八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

一、積累與運(yùn)用（20分）

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）樹樹皆秋色，o（王績(jī)（野望》）

（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?o（崔潁《黃鶴樓》

（3），長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》

（4）山川之美，古來共談。,清流見底。（陶弘景《答謝中書書》

（5）知人者智，o（《道德經(jīng)》）

（6）力拔山兮氣蓋世___________________（項(xiàng)羽《垓下歌》）

（7）劉楨《贈(zèng)從弟》中一問一答揭示松柏耐寒不凋、堅(jiān)貞不變的本性的詩(shī)句是：?

（8）李白《渡荊門送別》一詩(shī)中“______________,?！眱删溆靡苿?dòng)的視角來描寫景

物的變化。

2.下列句子學(xué)有壻酒的一項(xiàng)是（）

A.隨著萬(wàn)物互聯(lián)的5G時(shí)代的到來，使我們的生活將發(fā)生巨大的改變。

B.為了提高同學(xué)們的閱讀興趣班級(jí)開展了一系列的名著閱讀和主題詩(shī)歌朗誦。

C.疫情期間嚴(yán)格而專.業(yè)的信息發(fā)布制度，第一時(shí)間有效地回應(yīng)了公眾關(guān)切和社會(huì)共識(shí)。

D.三坊七巷舉辦非遺體驗(yàn)活動(dòng)，旨在讓人們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。

3.閱讀下面的文字，按要求作答。

中華民族從來不乏對(duì)宇宙的想象。從“嫦娥奔月”到“萬(wàn)戶飛天''從屈原的“天問”到王勃的“天高地迥

?（A.qiongB.jidng）,覺宇宙之無窮”，這些浪漫想象背后，y￡in②（A.醞B.蘊(yùn)）釀著的是一種求索的渴望，

一種夢(mèng)想的力量。4月24日，2020年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式在線上舉行，中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)的名稱里（A.

揭曉B.揭穿）一天問“。專家表示，“天問”出自《楚辭》。以“天問”作為工程名稱，也彰顯了中國(guó)人邁

向深空的決心和毅力。深空探測(cè)永無止境，既充滿挑戰(zhàn)，也充滿機(jī)遇，需要一代又一代人乙_（A.守舊如

常B.薪火相傳），持續(xù)奮斗。

（1）為文中①處加點(diǎn)字選擇正確的讀音，根據(jù)拼音為文中②處選擇正確的漢字。（只填序號(hào)）

①②

（2）從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）

甲_________乙

（3）填入文中橫線處的三個(gè)句子，順序曇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①易于吸引廣大群眾②便于接受和傳播

③厚植于中華民族傳統(tǒng)文化精髓

A.③②①B.①③②C.②③①D.③①②

二、閱讀（70分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成問題。

（甲）次北固山下（乙）錢塘湖春行

王灣白居易

客路青山外，行舟綠水前。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。幾處早鶯爭(zhēng)曖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

海日生殘夜，江春入舊年。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

4.下列各項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的理解，不疋頤的一項(xiàng)是（）

A.甲詩(shī)領(lǐng)聯(lián)意為“潮水漲滿，兩岸江水齊平，江面開闊，行船把帆高懸"。

B.甲詩(shī)頸聯(lián)“日生殘夜”“春入舊年”都是表示時(shí)序的交替。

C.乙詩(shī)描寫了早春的明媚風(fēng)光，展現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

D.乙詩(shī)尾聯(lián)“最愛”一詞直抒胸臆，作者對(duì)初春的喜愛之情溢于言表。

5.乙詩(shī)頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的春景圖?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文言文，完成問題。

（甲）自三峽七百里中，兩岸連山略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，幕到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)。不

以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭，回清倒影，絕臓多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽

巫峽長(zhǎng)，猿嗚三聲淚沾裳!”

