迎的時候死前最后一句話口頭禪欺負小尼姑進過城并看過殺頭從城里帶東西回來的日子過了二十年又是一個……媽媽的人物檔案分析人物形象

作者反復強調(diào)人們都不記得阿Q的“行狀”，但他卻以全知視角寫了他的諸多“行狀”，簡要概括二、三兩章分別寫了阿Q的哪些“行狀”？明確：（1）第二章：①“先前闊”②“真能做”③“見識高”④“癩瘡疤”⑤挨打的榮耀⑥遭劫的安慰（2）第三章：①蒙趙太爺打而受到“尊敬”

②因與王胡爭勝而被打③因小聲咒罵假洋鬼子而挨打④因調(diào)戲小尼姑而被罵分析人物形象事件原文語句性格特點“先前闊”“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”見識高看不起未莊人：“我的兒子會闊得多啦！”鄙薄城里人：“這是錯的”“可笑”“真能做”老頭頌揚說：“阿Q真能做！”然而阿Q很喜歡。妄自尊大狹隘保守病態(tài)自尊自欺欺人分析人物形象事件原文語句性格特點“癩瘡疤”因為他諱說"癩"以及一切近于"賴"的音…便全疤通紅的發(fā)起怒來。口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Ｑ吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。“挨打的榮耀”“我總算被兒子打了”“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”遭劫的安慰自打嘴巴，轉移痛苦。敏感禁忌內(nèi)心脆弱欺軟怕硬自欺欺人懦弱卑怯自輕自賤自我麻醉分析人物形象事件原文語句性格特點蒙趙太爺打而受到“尊敬”“阿Q此后倒得意了許多年”因與王胡爭勝而被打只有這一部絡腮胡子，實在太新奇，令人看不上眼“最初是失望，后來卻不平了”因小聲咒罵假洋鬼子而挨打阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著因調(diào)戲小尼姑而被罵“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因為見了你”可悲奴相蠻橫霸道麻木愚昧憎惡權貴奴性十足欺凌弱小阿Q形象小結阿Q是一個流浪的雇農(nóng)，無財產(chǎn)，只能靠出賣自己的勞動力生活。身處社會底層，受到殘酷的剝削、壓迫和凌辱，但他竟能麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰。構成阿Q性格整體的基本元素有以下幾個方面：自尊自大而又自輕自賤。阿Q不把未莊人放在眼里，對趙太爺和錢太爺也“不表格外的崇奉”。他的名言是：“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”阿Q被打敗之后，為了求饒，輕易承認自己是蟲豸。賭博贏來的錢被搶走，竟然自打嘴巴，用自殘的手段來消除失敗的痛苦。爭強好勝但又忍辱屈從。一方面，阿Q爭強好勝的心理甚至發(fā)展到了與別人比丑的荒唐地步；另一方面，阿Q受盡壓迫凌辱，卻只是默默忍受，甚至主動地接受挨打。狹隘保守但又盲目趨時。阿Q自以為見識高，其實卻狹隘無知，凡是不合未莊老例的，他都認為是錯的；阿Q不容任何變革，只認祖宗章法，自覺維護封建思想和封建道德。但阿Q又盲目趨時，進過幾回城就嘲笑鄉(xiāng)下人沒見過世面。畏懼強暴而又欺壓弱小。怕硬：承認自己是蟲豸，說“君子動口不動手”，甚至聳了肩膀主動接受挨打。欺軟：朝小尼姑吐唾沫，為自己對尼姑動手動腳的行為感到得意。敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q對自己的弱點很敏感，諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，但一面對實際的屈辱，他又變得麻木健忘。合作探究阿Q為什么要欺負小尼姑？哪些語言動作體現(xiàn)阿Q的卑鄙無賴的嘴臉？他用什么方法獲得勝利？（分角色朗誦相關語段）欺負小尼姑原因：晦氣，遷怒語言動作：摩，扭住伊的面頰，擰，“和尚動得，我動不得”，十分得意地笑獲勝方法：欺凌弱小合作探究政論文與阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”？阿Ｑ戲弄尼姑，盡顯阿Ｑ欺軟怕硬，卑鄙無賴的嘴臉?！熬欧帧笔亲髡叻略斓脑~語。作者略帶幽默地諷刺了“酒店里的人”即看客：他們不但沒有同情心，而且個個有著骯臟的靈魂。他們因為沒有象阿Ｑ那樣親手調(diào)戲小尼姑而感到不過癮，所以比阿Ｑ少一分得意。阿Q常常被人取笑欺負，但是他又很快就“心滿意足”地勝利了，這得益于他的精神勝利法。他的精神勝利法表現(xiàn)在哪里？其實質(zhì)是什么？他身上反映了怎樣的社會現(xiàn)實？精神勝利法自尊自負自輕自賤自打嘴巴忘卻失敗欺凌弱小性格特點妄自尊大，狹隘保守爭強好勝，懦弱卑怯蠻橫霸道，奴性十足欺軟怕硬，卑鄙無賴阿Q形象和精神勝利法“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！薄斞浮稛粝侣P》“對于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民。”——魯迅《華蓋集·忽然想到（七）》阿Ｑ是羊而同時又是狼，可憐可恨。阿Q的雙重人格閑人（未莊的人們、居民、閑人）

王胡

假洋鬼子

小尼姑二三章寫了這么多次優(yōu)勝，哪一次阿Q才是真正的勝利者呢？（看起來）比自己低級、異類、弱小阿Q課文研讀logo阿Ｑ是羊而同時又是狼，可憐可恨?！白约罕蝗肆枧?，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！薄斞浮秹灐粝侣P》對于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民?！薄斞浮度A蓋集·忽然想到（七）》）課文研讀阿Q口訥的罵氣力小的打打不過的怒目而視腹誹心謗自殘自傷欺凌弱小

面對欺凌，阿Q一般會有三招應對：語言反駁、行動沖突、精神勝利。面對挑釁，阿Q會為了維護自尊而在語言上反駁，例如“你還不配”，“誰認便罵誰”等，這些都可以看出阿Q的反抗意識，當反抗受到欺壓，就會產(chǎn)生行為沖突，也就是打架，打架的結果通常都是以瘦弱的阿Q失敗告終，在現(xiàn)實中失敗之后，阿Q采取的不是繼續(xù)抗爭，而是逃避現(xiàn)實，在精神上實現(xiàn)自欺欺人的“勝利”。思考：“精神勝利法”是如何形成和發(fā)展的？“精神勝利法”阿Q的精神勝利法形成根源有哪些？閉塞保守的地理環(huán)境：未莊是一個面積不大離城市較遠的小村莊，這里的人長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外；01愚昧麻木的社會環(huán)境：在未莊，趙太爺之流掌握了絕對的話語權，甚至可以決定人的姓氏，普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，滿腦子封建節(jié)烈思想。飽受欺凌而又互相爭斗。02統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治：貧苦農(nóng)民長期政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。03課文研讀“精神勝利法”的實質(zhì)一種自我安慰的心理現(xiàn)象，一種不思進取，逃避現(xiàn)實，隨遇而安的處事方式。他處于被壓迫被欺凌的環(huán)境中卻愚昧麻木、不覺悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑觀念，而分不清敵與我，混淆了是與非。而這也就是阿Q后來走上“革命”道路卻成了替死鬼白白送掉性命的原因。魯迅對阿Q的態(tài)度:魯迅一生都在思考國民性問題，他