（選自酈道元《三峽》）

（乙）《宜都記》曰：自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水纖曲①，而兩岸高山重障，非日中夜

半，不見日月。絕壁或千許丈其石彩色形容多所象類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響、泠泠

不絕。所謂“三峽”，此其一也。

（選自酈道元《水經(jīng)注.江水》）

【注釋】①纖曲：迂回曲折。

6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①尊王命急宣或：②屬引凄異引：

③至峽口百件里許：④此其一也此：

7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（)

A.絕壁或千/許丈其石彩色/形容多所象類

B.絕壁或千許/丈其石彩色形容/多所象類

C.絕壁或千/許丈其石/彩色形容多所象類

D.絕壁或千許丈/其石彩色/形容多所象類

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

②猿鳴至清，山谷傳響，冷冷不絕。

9.乙文中的“山水纖曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月''這句話，與《三峽》一文中的哪些句

子意思相同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者寫法上的相同之處。

閱讀下面的文字，完成問題。

故鄉(xiāng)的松針

徐立新

①松樹在故鄉(xiāng)的山上有很多，年少時(shí)的我，總希望它能越長(zhǎng)越大，樹上的松針能越來越多。

②松針，我們也親切地稱它為“松丫毛"，即一根根長(zhǎng)在松樹枝丫上細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的毛。松針一老，就會(huì)

變黃，變得十分柔軟，風(fēng)一吹，雨一打，便悄無聲息地紛紛飄落到地上。將它用竹耙收集起來運(yùn)回家中，

即可直接當(dāng)做飯或取暖的燃料。

③每年秋冬是松針落得最多的時(shí)候，一夜較大的秋風(fēng)或冬雨后，山上便出現(xiàn)一片金燦燦的黃，一根根

松針靜靜地躺在地上，等待著人們的到來。

④第二天，天剛微亮，鄉(xiāng)人們便齊刷刷地帶.上竹耙、繩子、扁擔(dān)，爭(zhēng)先恐后地奔向山上，去耙松針。

⑤最先到達(dá)的，會(huì)立即展開“圈地運(yùn)動(dòng)”，占領(lǐng)一大塊松針最多的地方，然后用竹耙耙出一個(gè)大圈，以

此向外表明，圈內(nèi)的松針已經(jīng)被人認(rèn)領(lǐng)了。

⑥當(dāng)時(shí)，我和弟弟、妹妹的年紀(jì)都還小，奔上山的速度總是要慢成年人半拍，只得去松針不是特別多，

無人圈定的地方耙。

⑦山中很冷.我們要一耙耙地將散落在地上的松針聚攏起來驅(qū)成團(tuán)，趕成堆，聚成垛。之后，父親會(huì)

將它們捆在一起，一擔(dān)擔(dān)地挑回家中。

⑧干活終究是累的，尤其是空著肚子，但窮人家的孩子都特別懂事和勤勞，根本不用父母催促，手中

的竹耙會(huì)一直不停下來。遇到的松針越多，干得越起勁，直到體力不支，才想起未吃早飯，盼著送松針

回去的父親能快些帶點(diǎn)吃的來。

⑨父母自然是心疼孩子的，送回幾擔(dān)松針后，父親帶來一個(gè)裝著熱粥的保溫水瓶，然后選擇一個(gè)避風(fēng)

處，把孩子們都叫過來，從水瓶中倒出稀飯，讓我們就著腌菜，趁熱趕緊吃。有時(shí)，還額外加一碟炒雞蛋,

那美味終生難忘。

⑩那時(shí)，農(nóng)村做飯、炒菜都是大鍋大灶，一年到頭需要很多的燃料。和其他燃料相比，松針有很多優(yōu)

勢(shì)；它燃點(diǎn)很低、燒起來時(shí)火力猛。我曾無數(shù)次看著灶膛里正在燃燒的松針，感受它給予我的溫暖。

?松針燒完后，留下的草灰極少，不占空間，正因?yàn)槿绱?，鄉(xiāng)人們對(duì)它都有一種特別的愛。

?父親也常對(duì)我說，做人、做事要像松針一樣，要積極，有激情，一點(diǎn)就著，又不給別人添負(fù)擔(dān)和麻

煩。

?看著堆放在家門口的松針，不怕沒柴火燒了，父親有種說不出的心滿意足!而住在好區(qū)的人，則特

別羨慕我們，他們常因沒燃料柴火而苦惱不已。

?松針對(duì)我家還有另一個(gè)更重要的作用。我跟妹妹、弟弟都在讀書，那時(shí)尚未實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育，學(xué)

費(fèi)帶來的經(jīng)濟(jì)壓力特別大。為了增加收入，父親還把松針挑到鎮(zhèn)上去賣。因此，幾乎秋冬季節(jié)的每個(gè)星期

天，我們都要早出晚歸去山上耙松針。有時(shí)夜里沒有風(fēng)和雨，落在地上的松針就特別少，耙起來很費(fèi)勁。

?耙松針，是一項(xiàng)苦差事，且重復(fù)、乏味、無趣，但能為家里分擔(dān)壓力作些貢獻(xiàn)，我并不覺得苦，反

而很是自豪，心懷感恩，這項(xiàng)勞動(dòng)也成了我少年時(shí)代堅(jiān)持去做的“必修課”。

?一晃很多年過去了，我早已學(xué)有所成，遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，老家農(nóng)村的生活條件也好了很多，不再有人去

耙松針了，它們便越積越厚，像一塊了大的毛絨地毯，覆蓋在故鄉(xiāng)古老的山上，似乎有種說不出的失落。

?可每每想到松針，我依然會(huì)感激不已。普通至極的它，溫暖了曾經(jīng)貧瘠的鄉(xiāng)村，溫暖了我的少年時(shí)

代，它落在我的生命里，讓我心懷感恩地朝未來奔去！

（選自《聯(lián)誼報(bào)》2020年4月3H）

10.下列對(duì)文章的理解和分析，不疋価的一項(xiàng)是（）

A.“我”是文章的線索人物，用“我”的見聞串連起文章的人物和事件。

B.第⑤段“圈地運(yùn)動(dòng)”的說明，主要是為了表現(xiàn)鄉(xiāng)人鄰里之間的關(guān)系不夠和睦。

C.父親常對(duì)我說，做人、做事要像松針一樣，要積極，有激情，一點(diǎn)就著。

D.文章最后一段，表達(dá)出“我”對(duì)松針的喜愛，流露出“我"對(duì)年少生活的懷念。

11.閱讀文章，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括松針的特點(diǎn)。

12.結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析。

①山中很冷，我們要一耙耙地將散落在地上的松針聚攏起來，噠成團(tuán)，趕成堆，聚成垛。之后，父親

會(huì)將它們姻在一起，一擔(dān)擔(dān)地掰回家中。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）

②像一塊巨大的毛絨地毯，覆蓋在故鄉(xiāng)古老的山上，似乎有種說不出的失落。（從修辭的角度賞析）

13.文章以“故鄉(xiāng)的松針”為標(biāo)題，有什么含義?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。

14.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析父親的形象。

閱讀下面的文字，完成問題。

保護(hù)好中華民族文化符號(hào)

范周

①民族文化符號(hào)是一個(gè)民族或地城社會(huì)群體歷經(jīng)漫長(zhǎng)歷史發(fā)展階段而形成的具有鮮明文化特征的代

表性符號(hào)，是其思維方式、信仰風(fēng)俗、審美情趣和民族情感等的凝練表達(dá)。保護(hù)好民族的代表性符號(hào)，就

是保護(hù)好民族精神生生不息的根脈。

②在當(dāng)前全球化和文化多元化的時(shí)代語(yǔ)境下,保護(hù)好中華民族的文化符號(hào)首先需要增強(qiáng)對(duì)民族文化的

認(rèn)知。截至目前，我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)55處，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非遺名錄項(xiàng)目達(dá)40個(gè)，均位居

世界第一。如此巨量的文化符號(hào)，只有在為人認(rèn)識(shí)后才有可能進(jìn)一步喚醒人們對(duì)民族文化身份的認(rèn)同。

③保護(hù)好中華民族的文化符號(hào)，更需要做好轉(zhuǎn)化和傳播。民族文化符號(hào)不僅是歷史的，也是當(dāng)下與未

來的，其背后不僅具有可融入時(shí)代發(fā)展的精神價(jià)值，還可以通過創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化發(fā)揮出一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，近年

來大受市場(chǎng)歡迎的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品就是明證。另外，相對(duì)于文化遺產(chǎn)本體的不可移動(dòng)性，符號(hào)化的文化不

僅易于為人理解，更易于傳播，有助于民族文化形象的塑造和與城外文明的交流。

④古人往往將“行萬(wàn)里路”與“讀萬(wàn)卷書”相提并論，這是對(duì)文化和旅游融合最為樸素貼切的注解。人們

常常在旅途中與民族文化符號(hào)不期而遇，但如何保護(hù)好、傳承好、利用好代表性的民族文化符號(hào)，使其以

更開放的姿態(tài)擁抱文旅融合的大趨勢(shì)，仍是需要思考的命題。

⑤保護(hù)好中華民族的代表性符號(hào)，首先要守住安全紅線，強(qiáng)化保護(hù)為先的理念。所謂“編新不如述舊，

刻古終勝雕今“，并不是要厚古薄今，而是強(qiáng)調(diào)要尊重史實(shí)，加強(qiáng)保護(hù)。就文化遺產(chǎn)地旅游而言，必須杜

絕生態(tài)環(huán)境過載，制造偽文物假遺址，“重開發(fā)、輕保護(hù)”等錯(cuò)誤行為。我們不僅要嚴(yán)格保存和維護(hù)空間維

度上的文化遺跡，更要保證民族文化符號(hào)的原真性，避免一切以商業(yè)效益為出發(fā)點(diǎn)的誤讀、曲解和盲目的

旅游開發(fā)行為。

⑥加強(qiáng)中華民族的代表性符號(hào)保護(hù)還要積極尋求其與文化旅游市場(chǎng)的鏈接點(diǎn)，將其打造成城市、區(qū)域

旅游發(fā)展的新名片。這需要在保持原真性的基礎(chǔ)上挖掘甄別造用于文旅市場(chǎng)利用的符號(hào)元素，進(jìn)而借助創(chuàng)

意思維和科技手段提煉、強(qiáng)化符號(hào)特征，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)、厚重文化的輕松表達(dá)。此外，還應(yīng)重

視建設(shè)現(xiàn)代文旅立體傳播矩陣。深入研究不同的文化語(yǔ)境，做好民族文化符號(hào)的國(guó)際表達(dá)，以擴(kuò)大傳播影

響力。

15.下列對(duì)文章的理解，不疋頤的一項(xiàng)是（）

A.文章首段先對(duì)民族文化符號(hào)進(jìn)行解說，然后點(diǎn)明保護(hù)好民族文化符號(hào)的意義。

B.我國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)和人選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非遺名錄的項(xiàng)目都位列世界首位。

C.民族文化符號(hào)僅僅是歷史的，要保證其原真性，因此“編新不如述舊，刻古終勝雕今”。

D.借助創(chuàng)意思維和科技手段有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)厚重文化的輕松表達(dá)。

16.文章第②段能否與第③段調(diào)換位置?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17.⑤⑥兩段從哪三個(gè)方面論述“保護(hù)好中華民族的代表性符號(hào)”?請(qǐng)簡(jiǎn)述。

閱讀下面材料，完成問題。

材料一：新華社南昌10月11日電記者從江西省文明辦獲悉，江西日前發(fā)布誠(chéng)信“紅黑榜”，其中20家

企業(yè)榮登“紅榜”，14名自然人與7家企業(yè)登上“黑榜”。榮登此次“紅榜”的為省級(jí)兩化深度融合示范區(qū)和示

范企業(yè)。據(jù)悉，除已有政策外，江西省將進(jìn)一步建立完善信用聯(lián)合獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)信用記錄好的企業(yè)和個(gè)人,

給予優(yōu)惠和便利；對(duì)信用記錄不好的企業(yè)和個(gè)人，給予嚴(yán)格限制。

材料二：“曾子殺豬”的故事流傳千古。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，兒子在一旁哭鬧著也要一起去妻子說:

“你在家呆著，我回來了殺豬燒肉給你吃?！逼拮訌募猩匣貋砗罂匆娫诱谀サ稖?zhǔn)備殺豬。妻子馬上制

止他說：“我只不過是哄哄小孩玩的。”曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子年齡小，不懂世事，處處學(xué)習(xí)

父母的樣子。今天你欺騙他，是教他說謊話、欺騙別人?！逼拮勇犃撕芎蠡?，于是和曾子一起殺豬燒肉給

孩子吃。

材料三：仔細(xì)觀察下面這幅漫畫。

材料四：據(jù)報(bào)載：一岀租車司機(jī)在救助一位被一輛貨車（已逃）撞傷的老人時(shí)，先讓老人寫下證明（證明

不是自己撞的老人），然后才救助老人。

18.請(qǐng)為材料一擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)男侣剺?biāo)題。

19.閱讀材料二材料三，你有什么感想?請(qǐng)簡(jiǎn)述出來。

20.閱讀材料四，請(qǐng)你對(duì)這位出租車司機(jī)的行為加以評(píng)論。（60字以內(nèi)，要求觀點(diǎn)鮮明，說理透徹）

21.名著閱讀，完成問題。

（1）填空題。

在《紅星照耀中國(guó)》中，有許多令人印象深刻的人物：一家被滅口66人，讓斯諾懂得“階級(jí)斗爭(zhēng)”的

紅色窯工_________;人生五十始的教育委員;還有平均年齡在25歲以下的強(qiáng)渡的

英雄們。

（2）下面是從笛?！遏敒I遜漂流記》中摘錄的一則“魯濱遜日記”：

五月四日。出去釣魚，但沒有釣到一條我敢吃的魚，當(dāng)我感到十分厭倦，正要離開的時(shí)候，卻釣到一

只小海豚。我所用的長(zhǎng)長(zhǎng)的釣絲，是用繩纟比pT搓成的，只是沒有釣鉤?？墒俏疫€是經(jīng)常釣到足夠的魚來吃。

我把它們曬干了吃。

①在這則日記中，魯濱遜的生存智慧具體表現(xiàn)在哪里？

②結(jié)合原著，說說魯濱遜在逆境中的“自勉自慰”給了你哪些啟示。

三'寫作（60分）

22.閱讀下面的文字，按要求作文。

不闖紅燈，是對(duì)規(guī)則的承諾；走進(jìn)名著經(jīng)典，就對(duì)閱讀的承諾；追求卓越，是對(duì)人生的承諾；關(guān)愛他

人，是對(duì)社會(huì)的承諾….承諾是一份責(zé)任，也是一種素養(yǎng)。在生活里，你有過哪些與承諾有關(guān)的經(jīng)歷和感觸

呢？

請(qǐng)以“這就是我的承諾"為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、

校名等，請(qǐng)用化名代替。

1.(1)山山唯落暉

(2)煙波江上使人愁

(3)大漠孤煙直

(4)高峰入云

(5)自知者明

(6)時(shí)不利兮雅不逝

(7)豈不罹凝寒；松柏有本性

(8)山隨平野盡；江入大荒流

2.D

3.(1)B；A

(2)A；B

(3)D

4.C

5.示例：紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺春草剛剛能夠遮沒馬蹄，描繪了一幅花草欣欣向榮的

春景圖。

6.或：有時(shí)?；弓I：延長(zhǎng)；許：左右；此：這

7.D

8.①中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。

②猿啼的聲音特別凄清，在山谷中回響，清脆的聲音傳送不絕。

9.《三峽》一文：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。寫法分析：都運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面

描寫相結(jié)合的方法。先寫了山的高峻險(xiǎn)拔、連綿不斷，然后通過寫只有中午和半夜才能看到日月，以此烘

托山的高峻連綿。

10.B

11.細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的毛；它的燃點(diǎn)很低、燒起來時(shí)火力猛；松針燒完后，留下的草灰極少，不占空間。

12.①運(yùn)用動(dòng)作描寫，通過“聚攏、驅(qū)、趕、聚、捆、挑”一系列動(dòng)詞，貼切傳神地寫出了耙松針的勞動(dòng)過

程，表達(dá)出寒冷氣候條件下勞動(dòng)的艱辛。

②運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了如今松針無人拾撿的場(chǎng)景，流露出作者看到此景內(nèi)心的失落,

同時(shí)也表達(dá)出對(duì)過去耙松針那段日子的懷念。

13.從結(jié)構(gòu)上，文章標(biāo)題交代了記敘的對(duì)象——故鄉(xiāng)的松針，并以松針為線索組織全文。從內(nèi)容上，松針

給予“我”溫暖，也教會(huì)